毛主席：我們恨日本帝國主義，是日本帝國主義壓迫我們的結(jié)果。世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
屁股歪了，或者沒了，談?wù)撌裁炊际呛拖∧唷?/p>
立場歪了，或者沒了，站在各自立場，大家全都是好人，世界沒有壞人了。
《讓子彈飛》開場，馬縣長和老婆湯師爺?shù)热嗽谲嚿铣灾疱?，吹著牛。突然砰的一槍，人仰馬翻，車毀人亡。
開槍的人說：讓子彈飛一會兒。
7月8日，日本某街頭前首相安倍在手舞足蹈地演講，突然，砰砰的兩槍，跪倒身亡。我們見證了歷史。
本來是一次偶然的事件，卻震驚了世界，尤其是中國網(wǎng)名翻天了。大多數(shù)中國網(wǎng)名高興者居多，很多人甚至拍手稱快。也有一些人如喪考妣，眼淚一把鼻涕一把地哭啊，哭著哭著開始跳出來了，跳出來手里還不忘舉起人道和理性的大旗，對高興的網(wǎng)友進行聲討：
“連基本的人性都沒有了。”“看到朋友圈一片叫好，我真是不寒而栗。完全看不到一點人性的光，沒有任何人道主義精神。”“一個古稀老人中槍去世，你們在歡天喜地高唱好日子，道德在哪里？底線在哪里？”“你們這群人還有沒有道德？還有沒有人性？還是不是人？”“拉黑了吆喝安倍中槍是喜事的人，這是活生生的一條生命，死者為大。”
…………
總之一句話，在這些人眼里，安倍死了你卻高興的人，就是喪心病狂沒有人性。
01 大部分中國人都沒有人性嗎？
毛主席早就說過：“人性論”。有沒有人性這種東西？當(dāng)然有的。但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性。我們主張無產(chǎn)階級的人性，人民大眾的人性，而地主階級資產(chǎn)階級則主張地主階級資產(chǎn)階級的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。
有些小資產(chǎn)階級知識分子所鼓吹的人性，也是脫離人民大眾或者反對人民大眾的，他們的所謂人性實質(zhì)上不過是資產(chǎn)階級的個人主義，因此在他們眼中，無產(chǎn)階級的人性就不合于人性。
就在前一天，日本漫畫家高橋和希，意外去世了。微博首頁和微信朋友圈，我沒看到任何人罵他笑他，皆是唏噓之聲惋惜之聲，大家都在默默地點蠟燭，有的人還寫了悼念文章，懷念高橋和希的一生。
這說明什么？說明中國人并不是沒有人性。而是中國人的人性時具體的真實的，不是抽象的。這說明中國人的人性是人民大眾的人性，不是帝國主義者的人性，更不是日本軍國主義者的人性。
但昨天安倍死亡之后，為什么那么多人歡呼雀躍？為什么那么多人拍手稱快？
值得反思的恐怕不是中國人，而是安倍還有為安倍哭喪的、洗地的人的人性。
02 大部分中國人都沒有愛嗎？
毛主席早就說過：愛可以是出發(fā)點，但是還有一個基本出發(fā)點。愛是觀念的東西，是客觀實踐的產(chǎn)物。我們根本上不是從觀念出發(fā)，而是從客觀實踐出發(fā)。我們的知識分子出身的文藝工作者愛無產(chǎn)階級，是社會使他們感覺到和無產(chǎn)階級有共同的命運的結(jié)果。
我們恨日本帝國主義，是日本帝國主義壓迫我們的結(jié)果。世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
教員教導(dǎo)我們要從客觀實踐出發(fā)去談愛，看愛，而不是從觀念，從頭腦出發(fā)。那我們就應(yīng)該看看安倍安倍生前究竟干了什么事，才讓中國人如此恨他？
實在是太多了：
1、安倍多次參拜靖國神社，向甲級戰(zhàn)犯供奉祭品。中國人民和政府屢次譴責(zé)表達(dá)憤怒，他卻一意孤行，屢教不改，死性難改。
2、乘坐編號“731”戰(zhàn)機，并在戰(zhàn)機上豎起大拇指。日本731部隊在侵華期間，干了多少慘絕人寰的人體實驗啊。
3、修改教材，篡改歷史。從教育上否認(rèn)南京大屠殺的存在。
4、激化釣魚島矛盾，企圖把釣魚島寫進“和平憲法”。
5、一直推動修改憲法，為日本軍國主義招魂。
6、多次出面為臺獨撐腰。就在6月份的時候，安倍還在開會時公開妄言：“臺灣出事就是日本出事。就是日美聯(lián)盟出事。”
…………安倍的罪行罄竹難書。罪行累累的安倍，大部分中國人應(yīng)該愛嗎？死了，應(yīng)該如喪考妣嗎？事情總有個道理，道理總有大道理和小道理，大部分中國人對于安倍死了高興，這是大道理，小部分人對于安倍死了如喪考妣甚至為其招魂，這是沒道理。
在大是大非，民族歷史面前，我們必須屁股坐對，還要坐穩(wěn)。對待同志要像春天般的溫暖，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。
這才應(yīng)該是中國人的愛。
03 大部分中國人對安倍的死應(yīng)該可憐嗎？
最看不慣有一些理中客，動不動就說：
