【四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。】
——永遇樂 · 京口北固亭懷古 [ 宋 ] 辛棄疾
1
7月18日，山西運城。
平陸縣一座抗戰紀念碑疑被大風吹“散”，視頻可見，紀念碑表面磚塊大面積掉落，露出內部構架。
該紀念碑修建于2013年，為中條山抗日戰爭六六戰役紀念碑。
拍攝視頻的市民表示很氣憤：“紀念碑都破成這樣了，這讓先烈們寒心，這就是個豆腐渣工程。”
19日，平陸縣政府回應，“修建時間已久，可能是受近期暴雨天氣影響”，事發后已前往現場調研，正在處理。
2
夏日祭，就是夏天舉辦的一些活動或節日祭典，也是日本傳統節日，時間為每年7月中旬至8月下旬，里面包括煙火大會等，還有其他的活動。
在夏日祭這天，政府會舉辦祭典游行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，日本市民會裝上漂亮的和服浴衣，上街逛街，買東西，參加娛樂活動，這是日本的民族文化特色。
除了逛廟會，日本市民也會穿和服去神社。
7月17日，B站二次元動漫漫展出圈，準備在南京搞夏日祭。
宣傳海報一出，網友罵聲一片，主辦方緊急叫停了該活動。
昭昭前事，惕惕后人。國行公祭，法立典章。
鑄茲寶鼎，祀我國殤。歲末寒冬，祭奠同胞！
3
賣國要走三步路：
第一步，數典忘祖，自家的祖宗牌位都不拜祭了，老祖宗留下來的東西都丟干凈了，端午節、中秋節、甚至于春節、漢服文化、唐詩宋詞、中醫針灸都不要了，“節味”不斷消失，中華瑰寶不斷消亡，他們不在意。
第二步，大肆宣揚外國文化，開始轉身去祭拜別人的祖先，萬圣節、平安夜、韓服和服、日本風情街、日本夏日祭，迅速出圈在國內走紅，國人一片罵聲，他們也不在意。
第三步，忘了先祖，拜祭他祖，然后嘲諷那些堅持拜自己祖先的人，“狹隘的民族主義”、“極端愛國”、“固步自封的守舊文化”、“沒有開放包容心態的世界文化平等交流的大格局。”
日本人最喜歡看到第三個局面。
在大連建日本風情街，在南京辦夏日祭，在青少年聚集地的B站上，大肆宣揚日本文化，然后逐漸淡化國人歷史記憶里的傷痕痛苦。
當然，要是有一群“理中客中立派”再來幫他們說幾句“公道話”，那自然便是他們最開心的事了。
“不就是在大連建個日本風情街嗎？”、“不就是在南京辦個日本夏日祭嗎？”
1916年，蔡元培出任北京大學校長，革新北大開“學術”與“自由”之風。
蔡元培主張教育應注重學生，反對呆板僵化。
他主張廣泛吸收國外文化，同時“必擇其可以消化者而吸收之”，并且“必須以“我”食而化之，而毋為彼此所同化”，他批評有些志行薄弱者，一到國外留學，“即棄捐其‘我’而同化于外人”。
紅旗招展還沒有插到富士山下，和服鳥居倒是先挺進了南京。
正面戰場不用打，意識形態領域，已經先敗了。
4
如果認為在大連建造日本風情街沒有關系，如果認為在南京搞夏日祭活動也沒有關系，那么，我們過去做的那些事，又還有什么意義？
張哲瀚、趙立新、B站up主“黨妹”，這些人也不用封殺了，干脆都放出來復出得了；
小泉純一郎、安倍晉三這些人參拜靖國神社，咱們還罵他作甚？
陸川借錢拍《南京南京》，張藝謀花重金拍《金陵十三釵》，張純如寫完《南京大屠殺》后飲彈自戕，這些事情，有些鳥人，竟然全都忘了。
生前，張純如曾對母親說：
“我要拯救那些被遺忘的人，為那些不能發聲的人發言。”
5
最后，我們再來思考一下，罵小泉、罵安倍的、強烈呼吁封殺張哲瀚的，是不是廣大普通人民群眾的心聲？
而與此同時，60億建造大連日本風情街的、在南京搞夏日祭的、賣力宣揚日本文化的、絞盡腦汁跟國人辯駁為日本軍國主義文化滲透洗地的、毒教材上的日本戰機和美國星條旗，這些事情，又是哪些人干的？
普通民眾，有機會有能力建造一個60億的日本風情商業街嗎？有本事有膽子搞一個南京夏日祭宣傳海報嗎？
——痛斥親日精日的，往往都是普羅大眾，真正二鬼子狗腿子的，反倒是那些達官貴人。
