7月21日，南京九華山公園玄奘寺供奉日軍侵華戰犯牌位的事件曝光。
公開信息顯示，在這座修建于2003年的寺院中，供奉著南京大屠殺主犯田中軍吉，南京大屠殺甲級戰犯松井石根、乙級戰犯谷壽夫，更荒誕的是，還包括丙級戰犯野田毅，野田毅在南京大屠殺中進行過殺人比賽。
7月22日，南京方面公布人員處理情況：玄奘寺主持被撤換，區宗教局長被撤職。
玄奘寺建于2003年，2004年舉行了“南京市青少年愛國主義教育基地”的命名儀式，是青少年愛國主義教育基地。如今，基地牌子已經被撤下。
從事件過程來看，似乎已經翻篇。
但是，此事對中國人而言，不亞于國恥！
一、玄奘舍利事件
關于玄奘寺，漢唐第一時間就產生了一個疑問！
玄奘大師因西游記而成為中國家喻戶曉的大德高僧，玄奘寺與玄奘大師到底有什么關系！
冰凍三尺非一日之寒，意識形態防線失守出現的種種亂象令人觸目驚心。
毒教材事件、各地日本風情街現象都昭示著日本一直在瘋狂滲透中國文化領域，圖謀不軌，所謀甚大！
中國佛教文化對日本的鬼怪世界有很大的影響，中國的神怪志異書籍也對日本鬼怪文化提供了支撐。
2013年3月日本研究者稱，現在被日本所尊奉的鬼神，是日本統治者授予神位，才開始被后人所信奉。
這意味著，日本“人造鬼神”一直是歷史傳統！日本人的意圖非常明確，就是要通過供奉戰犯牌位，壯大戰犯魂靈！不僅要日本人自己供奉還要中國人供奉！
那么，我們就有必要謹慎看待日本一手操縱的玄奘舍利事件。
南京這座寺廟命名為玄奘寺，并非是憑空得名。
1942年冬，日本侵略者在雨花臺大報恩寺三藏塔遺址挖到一石函，函內供奉有玄奘大師的頭頂骨舍利，并記載了唐代高僧玄奘頂骨舍利來南京安葬的經過。
日軍本想將玄奘舍利偷運回日本，但消息泄露，最終砸碎一部分帶回日本，先是供奉在東京的增芝上寺里，后來被遷移到琦玉縣的慈恩寺供奉。另一部分就留在了南京！
1943年初，汪偽政府在九華山修建磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔。2003年，南京市在小九華山修建玄奘寺。
從以上歷史脈絡來看，玄奘寺得以修建的源起，就是日本人發現了玄奘的頭骨舍利才有了后面的這段歷史。
1942年11月，侵華日軍在南京中華門外的天禧寺舊址平整土地，準備在這里修建稻荷神社。日軍在挖掘過程中，發現了一個石函。
石函一面寫著：大唐三藏大遍覺法師玄奘頂骨早因黃巢發塔今長干寺演化大師可政于長安傳得于此葬之；另一面寫著：玄奘法師頂骨塔初在天禧寺之東岡明洪武十九年遷于寺之南岡三塔之上。
歷史上，高僧玄奘于664年圓寂于陜西玉華寺，最先葬在白鹿原，此后遷葬到陜西樊川，并修建了寺廟來供奉。黃巢起義寺廟被毀，頭骨被遺棄，而頂骨舍利到了終南山紫閣寺供奉起來。
北宋末年，南京天禧寺主持演化大師可政來到紫閣寺，發現了玄奘頂骨和碑刻，于是將頂骨和碑刻帶回到天禧寺秘密供奉。
明朝靖難之役，朱棣奪了建文帝的皇位，在天禧寺原址修建大報恩寺，玄奘的頂骨舍利繼續得以供奉。太平軍占領南京，推行洋教，摧毀了大報恩寺，此后玄奘頂骨下落不明。直到1942年，日軍挖掘，玄奘頂骨舍利得以重見天日！
事件追溯到這里，我們仿佛看到了整個事件的過程。
但是，日軍侵華所犯罪行完全滅絕人性，毫無人類底線，輕易相信日本所作所為，顯然會犯下歷史性錯誤！
誰能保證日軍留給中國的玄奘頂骨舍利是真品？
在當時的環境下，日本培養了很多中國文化通，我們完全有理由以最大的惡意判斷侵華日軍的罪惡行徑！
二、玄奘舍利的六個疑問
關于玄奘頂骨舍利這一歷史事件，漢唐認為這件事情有幾個有待查明的疑點：
第一，有沒有可能是日本有意偽造玄奘舍利，事先埋在大報恩寺遺址，等工地施工時挖掘出來，然后推波助瀾，等待事情發展。
第二，日本偶然發現了玄奘舍利，完全可以隱瞞消息，為何消息會泄露呢？如果沒有中國人在場，那消息完全可以封鎖！即便有中國人在場，一樣可以做到！不要講人多嘴雜這種荒誕理論。一個制造了南京大屠殺的惡魔國家，會在意現場所謂目睹人員的生命？
第三，發現玄奘舍利的消息泄露之后，南京市民要求將玄奘舍利留在南京。什么時候中國人的意見這么重要了？日本會在意中國人的民意？