“拋開紛爭不談，安倍……”
“拋開歷史不談，安倍……”
“拋開政治不談，安倍……”
這最典型的就可以看看一個媒體人老胡的言論。這種事情面前他就像啄木鳥翻跟頭，一定要出來曬自己的花屁股的。這屁股教育我們大部分中國人，屁股一定要坐在他的屁股坐的位置對立面就沒問題了。
無知、無恥。偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾說：在現(xiàn)實性上，人是一切社會歡喜的總和。這話很深刻，說的就是人，只要是現(xiàn)實中活生生的人，就一定是生活在一定的家庭、社會、政治、經(jīng)濟、歷史等總和關(guān)系中的。“拋開論”者，要么壓根兒不知道這點，要么就是假裝不知道，這就更壞了。“拋開論”者這是把安倍這個人抽象化為費爾巴哈等人說的人，這種人在現(xiàn)實中是找不到的，做鬼可能可以看到吧。
近兩年，最無恥最道德綁架，最打著所謂“政治正確”的話的人，最可恥的就是這句：拋開××不談。
那我就想問：
拋開政治都不談，我們談什么？
拋開民族歷史不談，我們談什么？
拋開紛爭都不談，我們還談什么？
談娛樂，談網(wǎng)紅，談黃賭毒嗎？笑話！
銘記歷史，不是說歷史可以被原諒；而是告訴我們和后代子孫，我們這個國家個民族過去遭受了怎樣的苦難，今天的生活怎么來的，未來我們要怎么走好自己的路。
銘記歷史，不是說可以“拋開歷史不談”，任何人和民族都是站在先輩們既成的歷史基礎(chǔ)上發(fā)展自己的。不可能揪著自己的頭發(fā)離開地球吧。
銘記歷史，不是說我們要主張復(fù)仇，恰恰是要珍愛和平，而中國人一直是這樣的民族性格。
總之一句話，這其實和人性沒多大關(guān)系，說到底還是屁股的問題。
人永遠(yuǎn)都是屁股決定腦袋的，坐到什么位置上，就會有什么樣的思維，就會說什么樣的話，做什么樣的的。我們更要記住：察其言，更要觀其行。
大部分對安倍的死應(yīng)該高興，不應(yīng)該可憐，更不應(yīng)該如喪考妣。
04 大部分中國人“以德報怨”還是“以直報怨”？
有人說中國人在搞仇恨教育。想要證明中國人搞仇恨教育。這些人就費盡心機，把安倍拉低到一個普通老人，他可憐的，他家人更可憐的。
可是不要忘了，安倍是個普通人嗎？顯然不是。前面我們已經(jīng)說了，再說一遍，安倍在現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。也就是他不僅僅是一個老人，更是是一個政客，還是日本右翼的重要代表，是為日本軍國主義招魂的積極頭子。
那就怪不得中國人恨他。因為85年前遇難的中國同胞看著我們呢！
所以，那些反動公知們，閉上你的臭嘴，我的態(tài)度是堅定的一貫的，中華民族偉大復(fù)興就是要消滅日本軍國主義。
當(dāng)時，弟子問孔子：“以德報怨，怎么樣？”
孔子回答：“以德報怨，那何以報德？”
弟子問：“那怎么做才好？”
孔子回答：“要以德報德，以直報怨。”
對待恩德，應(yīng)回報以恩德。
對待惡行，應(yīng)回報以拳牙，
朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍。
這才是一個中國人該有的道德和立場。
對于干了這么多傷害中國事情的安倍，你不但不“以直報怨”，還要求我們“以德報怨”，用吳京的話說就是：賤不賤啊？
05 我們應(yīng)該做什么？
安倍死了，這是日本國內(nèi)的“倚天劍克了屠龍刀”。日本政壇的震蕩，勢必會影響中日關(guān)系，但我們主要的還是中美關(guān)系，歐洲、日本都是美國的打壓中國崛起的棋子罷了。
從國家來說，集中力量辦好自己的事，中國民族偉大復(fù)習(xí)進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，誰也不能阻擋。
從個體來說，每個人都是不同的個體，因為看事情的立場不同，所以各自的感受不一樣，這很正常。該吃飯吃飯，該工作工作，該睡覺睡覺，該吃火鍋唱著歌就吃就唱。
只是那些希望展現(xiàn)一個文明的中國，希望展現(xiàn)一個禮貌的中國，希望不要讓外國人覺得中國人素質(zhì)差。這種憂國憂民的心我很理解，還很贊同。
但你不能強迫我，你們也要理解我：
一個否認(rèn)侵華歷史的安倍，
一個參拜靖國神社的安倍，
一個為臺獨撐腰的安倍，
一個為日本軍國主義招魂的安倍，
死了，我真的只能高興。但我能向你保障，我的高興是文明的、禮貌的、有道理的、理性的。我更會高興之余，堅定地辦好自己的事，走好自己的路。
最后，作為成年的理性的中國人，我們應(yīng)該做到三件事：
知道是非曲直對錯，判斷對的。
去做。
不要強迫別人去做。
安倍的中國孝子賢孫們！哭吧，不是罪，但互聯(lián)網(wǎng)有記憶，歷史有審判！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
