俄烏開戰后，在挺俄還是挺烏問題上，中國的輿論從來沒有那樣分裂過。不想日本前首相安倍晉三被刺殺后，中國輿論又分裂了。人們可以想見，如果真的臺灣有事(日本人的說法)，日本插手，中國人的態度又將會怎樣分裂。

　　本來，對這件事，中國官方自有表態，主流媒體自應和官方保持一致，不能隨便流露個人態度。對一些民間群眾的樸素感情表達下的發言，只要不是太出格，自應允許。因為他們的表達是可以理解的。正確的做法是對他們的表達加以引導，而不是橫加指責，大加撻伐。其實這些大人先生們對人民帶有刻骨仇恨，卻又表現出具有全人類之愛，具有高尚的人性之美，他們只不過是陰陽怪氣的偽君子罷了。當然也有真的被洗腦，真的相信那套說辭的糊涂蛋。

　　有對安倍被刺身亡如喪考妣、痛器流涕的，有罵群眾幸災樂禍、不知同情的。季立東同志對出現這些現象作了階級分析。對有些人引用《禮記》，說中國人不應有高興表現，而應深表同情；在文中有一段既使不按階級性去分析，按照《禮記》本身來說，普通群眾的表現也是合理的，可以理解的。

　　還有說中國人民只知仇恨，不利和平的。中國人民愛憎分明，厭惡安倍不是沒有原因的，對海部俊樹、村山富市、鳩山由紀夫、河野洋平等怎么不厭惡呢？中國人民才不會裝著像道德高尚的圣人，說一些言不由衷的話，自欺欺人。況且和平，是需要斗爭來爭取的，中國需要斗爭，日本也需要斗爭。這樣的和平，才是堅實穩固的真正和平。才不會是像安倍晉三那樣的投機分子帶來的表面的一時緩和。中國人民的斗爭，也是對日本和平力量的支援。而不會像一段時期以來，日本右翼勢力漸至勢大，越發囂張。

　　至于說中國人民的評論或表達會加強刺激中國對所謂國際社的負面影響，使西方國家更加排華厭華仇華，我倒要說，正是一段時期以來，中國沒有對西方該斗爭時采取堅決的斗爭，才產生加重了這種情況。須知，你越窩囊，越不敢抗爭，他越排斥、厭惡、仇視你。

　　當然這樣的論戰的話主要不是說給論敵聽的，因為你叫不醒一個裝睡的人，他們能改變是微乎其微的；這些道理主要是為了教育人民，以及教育一些糊涂的人。

　　為什么中國輿論或中國人會這樣分裂？這其實和為什么日本右翼勢力會極其囂張是一個原因。其實前面已提到了，就是我們缺乏對日本右翼的斗爭或斗爭力度。當然那樣還遠遠不夠，還需要做階級分析，在階級分析的框架下去和日本右翼、日本軍國主義做斗爭。而不是僅僅靠民族主義去和日本右翼、軍國主義做斗爭。

　　其實我們有這樣的斗爭傳統，只是后來逐漸失去了。本文原想以“中國人民是如何失去對日斗爭的勝算的？″、或以“一個民心團結的中國是如何變得極為分裂的？”為題。想起以前在貴網獲得極大閱讀量的文章《一個風清氣正，人人見義勇為的社會是如何失去的？》，作者想把它以圖片形式轉入公眾號內而沒有成功，就想還是算了吧。

　　以前在網上讀到這樣的文章，作者舉例說日本民眾會不會反對日本右翼的許多政策。按以前中國人受到的教育，失道寡助，日本人民自然會群起反對。可是作者自問自答，錯！日本普通民眾竟是大量支持的。由此得出毛澤東時代的一些做法是錯誤的。

