安倍遇刺身亡，中國似乎“又成了最大輸家”了。這兩天，“圣母心”泛濫的公知摁著“吃席群眾”的頭要“吃席群眾”道歉，要不輕則“影響中日關系”，重則“影響中國人在世界的形象”云云。

　　有人說，“難道不應該是對這種暴力行為的譴責，對逝去生命的哀悼嗎？”生命確實要尊重，但這總要看對象、分敵我吧。這要是在抗戰時期，我只恨日本鬼子死得不夠多、不夠慘，死得越多我越高興，有啥可惋惜的，更別提“哀悼”了？

　　安倍確實“不是戰犯”，但他拜的鬼里的戰犯可就多了去了，這總是事實吧？至于“他是日本首相，不要總是第一反應他在位期間對中國友不友好，為本國謀取利益才是他的職責所在”，這邏輯神似胡錫進的“把與安倍的政治糾葛放在一邊”。我就不明白了，安倍是政治人物，提他不提政治那提什么，我是中國人，我評價安倍不依據他對中國友不友好那依據什么？

　　既然你們這么能理解安倍的立場，咋就不能理解我們的立場？

　　安倍絕不是公知所說的“溫和派”，事實上，安倍不僅多次參拜靖國神廁或向靖國神廁供奉祭品，為日本軍國主義招魂，還否認二戰期間日軍強迫亞洲女性做慰安婦，在任期間內修改日本中小學教材，徹底否認南京大屠殺歷史。安倍還多次發表逾越中日關系底線的涉臺言論，說什么“臺灣有事就是日本有事”，強行把日本和臺灣捆綁在一起，此外，安倍還曾與美國一起策劃了所謂的“南海仲裁案”鬧劇。敢問公知，如果這樣的人是“溫和派”，那什么樣的人才算“強硬派”？如果這樣的人不該死，那誰該死？

　　所以，奉勸公知別哭喪了，烏鴉是洗不白的。

　　安倍是好人還是壞人對我們來說毫無意義，就算安倍是個“好人”，但對中國人來說他也早就該死了。安倍劣跡斑斑，不僅冒犯了我們，還冒犯了我們的先輩，他這種人，活著最好的歸宿就是跪在南京大屠殺遇難同胞紀念館前懺悔，死后最好的歸宿就是十八層地獄。我實在無法理解為何有人會“同情”安倍，更無法理解為何有人還要到處嚷嚷，好像生怕別人不知道他對安倍的“同情”似的。

　　或許，有人覺得對安倍的“同情”更能體現中國人的豁達和大度吧，可惜安倍過往的言行，讓我實在大度不起來。我勸大家都離“大度”的人遠點，以免哪天雷劈他們的時候連累到你。孔子說，“非其鬼而祭之，諂也”，我也勸公知別忙著哭了，哭錯了墳頭會很尷尬的，退一步講，就算你們實在忍不住要哭，別人也不會攔著，但我們不管你們哭不哭，你們又憑什么管我們笑不笑呢？

　　有人說，安倍的內政外交不是重點，重點是“同胞在因為一個年近古稀的老人被殘忍奪去生命之后而彈冠相慶”。或許，此人該補補歷史了，當年，兩顆蘑菇蛋奪走了十幾萬日本人的生命，全世界可都高興壞了，現在安倍死了，我們高興高興咋了？恕我直言，我巴不得日本拜過鬼的政客全都原地去世，那種人類的渣滓死多少我都不會心疼。你為我感到“可悲”，我還為你感到可恥呢。

　　孔子說：鄉愿，德之賊也，可見，老好人、濫好人自古以來就是沒有市場的。那種是非不明、敵我不分、無原則、無底線還以“人性”自居的人，恰恰是最沒有人性的。對那種說什么“對自己沒見過的人恨之入骨是一種生理缺陷”的人，我只想問一句：當年恨日本鬼子的人都要見過日本鬼子才能恨嗎？

　　奉勸大小公知別自我感覺良好了，說別人有“生理缺陷”之前，還是先反思下自己是否有“心理缺陷”吧。

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