我一貫主張，公共事件，第一重要的就是：讓子彈飛。
第一時間去搶先手，固然流量會占便宜，甚至于銀子占便宜。但是，人，總歸要有點操守。我是不希望一段時間后很多人戳脊梁骨說你為了搶時效事情沒搞清楚就瞎說。
南京那個給日寇戰犯供奉牌位的事情，你們也看到了。具體事情以通報為準。
不過我想說的是，咱們都不必考慮是不是有人別有用心，是不是有人1450，我們做一個假設，假設看到文章的你，就是想惡作劇，或者說就是想整蠱，你跑去相關廟里，說你要去供奉個牌位，香油錢你照出，你認為辦得成辦不成？
顯然，這一定是辦得成，對不對？
這個你就不必挑戰了。如果你這些年去過任何一個廟，和任何一個廟里的工作人員聊過，你應該有這個判斷。
南京這次之所以引起輿情，之所以大家這么憤怒，還是因為有歷史因素。但是，全國省會30多個，地級市縣城更多，夠膽供奉戰犯的可能不一定很多，但是供奉不三不四的人的，少嗎？不瞞各位說，我起碼在廟里就看過供奉通緝犯的，供奉歷史上漢奸的。
當然，這個事情也需要分情況討論。我們打個比方，假設你爺爺就是個漢奸，證據確鑿，但是你是孫子孫女，你有沒有權利去供奉他？
我認為，是有的。但是你在你家里供奉就可以。就東亞的政治現實和普遍認知，如果你去公共場所，公共廟宇去供奉，那就不合適。因為大部分不特定的大眾，可能是受害者，你這個就是傷害人家的感情。
但你說你自己家里搞個房間，立個牌位，沒事你去祭祀，哭夭，我認為，這是合理的。也可能你爺爺十惡不赦是對普通人，但是對家人，對桑梓非常照顧。你家里人從小錦衣玉食，你鄉里鄉親的也有受益。我們也不必非得較勁，強迫你家里人也要和大眾保持一致。
所以這么一拆也就很清楚了。你若是有血緣關系，有歷史因素，在不影響其他人的情況下，自己有一些情感寄托，我認為，屬于言論自由表達自由的范疇。但是，如果沒有這些因素，那么就應該尊重大眾的認知，尊重普遍的價值。
但你說南京這個吳啊萍（我覺得這個很可能不是真名），是誠心挑釁大眾？是1450的外宣？還是是一個被鬼子洗腦，以為自己特pussy價值，特有人文關懷的蠢貨？只能說目前的材料都不夠，還得再看看。
如果你要我說，我覺得這個吳某人固然要追究到底，但更需要追問的是：廟方是干啥的？主管部門是在干啥？
普通人犯糊涂，犯渾，犯賤，都是很正常的。十幾億的樣本，出現再多的奇葩，都不奇怪。問題是，相關人士為啥不管？
如果你不知道這個影響很惡劣，叫做軟弱渙散。
如果你知道這個很惡劣還讓他過，叫做別有用心。
自己選一個好咯。
我之前就說過，如今的斗爭，更多的不是船堅炮利，而是意識形態。你看，今天因為種種原因，這事情影響輿情了，可是，之前擺在那里多久了呢？
早，干嘛去了？
有些人老是和大家說，你們別扯意識形態了，都是空口白牙，都是名詞之爭，一點不務實，不能加薪升職有啥意義？哪怕三五年前，這種說法都大行其道。也就是貿易戰開始后，大家才發現，原來帶路黨這么多，原來意識形態領域這么落后，原來這么多人主動地給昂撒白皮做狗。
我們一直講，敵在本能寺，不是沒道理的。
大飛機航母核彈可控核聚變芯片等等，說實話，我都有信心，我們一定可以贏。
但算總賬，如果我們輸了，一定是輸在意識形態上。
而如果輸了，也不是今世之過，是當初無數人的懶惰，綏靖，投降，背刺，忘恩負義造成的歷史共業。
誰如果不服氣，你解釋下宜粗不宜細是為何？
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