這些天在新疆走走看看祖國(guó)的大好河山，從一個(gè)城市到另一個(gè)城市動(dòng)不動(dòng)就是千百公里，白天行程結(jié)束，回到賓館都是晚上12點(diǎn)左右，像今天就是凌晨1點(diǎn)。本來(lái)真的沒(méi)有力氣寫文章，但“南京玄奘寺供奉侵華日軍戰(zhàn)犯牌位事件”讓我有了力氣。

　　當(dāng)網(wǎng)友們得知南京大屠殺的劊子手們的牌位在南京寺廟里被供奉時(shí)，很多人說(shuō)肺都?xì)庹耍乙惨粯印?/p>

　　我與同行者們?cè)谛陆灰虚L(zhǎng)時(shí)間聊天的機(jī)會(huì)，總是少不了“吳啊萍”、“玄奘寺”、“傳真”的話題，臟話罵了一路。

　　這件事不僅激怒了廣大網(wǎng)友，也挑釁了中國(guó)人的底線。

　　昨晚10點(diǎn)半左右，“南京市委市政府調(diào)查組”公布了調(diào)查結(jié)果，“吳啊萍”的身份通過(guò)調(diào)查得到了核實(shí)，吳啊萍因涉嫌犯有尋釁滋事罪被公安機(jī)關(guān)刑事拘留，立案調(diào)查。

　　神秘的“吳啊萍”：女，1990年9月生，大學(xué)學(xué)歷，自幼在原籍福建晉江生活，2000年遷至南京隨父母生活，2009年到北京某醫(yī)學(xué)院就讀，2013年進(jìn)入南京某醫(yī)院從事護(hù)理工作，2019年9月辭職去五臺(tái)山某寺廟當(dāng)居士。

　　她自己供述稱：到南京后了解到侵華日軍戰(zhàn)犯的暴行，知道了松井石根等5名戰(zhàn)犯的罪行，產(chǎn)生了心理陰影，長(zhǎng)期被噩夢(mèng)纏繞；在接觸佛教后，產(chǎn)生了通過(guò)供奉5名侵華日軍戰(zhàn)犯“解冤釋結(jié)”、“脫離苦難”的錯(cuò)誤想法……

　　這些話恐怕沒(méi)有多少人會(huì)相信，因?yàn)槟茏龀鲞@種反人類行為的人，鬼話連篇是很常見(jiàn)的事。

　　她的供述跟其它“精日”犯事被抓的供述有一個(gè)共同特點(diǎn)：個(gè)人的錯(cuò)誤想法，個(gè)人的錯(cuò)誤行為，不說(shuō)是誰(shuí)影響了它們。

　　大家可能還記得，2018年春節(jié)期間，兩個(gè)“精日”在南京紫金山抗戰(zhàn)碉堡遺跡前，身穿日軍軍服，手持“武運(yùn)長(zhǎng)久”膏藥旗，擺出各種丑態(tài)，用三角支架拍照。

　　在警方拘留后，立刻認(rèn)慫，對(duì)自己違法事實(shí)供認(rèn)不諱，要反省，悔過(guò)。

　　2020年6月，長(zhǎng)期為“靖國(guó)神社”洗地的湖北大學(xué)教師梁艷萍，雖然被校方處理，但她也沒(méi)有交代背后問(wèn)題。

　　還有在去年12月13日“國(guó)家公祭日”期間跳出來(lái)公開否認(rèn)南京大屠殺，當(dāng)著學(xué)生的面大玩死難者“數(shù)字游戲”的上海震旦職業(yè)學(xué)院教師宋庚一。

　　然而這不并非是“精日”渣滓的個(gè)人問(wèn)題，連起來(lái)看，則是一種社會(huì)現(xiàn)象。

　　5月底，在陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)與陜西人民教育出版社聯(lián)合出版的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《同步巧講精練》教輔書當(dāng)中，“雷鋒做好事時(shí)付出的艱辛”的配圖竟然是一幅“日本士兵背著老奶奶”的日軍宣傳畫。

