最近，“精日”輿情接二連三，“夏日祭”的風波還沒過去，玄奘寺拜鬼的事又來了，與提到俄羅斯的咬牙切齒不同，公知對日本的主基調是“寬恕”“拋開歷史不談”，敢問，對日本，不談歷史談什么？
公知恐怕不是對“歷史”沒興趣，要不然他們就不可能清楚記得沙俄侵占了中國多少土地，卻不記得日本殺害了多少中國人。對謠言，公知拋開事實不談，對日本，公知拋開歷史不談，那還有什么好談的？
歷史是為現實服務的，如果現在的日本深刻懺悔侵華罪行，主動拆掉靖國神廁，或將靖國神廁改造成公共廁所；主動與美國劃清界限，不做美國對華包圍、封鎖、制裁的馬前卒，那我也不反對“拋開歷史不談”，但日本哪樣做到了？
我沒去過日本，但日本民眾對中國的態度我還是多少了解的，據報道，近91%日本人對中國印象不友好，那不友好的根源是什么呢？
這恐怕與日本不能正視侵華歷史有很大關系。以日本三流動畫導演山本寬為例，2017年，山本寬在其個人博客聲稱，“日本是為了創造大東亞共榮圈才發起的戰爭，在侵略別國的時候，不僅沒有把當地人當作奴隸，反而興建基礎設施，提高當地人受教育程度和識字率”，敢問，在這種錯誤認知下，日本人對中國的印象能好嗎？
日本人都沒有“拋開歷史不談”，且在錯誤的歷史認知下越走越遠，我們憑什么“拋開歷史不談”？既然無論是歷史還是現實，日本都對中國充滿敵意，身為中國人的公知卻要“拋開歷史不談”，就算是豬，也不會如此沒腦子吧？
沒腦子的豬還不是一個兩個，有說“拋開歷史不談，我真的很喜歡日本，不論是傳統還是風俗，都有很溫馨的感覺”的，還有說“再加上對二次元的熱愛，真的很難不喜歡那里”的，這未免太自作多情了，你愛日本，日本愛你嗎？
與公知沒皮沒臉的“愛日本”不同，我對日本向來沒有好感，不是我不包容，而是“沒有人能替那三十萬同胞去包容”，血仇只有血能洗清。
當然，君子不念舊惡，如果日本人真的深刻認識到自己罪孽深重，愿意痛改前非并為歷史贖罪的話，我相信大多數中國人還是有胸懷原諒日本人的。但實際情況是，日本人非但沒有懺悔，至今還大言不慚的為“大東亞共榮圈”洗地，在這種死不認錯的前提下，中國人拿什么去原諒日本人，憑什么“拋開歷史不談”？
又或者，如果山本寬之流只是“一小撮”不明真相的日本人的話，那么事情倒也好辦，但問題是，沒有任何證據山本寬之流是“一小撮”，相反，倒很有可能是“一大撮”。如果大家記性不差的話，應該都還能記得當年日本的APA酒店辱華事件，對這樣的日本、這樣的日本人選擇“原諒”，那該是多么賤得慌？
雖然大多數中國人對日本由內而外的厭惡，但也有一些真圣母假圣母整天在網絡上呼吁“中日親善”，那跪舔的姿勢甚至比當年的汪精衛都有過之而無不及。這真的讓我很奇怪，我不得不懷疑這些人是豬，否則怎么就只記吃不記打呢？
中國人對那些整天動不動將“中日親善”掛在嘴邊的人有一個很親切的稱呼——日雜，其實這些人到底是什么“雜”我不太清楚，但有一點可以肯定，那就是這些人不配做華夏子孫，最多也就是個小表砸。
那么，日雜為什么那么賣力地鼓吹“中日親善”呢？作為參考，2016年，日本外務省申請了7568億日元——折合人民幣405億元，作為當年培養海外“知日派”的總預算。日本共同社說：“考慮到圍繞領土及歷史認識問題與中韓兩國僵持不下的局面，此次預算重點放在外宣工作項目上”，說白了就是在中韓等國家培養配合日本的“知日派”。或許，這才是那些日雜又是給安倍“云哭喪”，又是給玄奘寺拜鬼洗地的深層次原因吧。
中國人是包容的，也沒有多少歷史上化不開的血仇，日本算是唯一的例外。本來我們沒找日本晦氣，日本就該偷著樂了，但日本不但不消停，還三天兩頭跟在美國后面搞小動作刺激中國人的神經，我看是找死。
對了，玄奘寺的日本戰犯的牌位不是撤下來了嗎，本著廢物利用的精神，我建議將戰犯的牌位挪到玄奘寺的公共廁所里給人用尿滋，大家說呢？
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