關于蘇州一女子穿和服拍照被警方調查一事，韜哥本來沒有在意。
不過在昨天，8月15日，這個日本投降77周年的這個特殊時間點的突然對該事件的爆炒，卻讓韜哥覺得不正常了。
一個本來是應當讓日本人反思侵華戰爭罪行的日子，居然就神奇的被炒作成了熱點，居然變成了中國人應當反思了。
甚至于胡錫進都來了句“中國開放的城市里不應該容不下一身和服”。
所謂反常必有妖。
可是，還有更多的妖。
本來這件事發生于8月10日，本身也沒有人注意，也沒有人炒作，已經過去了。
可是，恰恰就在日本投降紀念日前一天的晚上7時23分，她發帖了。
然后，輿論場居然能被直接點爆了，爆到了熱搜第一、第二都是這個話題。
有大量的賬號集中的跳出來，不是給中國人扣民粹的帽子，就是叫囂為什么不把在中國的日本人都抓起來。
有些賬號則很明顯的借此事攻擊起中國政府了。
一些大號，也如約登場。
而公號上的一篇文章，則更引起韜哥的警惕，文章名稱就很有意思《穿和服的女生，不能被如此對待》。
文章寫的很長，可是核心就是下面的話才是重點。這些話，卻恰恰是之前古墓級公知玩刻的話術。
最后文章作者的話，才是該文章想要表達的意思和想實現的目的。
這篇文章，不到一天就遠超十萬加，打賞的就超百人。
作者嘛，大家關注的重點恐怕是“南方系、新京報、FT中文網（日本媒體）、澎湃”。
FT中文網，我們都知道是一家日本媒體。關于這家日本媒體對我們國家瘋狂的、沒有底線的抹黑、造謠，大家可以看一下韜哥之前的老文章：中國丐幫“把兒童致殘、驅使乞討”真相背后，竟是日本對華百年陰謀
看過炒作，我們再來看看一個最基本的事實：8月10日那天，蘇州有多熱！
根據天氣記錄，很清楚，8月10日那天蘇州最高溫度是40度，最低溫度還是30度。
如果你對蘇州那天的熱沒有概念，那么我們可以對比一下比蘇州低一度、那天39度高溫的南京，感受一下南京有多熱。
南京那兩天出了兩個反映出熱的有多狠的新聞事件，第一個是熱的連最不怕熱的仙人掌都干了。
特別是8月11日，一只老鷹居然熱的在飛行時中暑墜江了。
南京熱的如此讓仙人掌都死了、讓老鷹都了墜江了，你說南京該有多熱？
那么，比南京的溫度還要高一度的蘇州，是不是應當更熱呢？
所以問題就來了，誰會沒事閑的在這樣的高溫之下跑到已經禁止穿和服的淮海街穿上厚厚的和服，去溜達、去拍照呢？
恐怕只能用有意來解釋了。
這時，我們才發現我們接近了真相。
現在盤點8月10日事件的發生、8月14日當事人的發聲，再到突然的小號大號集中熱炒、霸占熱搜，會不會覺得這決非偶然，而更像是背后有一只手在指揮著呢？
穿和服是故意碰瓷，還有穿的、有拍的，還特意安排在8月15日這個特殊時間點之前；然后就是放在8月15日的前一天即8月14日開始統一炒作；再然后就是在8月15日這天成功沖掉了“日本投降日”的意義，反而變成了按著中國人的頭去必須反思了！
這策劃，真是絕了！這輿論戰打的，我們完敗！
那么在通過炒作女子在蘇州穿和服事件造成“中國人要反思”的同時 ，日本政府、日本政府高官、日本民間，又在做什么呢？
在一致的、“眾志成城”的復活軍國主義呢！
比如日本現政府的內閣成員、各大臣紛紛前去神廁公開拜鬼了。
特別是那個公然叫囂“臺灣有事日本參戰”、對我國發出戰爭威脅的日本軍國主義核心人物高市早苗。
日本政客還在網絡上公然否認對中國的侵略，把自己美化成所謂“對抗白人”的英雄。
日本民間在集體拜鬼。
而在近年來，日本積極在我國搞什么“夏日祭”，公然展示日本軍國主義的內容。
同樣作為日本軍國主義的受害者，同為美國目前在東亞最重要的盟友的韓國，目前又在做什么呢？
韓國在日本投降77周年的前一天，進行當街痛打日軍的一系列表演。用我國媒體的話是“韓國首爾西大門刑務所歷史館舉行系列表演，通過再現歷史場景，抒發民眾擺脫日本殖民統治、迎來民族解放的愛國熱情。”
