談及宗教和信仰，必涉及世界觀，價值觀，人生觀，謂之三觀問題。它們辯證統(tǒng)一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標，即真理，與正義是近義詞。世界觀(World Views)也叫宇宙觀，是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，是哲學的樸素形態(tài)。所以，當人們談及三觀的時候，其實你已經進入哲學思考了，而渾然不覺?！ ?/p>
就世界觀而言，現(xiàn)在流行的主流意識形態(tài)或正能量主旋律，是“資本家創(chuàng)造了就業(yè)機會，養(yǎng)活了工人”，文化書籍藝術電視劇里充斥的是帝王將相，甄繯傳，資本家的創(chuàng)業(yè)史，地主抗日，歷史上最無情的統(tǒng)治機器最出名的刻薄寡恩乾隆，被美化為乾隆盛世，中國古偶劇為啥像是在刻意傳播一種“讓站起來的人重新跪下去”的思想？
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如今對小孩子和年輕人世界觀形成影響最大的，莫過于網絡游戲和影視劇。當世界觀與"游戲""小說""影視劇"等名詞連用，形成諸如"游戲世界觀"等詞組的時候，其含義接近于近"自然叢林法則"，大家可以直接理解成故事背景或者"游戲世界的客觀規(guī)律"。或者也可以理解為"游戲規(guī)則"。注意，這并不是人們對客觀世界或者對游戲世界的一種主觀的看法，而是在游戲世界中必須遵循的一種客觀的規(guī)律。
如果說這些還都是”寓教于樂“潛移默化的話，那么下來就是擼起袖子”真抓實干“了。人生觀是指對人生的看法，因為人生觀是世界觀的重要組成部分或者說是由世界觀決定的，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。現(xiàn)在流行的主流人生觀，在上層上流社會而言，淫逸穢亂包養(yǎng)二奶的記錄正在被貪官和富豪不斷刷新，沖刺人的交媾生理極限，一騎絕塵妃子笑，早已把封建皇帝的三宮六院甩在了萬里之遙的大洋西岸，殷紂王望塵莫及，隋煬帝望洋興嘆。老子淫亂兒好漢，就富二代官二代三代而言，是炫權炫富炫色，寶馬名車，驕奢淫逸，如“周公子”，“京城四少”，“國民老公王思聰”，“萬柳少爺”，“我爸是李剛”，“北極鯰魚”者流，比闊斗富，炫富是第一流量密碼；上流社會在臺上表演毀三觀雜技，底層在臺下熱鬧地圍觀，有面露羨色者，有自稱“老奴”者，有寫信表真心者，
有諂媚阿諛“求打”者，有心懷不平者，更多的是恨世道不公憤世嫉俗者…….天地悠悠過客匆匆潮起又潮落，紅塵滾滾不知人間多少的白骨，留一半清醒留一半醉，何不瀟灑走一回，娛樂至死，躺平， 去tmd的。誠如迅哥詩云：萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
婆羅門教（Brahmanism）是印度古宗教，以吠陀經為主要經典；因崇拜梵天及有婆羅門種姓擔任祭司而得名，起源于公元前2000年的吠陀教，等級森嚴，把人分為4種姓氏：婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。婆羅門：（最高的）教士和學者。剎帝利：（第二位）貴族和騎士。吠舍；（第三位）農夫和客商。首陀羅：（最低的第四位）農奴和奴隸。可怕的是，前三個等級皆能通過輪回達到更高等級，而首陀羅卻永遠在地獄輪回，永不得超越等級，世世代代為奴。北極鯰魚鐘淑卉“這種不知死活的低賤老鼠，輪回十萬次都沒法舔一口我的腳“高貴種姓階級觀念，顯然出自于野蠻的印度婆羅門教。
釋尊出家前就在宮廷必修婆羅門教的種種經典，深感其野蠻荒誕有喪人倫，為讓眾生離苦得樂、了生死脫輪回乃至成佛，遂推行宗教改革，創(chuàng)立佛陀新教。