　　也就是說(shuō)，“精日”在網(wǎng)上、網(wǎng)下形成了一個(gè)崇拜日本、美化日本、甚至為侵華日軍罪行涂脂抹粉的群體。

　　與“吳啊萍”問(wèn)題同時(shí)爆發(fā)的還有所謂的日本“夏日祭”。

　　7月24日，江西新余市有關(guān)單位發(fā)布了一份調(diào)查通報(bào)，在4月中旬，該市一家賓館曾接待一顧客，表示想預(yù)訂8月8日會(huì)場(chǎng)舉行日本“夏日祭”（當(dāng)時(shí)沒(méi)有說(shuō)具體活動(dòng)，但網(wǎng)友得知了它們的勾當(dāng)）。

　　四川攀枝花“金沙明珠”大酒店也有人預(yù)定會(huì)場(chǎng)，說(shuō)是要舉辦“動(dòng)漫展”，7月20日，酒店方確定預(yù)約人要舉行的活動(dòng)是日本“夏日祭”（已將其取消），“動(dòng)漫展”只是一個(gè)幌子。

　　據(jù)網(wǎng)友不完全統(tǒng)計(jì)，日本“夏日祭”的策劃者原本計(jì)劃在中國(guó)20座城市舉行，目前因?yàn)榫W(wǎng)友舉報(bào)，“夏日祭”基本上都被取消。

　　“夏日祭”在中國(guó)到處舉辦，如果說(shuō)沒(méi)有人在組織，那就太不可思議了。

　　“精日”種種惡行，我們已經(jīng)看多了。如果它們被人組織起來(lái)，那么這群極端崇拜日本，同時(shí)極端仇視中國(guó)的敗類，會(huì)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)何種傷害？答案不言自喻。

　　為什么在中國(guó)會(huì)產(chǎn)生這些“精日”？很大的一個(gè)因素就它們?cè)谥袊?guó)輿論場(chǎng)上得到了太多的輿論空間。

　　如何解決“精日”？并不僅是法律問(wèn)題，更是思想問(wèn)題。“精日”不可怕，可怕的是，它們會(huì)像病毒一樣擴(kuò)散。

　　“令人肅然起敬的日本”

　　上網(wǎng)多年的人，基本上都看過(guò)以“令人肅然起敬”這類詞匯結(jié)尾的關(guān)于日本的文章。

　　一個(gè)與中國(guó)有著深仇大恨，并且死不悔改的國(guó)家，在網(wǎng)上得到如此吹捧，這是極為反常的現(xiàn)象。

　　冰凍三尺非一日之寒，有的人從“正視”日本到吹捧日本，再?gòu)拇蹬跞毡镜匠绨萑毡荆M(jìn)而在精神上跪伏日本，比日本人還在乎日本，“精日”怪胎的產(chǎn)生，離不開這種文化氛圍和輿論空間。

　　對(duì)于精日來(lái)說(shuō)，美好的事物一定是屬于日本的，哪怕是中國(guó)的也能“變成”日本的。

　　去年夏天，杭州地鐵萌娃被人故意說(shuō)成是神戶小可愛(ài)，有多少人在那條假信息下面表達(dá)了對(duì)日本的“向往”。

　　不要小看這些美化日本的假信息，當(dāng)它充斥著我們的輿論空間時(shí)，“精日”又會(huì)繁殖出一波新“精日”。

　　在90年代初，一個(gè)三流文人炮制出來(lái)的《中日小學(xué)生夏令營(yíng)的較量》一文，通過(guò)某銷量極大的雞湯雜志傳播，曾打擊過(guò)多少中國(guó)人的自信？甚至引申到了種族優(yōu)劣的層面。

　　《中日小學(xué)生夏令營(yíng)的較量》的內(nèi)容完全是由假信息構(gòu)成，卻改變了許多人對(duì)日本和中國(guó)小孩的認(rèn)知。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，媚日則變成了一種職業(yè)，各大平臺(tái)都這類營(yíng)銷號(hào)，“日本人喝馬桶水、日本一個(gè)人的車站、東京街頭沒(méi)有垃圾箱、日本工匠精神、XX仙人……”上到教授專家下到營(yíng)銷小號(hào)，都在不遺余力地美化日本，丑化中國(guó)。

