一個視頻引爆了熱點，本來看到那么網友議論，我無意參與其中，但當我看到媒體等紛紛下場，我就有點坐不住了。尤其是某媒的標題《二舅活出了我們向往的飽滿人生》，我真是一口老血差點噴在屏幕上，我想問一下寫這篇文章的作者，你真的向往嗎？今天的這個社會，有幾個人真的向往那樣的人生？！
要知道，飽滿的人生首先是要在社會中有尊嚴的活著，“二舅”以一種無可復制的方式火了，也得到了許多老百姓的尊重，但我想說的是，“二舅”這樣的人在中國有很多很多，但他們并沒有受到應有的尊重，甚至這個”二舅“連理所當然的辦一個殘疾證，都無人問津一拖再拖。
實話實說，這個視頻我看完后也是特別的感動，看到視頻中的“二舅”，我想起了我人生中遇到的很多如同二舅那樣善良，堅強，樂于助人，不做作，不矯情，不怨天尤人的中國人，當然，嚴格來說，這些人都已經上了歲數，很多都已經過世了，然而，為什么曾經中國人普遍具有的性格與美德，今天就會成為了稀缺品呢？！就如很多敬業的老演員評價現在的某些小鮮肉演員，“背臺詞難道不是一個演員基本的要求嗎？如今有些演員背臺詞竟然成了美德？”
我的父親，會修鋼筆雨傘縫紉機收音機會做小板凳小桌子床頭柜會縫衣服補襪子，左鄰右舍時常會來求父親干點這干點那，父親總是笑臉相迎，甚至主動找上門去看看有沒有什么能夠幫忙的。
我的二大爺，愛人與兒子年輕時都早早逝去了，孑然一生的孤獨老人，卻從不抱怨，原來是生產隊長，干得一手好農活，八十多歲還頂著嚴寒酷暑下地干活，幫幫這家幫幫那家，給一口酒喝就笑得合不攏嘴，就這樣一直干到去世。
我們小區里前些年有一個老頭，自己在山上開荒種地，種的各種各樣蔬菜，也不拿去賣，種地收完了菜就把菜放置在小區門口，任由人取。一直到去世。
我曾經的一個鄰居，小兒麻痹，吃飯都上不去桌，需要人給抱到桌子上去，自學家電修理，方便鄰居
我的妹妹，八歲時從熊熊大火中把鄰居小孩拖出來，而救者與被救者當時都覺得這是一件天經地義的事情。
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這樣的助人為樂的人，在四十多年前比比皆是，之前有一個認識的人去到日本后，說日本人有愛心素質高，我當時是這樣回答他的：
”你說的日本那些社會日常現象，很多我們在曾經那個時代不都經歷過嗎？我相信日本還沒有達到做好吃的送點給鄰居，下雨天先收鄰居家的衣服，小孩子放學了家里沒有人鄰居就接到自己家去，鄰居出門了把自家鑰匙給其他鄰居幫助照看，等等等等等等等等，這些事情，我都經歷過，所以我說，那個時代是人類文明的頂峰“
今天，“二舅”的善良，不屈，以及那種隨遇而安，助人為樂的精神，感動了中國很多人，尤其這里大多數還是年輕人，這個視頻最初就是從年輕人云集的嗶站上爆出來的，年輕人為此感動當然很好，但是，我們應該要注意到，曾經這種品格在中華民族中本不是一種稀缺的品格，為什么今天就變成了稀缺了呢？正是因為今天的稀缺才會讓這個視頻如此的火爆！
今天，人們被“二舅”所感動，實際上是對一種曾經很普遍，如今卻久違了的精神而感動，難道不是嗎？“二舅”之所以能夠如此堅韌，是因為他對于母親的不離不棄，這是中華孝道所決定的，是因為他對于親人的責任感，是因為他對于對于鄰里的熱心腸，而鄰里回報他以尊敬，更重要的是，他熱愛生活，因為他對于未來有著美好的憧憬，可是，這些精神內涵，今天的社會現實有幾個還在提倡和宣傳呢？
人的認知都是由社會環境所造就的，十幾年前，中華孝道就不斷的有媒體發出質疑文章，一邊說什么過時了，一邊又吹噓西方的成人后與父母分離的所謂“文明”，演變到今天很多年輕人都視父母為累贅，老古板，就連父母的愛意體現都招來討厭的聲討，有多少年輕人在尋偶過程中把不與父母一起居住作為雷打不動的條件？！
