剛剛結(jié)束的端午節(jié)，許多家庭因?yàn)閳F(tuán)聚度過(guò)了一次美滿的假期。今年比較湊巧的是，端午剛過(guò)完，一年一度的高考又要開(kāi)始了，先預(yù)祝各位考生拔得頭籌，考出優(yōu)異的成績(jī)，考上心儀的大學(xué)。

　　教育，剛好是近期最熱的話題，因?yàn)榻逃菄?guó)家之本，所謂百年樹(shù)人。

　　如果說(shuō)教材是承載文化和知識(shí)的載體，那么老師就是負(fù)責(zé)向?qū)W生傳道授業(yè)解惑的群體，主管教育的干部引領(lǐng)著民族復(fù)興的重要力量。

　　云南省教育廳原廳長(zhǎng)羅崇敏，竟然在端午節(jié)這一天寫了一首打油詩(shī)，公然侮辱屈原，認(rèn)為屈原投江以死明志是胡編亂造，污蔑屈原投江以死明志是故意把死亡的陰霾籠罩在中華民族頭上。

　　同時(shí)，發(fā)布這篇打油詩(shī)的公眾號(hào)，所取的標(biāo)題竟然是《端午，一個(gè)鼓勵(lì)自殺的節(jié)日》。

　　我被嚇到了！省教育廳廳長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)竟然如此狹隘？

　　由于羅崇敏沒(méi)有更多關(guān)于這首打油詩(shī)的解說(shuō)，我們只能按照常識(shí)來(lái)分析羅崇敏的所作所為。

　　先說(shuō)標(biāo)題，建議取這個(gè)標(biāo)題的作者自己切腹自殺，謝謝！

　　端午，無(wú)論是從天文歷法、本草驅(qū)邪、龍舟競(jìng)渡、粽子祭祀，或者紀(jì)念屈原，沒(méi)有一項(xiàng)跟“鼓勵(lì)自殺”劃等號(hào)。

　　中國(guó)所有的傳統(tǒng)節(jié)日都不是自創(chuàng)的，而是根據(jù)天文而來(lái)。端午節(jié)，也是源于天文歷法。農(nóng)歷五月，也就是午月，為十二地支的中點(diǎn)，是為正，即端正，所以叫端午。

　　艾草在這一天采集，因?yàn)殛?yáng)氣最旺，所以藥性最強(qiáng)。這一天在門口插艾草菖蒲，因?yàn)檫@些香草具有除濕化濁祛毒的作用，可以改善局部的環(huán)境，更有利于人居生活。

　　人們?yōu)槭裁匆慅堉郏皇琴惼渌氖裁粗郏科鹪匆彩菛|方蒼龍七宿，春天的時(shí)候蒼龍七宿在東方，夏天在南方，秋天在西方，冬天在北方，賽龍舟的本質(zhì)是蒼龍七宿在天上銀河的運(yùn)行軌跡。

　　在午月，蒼龍七宿剛好在南中天，恰好符合《易經(jīng)》乾卦所描述的飛龍?jiān)谔臁Ｓ行┤苏J(rèn)為《易經(jīng)》是本算命的書(shū)，其實(shí)這本書(shū)講的也是天文歷法的事情。

　　午月，正是天地陽(yáng)氣最旺的時(shí)候，我華夏民族也當(dāng)奮發(fā)有為。賽龍舟剛好也能激發(fā)人們昂揚(yáng)向上的精神，這種精神一旦被激勵(lì)，大家的干勁就更足了。

　　伴隨著兩岸群眾的吶喊聲，擂鼓聲和運(yùn)動(dòng)員激情奮發(fā)的拼搏精神，這種激昂的士氣影響著華夏民族每一個(gè)人，每一個(gè)華夏兒郎就會(huì)將這種精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)國(guó)家的物質(zhì)力量。

　　這就是賽龍舟的另一層含義。

　　我們?cè)诙宋绻?jié)這一天要包粽子，本質(zhì)上也是祭祀活動(dòng)。因?yàn)榧Z食豐收，就得祭祀天地祭祀祖宗。許多地方至今還保留著端午當(dāng)天，要祭祀天地和祖宗的習(xí)俗，原因就是如此。