　　甚至有人組織無(wú)良大V跑到福島去品嘗核食，以中國(guó)人的身份來(lái)證明福島核食的“安全性”。然后一幫人回來(lái)發(fā)微博，根本不用擔(dān)心被刪文。

　　還有的人自稱“知日”，卻連日本人的臭腳也要捧，它是聞過(guò)多少日本人的腳和中國(guó)人的腳，才能得出日本人腳不臭的結(jié)論？

　　它們就像一灘穢物孳生的蠅蚊一樣，“媚日”化成“精日”后，就長(zhǎng)上翅膀飛出來(lái)惡心別人。

　　像吳啊萍這種貨色被曝光，一方面證明了“精日”毒瘤對(duì)社會(huì)的危害，另一方面也證明一些人麻木到了何種程度？“傳真”居然還想隱瞞。

　　解決“精日”

　　一、切斷媚日、崇日的傳播利益鏈；

　　二、在法律上進(jìn)一步完善，要有更清晰的罪名起訴這種行為，包括拿日本外務(wù)省經(jīng)費(fèi)從事文化活動(dòng)的行為。

　　三、讓“精日”出來(lái)悔罪，交代它們變成精日的經(jīng)過(guò)，沒(méi)必要給它們打馬賽克。社死就讓它們社死，敢給屠殺南京人民的劊子手供奉牌位，還怕被人認(rèn)識(shí)？

　　四、清查“精日”組織的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，它們是如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互相打氣，互相洗腦的？又是如何策劃出“夏日祭”？

　　五、保護(hù)好揭發(fā)“精日”丑行的愛(ài)國(guó)網(wǎng)友。

　　“言論自由”不等于你想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想做什么就做什么。

　　說(shuō)一件媒體上幾乎沒(méi)有報(bào)道的關(guān)于“言論自由”的事情。

　　德國(guó)在6月18日舉辦了5年一度的“卡塞爾文獻(xiàn)展”，今年是第15屆。

　　該藝術(shù)展極為強(qiáng)調(diào)“自由表達(dá)”，各種形式的彩繪、畫作都可以公開展出，想罵誰(shuí)就罵誰(shuí)，無(wú)論社會(huì)主義、資本主義、左翼、右翼、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易氣候……都可以罵。

　　但在6月20日，印尼一個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的“人民的正義”巨幅彩繪（畫在樓墻墻面上），卻因?yàn)閮?nèi)涵了猶太人（在許多人像中，有一個(gè)頭盔上寫“摩薩德，另一人留著猶太側(cè)鬢，戴著納粹SS黑帽），被猶太人發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)，德國(guó)政府立刻用黑布蓋住此畫，不準(zhǔn)展現(xiàn)。

　　接著，“卡塞爾文獻(xiàn)展”總監(jiān)舒爾曼女士被迫”辭職”。

　　那些在網(wǎng)上跳出來(lái)指責(zé)中國(guó)網(wǎng)友激進(jìn)、偏激、沒(méi)有包容心的人，可以對(duì)照一下。

　　在標(biāo)榜“言論自由”的西方，也絕不容許任何歪曲“納粹屠殺猶太人歷史”的行為。

　　那么我們呢？“媚日”、“精日”言論之所以能在中國(guó)輿論場(chǎng)得到了遠(yuǎn)比西方更自由的空間，是因?yàn)槲覀兲萘恕?/p>

　　“精日”的存在，僅僅是外務(wù)省經(jīng)費(fèi)在起作用嗎？并不盡然，而是有人已經(jīng)完全喪失了做人的尊嚴(yán)，在中國(guó)混飯，為日本盡孝。

　　我們必須從根源上鏟除產(chǎn)生“精日”的土壤，絕不能再給“精日”留出任何的輿論空間，露頭就要打。否則，還會(huì)有“李啊萍”、“張啊萍”……

　　在這個(gè)問(wèn)題上，沒(méi)有理中客可言，越早清理，代價(jià)越小。

　　供奉魔鬼的吳啊萍們，無(wú)論說(shuō)出什么理由，我都希望它們?cè)缛障碌鬲z。

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