至于熱心的幫助別人，在今天，有心要扶一下不方便的老人的人，多少都是先拍好照找好證人再去做？更多的人都是抱著多一事不如少一事的心態漠視了，今天的人們要想幫助鄰里，恐怕受幫助的人都會先在心里質疑，你為什么要幫我，憑什么要幫我，你有什么目的？中華民族的善良就是這樣一點點被扼殺的。至于給鄰里修理個小家電做個小板凳什么的，鄰里之間也不會求了，而會做的人也不會主動提出幫助了，都怕藏著什么壞心思，沒錯，都怕被算計了，今天的社會，就是處處充滿算計的，本來我們的老百姓沒有那么多花花腸子。但架不住今天的社會中大小的商業欺詐防不勝防，一切向錢看，被早些年間富起來的人帶動得成為了社會準則，有多少人內心對這樣的社會氛圍充滿了鄙視，奈何沒有從來就沒有人真正尊重過這些人的聲音這些人的想法，這些人只能不得不被動的跟從，這就是今天的現實！
在“二舅”那個視頻中，那個導致“二舅”殘疾的人說要是在今天他要賠個傾家蕩產了，“二舅”一笑而過。這就是那個年代的人刻在骨子中的，也是由當時的社會風氣所決定的思維，因為他知道那個“醫生”并非有意害他。而是出于善意為他治病，但今天呢？誰只要吃了虧，首先想到的是怎么撈回損失，就連走到大街上摔一跤都要想方設法的找個人賴，有多少人出自善意做的事情，因為出現了意外，而被人以近乎訛詐的方式來讓自己止損，完全不考慮之前的感情與動機，只要能拿著錢，感情與善良隨時可以拋棄！而今天我們的法律就支持這樣的行為，所以今天的法律就是完全不計人類美好情感的設計！就這樣的情況下，人類還有多少美好情感能夠存留？
為什么會這樣，就是因為今天中國最樸實最善良的那一群人完完全全的失去了話語權，這就是那個視頻中說的“他公平”，沒有了公平，老百姓便沒有了話語權，中國人因為勤勞善良熱心助人而受社會尊敬的風氣被徹底拋棄，取而代之的是西方那種有奶便是娘笑貧不笑娼的金錢至上價值觀。
這個視頻火了后，很多媒體也跟著來賺取流量，但基本上是千篇一律，主要宣揚“二舅”那種安貧樂道逆境拼搏的精神，但沒有一個媒體敢于深挖為什么今天這些精神稀缺了？那個時代的安貧樂道精神，是因為大多數都抱著只要認真工作辛勤勞動，那么我們的日子就一定會好起來，因為老百姓的勞動果實，沒有揣進私人腰包，相信國家為了更好的發展而安排，人民無限的信任國家走在康莊大道上，今天還有幾個人相信他的勞動果實沒有進入私人腰包？就像一個年輕人回答別人為什么自己不結婚時說，我為了別人的別墅與寶馬做牛做馬，為什么還要生個孩子繼續為別人的別墅與寶馬做牛做馬呢？！至于逆境拼搏，在那個時代，勤勞工作的人會受到社會尊重會獲得國家認可，今天呢，誰認可呢？拼搏一輩子，不如那些敢拋棄良知會投機取巧的人一頓飯的錢？要不是躺平怎么來的？那時的逆境是整個國家與民族團結一心改善逆境的逆境，而今天呢，多少人的逆境是因為有人在刻意的制造這些逆境，看不起病上不起學住不起房無人關愛，這樣的逆境足以給多少善良而堅強的人壓垮。
其實，恐怕更多媒體跟著宣揚”二舅“的目的，就是希望大家都”隨遇而安“吧，至于遇到什么，應不應該遇到，為什么要遇到，大家都別問最好，你就”安“就得了！
“二舅”固然值得尊重也令人感動，但我想，更多的人應該思考，本來是一個中國人民常見的品格，今天為什么這么稀缺，我們的勤勞善良，我們的堅韌不拔，我們的助人為樂，我們的孝敬長輩，我們的關愛幼小，等等等等中華民族眾多的優良品質，為什么不斷的在從我們文化中剝離呢？！
本來可親可敬“二舅”曾經是我們的鄰家大叔一樣的存在，今天成為了我們要仰望的對象，那難道還不足以證明這個時代是在倒退嗎？誰之過？！
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