韓國人甚至用日本遇刺而死的前首相安倍晉三的相片，來發泄胸中的怒火。
可是我們中國人，對于安倍晉三之死不云哭喪、不當云孝子，都被攻擊為民粹、和文明為敵。
日本投降已經77年了，可是有多少國人知道日本的《停戰詔書》815字 ，卻只字不提“戰敗” 和“投降”呢？又有多少人知道日本政府至今沒有深刻道歉與反省呢？
77年過去了，20多萬被強征為“慰安婦”的中國婦女，都沒有等來日本的反思。可是它們卻成功的在這一天完成了讓中國人反思的任務。
這詭異的背后，又隱藏著什么？又藏著什么樣的目的呢？
其實，都是同樣的套路而已。
這些年來，我們見過了太多的在我國的敏感節日如“九一八”、“國家公祭日”、“七七事變”、“日本投降日”等節日前穿和服、穿日本軍國主義服裝的事兒。
單純看每一事件，它們都能給中國人扣上民粹和不對日本睦鄰友善的罪名。可是如果放到一起看，就細思極恐了！
因為這每一次都是一種輕輕的試探，每一次炒作都是精心設計。短期是全面沖淡了這些紀念偉大抗戰的意義，長期來看是讓中國人對于日本侵華史、日本軍國主義的“脫敏”。
什么叫“脫敏”？想必大家都明白！
如果它們的“脫敏”戰略最終完成，那么就不會是在中國的重要節日穿日本和服的問題了，而是有一天日本軍國主義的旗幟會再一次打到我們的國土上！
對于穿日本和服一事，有網友說的很透徹。
其實還可以用韓國作一下對比，如果有人敢在日本投降紀念日的前幾天在韓國穿上和服到處招搖，會發生什么？
恐怕是會被韓國人真的打的半死——事實上，沒有人敢這么做！
相對于和日本東存在的血海深仇、相對于日本從不認錯更不反省，我們中國卻從不限制日本元素在中國的傳播，已經是在這個世界上大的不能再大的包容了！
即使有些人喜歡和服并不是精日、也不是日本外務省的水軍，韜哥也想說：你在家里、在自己的私密場所隨便穿，可是你現在想在中國的公共場所展示，還要求中國人不能不喜歡，那你的目的就絕不可能會單純。
而且很重要的是，在日本政府已經對我國發出戰爭威脅、要用武力阻止我國家統一的大現實、大背景下，你如果想有在中國的敏感節點、敏感地點、公共場所穿和服的自由，那就必須忍受更多的人對你的行為的不滿和批判、怒斥的自由。
其實，它們的這些伎倆，還真沒逃出網民的法眼。
有網民就一針見血的指出問題的核心：今天日本內閣拜鬼都沒掀起輿論波瀾，踏馬的所謂穿和服被抓是受委屈了上了熱搜，這是八月十五日，日本宣布投降日，是中國人付出3500萬人生命代價，國土淪喪，艱苦抗戰才獲得的成果，卻有一堆網民在今天干啥？維護所謂穿和服的自由！
還有網民直接指出真相：這是在815這天強按中國人的頭反思啊。
還有網民指出問題的本質：8.10發，我肯定不感興趣。特地選8.14開始瘋狂炒作#穿和服被抓# ，這我忍不了……小本子都可以把自己解讀為受害者，我憑什么還要“中日友好”[怒][怒][怒]
最后，之所以在我國能發生這些怪事，之所以它們如此成功的攪動中國的輿論場且取得大勝，本持上緣于我們對日本太善良了，我們對日本軍國主義危害揭露的太少了，我們對當前日本軍國主義的復活太容忍了。
用姜文4年前的發言來感受吧：洋人通過不懈努力，讓中國的小鎮青年都知道納粹做過什么，這方面中國做得沒洋人好。
無論如何，它們對我們中國人、中國社會所進行的這一次精準的“脫敏”行動，已經取得了完全的勝利。
我們接下來要做的當然是要深刻反思，不過要反思的是我們為什么會完敗？我們的問題出在哪兒？我們以后要如何面對它們的輿論戰？我們怎么去取得一次勝利？
至少，我們不能真的被它們“脫敏”了！
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