沒想到,這兩天,批評、謾罵“中國網民”的境內外媒體人和各方利益團體,越來越多了。
客觀來說,7月8日,日本前首相安倍晉三中槍消息及死訊發(fā)出后,部分網友的確對其進行了“不夠尊重”的評論,甚至進行了抖機靈接龍。
對此,外媒記者在第一時間,向外交部發(fā)出“質問”。
很快,國內外各種利益團體對于“中國網民”的批評之聲,就越來越多了。
盡管這種言論發(fā)起者在很努力地占據道德制高點,但邏輯挺讓人無語的,安倍可以出于政治立場不承認侵華、南京大屠殺、“慰安婦”制度,可以對中國不友好,中國網友就必須不顧立場對他友好?
因為壞人不學好,好人就得無條件做“圣母”,天下有這樣的道理嗎?
更何況,很多見證過當年歷史的中國人,至今還有很多人健在。他們的子孫,至今還生活在埋葬父祖尸骨的土地上。
那些占據道德制高點的人,你讓他們如何去共情安倍晉三的死?
那些占據道德制高點教“中國網民”做事的人,你有沒有想過別人是怎么看待你的?
當然,這絕不是所有“中國網民”的態(tài)度。
即使,當下所有“中國網民”都是這個態(tài)度,這也跟“國民性”、“劣根性”毫無關系。
因為,這些急著討伐“中國網民”的人,忽略了一個很重要的事實——
調侃安倍晉三,并不是“中國網民”對所有日本首相及所有日本人的態(tài)度,只是針對安倍晉三這樣的“個別人”。
事實,勝于雄辯。
就在今年1月,日本另外一位前首相去世,就受到“中國網民”截然不同的對待。
這位享年91歲的日本前首相叫海部俊樹。
由于他只做了兩年日本首相,并且是在1989—1991年,距今已經超過30年,國內很多年輕網友對他了解不多。
盡管海部俊樹去世的新聞不夠轟動,但是,幾乎所有在第一時間參與留言的“中國網民”都對這位日本前首相給予了“極其正面”的緬懷。
那么,海部俊樹到底做了什么事,能夠獲得“中國網民”如此的善待?
說實在的,他做的都不是什么“壯舉”。
2000年,卸任首相近10年的海部俊樹,訪問南京大屠殺遇難同胞紀念館。期間,他敬獻了花圈,并為死難者默哀。
2010年4月,海部俊樹再次到訪南京,公開表示:“日本歷史上對南京人民犯下不可原諒的錯誤,我要向南京人民表示深深的道歉。”
按理說,這是日本當局“應該”做的事情。
盡管當時的海部俊樹已經不代表日本政府,他還是打動了善良的中國人民。
中國人要求的多嗎?只是要求日本人直面歷史而已……
并且,在海部俊樹去世消息的評論區(qū),就已經預示了中國網民關于“未來”安倍晉三去世時的輿論風向。
同樣是評價日本前首相,不同的首相,中國網民給出了截然不同的態(tài)度。
可以看得出,“中國網民”不是針對所有日本政客和所有日本人,只是針對“個別人”。
事實,勝于雄辯。
另一位日本前首相——2009到2010年履職日本首相的鳩山由紀夫,也獲得了中國人普遍的好感。
坊間一度流傳,國內影視圈甚至為他定了一條“規(guī)則”:抗日戰(zhàn)爭影視作品中侵略者,不再使用“鳩山”一姓。
鳩山由紀夫同樣也沒有做出什么“壯舉”。
按他自己的話來說,“日本人對于近代戰(zhàn)爭歷史的認識不夠,在歷史認識上有很多誤解”,辭職之后,他一直在積極致力于中日民間交流活動。
“我去了侵華日軍南京大屠殺遇難者同胞紀念館,也參觀了重慶大轟炸遺址。對于日本過去的殘虐行為,我也進行了謝罪。”
但是,鳩山由紀夫也坦言:“因為這些,我受到了日本政府的批判。”
也就是說,他的行為只是代表他個人。
盡管如此,中國人還是給了他足夠多的善意。
還有一位日本前首相——1994到1996年履職的村山富市,也受到極高的禮遇。
原因是,1995年8月15日,日本無條件投降50周年,村山富市發(fā)表了著名的“村山談話”,對日本侵華鄭重道歉。
這也是在職期間的日本首相,首次就侵華戰(zhàn)爭進行明確道歉。
因此,村山富市不僅受邀出席新中國成立50、60周年慶典,還受邀參加抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。