第四，如果侵華日軍偽造一個頂骨舍利留給中國，將真品運回日本，誰能發現，誰能阻止？靠著汪精衛這個大漢奸嗎？
第五，如果整個事件，都是日本方面的策劃。事先用日本人的頭骨偽造了玄奘舍利，通過精心設計的一系列偶然事件，最終讓日本人舍利成為中國人供奉的佛寶。那中國人面臨何種悲劇？
第六，隨著考古勘測技術和DNA技術的發展，可以很容易驗證古代遺留物品或者古人骨骼化石的真實年代。
各方人士有必要認清一個事實：
日本軍國主義分子的邪惡兇殘無恥程度，甚至超過了德意納粹分子！一百多年來，無論是日本國內還是在中國和朝鮮半島，日本軍國主義犯下的滔天罪行，已經超越了人類想象力的極限！既然如此，在玄奘舍利問題上動手腳的可能性不能排除。
漢唐認為，為了防止日本在玄奘舍利事件中采用了偷梁換柱或者鵲巢鳩占的陰謀，我們有必要對目前供奉的舍利進行鑒定！
這個問題的嚴重性遠遠超越局部利益，絕不能讓中國人背負極大的道德風險。
三、日本邪惡文化
2021年7月23日，東京奧運會開幕式上演的日本鬼文化，簡直讓全世界毛骨悚然。
日本在接受中國佛教影響的過程中，與本土鬼文化融合發展，最終演變成全民拜鬼的一種扭曲現象。
日本鬼文化長盛不衰，日本人崇拜鬼，每年舉行一次全國鬼峰會。祭鬼儀式，在日本作為非物質文化遺產受國家保護。
所以，日本政客參拜靖國神社，為二戰戰犯招魂，不僅政治意義非常危險，從日本人的宗教意義上看更是心懷莫測。
在日本人眼里，二戰戰犯是捍衛日本利益的民族英雄。為他們招魂，盼著他們死而復生或者魂魄歸來，都是最基礎的愿望。
二戰戰犯對中國人民意味著無盡的罪惡與血腥的屠殺！
這就是兩國民族感情最深層的對立。
幾千年的中日交往史，是中華文明啟蒙了日本。
在徐福東渡之前，日本島民正處于原始社會！日本還沒有文字，沒有農耕。徐福給日本帶去了文字、農耕和醫藥技術。為此，徐福自然成了日本人民心目中的“農神”和“醫神”。這些事實已經得到了日本考古的確認！
日本進入文明時代的源頭就是中華東渡，與此前的日本繩紋文化沒有任何傳承關系。
如果沒有中華文明的啟蒙，日本島民哪怕到了十九世紀，也不會有任何進步！
唐代鑒真東渡，被美化為中日交往的代表人物。鑒真不僅將中國的茶葉、豆腐、中醫等技術全部傳授給日本，還將東漢張仲景的《傷寒雜病論》翻譯成日本文字傳給日本人。如果這些都是友好之舉，將3000顆佛祖真身舍利子帶去日本，就完全解釋不通了。
從睦鄰友好的角度來看，中國已經做到了極致，而日本就是兩千年喂不熟的白眼狼！
兩千年歷史歷歷在目，所謂一衣帶水的友誼，不如改成一衣帶血的歷史。
日本對華戰略的本質，兩千年以來從未改變：生于荒島，腳踏火山，隨時面臨海嘯，夢寐以求登上亞洲大陸。強大的中國是日本實現擴張夢想的最大阻力，所以沒有任何國家比日本更期盼中華衰落。
從日本崇鬼的文化來看，對中國神靈宗教完全沒有尊崇之心。
如果侵華日軍利用玄奘舍利事件制造陰謀謀劃中國人，使日本鬼神可以竊取中國人供奉神靈的香火，絕大部分中國人不可能看穿這種陰損的詭計。
四、捍衛中華傳統
近代，中國人因為推崇科學而使國家迅速發展壯大，但是對中國傳統文化的忽視，導致我們的精神變得空虛孱弱。
日本有意編造“崖山之后無中國,明亡之后無華夏,”的種種民族分裂論調以撕裂中國，并試圖篡奪中華文明的正朔！
自古以來，我們的文明從沒有把任何一個凡人尊為神靈。這是我們民族最優異的品質，那就是天人合一，人就是天，人定勝天。
中華文明的先祖，三皇五帝，帶領子孫生存繁衍，不斷開拓發展，最終有了億兆后人。遠祖們踐行了天下大同理想，只做人杰，只做領袖，沒有裝神弄鬼，讓族人膜拜為神。
中國人的祖先崇拜，絕不是封建迷信，而是對遠祖奮斗歷史的尊重和認同。
如果我們站在中國傳統文化的角度去研判日本的一些迷幻行為，可以明白日本人的一些陰謀詭計。
神格之爭，香火之爭，并不是簡單地迷信和玄幻，或許會影響到千百年之后的國運。
提醒中國人，絕不能相信日本軍國主義和汪精衛偽政權的道德操守！
有必要對玄奘舍利的真偽進行鑒定，這在技術上是輕而易舉的事情，在宗教領域同樣是非常重要的一個環節！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
