一、編撰教材的幾個基本原則

　　1：中華文明脈絡的延續、挖掘、發展觀

　　a）中華文明五千年歷史，但文字記載的部分大概只有3600多年，所以有很多人會因此歪讀中國歷史，那么在教材中應該把確定性部分歷史講透講實，特別是物理學和天文學知識：炭14半衰期和天文學知識與商周斷代、著名考古挖掘工程、重大考古發現、......；

　　b）三星堆考古的重大歷史意義：補齊中華文明五千年歷史，現在看甚至超過了，雖然三星堆考古，目前還沒有文字方面的突破，但是三星堆文物中印證了山海經中種種神話典故，山海經可以反證三星堆文明應該有文字，可能文字載體與中原文明不一樣，不在青銅器上，而有可能在絲綢上。

　　三星堆即便沒有找到文字，但青銅器應該是文明載體的一部分、能夠證實中華文明的五千年歷史；

　　2：中華文明傳承載體和在不同歷史時期里作用及古為今用的辯證

　　a）文字載體：

　　（1）三星堆和山海經，從最近三星堆考古的一些介紹看，山海經很多故事和出土文物能夠很好的勾連，那么山海經這些經過考古證實的部分，是否應該是教材甄選的標準和依據？

　　（2）甲骨文和殷商文明，甲骨文的發現、甲骨文的考古、甲骨文與殷商文明；

　　（3）青銅器和周朝、春秋戰國時期

　　（4）楚辭漢賦與秦統一六國、漢朝時期

　　（5）唐詩宋詞元曲與唐、宋、元時期

　　（6）明朝與“天工開物”

　　b）重大歷史事件

　　（1）神話時期和重要神話傳說——從何而來？

　　（2）三星堆文明由于山海經傳說——文明淵源、源頭？

　　（3）武王伐紂、始皇統一、楚漢爭霸、雖遠必誅、三國分合、隋大運河、貞觀盛世、安史之亂、......；

　　（4）賣國條約、鴉片戰爭、太平天國、洋務運動、火燒圓明、甲午戰爭、八國聯軍、辛丑條約、......；

　　c）重要歷史人物

　　（1）三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗、......；

　　（2）周公、鬼谷、孫臏、老子、孔子、屈原、諸葛、則天、魯班、班超、唐僧、李杜、三蘇、......；

　　（3）四大發明、木牛流馬、渾天地動儀、成功下南洋、

　　二、辯證歷史觀選好教材、講好故事、古為今用，實事求是，唾棄攻其一點極端思維

　　1：岳飛的故事：

　　a）岳飛事跡，家喻戶曉、津津樂道、典故羅列、尤滿江紅、岳廟岳墳、......；

　　b）矛盾焦點：金國融入中華民族；

　　c）古為今用：辯證歷史觀：當時的背景、侵略反侵略、正義非正義、唾棄與弘揚、具有現實感、......；

　　（1）金國起兵犯大宋江山，大宋國破家亡，試問是選擇抵抗？還是事后諸葛亮選擇投降？譬如50年后如果我們的子孫把小日本并吞了，是否就反過來指責100多年前抗日戰爭是錯誤的？那些抗日英雄是民族罪人？試問你們是怎么歪讀歷史？

　　（2）強敵犯境，選擇抵抗，何錯之有？即使以后融合，那同樣還有主動權之爭、主導權在誰：譬如岳飛他們放棄抵抗，那么就是金國滅宋，試問大宋子民是否就是亡國奴？此時還有什么資格談宋金融合問題？記得元滅宋后，漢人沒有初夜權，因為那是為蒙古人留的；人分四等；......；

　　（3）選擇抵抗，為民族爭生存空間，岳飛抗金，感天動地，了解岳飛、學習岳飛、弘揚岳飛，何錯之有？

　　（4）學習岳飛那些方面？金無足赤，所以在具體的學習中需要辯證唯物史觀指導：譬如抵抗外辱精神、精忠報國情懷、勇奪三軍戰魂、軍紀嚴明治軍、......；

　　可笑極右派攻其一點、愚蠢的官僚在教材中撤下岳飛：極右派對岳飛的無端指責是非常荒唐的，而官僚們教材中撤下岳飛——愚蠢透頂。試問任何一個歷史人物，都會有這樣那樣的瑕疵、錯誤、甚至犯罪，那么負責教材審編的官員們，至少應該有符合當下的核心價值觀、還要有辯證唯物主義的判斷思維和判斷標準，那么試問怎么會在極右派的忽悠下，喪失最基本的是非觀和價值觀？