除此之外,田中角榮、福田康夫等日本前首相,在“中國網民”心目中的地位,也都遠遠高于安倍晉三等人。
從這些日本前首相的案例可以看得出,中國人雖然看重歷史,但是并不會把仇恨一直掛在嘴邊,對于日本一直很寬恕。
盡管很多中國網民都知道,那些積極奔走在中日之間的日本前政客們,很多人都是在為了日本的利益而奔走,越來越多的中國人還是選擇寬恕。
畢竟,中國的實力已經今非昔比。正如鳩山由紀夫2021年在從都國際論壇上所說:
“美蘇冷戰(zhàn)之后,美國成為了世界的單極,進入了美國一國獨大的時代,但現在誰也沒辦法這么說。現在中美關系出現波動,背景就是中國的力量在不斷強大,不斷接近美國。”
而作為一個大國,不僅僅是經濟實力的提升。還伴隨著全民教育、認知、是非判定能力,以及內在自信的提升。
過去,只要一有人一批評我們,公知就開始帶頭內省,然后就是爭搶著扣一頂“劣根性”的大帽子。
如今,我們越來越多的“中國網民”,敢于并且積極對不同的日本首相做出不同的評價,這是一種進步。
哪怕部分評價有失偏頗,這也是我們在用我們的價值觀衡量世界的一種表現。不僅公知們要習慣,外國人也要慢慢習慣。
如果,我們暫且不“為死者諱”。客觀來說,安倍晉三這個人,不太符合“中國網民”價值觀中的正面標準。
之所以不符合正面標準,并不全是因為安倍晉三作為日本政客“出于政治立場”表現出的狹隘的日本優(yōu)先主義。也包括,安倍晉三從他外公岸信介那里繼承來的“反人類”的價值觀。
熟悉歷史的朋友應該知道,岸信介是“甲級戰(zhàn)犯”東條英機的內閣商工相、國務相兼軍需省次長,他還曾用極其卑劣的鴉片政策“經營滿洲”。
二戰(zhàn)之后,岸信介也作為甲級戰(zhàn)犯被關押。
不過,美國為了掌控戰(zhàn)后的日本,任用了一波“親美反華”的戰(zhàn)犯。被美方青睞的岸信介在1948年被釋放。
1957年,岸信介成了日本首相。不僅如此,岸信介還是戰(zhàn)后日本右翼勢力的“鼻祖”、日本最大黨派自民黨的黨魁,也是自民黨最大派系“岸派”的締造者。
所謂日本右翼勢力,就是鼓吹“神國論”、“種族優(yōu)秀論”,主張復活軍國主義的“反人類”組織。
這也是岸信介留給外孫安倍晉三最大的“政治遺產”。
之所以岸信介要把這份“遺產”留給外孫,一個重要的客觀原因就是,主張“種族優(yōu)秀論”的岸信介娶了自己的堂妹之后,生下的兒子(有殘疾)沒有子嗣。
因此,傳承岸信介衣缽的重擔就落在了女婿(也就是安倍晉三的爸爸)這一系了。
從小坐在岸信介腿上長大的安倍晉三,很受外公喜歡。而安倍晉三也將岸信介視為人生的偶像。
日本政壇門閥文化很重,“岸派”門生故吏遍日本。一代為宗主,代代為宗主。
這也就是為什么資質平庸的安倍晉三,能夠成為日本戰(zhàn)后出生的最年輕的、在任時間最長的首相。
安倍晉三成為首相之后,曾經的“岸派”,也就成了“安倍派”。
這也就為什么安倍晉三可以為了日本經濟發(fā)展而橫跳,但不會承認侵華、南京大屠殺、“慰安婦”制度……
因為,埋葬東條英機等反人類戰(zhàn)犯的愛知縣三根山山頂,有他的外公岸信介親自書寫的“殉國七士廟”。
是岸信介親手將東條英機等反人類戰(zhàn)犯塑造成了日本右翼勢力的“圖騰”,將“殉國七士廟”捧成了日本右翼勢力真正的“圣地”,甚至超過了被全球詬病的“靖國神社”。
作為岸信介衣缽“嫡傳”的繼承者,安倍晉三要想地位穩(wěn)固,必然和岸信介、和東條英機秉承著同樣的“反人類”信仰。即使再活回來,也不可能改變。
對于這樣的人,不論何時何地因何而死,站在人類大義層面來說,任何人都可以私下“不尊重”一下吧?
為什么中國人就不行,難道就因為中國曾是最大的“受害者”?
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!