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惡之花的凋零

博索 · 2022-08-11 · 來源:博索公眾號
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很多人的健康觀念,來自于“丁香”們借著“科學”名義的馴化與塑造,而其根源則是醫藥集團的關于生活方式與健康產品的高明營銷。當“科學”成為資本秩序的載體,篤信以名掩實的“科學”,不知不覺間成為資本一神教忠誠的信徒。有形的鎖鏈讓人警醒反抗,無形的鎖鏈讓人身陷其中而不自知,等到水深火熱,再想抽身而退,為之晚矣。

  佩洛西來了又走了,來的倉惶,走的匆忙。

  在這期間,一條被掃地出門的叼盤犬,仍不忘帶節奏,喊打喊殺,狂吠不止。

  多虧了友邦民主人士的傾情出演,我們有了更多關門打狗、打掃垃圾的機會。

  1949年8月,司徒雷登離開了耕耘多年的舊中國;佩洛西竄訪臺灣,選在了2022年的8月。

  8月秋至,是秩序更替的季節。

  英雄兒女,撥劍東指,江山如畫,碧空如洗。

  金風起處,“丁香”凋零。

  與那枝“丁香空結雨中愁”的丁香不同,這個欺世盜名的“丁香”,實則是一株“以夷代夏”的邪幻物種,寄生在華夏肌體之上,以百姓的健康與財富為食。

  化身科學,在膏腴與信仰的滋養之下,“丁香”枝榮葉茂,繁盛如彌天之云。在黑暗的泥土之中,“丁香”、“華山”、“輝瑞”、“洛克菲勒基金會”、“復興醫藥”、“中國生物”……盤根錯節,密不透風。

  資本秩序之下,疫苗成為快消品,人體器官成為商機與商品。

  在這種最接近于大英帝國認證的弗朗西斯·德雷克經商模式面前,資本秩序本身就是科學、道德與法律。

  那一朵朵散發著“科學”氣息的致幻“丁香花”,就是醫藥國際的小喇叭。鈴鐺叮叮咚咚,花香之下,無數人的心智昏睡不醒。

  “醫藥科學”,不也是國際醫藥這株積年妖藤上的點點繁花呢?同體連枝,利益一致,這件事本身科學么?

  若真科學有效的話,3月香港疫情暴發。香港政府也不至于“勸退”“任勞任怨”的著名院士團隊,而邀請張忠德的中醫團隊赴港力挽狂瀾了。

  若真科學有效的話,當初包括“丁香”在內的醫療資本集團也不至于罔顧事實,借助影視作品,把武漢抗疫的功績歸于所附身教派的同時,也不忘記給真正抗疫中堅的中醫團隊與中醫方案潑一盆臟水。

  所圖為何?

  資本的一神教。在逆天的暴利面前,你不可以信別的神。

  在資本的一神教面前,你可以信仰蘇美爾,但不可以信賴岐黃傳承。

  為了商機,每天突破一點點,把病毒包裝成大號流感……

  一些善良的人掉進了教條主義的窠臼,說什么根據五運六氣,疫情很快就要結束了。問題是,這是五運六氣的問題么?這是貪欲,是利益的問題。

  撒旦在收割財富時,還會同時祭起“科學”的黑色曼陀羅,既然選擇了逆天而行,又幾時把天道放在眼中?

  道高一尺,魔高一丈。

  正邪之分從來都不只是理念之爭,而是實力對比,人心向背。

  以近萬人的生命為代價,香港終于痛醒了。他們勸退了更符合精英氣質的、更“科學”的西方神藥,選擇了蘊含生命與生機的草藥,選擇了歷經水火交融,兼具能量與溫度的湯劑。

  《黃帝陰符經》:天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:食其時,百骸理;動其機,萬化安。

  在天地自然這個生生不息的宏大系統面前,迷信生化醫藥的科學神教,迷信那些機械割裂的程序與成果,簡直愚不可及。在燒杯、針筒、試管與培養皿中,有多少東西可以轉化為對人體無害的生命與能量?

