玄奘寺供奉日本戰犯的事情終究是有了一個結局。
那位供奉戰犯的吳啊萍已經被找了出來，她還真的就是一位90后醫護人員，信佛，出家，供奉戰犯.....
吳啊萍已經供認：“到南京后了解到侵華日軍戰犯的暴行，知道了松井石根等5名戰犯的罪行，遂產生心理陰影；，長期被噩夢纏繞；在接觸佛教后，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法......”。
這件事情就特別荒唐，你恐懼日軍暴行，被噩夢纏繞，怎么不去祭拜中國抗日英雄、革命烈士啊？反而去供奉惡貫滿盈的日本戰犯？
因為害怕日本鬼子，所以供奉日本鬼子，這說白了不就是“賄賂惡鬼”么？
你討好侵略者，侵略者就不侵略了？你賄賂殺人魔，殺人魔就不殺人了？
蔣介石當年的“不抵抗”和“對日親善”，只能換來日本一次又一次的得寸進尺欲壑難填……正常人都知道，“抱薪救火，薪不盡，火不滅”，佛教講什么“割肉飼鷹”、“舍生喂虎”，最終能夠感化老鷹和惡虎嗎？
還TM“解冤釋結”、“脫離苦難”？一個生于21世紀，接受過高等教育的90后，如果真是這么想的，簡直蠢得令人發指，書讀到狗肚子里去了。
由此，我們可以得出幾個經驗教訓：
1、沒文化的精神病少碰宗教，容易魔怔，你看某些演員明星，信了宗教之后就成了魔怔恨國黨……多學文化知識，少搞封建迷信，燒香度不了惡鬼，念經救不了蠢人。
2、吳啊萍這事或許可信，但沒意義，因為一個蠢貨把日軍戰犯的牌位送進玄奘寺，還擺了三年，只是證明她是個蠢貨嗎？神州供魑魅，佛堂藏惡鬼，到底是誰的錯？所有人都是文盲和瞎子嗎？
3、這個破事并不是孤例，從“日本風情街”，到“毒教材”；從“旭日旗”，到“戰犯牌位”；從否認日軍屠殺的大學老師，到鼓吹日本文明優秀的作家名流……有些事情，似乎環環相扣，步步進逼，你相信這些都是巧合嗎？
4、每當這個時候，一定會有人跳出來唱反調，說網民們上綱上線，搞得“友邦驚詫”，是啊，當他們歪曲歷史、侮辱英烈、供奉戰犯、跪舔侵略者、大搞歷史虛無主義的時候，你們怎么不驚詫？今天人們不憤怒，非要等到“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的時候，再去憤怒嗎？
對于吳啊萍這個案例，我還是要勸很多人——心智不成熟、意志薄弱、腦子一團漿糊的人，最好離宗教遠一點。
從小的唯物主義教育，長達十多年的現代知識學習，大學時代的長期科學訓練，都不能讓一個人遠離恐懼和困惑，憑什么宗教、迷信就能給你帶來“安寧”？你把“惡鬼”供奉起來，它就不傷害你了？你供養、賄賂侵略者、兇徒、劊子手，他們就會放過你了嗎？
吳啊萍說她已經在“懺悔”......我特別討厭“懺悔”這個詞，因為這是一個宗教話語，在很多宗教中，無論做了多少錯事壞事，只需“懺悔”，那么就會得到救贖和原諒。所謂“放下屠刀，立地成佛”，這佛也成得太容易了一些，怪不得日本右翼余孽、軍國主義分子很多都信佛。
從歷史來看，應該是法西斯惡棍、軍國主義人渣害怕人民，而不是人民害怕法西斯和軍國主義“惡鬼”，因為我們勝利了，今天中國的人民政權巍然屹立，而無論是德國納粹還是日本軍國主義，都已經滾進歷史的垃圾堆被萬人唾罵了。
從現實看，你也不需要害怕法西斯的“鬼魂”，因為無論是松井石根還是谷壽夫，無論是野田毅還是田中軍吉，他們生前就遭到了正義的制裁，不是被絞死，就是被槍斃，當年他們接受人民審判時，那瑟瑟發抖的丑態證明——他們只是些變態懦弱、只知道恃強凌弱的人渣垃圾；今天他們只是一堆丑陋的糞土，還有什么“可怕”？
中國人自古以來就沒有“怕鬼”的傳統，我們的人民敬重自己那些偉大的祖先，我們拜屈原，拜諸葛，拜岳飛.....只有歷史上為國為民的豪杰義士，才能化身為偶像，接受春秋祭拜.....你看看各地的山神、土地、城隍，往往都是當年造福一方的郡守縣令。中國人不怕他們，反而尊重愛戴他們，我們念著他們的名字，仿佛他們依然生活在我們身邊。
我們國家更敬重那些“捐軀赴國難”的英雄烈士，你看看各地的紀念碑、烈士陵園，哪一處不是陽光燦爛正義浩然？中國人從來不怕這些為了民族解放的英烈，我們的小孩子每年清明節都要去獻花、宣誓......我們仰望他們，仿佛他們依然在守護著這片山河。
中國人從來不祭邪神、惡鬼、死去的人渣，因為他們死了也是遺臭萬年，他們只配被鑄成跪像，在英雄烈士的墓前被萬人唾罵。
“惡鬼”活著的時候已經失敗，死了又哪來的本事為禍人間？
你知不知道，我們在1949年就解放了，無產階級的偉大力量，橫掃一切牛鬼蛇神。
在鐮刀錘子劈開的天地間，你怕個屁的鬼啊？
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
