剛剛，通報出來了！
和我此前的預判基本差不多。
一句話來說，就是情理之外，意料之中。
一個真有陰謀的人，不會蠢到用自己的真實姓名去供奉幾個日本戰犯。
所以吳啊萍就是一個人，不是符號，也不是代號，更不是什么某種勢力的代言人。
剛剛發布的調查通報，非常詳盡地梳理了來龍去脈，基本還原了事情的經過。可能經歷此前多次全國輿論的錘煉，南京在這次公共重大輿情處置方面，顯得成熟穩重多了。
把事情說明白，能服眾，本身也是一種能力。何況這事兒一點也不復雜，完全沒有遮掩的必要，否則同樣不可饒恕，被釘在歷史的恥辱柱上。
廢話不多說，從通報來看，主要回應了四大社會關切：
第一，查實了供奉人的身份。
這個周末，全國人民都是滿屏的憤怒。
人們紛紛追問，這個落款為吳啊萍的供奉人究竟是誰？
是中國人還是日本人？是精日分子還是佛教徒？是日本后裔還是恨國黨？
有喜歡推理的網友，也是大顯神通，精通地域學的認為，吳為江南江浙一帶，啊是日本常用字，萍為無根之草，由此推斷，吳啊萍乃日本人后裔無疑也。
熟悉密碼學的認為，吳啊萍的真實含義是“日本帝國海軍第一軍”或者“日本海上自衛隊第一護衛隊群”，是日本軍國主義思想的體現。
擅長語言學的則指出，把吳啊萍三個字的首字母拼起來，是英文單詞WAP，意為“打敗、擊敗”，對南京300000亡魂的嘲諷。
不能不說，這屆網友腦洞很大，也很有才。但不能否認，他們都是一腔赤忱的愛國者。
只是可惜了，吳啊萍就是吳啊萍，不是代號，也不是代理人，供奉者就是她，她就是供奉者，一個經常被精神折磨的佛教徒。
這一點，我在昨天的文章中已經給出確切的答案。請點擊：燕梳樓：這里是南京，不是東京！
據通報，吳啊萍1990年出生于福建晉江，2000年至南京生活，2009年在北京某醫學院就讀，2013年在南京某醫院從事護理工作，2019年成為居士，于昨日被刑拘。
這就是供奉人吳啊萍的生平，一點都沒有特別之處。
不是她膚淺了，而是我們復雜了。
第二，查清了供奉人的動機。
由于南京歷史地位特殊，所以也不能怪網友太聯想。
30萬遇難同胞的冤魂，鑄就百年恥辱，誰都不敢忘不能忘。
何況，玄奘塔始建于1942年的汪偽政府，而玄奘寺距離南京太平門遇難同胞紀念碑也就幾百米距離，距離南京市政府不過1000米左右。
如此“精心”的設計，很難讓人不聯想，這背后是否隱含著某種嘲諷，甚至是對南京大屠殺歷史的推翻和污蔑。
但既然供奉人的真實身份查清了，那么其背后的動機也就迎刃而解了。沒有人蠢到主動暴露身份引火燒身，那么就只有一種可能，無知者無畏！
調查顯示，吳啊萍自2000年遷入南京生活后，了解到南京大屠殺這段歷史，更得知侵華日軍的兇殘暴行，留下了心理陰影，長期被噩夢纏繞。大學期間接觸佛教后，產生了通過供奉5名侵華日軍戰犯“解冤釋結”、“脫離苦難”的錯誤想法。
同時，她還了解到美國傳教士魏特琳女士在侵華日軍南京大屠殺期間保護女性的善舉，因受戰爭刺激，回國后在家中自殺，便想通過供奉幫其解脫。
這就是為什么我們看到6塊超度牌，其中5個是日本戰犯，1個是婦女保護者的原因。這6人有一個共同特點，都是非正常死亡，且有5人罪孽深重。
也就是說，吳啊萍知道這段歷史，也知道5個日本戰犯，但她為了個人擺脫噩夢纏身，仍然選擇以“友”的身份供奉起這些戰犯，不惜傷害全中國人民的感情。
目前，吳啊萍已按涉嫌尋釁滋事罪，被公安機關刑事拘留。
我們沒有資格原諒她，她必須要為自己的行為付出代價。
第三，查明了供奉的真相。
前面我說過，這起事件并不復雜。
只要鎖定了供奉人，通過調監控、查證據、詢問現場證人便可以還原真相。
