最近“二舅治好了精神內(nèi)耗”這個(gè)視頻火了，講的是一個(gè)飽受苦難滄桑的農(nóng)村老人，依然堅(jiān)韌、樂(lè)觀生活下去的故事。

　　有人被感染，也有人覺(jué)得反感。

　　因?yàn)槿撕腿耸遣灰粯拥摹?/p>

　　人和人遭遇的困境也不一樣，人和人對(duì)境遇的感知也不一樣，人和人做出的應(yīng)對(duì)也不同，你“精神”沒(méi)問(wèn)題，就不需要“治”；你精神有問(wèn)題，多少“二舅”，也治不好你的“內(nèi)耗”。

　　樂(lè)觀主義者哪怕在枯井底、淤泥中，也能哈哈大笑；悲觀主義者哪怕錦衣玉食，也會(huì)興盡悲來(lái)，忽然間嚎啕大哭。同樣一個(gè)視頻，有人看到了底層人民的堅(jiān)韌和豁達(dá)，有人看到的卻是無(wú)窮無(wú)盡解決不了的苦難。

　　我覺(jué)得《二舅》這個(gè)視頻很好，很真實(shí)，我從農(nóng)村出來(lái)，認(rèn)識(shí)太多這樣的人了........但只是好而已，不是“普世價(jià)值”，官媒更不應(yīng)該去蹭熱度亂追捧，你一捧，好好的淳樸、善良、樂(lè)觀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就成了《武訓(xùn)傳》中的武訓(xùn)了。

　　這是鼓勵(lì)老實(shí)人永遠(yuǎn)被欺負(fù)、被忘記、受苦受難、付出一切、被羞辱......然后還要樂(lè)觀、豁達(dá)、感恩？

　　當(dāng)然，因?yàn)橛憛捘撤N價(jià)值觀，就攻擊這位視頻博主和他“二舅”的，也大可不必，因?yàn)槲姨承┤肆耍悴皇且嬲l(shuí)伸冤，而是在質(zhì)疑——為什么你過(guò)的沒(méi)我好，卻很快樂(lè)？我在城市里生活，也見過(guò)太多這樣的資產(chǎn)階級(jí)小文青了，一口一個(gè)“底層人民苦啊”，實(shí)際上他連底層人民都沒(méi)見過(guò)，他說(shuō)的是他自己，大城市幾套房吹著空調(diào)吃著炸雞刷著知乎卻很“痛苦”的他自己。

　　“二舅”這種人，放在《三體》里，就是很久很久以前的“公元人”，也就是大史那群人，后現(xiàn)代原子化的魔怔人是看不懂他們的。實(shí)際上沒(méi)有人贊美苦難，贊美的都是人。

　　小布爾喬亞的劣根性就在于，他們把自己當(dāng)作全世界的中心，把自己的感受當(dāng)作全世界的感受，他們抑郁，他們不高興，他們就覺(jué)得世界上其他人也應(yīng)該如此，甚至還得比他更“苦”，他們這一生，就是在找“存在感”，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)窮人、殘疾人都比他快樂(lè)，比他充實(shí)，比他有存在感的時(shí)候，他們就暴怒了。

　　你要真的去農(nóng)村，去郊區(qū)，去建筑工地，去四環(huán)以外的很多地方，你會(huì)看到很多很多的“二舅”，有人在種地，有人在做木匠、泥瓦匠，有人在收廢品，有人在撿垃圾.....要說(shuō)苦難，誰(shuí)沒(méi)有苦難，要說(shuō)疼，誰(shuí)不疼？要說(shuō)豁達(dá)，其實(shí)他們也都可以豁達(dá)，大家都是智慧生物，任何一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)霜的人，偶爾都能像佛祖道尊一樣，說(shuō)出一兩句“哲理”......兩杯白酒下肚，就是老農(nóng)民也能有一絲詩(shī)仙劍豪的“灑脫”。

　　所以教員說(shuō)得對(duì)，真正的智慧，就在那些“生產(chǎn)者”中間，“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，他說(shuō)：

　　我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺(jué)得不像樣子。那時(shí)，我覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我……最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎……

　　但人和人畢竟還是不一樣的。

　　比如忍受疼痛的能力，早年吃盒飯的龍虎武師斷胳膊斷腿頭破血流還能繼續(xù)拼命，現(xiàn)在億萬(wàn)身家明星割破了手指就哇哇大叫還要炒作“哥哥那么努力”。

