7月24日晚，據南京發布微信公眾號消息，南京市委市政府調查組發布《關于南京玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位事件調查處理情況的通報》。
7月25日凌晨，南京廣播電視臺微信公眾號刊發了對此事的視頻采訪報道。其中，玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位者吳啊萍、玄奘寺住持傳真等多名當事人出鏡。
吳啊萍最后懺悔說，“特別想跟所有被我傷害到的人道歉，就是特別特別想跟所有人懺悔，就是真的是不知道做什么能夠彌補，覺得我也愿意接受法律給我的任何制裁。”
通報中說，經公安機關廣泛走訪、全面深入調查，吳啊萍供奉侵華日軍戰犯牌位屬個人行為，未發現其受人指使或與他人共謀的情況。據吳啊萍供述，她到南京后了解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了松井石根等5名戰犯的罪行，遂產生心理陰影，長期被噩夢纏繞；在接觸佛教后，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法；同時了解到美國傳教士魏特琳女士在侵華日軍南京大屠殺期間保護女性的善舉，因受戰爭刺激，回國后在家中自殺，想通過供奉幫其解脫。經調查，2017年3月以來，吳啊萍曾因失眠、焦慮等癥狀，先后3次到醫院就診，并服用鎮靜催眠藥物。吳啊萍出于自己對因果釋結的錯誤認知和自私自利的動機，在明知5名被供奉者為侵華日軍戰犯的情況下，仍出資在宗教活動場所為其設置牌位，嚴重違背了佛教揚善懲惡的教義教規，嚴重破壞公共秩序，嚴重傷害民族感情，造成惡劣社會影響，涉嫌犯尋釁滋事罪，已被公安機關刑事拘留，案件正在進一步審理中。
但個人認為，靜下心來想想，吳啊萍所言未必屬實，建議進一步深查。
有報道說，一個日本訪問團曾提出，要把1288名日本戰犯供奉在云南的“伏龍寺”（估計這個名字的含義正是日本精心挑選的），但被當地政府拒絕，但日本人不死心，仍偷偷地把戰犯名單埋在伏龍寺，被當地群眾發現。從這個事例來看，南京玄奘寺供奉日本戰犯不太可能是孤立的事件。
結合這些年來日本在中國滲透的種種情況，比如出資邀請精日公知赴日玩樂，讓這些精日漢奸著書立說吹捧日本；再如在中國20多個城市舉辦夏日祭，這些城市串聯起來就是一個日本地圖；又如在中國開設30多所完全封閉的日本人學校并開設多處日本風情街；還有，通過精日漢奸往我國的教材里塞日本私貨，等等等等，這些情況表明日本對中國的滲透是有組織有計劃有預謀的。
在這種情況下，南京玄奘寺供奉日本戰犯，且在大屠殺發生地供奉日本戰犯，這怎么可能純屬吳啊萍個人行為，而與日本無關呢？一個中國人，會糊涂到連這個最基本的是非善惡都分辨不清楚嗎？
吳個人，還有相關責任人，很多人都希望把事件性質淡化、個體化，從而逃避應得的懲罰。這一點也不奇怪。
但是我覺得，這件事如果不能追根溯源，把真相徹底挖出來，后面還會不斷地出問題。
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