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堅(jiān)決捍衛(wèi)我國(guó)文化產(chǎn)品的黨性原則!

季立東 · 2022-06-06 · 來(lái)源:季立東公共號(hào)
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一個(gè)社會(huì)的主流文化,說(shuō)到底是這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的文化,是必須代表這個(gè)階級(jí)的利益的文化。我國(guó)的文化也只能是體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義的文化,是馬克思主義為指導(dǎo)的文化,而不能是其他的什么文化!

  列寧說(shuō),哲學(xué)是有黨性的。

  我們進(jìn)一步解釋為所有的文化產(chǎn)品是有階級(jí)性的。這里的階級(jí)性就是列寧說(shuō)的黨性。黨性就是階級(jí)性。

  比如孔子刪詩(shī)書(shū),就是典型。

  當(dāng)然,我們的《新華字典》,各種的詞典都是如此。

  公平和客觀在文化產(chǎn)品這里是以復(fù)雜形態(tài)出現(xiàn)的,有時(shí)候是以肯定的形式,有時(shí)候是以否定的形式。肯定的形式就是給予記錄,歌頌、贊美等等。否定形式就是不給予記錄,刪除,篡改,調(diào)整等等方法都是否定的形式,通過(guò)否定來(lái)說(shuō)明這種被刪除的內(nèi)容存在過(guò)。

  這是人的活動(dòng)必須通過(guò)偶然性來(lái)表現(xiàn)必然性的這樣的規(guī)律的必然結(jié)果。

  只有對(duì)自然界的研究是在受到外界影響最小的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的。而人類(lèi)社會(huì)則不是,這其實(shí)是個(gè)常識(shí)。

  認(rèn)為客觀性的東西就必須收錄在文化典籍里,那是既無(wú)知,也完全站錯(cuò)了立場(chǎng)的結(jié)果。

  一個(gè)社會(huì)的主流文化,說(shuō)到底是這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的文化,是必須代表這個(gè)階級(jí)的利益的文化。

  我國(guó)的文化也只能是體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義的文化,是馬克思主義為指導(dǎo)的文化,而不能是其他的什么文化!

  這是我們普遍的光!

  我們只有遵循歷史唯物論的方法才能看到,這種甚至是完全歪曲的文化內(nèi)容也代表了一種客觀公正性,也就是說(shuō)不客觀的是客觀的!比如漢武帝東封泰山的大典,他就是一種宣揚(yáng)君權(quán)神授的騙人的國(guó)家公關(guān)行為。是代表了漢武帝等上層貴族的意識(shí)形態(tài)的,按說(shuō)這是極為不客觀的,因?yàn)椴环掀胀ㄞr(nóng)民和奴隸們的利益。這是我們一般的說(shuō)法。

  其實(shí)這個(gè)貌似正確的解釋卻是錯(cuò)的。

  君權(quán)神授是當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下只能使用的唯一的可以代表新興大帝國(guó)合理性存在的方式,神秘性就是代表普遍性,代表了普遍的利益,雖然這個(gè)普遍的利益是抽象的,可是依然是存在的。

  以神秘性代表帝國(guó),這是東西方古代都用的方法。

  如果我們將武帝東封泰山,和他的打擊地主豪強(qiáng)結(jié)合起來(lái),就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種貌似只是代表封建帝王利益的行為其實(shí)是有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)的,是獲得了漢帝國(guó)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民和農(nóng)奴的利益的。

  可見(jiàn),不客觀的東西也可以反映客觀世界!

  所以,不要希求什么都客觀!

  真是無(wú)知,幼稚的可笑!

  那些認(rèn)為客觀的東西就要受到公平的對(duì)待,就要必須吸納進(jìn)我們的詞典,從而反應(yīng)我們的社會(huì)面貌的說(shuō)法是根本站不住腳的。

  他們的立場(chǎng)占偏了,偏到資產(chǎn)階級(jí)那里去了。

  東西方的歷史文化什么時(shí)候真正的公平過(guò)呢?

  用公平來(lái)要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化,簡(jiǎn)直就是開(kāi)玩笑!

  這反倒是太不公平了!

  馬列主義的思想傳播在歐美是可以隨意的嗎?

  疫情發(fā)生后,英國(guó)教育部要求不許講授《太陽(yáng)城》等英國(guó)的經(jīng)典,更不許講授什么推翻資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的內(nèi)容!這就是他們的公平!

  韓國(guó)人寫(xiě)的馬克思的著作流傳史《尼伯龍寶藏》序言里提到在韓國(guó)學(xué)習(xí)馬克思主義是犯法的!當(dāng)初看到,嚇我一跳!

  相對(duì)于我們憲法規(guī)定的我國(guó)的國(guó)家性質(zhì),與之違反的都會(huì)認(rèn)為是不公平的,而他們的存在則是客觀的,他們就會(huì)要求必須將自己納入到詞典里,給自己光明正大的向世人亮出身份的權(quán)力!

  這不是文化的公平,而是一部分人的文化進(jìn)攻!

  文化是有市場(chǎng)的,有范圍的,就那么大,如果給你公平,那么就沒(méi)有我存在的公平!

  正因?yàn)橐徊糠謩e有用心的死守這個(gè)客觀性必須存在的荒謬?yán)碛桑仨氝M(jìn)入我們的文化典籍,所以,丑陋插畫(huà)的教材流行十年!那些丑陋的風(fēng)格,惡心的內(nèi)容,誰(shuí)說(shuō)不是客觀存在?既然是客觀存在,當(dāng)然按照他們的邏輯就要進(jìn)入詞典,進(jìn)入教材,就要成為小孩子們每天必須接受的東西!

  我們的文化陣地的口子已經(jīng)被敵人撕扯的相當(dāng)大了!我們必須用堵住洪水的精神來(lái)堵上這個(gè)越來(lái)越大的口子!

  如果某些人還不覺(jué)悟,執(zhí)行不力,辦事拖沓,到處找借口,那就只能說(shuō)他通敵!而不是什么認(rèn)識(shí)問(wèn)題和能力問(wèn)題!

  這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)是傻子!

  你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人,不是嗎?!

  因此,我們必須理直氣壯地,站在人民民主專(zhuān)政的立場(chǎng)上大聲宣布:我們不會(huì)給你那種什么公平!你是客觀存在的,也絕不享受進(jìn)入文化典籍的存在權(quán)力!

  這,不是給你講道理!

  這,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化專(zhuān)政!

  無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下,只有對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)公平,不會(huì)有對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的公平!

  讓你的公平和客觀見(jiàn)鬼去吧!

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