北極鯰魚鐘淑卉，爹媽起的很響亮的一個名字，顏值長相還算可愛，美麗皮囊之中竟然包藏著一顆如此邪惡毒蛇般貪嗔癡慢疑五毒靈魂。這不是孩子的錯，是其貪官爺爺父母貪嗔癡慢疑的無邊孽業(yè)力造就，是這個特色社會的貪嗔癡慢疑泛濫無邊惡業(yè)力造就的。北極鯰魚鐘淑卉這種種姓階級觀念，讓工薪無產階級普羅們應該感到了某種恐懼，不然網上反應不會如此之大之持久。階級固化已經讓普羅們此生難以忍受，若再實行種姓階級制度，子子孫孫世世代代永作奴隸，說好的“先富帶后富”呢？自己的軟弱逆來順受的惡業(yè)力，將會導致子孫后代永受奴役，這恐怕是社畜們始料未及的，一種何等恐怖的景象！
西藏喇嘛教自稱“藏傳佛教”，人多人懵以為是。但我老人家用“天眼”觀其農奴制度，在西藏政教合一體制中，僧侶和喇嘛教學者地位最高，占有廣大土地和奴隸，宗教上層和寺廟勢力龐大，既是西藏的主要政治軍隊統(tǒng)治者，也是最大的農奴主之一，擁有眾多的政治、經濟特權，支配著人們的物質和精神生活。埃德蒙·坎德勒在《拉薩真面目》中說：“這個地方實行的是封建制度。喇嘛是太上皇，農民是他們的奴隸”。舊西藏的全部耕地、牧場、森林、山川、河流、河灘以及大部分牲畜，都由約占人口５％的官家、貴族、寺廟上層僧侶三大領主及其代理人占有。占西藏人口９０％左右的“差巴”（領種份地，向農奴主支差役的人）、“堆窮”（意為冒煙的小戶）是農奴，他們沒有生產資料和人身自由，靠耕種份地維持生計。另有約５％的“朗生”是世代奴隸，被當成“會說話的工具”。據(jù)１７世紀清朝初年統(tǒng)計，當時西藏約有耕地３００萬畝，其中３０．９％為封建地方政府占有，２９．６％為貴族占有，３９．５％為寺院和上層僧侶占有。此后，三大領主壟斷生產資料的狀況基本沒有改變。據(jù)統(tǒng)計，民主改革前，十四世達賴喇嘛家族在西藏占有２７座莊園、３０個牧場，擁有農牧奴６０００多人。每年在農奴身上榨取的青稞３３０００多克（１克相當于１４公斤），酥油２５００多克，藏銀２００多萬兩，牛羊３００頭，氆氌１７５卷。１９５９年，十四世達賴喇嘛本人手上有黃金１６萬兩，白銀９５００萬兩，珠寶玉器２萬多件，有各種綢緞、珍貴裘皮衣服１萬多件，其中價值數(shù)萬元的鑲有珍珠寶石的斗篷１００多件。實乃古印度婆羅門邪教流孽，吠陀種姓階級統(tǒng)治經典翻版無疑。參見（宗教與政治講堂第一講： 政教分離與政教合一 - 劍云掃霾的文章 - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/627970684 ）
西藏喇嘛教與釋迦牟尼眾生平等佛陀教義南轅北轍，如果不是毛主席揮師西指，用武力將喇嘛教脊梁打斷，解放百萬農奴，恐怕這種中世紀黑暗吠陀種姓階級統(tǒng)治早已蔓延浸淫中原腹地。因為對于那些已經成為“人上人”的統(tǒng)治階級來說，這是最美妙的制度，既統(tǒng)治奴的身體也統(tǒng)治奴的靈魂，使得奴徹底失去反抗意識。不然，達賴喇嘛何以受到美國權貴的青睞，給這個屢次發(fā)動西藏叛亂妄圖恢復農奴制的惡魔戴上“諾貝爾和平獎”的桂冠炫目光環(huán)？就像莫言一樣。
人民創(chuàng)造歷史唯物史觀被拋棄，集體主義價值觀被解構為“專制扼殺自由”，人人平等被指責為“平均主義”，人民當家做主的社會主義人民民主原則精神被貼上為“暴民政治“，”浩劫“，”極左“的邪惡標簽，為人類解放民主自由平等奮斗至最后一息的人民領袖毛主席，被詆毀成犯了晚年錯誤的”暴君“，他的同志親人都被妖魔化成惑亂暴君，殘害功臣的“母蠱惡棍”，貼上“佞臣”的標簽……..嫻熟玩弄著“以紫亂朱，以莠亂苗”似是實非的妖佞話術，潘多拉盒子終于被打開，牛鬼蛇神紛紛出籠，妖魔鬼怪傾巢出山，煉丹畫符，驅鬼請神，算命燒香，超度道場，靈異怪像，心理醫(yī)生，修廟建寺建教堂，大興土木，各種神教迷信卷土重來，恣意濫觴蕩漾，浸淫人的靈魂，石頭要過刀，茅草要過火，人要換種，人民公社要解散，公有制要摧毀，計劃經濟要取締，大字報大辯論民選革命委員會等一系列社會主義民主憲法被刪除取締，以革命樣板戲為代表的一大批千錘百煉，藝術和精神內涵都達到人類文明巔峰的，弘揚，體現(xiàn)，演繹無產階級世界觀，人生觀，價值觀的社會主義新文藝作品被禁言封號塵封，包括艷陽天，春苗，白毛女，青松嶺，紅色娘子軍，龍江頌……….社會主義禮崩樂壞。