　　我想作者忽略了兩個問題。一是要別人支持你，你自己斗爭了嗎？自助者人助。你自己都沒有去抗爭，別人一看你這個樣子，本來想幫助你的，想想還是算了吧。就是市場上幫人砍價也是這樣，你還價太高，別人怎么幫你？和個稀泥算了。香港港獨鬧事，真的大家都支持港毒嗎？還不是早先大陸沒有旗幟鮮明的反對，想反對的人覺得勢單力孤，不敢犯險。在臺灣事務中也存在這個問題。不明確反對日本右翼，支持左翼，日本的和平力量也會覺得勢單力孤。

　　更重要的是放棄了階級分析方法。說要靠日本人民，可是許多日本下層民眾也支持日本右翼，好像階級分析方法也是不對的。除了自己沒有有力反對日本右翼，只是消極等待日本會出現反對力量外，后來的政策，所謂的政冷經熱，其實是支持日本資產階級的。不獨日本，對美國、臺灣、香港，支持的都是資產階級，上層社會。他們的民眾不反對你就好了。一個想著和西方資產階級接軌的國家，會有什么樣的政策，可想而知。西方國家的民眾會怎樣對待中國，港臺民眾會怎樣對待大陸，也是可以想見的。

　　放棄了階級分析的方法，必然是民族主義的方法、資本主義的方法、傳統文化特別是糟粕文化的方法。就像說，錯！支持軍國主義的恰恰是日本民眾！因比放棄毛時代的無產階級大聯合，共同反對日本軍國主義；使用民族主義，必然會更加刺激日本的民族主義，而且是極端民族主義，只會使日本右翼上臺，軍國主義復活。兩國民眾，冤冤相報何時了。至于傳統文化中的和忍善等，對日本這樣侵略成性的國家意味著什，就不用說了。以為和資本主義國家一樣了，一樣發達了(只是資產階級發達了)，人家就會好好待你，也是癡心妄想。他不想著肢解你、分裂你就燒高香了。一些我們聽起來十分離奇的辦法，是買辦階級的想法。這就是日本右翼力越來越囂張的原因。

　　有兩句話，“道不孤”和″德不孤，必有鄰″。有鄰和不孤意思差不多，且人們常道德并稱，因此我把它們合稱為道不孤，德有鄰。只有實行階級聯合的斗爭方式，中日人民才會道不孤，德有鄰。中日人民共同反對日本軍國主義，互相支持，才能有所成就。只有這樣，才能對中國人民，有所教育；也對日本人民，有所教育。

　　對日本不能有階級分析的斗爭方法，也就不能有團結的民心。先搞好自己的事，聽起來好象不錯。可是這樣發展經濟，發展的只是有利于資產階級特別是買辦資產階級的經濟，人們的認識更加分裂，日本人民也愈來愈離我們遠去。

　　對日本人民當然要有“德″，可是沒有自衛能力的德，沒有階級分析下的“德″，又會得到什么樣的結果呢？日本關東大地震后，中國人民對日本的"德″，得到了什么結果呢？今天，安倍被刺死后，有人又講對日本要待之以德，如果全按他們的要求去辦，中國人民又將會得到什么結果呢？

　　最后說一下安倍被刺死后對日本政局的影響，或對華態度會有怎樣的變化。這還要看階級力量的對比。有說刺殺安倍的人不喜歡安倍的政策，不知是不喜歡安倍的反華政策不夠徹底，還是反對安倍的反華政策。既使是反對安倍的反華政策，反對把日本拖入戰爭，刺殺者及他所代表的背后勢力的意愿當然是好的，但也不一定有好的對華政策的出現。這主要要看極右反華勢力與和平力量之間的力量對比。如果和平力量弱小，極右勢力就會借著所謂悲情，更加囂張，反華政策就會越發強硬。反之就需要和平力量大過右翼勢力并能戰勝它。希望真正了解日本的朋友作出判斷。如果刺殺真是反對安倍政策的人所為，雖贊成他反對安倍，贊成他反對把日本拖向戰爭，但還是不太支持用暗殺的方法解決政治問題。

　　另外我也不把這看成是我們中國的勝利，除了不支持暗殺，拋開暗殺，更重要的是這也不是我們自己努力取得的結果。十分不必替死者難過罷了。普通人有高興的心情，也是可以理解的。

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