　　極右派慣常的手法：想抬某人，怎么想辦法千方百計突出一點——亮點，然后就在它的話語權體系舌燦蓮花，以售其奸；想搞某人，怎么想辦法千方百計突出一點——瑕疵，然后同樣在它的話語權體系里舌燦蓮花，誹謗、污蔑、造謠、無中生有、好事歪讀、斷章取義、......；

　　看看極右派們怎么把麥克阿瑟的講演錄選入教材？為什么選它呢？大概就是老兵不死吧，是否感覺在極右派甄選的標準里有這一點就夠了？至于麥克阿瑟下令屠殺南朝鮮平民百姓、下令美軍越過三八線、下令轟炸中國丹東、屠殺中國人民、破壞中國統一、準備對中國使用核武器、......，極右派有沒有顧及呢？很顯然——沒有，在極右派話語權里要吹捧某人某事，有一個亮點就夠了。

　　（5）極右派慣用伎倆——歷史虛無主義，極右派的根本目的，就是與我們爭奪話語權、壟斷話語權：

　　岳飛事跡的時代意義：岳飛故事不但要講，而且還要把岳飛的故事講好，百年未有之大變局，美國西方勢力對我們咄咄逼人，我們更應該弘揚岳飛的精氣神：盡忠報國之家國情懷；建設能打仗、打勝仗、紀律嚴明、作風頑強、作戰英勇的鐵軍；

　　2：抗美援朝英烈故事

　　改開這些年，在極右派攻其一點的無恥面前，我們的教材里抗美援朝英烈們都以“莫須有”的罪名退休了，反而是戰爭販子麥克阿瑟占領了我們的教育陣地，想想是否非常奇怪？是什么荒唐透頂的理由讓英烈們下崗——攻其一點、和諧中美國、政治妖魔化、......，英烈們一定死不瞑目？什么是打臉？麥克阿瑟登大雅之堂就是打臉、就是一種誅心的打臉，是否有一種早知今日何必當初的感覺？麥克阿瑟什么狗屁入教材，就是虛無主義在中國肆無忌憚的鐵證。

　　邱少云為了潛伏的勝利，向死而生、何等壯烈。極右派是怎么打臉的？論證燃燒彈環境里不可能、達到攻其一點只卑劣目的，然后如何動員一切資源，徹底否定邱少云，更有甚者（作業本）對邱少云進行人格的侮辱，甚至拿單面烙餅之類調侃——沒有人性；消遣英雄就是虛無主義誅心的鐵證？中國還有向死而生的英雄嗎？那么極右派就不斷用虛無主義對之誅心圍剿，最終就是所有中國人都是一群渾渾噩噩，被洗腦的弱勢群體，讓精英們在中國大地上為所欲為。

　　黃繼光為了勝利、為了戰友，舍生取義、日月同輝。極右派又是怎么樣下手的呢？有攻其一點的詭辯，達到否定曾經的壯烈，進而徹底否定英雄；更有一些用輕佻的語氣、調侃的腔調、侮辱詆毀烈士名譽、......。蘇聯為什么會解體？因為極右派在蘇聯已經掌握話語權，蘇聯人民已經被虛無主義洗腦，而蘇聯人民已經被極右派忽悠而渾渾噩噩，極右派從中以售其奸。

　　3：極右派虛無主義的目的正在實現：

　　毒教材存在已經十年了，為什么大家都沒有發現問題呢？因為極右派對英雄的虛無已經無孔不入、司空見慣了，這幾天我僅僅只是對毒教材的秤砣進行了一些了解，就發現問題非常嚴重，可是大家（教師、監管、家長、社會、......）為什么都習以為常呢？因為大家已經在虛無的環境里，喪失了對敵對勢力的警惕、喪失了實事求是的科學態度、已經在敵對勢力的語境里麻木不仁。

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