如何看待媒體評「年輕人不上課不上進只上香」？ - 劍云掃霾的回答 - 知乎https://www.zhihu.com/question/590957628/answer/2949515342
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標;另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性，極難改變。目前宣揚的“成功人士標準”就是有車有房有錢，再高級點的就是有權有勢有錢有色，豪宅名車私人飛機豐乳肥臀美女繞膝。官大就是真理，拼命往上爬就是奮斗精神，謊言大話空話屁話滿篇而奴才皆仆仆俯首垂聆；有錢就是爺，欺男霸女制造假冒偽劣囤積居奇操縱市場勾結官府呼風喚雨。如果能達到此種境界，就是人生贏家，不枉此生。普羅大眾，工薪階級，窮人，無產階級則是人生失敗的典范，低賤老鼠，社畜，奴，孔乙己，閏土，祥林嫂，阿Q，飽受污名化羞辱而自嘲屌絲，逆來順受，見老人跌倒不扶，見劫匪砍人躲避，見小偷竊錢包不言，見富人垂涎，見官爺逢迎，見倭寇鬼子投降，見美國大兵繳槍，見小利而忘義，做大事而惜身，逢熱點而圍觀，鍵盤俠士美名傳，蠅蠅茍茍偷生。自古以來，流淌在中華民族血液中的那種富貴不能淫，威武不能屈，君子窮厄而志不能移的讀書人士子浩然之氣價值觀；夸父追日，精衛(wèi)填海，愚公移山，刑天舞干戚之不屈反抗斗爭價值觀；荊軻刺秦，武松大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，獅子樓斗殺西門慶，林沖雪夜上梁山的尚武俠義價值觀，舍生取義，殺身成仁，執(zhí)干戈以衛(wèi)家國，雄赳赳渡過鴨綠江的英雄主義價值觀；路見不平，拔刀相助，三拳打死鎮(zhèn)關西見義勇為的價值觀。先被社會酷刑拷打，再被TS法律綁赴刑場，仆倒在地，頭斷血流汨汨，失去制約的貪嗔癡慢疑五毒泛濫孽業(yè)力無邊恣意濫觴蕩漾。
而主流媒體還在自顧自激情地彈奏著所謂正能量主旋律，沒人能聽懂甚至連他們也不曉得自己在說什么？左翼喪失行動能力成了鍵盤俠，右翼在物欲中泥足深陷淪為不著邊際的民主自由空談，眾生恍若隔世亦魔亦幻迷離懵逼。拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀不足以形容其敗壞，道德淪喪不足以形容其蠱亂，表面維穩(wěn)平靜水下暗流涌動濤怒湍急……
古人說半部論語治天下，而我們擁有整部《毛選》，當自己躺平的時候，該怎么辦？當自己不想結婚生孩子時，又該怎么辦？《中國紅色政權為什么能夠存在？》、《星星之火可以燎原》《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》、《集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人》一切的答案，一切的迷惘都在其中詳解，難道還無法改變現(xiàn)狀，贏得未來？魔高一尺道高一丈，且讀當代青年的見解：（《毛選》中的“屠龍術”與“造龍術”https://www.toutiao.com/article/6930448801580745219/?source=seo_tt_juhe）
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