據公安機關調查，吳啊萍于2017年12月18日，到玄奘寺要求供奉牌位，并在登記表上填寫“松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明、華群”6人名字。
當值僧人文化較低，并不知道這幾個日本名字意味著什么，便詢問被供奉者是其親屬還是朋友，吳啊萍謊稱是其朋友，于是僧人便在黃色牌位上寫下標注“友”字的6人名字和“吳啊萍”落款。
至于費用，也沒有網傳那么離譜，1個牌位100元/年，供奉5年，6個牌位就是3000元，僧人開具了收據，注明供奉時間“2018—2022”。
2022年2月26日，一名女信眾到玄奘寺地藏殿尋找自己供奉的牌位，其間發現了侵華日軍戰犯牌位，一游客拍下照片。寺院隨即撤下5名侵華日軍戰犯牌位，并將此事告知住持傳真，傳真要求嚴禁外傳，此后一直未向主管部門報告。
這也是事發后第一時間將傳真撤換的原因，說明那個時候調查組就已經掌握了基本的事實情況，但相關證據鏈還不完整，所以通報需要時間。
經過公安機關的廣泛走訪和全面調查，基本可以確定這起震動全國的供奉事件屬吳啊萍個人行為，背后并無他人指使或共謀，更沒有什么黑暗勢力。
很欣慰，這不是什么陰謀，更不是陽謀，就是一個由神經病引發的一場鬧劇。
第四，南京的“難”與“驚”。
這起事件，確實把南京嚇的不輕。
說小了是寺廟的問題，說大了那就是政治問題。
畢竟，在接連經歷了毒教材事件、夏日祭事件之后，公眾對于意識形態領域的任何風吹草動，都可能被無限放大。
何況，南京并不是一座普通的城市，而是承載著中國近代屈辱史的血淚，更是見證中國苦難與輝煌的歷史符號，是國家公祭日警鐘長鳴的地方。
在這座城市的地下，埋葬著30萬冤死的亡魂。這些先輩無時無刻不在提醒這個城市的創傷，國恥難忘，吾輩自強。
所以當曝出玄奘寺有人供奉日本戰犯時，不僅南京人憤怒，全國人民都為此憤怒，這是嚴重挑釁歷史，傷害民族感情的行為，絕不能饒恕。
雖然查實為吳啊萍個人所為，但供奉時間畢竟長達4年之久，相關部門的監管缺失與履職不力，仍然需要追責，而且需要頂格追責。
估計南京市委市政府當時看到這個消息時，也被震驚到了。在掌握基本事實后，立即對相關責任人作出處理，玄武區宗教局局長被免，同時市局兩名領導被問責。
今天看到通報，問責名單增加到9人。唉，6塊靈牌拉下10個人，這就是管理失察的代價，處理的不冤！
這也顯示了南京對于此起事件的零容忍態度。無論如何，南京都應是最憎恨侵華日軍的城市，都應該有著最硬的膝蓋和最直的脊梁。
最后還是說說吳啊萍這個蠢貨。正是因為她的個人行為，再一次揭開了南京的傷疤，傷害了全國人民的感情，罪不容恕。
但吳啊萍成為吳啊萍，難道又僅僅是她一個人的錯嗎？一個90后，一個接受過大學教育的年輕人，是如何被滲透成這樣，難道不是我們的教育之恥嗎？
她的背后，除了學校，還有家庭，還有單位，還有寺廟，還有整整4年的時間，還有每年南京公祭日準時響起的警報聲，都喚不醒她愚蠢的靈魂嗎？
既然是虔誠的佛教徒，難道佛沒有告訴她，即使是佛，也不渡無根之草，無緣之人，普度眾生，不是善惡不分嗎？
既然是一名華夏兒女，難道佛沒有告訴她，即使是佛教，也講究報四恩，國土恩，父母恩，眾生恩，三寶恩。這國土之恩，就是愛國利眾嗎？
作為一名中國人，不為遇難的同胞祭奠，卻供著與我們有血海深仇的劊子手，讓人無法理解，也無法接受，更無法原諒。
但我并不支持把此起事件上升到對南京的網暴。南京是個飽受苦難的城市，我不允許任何人傷害她。
當然，可能這份通報仍然讓公眾意難平，背后是否另有黑手不得而知。
不管出于什么原因，等待她的都不是解脫，而是監獄。
因為佛法，也不會破壞世間法，縱容鬼畜道！
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