　　比如忍受苦難的能力，有人家徒四壁、一無(wú)所有、全家死的只剩下自己和一條狗，依然用力地活著，靠撿垃圾收廢品把自己和狗養(yǎng)好；有的人只是不能多賺錢，不能升職加薪，不能比身邊的人有錢，不能過(guò)上“上流社會(huì)”的生活，就“政治性抑郁”了。

　　比如忍受挫折、羞辱的能力，那些出身在貧窮閉塞地區(qū)的人們，那些世世代代的農(nóng)民，那些曾被時(shí)代拋棄的下崗工人，他們的人生曾經(jīng)千瘡百孔，他們的自信和自尊都曾被撕得粉碎，但他們總能從泥潭和血污中掙扎起來(lái)，活下去，并且想辦法讓自己快樂(lè).....有的人出生就在“高位”，有資本，有背景，有平臺(tái)，但他水平有限，意志薄弱，活得不如他的父輩，讀了很多書，卻什么問(wèn)題都解決不了，沒(méi)有存在感、不重要，他就覺(jué)得這是社會(huì)在“羞辱”他，他就痛苦不堪，“活不下去”，要發(fā)瘋，要報(bào)復(fù)社會(huì)。

　　比如對(duì)國(guó)家和社會(huì)的看法.........早年的農(nóng)民交公糧、上河工、修水庫(kù).......不拿一分錢報(bào)酬，免費(fèi)替集體和國(guó)家工作，用一生去支援城市和現(xiàn)代化，幾代人一貧如洗，但他們沒(méi)有怨言，也說(shuō)不出什么怨言，但凡生活有一點(diǎn)改善，他們就覺(jué)得世界很美好；當(dāng)今有些人明明高官厚祿，掙得盤滿缽滿，還終朝只恨聚無(wú)多，罵這個(gè)世界“不公平”，不給他們士大夫的“體面”。

　　其實(shí)啊，這個(gè)世界確實(shí)不公平，不公平就不公平在，最需要公平的人，太善良，太老實(shí)，不為自己說(shuō)話，也沒(méi)人幫他們說(shuō)話；而明明是破壞公平的人，卻天天裝出一副為民請(qǐng)命的“清流”模樣，以公平為幌子，給自己屁股上的封建紋章招魂。

　　這個(gè)問(wèn)題說(shuō)到最后，就是我們?nèi)绾慰创?ldquo;人”，“人”到底是什么？人不是劈柴，不是玩偶，人知道痛，人也會(huì)感知快樂(lè)，人會(huì)哭會(huì)笑，也會(huì)思考。

　　在生物角度，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們不能替別人去痛苦，也不能替別人去“豁達(dá)”，不能替別人去“悲觀”，更不能替別人去“樂(lè)觀”。

　　馬克思說(shuō)：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，那么這位博主“二舅”的社會(huì)關(guān)系，就是他那一片鄉(xiāng)村，以及幾十年來(lái)人和事的記憶，就是那些農(nóng)民、木匠、瓦匠、赤腳醫(yī)生、鄉(xiāng)村教師、公社、生產(chǎn)隊(duì)......他在那個(gè)世界里，是充滿存在感的，在他的世界觀里，哪怕赤腳醫(yī)生的“醫(yī)療事故”毀了他一條腿，他也知道，幾十年來(lái)赤腳醫(yī)生對(duì)他那個(gè)世界救死扶傷做出的貢獻(xiàn)，所以，這一切只化作一句云淡風(fēng)輕的笑罵......因?yàn)榇蠹叶际亲约旱?ldquo;英雄”。

　　而當(dāng)代小布爾喬亞的社會(huì)關(guān)系是什么？微博、抖音、知乎、朋友圈？游戲、主播、二次元？這樣的社會(huì)關(guān)系造就的精神世界又是什么？

　　小布爾喬亞們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)新鮮名詞，什么“精神內(nèi)耗”，什么“與自己和解”，都和放屁一般。這個(gè)事情與個(gè)人的意志有關(guān)，與前三十年造就的強(qiáng)悍和堅(jiān)韌有關(guān)，不強(qiáng)悍的，可能有的老死病死，有的瘋了，有的喝了農(nóng)藥......剩下的大多是強(qiáng)大、自信、樂(lè)觀的“公元人”，你但凡真的接觸過(guò)一個(gè)經(jīng)歷過(guò)前三十年的老農(nóng)、老工人，就會(huì)知道——他們根本不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間去“精神內(nèi)耗”，也不會(huì)矯情到“與自己和解”，他們只會(huì)活著，只會(huì)干下去。

　　他們的“社會(huì)關(guān)系”，造就了他們這群人。

　　我既不想批判，也不想贊美，我只是在陳述這個(gè)事實(shí)。

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