轎夫這個(gè)職業(yè)，乍一聽還以為是舊社會(huì)才存在的，只是沒想到原來直到今天，這一職業(yè)依然成為部分勞動(dòng)者謀生的手段。
在重慶武隆天坑，就有這樣一群轎夫，他們是專門抬人上下山的，這一過程在當(dāng)?shù)匾步?ldquo;抬滑竿”。
不過當(dāng)一名旅游博主在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己雇轎夫抬轎子的視頻之后，卻引起了軒然大波。有網(wǎng)友指責(zé)：“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他的尊嚴(yán)。”
客觀來講，市場經(jīng)濟(jì)下，轎夫提供服務(wù)，客人掏錢接受服務(wù)，并沒有什么不對。
甚至有人會(huì)說，要是不坐轎子，轎夫們不就失業(yè)了，而他們就指著這個(gè)掙錢養(yǎng)家呢，你情我愿的事兒，網(wǎng)上那些指責(zé)博主的人分明就是圣母，不管轎夫死活，只管自己站在道德制高點(diǎn)。
媒體也大加引用網(wǎng)友的這句評論：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)怪圈，客人說可以，大哥說可以，網(wǎng)友說不行！”甚至說因?yàn)榫W(wǎng)友的批評，導(dǎo)致轎夫們沒生意。
的確，轎夫這一職業(yè)并不應(yīng)該天然低人一等，轎夫也并不應(yīng)該天然被踐踏尊嚴(yán)，他們憑雙手、憑勞動(dòng)吃飯，完全是正確的、應(yīng)該的。
誰說做體力活的勞動(dòng)人民就要被看不起呢？
可實(shí)際上，果真如此么？
多少人嘴上說著平等、尊重、勞動(dòng)光榮，可卻打心底里看不起那些下苦力的勞動(dòng)者，在他們的心中“萬般皆下品惟有讀書高”，假使讓他們或他們的父母子女去做下苦力的工作，恐怕他們又要叫嚷著：絕對不行！
當(dāng)然，我并不是想指責(zé)某些人，而是說現(xiàn)在社會(huì)上存在這樣一種思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，潛移默化影響著群眾。
其實(shí)，對于上山坐轎子這件事，它本身并沒有過多需要指摘的，老弱婦孺、腿腳不方便的人想要上山，的確需要這樣一種工具。
只是，坐轎子這種行為很輕易地使人聯(lián)想到舊社會(huì)地主老財(cái)、達(dá)官貴人對于底層人民的壓.迫，在那個(gè)時(shí)候轎夫就是牛馬，受到鞭笞、踐踏，被人騎在頭上，毫無做人的尊嚴(yán)。
轎夫的確因此賺得一丁點(diǎn)血汗錢，可實(shí)際上原本就不多的血汗錢還要被資本家拿走大部分（參見老舍先生的《駱駝祥子》）。
封建主.義、資本主.義下的轎夫，辛辛苦苦出賣體力，卻只能拿著微薄收入勉強(qiáng)養(yǎng)家，而地主老財(cái)、達(dá)官貴人卻憑借著Y迫B削底層人民過上了錦衣玉食的人上人生活。
那么社會(huì)主.義下的勞動(dòng)者又是怎樣的呢？我們看看著名的掏糞工人時(shí)傳祥的經(jīng)歷便知道。
他出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，14歲逃荒流落到北京城郊宣武門一家私人糞場，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。
在舊中國，掏糞工不僅受到社會(huì)的歧視，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢力的壓.榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓.迫與欺凌。
新中國成立后，他從一個(gè)舊社會(huì)受人欺壓剝.削的“糞花子”，成為一名掏糞工人，提出了“寧愿一人臟，換來萬家凈”的口號(hào)。
那時(shí)，北京市人民Z府為了體現(xiàn)對清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅規(guī)定他們的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。
在新中國，時(shí)傳祥明白了一個(gè)道理：掏糞也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一部分。他把掏糞當(dāng)成十分光榮的勞動(dòng)，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務(wù)。
1966年國慶節(jié)前，毛主.席請時(shí)傳祥到中.南.海去住，并把他當(dāng)貴賓請上天安門，參加國慶觀禮；周恩.來總理在招待宴會(huì)上為其敬酒。
這就是社會(huì)主義下的勞動(dòng)者！有尊嚴(yán)、不卑賤，不受資本.家的壓.迫剝.削，也沒有職業(yè)的歧視問題。
舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人。
我想，只有一個(gè)社會(huì)和它的制度改造了人的思想，改變了“人吃人”的環(huán)境之后，勞動(dòng)者才能不卑不亢，不受踐踏。
一些網(wǎng)友們（不包含所有）批評坐轎子的人，我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)并非在此，我們更應(yīng)該思考，是什么讓這些農(nóng)村的中老年大叔，還要靠抬轎來賺錢糊口？這樣一份辛苦又危險(xiǎn)的工作，竟然成為了他們的生計(jì)，他們?yōu)槭裁礇]有別的選擇？
在媒體的報(bào)道中，每月掙3000-4000塊錢對于他們來說已然是可觀收入，這其中還扣除了管理費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)（一位游客兩位師傅）、保潔費(fèi)……，可這些錢在如今的社會(huì)條件下真的足夠養(yǎng)活一家人嗎？我是持懷疑態(tài)度的。
年收入5萬，或許對于一個(gè)農(nóng)村家庭來說已經(jīng)是高收入了，可對于周劼之流來說，不過是一件衣服，一頓飯的錢罷了。
貧與富之間，已經(jīng)天然產(chǎn)生了踐踏人尊嚴(yán)的土壤。這，是絕無法回避的問題。
也就是說，如果轎夫的尊嚴(yán)被踐踏，那一定是因?yàn)殄X。
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