  技術可以降維,但人不能。用降維的生命科學解決生命困境,這本身就是悖論。

  而在資本一神教之下,這一切都變得簡單,因為“科學”也是資本一神教的一部分,把資本包裝的“科學”變成大眾的信仰,降維的世界并未改變,但在實現了人的降維之后,這個世界就自洽了。

  科學是一回事,服務于資本秩序的"科學"是另一回事。

  當美利堅的民眾響應號召給自己的身體注射消毒液的時候,美國的消毒液公司坐不住了,因為他們知道那些東西注入人體會有什么結果。但是輝瑞、默沙東的股東們知道他們生產的東西和消毒劑有什么不一樣么?也許他們知道,也許他們自己也沒有意識到。他們生產的那些日常消費品,那些被巴甫洛夫的科學鈴聲馴化后的人們視作人類希望的東西,那些被帶貨網紅宣傳為救贖神藥的東西,與消毒劑并無本質的不同。

  白宮前那面破破爛爛,經年累月升到一半的旗子可以見證。佩洛西優雅跪姿之下,那片草地上100萬支跳躍的燭火可以見證。

  新中國70年在教育與衛生事業方面的投入,數千年岐黃醫學在民間的傳承,使得大多數中國人對生命科學有著正確的認識。

  沒有哪個國內的當政者會像川普那樣信口雌黃,說出注射消毒劑的諢話,也沒有幾個精神正常的中國人會這么做。

  在國內外資本的聯手之下,這些年來,越來越多的人與勢力,在給中國人注射思想病毒、觀念病毒與認知工具病毒。

  “丁香”就是其中一支注射這些病毒的注射器。

  “丁香”凋零,終歸是一件可喜的事情,那些枕戈待旦、苦苦堅守的戰士們得到了些許安慰;那些被“丁香”致幻花香迷惑的人們或許能從此警醒,能認識到“丁香”們的危害、包藏的禍心。

  “丁香”雖敗,根蔓未絕,土壤猶存,余毒仍在。

  民族復興的意義是什么呢?

  自己的命運自己主宰,而非被國際化主宰,被資本秩序主宰。

  認識到這一點,就可以深入思考一下,自己主導的文化應該是什么樣子,自己主導的生活應該是什么樣子。

  脫離了華夏文明,脫離了神州大地,脫離了文化傳承,脫離了日常生活,就看不到真正的答案。

  從上天得到文化,從土地得到物產,在人間傳承日用。不離天道、不離家園,不離生活。人世之道即生活之道,神化與資本秩序,都是對人世的異化,都是對人與文明的悖離。

  很多人的健康觀念,來自于“丁香”們借著“科學”名義的馴化與塑造,而其根源則是醫藥集團的關于生活方式與健康產品的高明營銷。當“科學”成為資本秩序的載體,篤信以名掩實的“科學”,不知不覺間成為資本一神教忠誠的信徒。

  有形的鎖鏈讓人警醒反抗,無形的鎖鏈讓人身陷其中而不自知,等到水深火熱,再想抽身而退,為之晚矣。

  “丁香”、毒教材、江南布衣、夏日祭、清朝美院系列……惡之花肆意綻放的背后,是生態的惡化,是秩序的失衡。

  八月秋高,天朗氣清。夾蔡演兵,陽氣正盛。

  臺灣問題,離不開美國黑手操控,“丁香”與毒教材案,背后同樣有美國勢力的黑手。

  “里根”號糾結的航跡,暴露了其色厲內荏的實質。大國力量的消長,是重塑世界秩序的決定性因素,這一天,我們已等了太久。

  “丁香”曾經的繁盛,源于國際資本主導的秩序。在一個健康的肌體上,這些靠著外部力量的扶植,吸取肌體血肉而寄生的贅物,是一個個有意培養的腫瘤。它越壯大,正氣越弱。

  從鏟除這個欺世盜名,以夷代夏的“丁香”開始。

  重建秩序,重塑生活。

  西風豈是繁花主?膻腥滿眼,刈剪血淚,凋零無助。

  桃李芷蘭恨斜陽,劫三百年,東風又起,耘心舊圃。

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