誰在愛國，誰在賣國，誰是“狹隘的民族主義”愛國，誰是虛偽的“世界大格局”拿著文化交流當幌子在干賣國的事，天知地知你知我知。
大連日式風情街事件、毒教材事件、南京夏日祭事件。
最后都是不了了之，無人道歉、無人受罰，甚至于還有人替他們喊冤。
日本人參拜靖國神社，那是他們的“祖宗”，是他們的立國精神的延續。
我們呢？
烈士陵園前祭奠時嘻嘻哈哈、老爺們幫著建造日式風情街、明星大V幫著宣揚日本文化。
禁止燒紙、清明節成了旅游節、甚至于自己家的老祖宗都不祭拜了，卻轉過頭開始欣賞別人家的老祖宗。
我并沒有太多的憤怒可言了。
我只是替祖宗先輩、革命烈士感到不值。
抗日戰爭勝利才多少年，烈士陵園里、無墳無碑的荒郊野外里、馬革裹尸不具名的無聲年代里，一代人扛下了所有，換來了我們今日的和平生活。
可今天，一群人卻已經開始數典忘祖地開歷史倒車了。
長此以往，戰爭不用打，日本人就已經贏了。
6
四川巴中南江縣一名年過七旬的環衛工人，從事環衛工作整整7年，卻僅獲1萬余元工資。
那個什么狗屁負責人還說，“通過計算，確實已不差老人家的工資。”
另一邊，是邵陽學院花費1800萬引進23名菲律賓高校博士，他們卻覺得這錢花得“合情合理”。
山西運城紀念碑破敗不堪，“系大風暴雨影響”；
南京夏日祭活動B站賣力宣傳，“僅僅只是日漫漫展，屬于文化交流”；
“盛唐小京都”、“鳥居”、“和服”，日本人用盡心思，外務省花光銀子，終于打贏了“文化輸出”這一局。
甚至于到了最后，中國的學生教材里，都在開始丑化國人的形象，夾帶私貨潛入日本戰機、校服上畫上美國星條旗。
我們的文化輸了，我們的民族精神倒了，我們的民族脊梁被人敲斷了骨頭。
我們自家同胞的苦難和不幸，換來一句“哀民生之多艱”的感嘆，引進一群菲律賓博士，卻大手一揮直接砸錢1800萬。
堂堂華夏泱泱大國，竟然都挑不出23個博士了？
好東西留給了別人，委屈和淚水，叫自家同胞吞下；可恰恰也是那些隱忍痛苦和委屈的普通群眾，尚且還知道愛國，知道勿忘國恥，知道不能遺忘背叛歷史。
可那些所謂的名義上的精英，一轉身就奴顏媚骨地跪下了，舔舐著日韓文化、跪拜著歐美文化，還要指責批判他們的人，都是些“狹隘的民族主義”。
在中國賣了400年的菜刀不能拍蒜，最后卻反過來指責中國人不會切菜，得向米其林大廚學習。
在中國延續了上千年的寒門學子求學之路，銘記住了讀書人的至高理想：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，最后卻要被人嘲諷是小鎮做題家，被人指責是“指責型人格”，甚至被污蔑為“無知群氓”。
他們連7旬環衛工人的微薄工資都敢于“套公用公”，精明地算計到了每一分錢，卻慷慨大方舍得給23個菲律賓人，花出去1800萬。
他們連紀念碑的破損都看不見，連祖宗先烈的牌位都不再供奉祭拜，連遇難同胞的死難歷史都敢于忘卻，轉身卻建造了日本風情街、搞起了南京夏日祭，拜起了仇人的祖宗。
7
2015年3月13日，在《最強大腦第二季》中日PK賽中，第二輪扇面識別比賽中，清華畢業的“水哥”王昱珩放棄觀察，在第一輪中國隊0：1落后的情況下，戰勝日本選手原口證，為中國隊扳回1分。
為什么放棄觀察？
隨后王昱珩自己在節目中說道：
“如果這是30萬把扇子的話，可能更適合我，我以前看過一把扇子全是文字，合上以后是一把空白的扇子，它只有在這個折的地方才會有信息......”
網友聽后，潸然淚下。
而今天，恰恰是這片土地上的某些人，在試圖幫助日本人，抹去這30萬把扇子上面的信息。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
愛國的，在底層；賣國的，在高層。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
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