　　谷物乃天地所賜，天地影響著萬(wàn)事萬(wàn)物，所以糧食大豐收，最應(yīng)該感謝的是天地，感謝天地一年以來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。感謝祖宗是中國(guó)人的信仰，因?yàn)槊恳粋€(gè)中國(guó)人都有祖先，中國(guó)人不忘本。祭祀祖宗最重要的儀式是，向祖宗匯報(bào)子孫們有沒(méi)有把家族發(fā)揚(yáng)光大，有沒(méi)有兒孫滿堂，有沒(méi)有過(guò)上幸福的生活，有沒(méi)有給祖宗長(zhǎng)臉光耀門楣。

　　我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)屈原，總是說(shuō)他是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，格局小了，也太小看屈原了。他是士大夫的楷模，是賢人君子的榜樣，是法家經(jīng)天緯地的縮影。

　　他的滿腔抱負(fù)和經(jīng)世濟(jì)民之志，只是因?yàn)榧槿怂杀魏统醯暮康貌坏绞┱梗垡?jiàn)著國(guó)家日益衰落卻無(wú)能為力，為了不與這個(gè)骯臟的世界同流合污，最終選擇了回歸天地的懷抱。

　　屈原的楚辭，只是把他的鴻鵠之志和沖天之志通過(guò)詩(shī)歌的方式表達(dá)出來(lái)而已，詩(shī)歌對(duì)他而言，只是順手的事。

　　屈原身上真正令人敬佩的是他高貴的精神，以及心系蒼生和以天下為己任的士大夫精神，這才是歷朝歷代紀(jì)念屈原的真正原因。

　　愛(ài)國(guó)和詩(shī)人，只不過(guò)是屈原身上相對(duì)不起眼的標(biāo)簽。現(xiàn)在反而成了我們紀(jì)念屈原最重要的標(biāo)簽，這是本末倒置。

　　我們要紀(jì)念屈原，應(yīng)該看他的抱負(fù)和志向，看他憂國(guó)憂民和經(jīng)天緯地的不世之才。由此可見(jiàn)，屈原之所以為后人所念，絕不僅僅是因?yàn)樵?shī)歌寫得好或者是愛(ài)國(guó)。

　　由此可見(jiàn)，弄懂每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，就會(huì)被中國(guó)節(jié)日所迷住，因?yàn)閮?nèi)涵太強(qiáng)大了，儀式感太強(qiáng)了。

　　所以，端午節(jié)這一天，哪一項(xiàng)跟“鼓勵(lì)自殺”扯上關(guān)系了！所以，取《端午，一個(gè)鼓勵(lì)自殺的節(jié)日》的作者，是不是應(yīng)該切腹謝罪？

　　這種作者如此歪曲端午這個(gè)節(jié)日，不懂也就算了，還亂帶節(jié)奏，切腹謝罪也算是很體面了。你這種人，不是蠢就是壞，說(shuō)重了就是歷史虛無(wú)和文化虛無(wú)，與四個(gè)自信公然唱反調(diào)。

　　最后，我們?cè)賮?lái)說(shuō)羅崇敏這首打油詩(shī)。

　　蒼龍七宿懸中天，這句話沒(méi)問(wèn)題，蒼龍七宿剛好運(yùn)行到南天空，因?yàn)轱w龍?jiān)谔臁?/p>

　　端午源自拜圖騰，這句話得解釋清楚。不僅是拜蒼龍七宿的圖騰，也是源自天文歷法。天文歷法是中華文明的一切源流，沒(méi)有天文歷法就沒(méi)有中華文明的一切。

　　胡編亂造投江事，以死役生幾千年，這句寫的很惡毒。不僅貶低屈原投江以死明志的事，還抹黑中國(guó)人紀(jì)念屈原，導(dǎo)致屈原求死的陰魂籠罩在中華民族的頭上。

　　遍種菖艾驅(qū)邪惡，這句話沒(méi)問(wèn)題，菖蒲和艾草具有驅(qū)邪化濁的功能，可以改善局部環(huán)境。

　　順陽(yáng)登高正心田，這句話也沒(méi)問(wèn)題，遵循自然規(guī)律，這也是中華文明的本質(zhì)。

　　但是不能因?yàn)榱湓?shī)詞有四句是對(duì)的，就認(rèn)可這首打油詩(shī)，最要命的是那兩句詩(shī)，才是帶節(jié)奏的硬核所在。

　　這種三觀不正的教育廳長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)我們的教育事業(yè)，這難道不是在誤人子弟嗎，必須引起我們警惕。

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