一國良制，堅持黨的領導，全心全意依靠人民，前文所談的這些，都是治理新解放的臺灣省必須首先考慮好的指導思想問題。在解決了主要指導思想問題之后，本文就可以認真談一談一國良制在臺灣省的政治制度與經濟制度的安排了。

　　治理新解放的臺灣省之最艱巨的任務是在政治制度安排上之第四個“必須”。

　　四是必須徹底砸碎臺灣省現有的政黨制度與所謂民主選舉制度，以符合人民民主原則的政黨制度與選舉制度取而代之。

　　馬克思主義一個基本原理，就是“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。”（馬克思《法蘭西內戰》語），而必須徹底砸碎這個國家機器，用人民當家作主的無產階級專政即人民民主專政的國家機器取而代之。因為壓迫無產階級的政治形式不能成為無產階級解放的政治形式。具體到臺灣政壇，首先就必須理直氣壯地把親美、舔日、反共、反人民、分裂祖國的民進黨（臺聯黨、時代力量）、國民黨等政黨組織徹底取締掉！絕不能讓它們繼續興風作浪、蠱惑人心。其他政黨組織（如民眾黨、親民黨等）則應該自行解散。取締、解散以后，可以讓身在大陸的“民革”（中國國民黨革命委員會）、“臺盟”（臺灣民主自治同盟）、工商聯等民主政黨組織同中國共產黨一道到臺灣省的基層中去開展工作，臺灣省廣大民眾也可以在中國共產黨的領導下，另行組建熱愛社會主義祖國的新的政黨組織，最終在臺灣省建立同大陸其他地方大體一樣的中國共產黨領導下的多黨合作與政治協商制度與新的政黨制度。

　　要做好這一點，又首先要在大陸人民內部，特別要在我中央人民政府高層，統一對臺灣現有的各政黨，尤其是對民進黨與國民黨的正確認識。民進黨、臺聯黨、時代力量等就不用說了，它們都是死不改悔的漢奸、賣國與臺獨分裂政黨，必須堅決地予以取締，對其首惡分子必須予以嚴厲鎮壓與懲處。這是沒有任何可以商量與轉寰之余地的！

　　重點是如何看待今天的國民黨。

　　提到國民黨，大陸有許多人立即會把它同孫中山先生聯系在一起，這是需要認真地商榷一番的。中國國民黨是中國革命先行者孫中山先生創建的不假，至今的國民黨仍然以孫中山先生的“正統”繼承者自居。但孫中山先生創建的國民黨是最終建立在“聯俄、聯共、扶助農工”的深厚基礎之上的，一旦失去了這個基礎，國民黨的任何一點革命性都會蕩然無存了。而自從蔣介石、汪精衛這兩個民族敗類發動“四一二”、“七一五”兩大反革命政變以來，所謂的中國國民黨只是名字沒有變而已，骨子里已經變成反蘇、反共、反人民的反革命政黨，變成孫中山先生的可恥叛徒黨了！已經在事實上同孫中山先生沒有一丁點聯系了（至今大陸每逢孫中山先生的誕辰與忌日，都會舉行隆重紀念儀式——不論其是否逢十逢五，連我們敬愛的毛主席都沒有享受到這等待遇，可能是為了統戰國民黨吧？但這是不是完全搞錯了對象啊？）！其后雖有八年抗戰的國共合作史，但那也是因為在我中華民族面臨亡國滅種的危急時刻，我們黨實行了一條堅定而始終不渝的抗日民族統一戰線政策，在我們黨、全國人民以及包括國民黨內有良心的廣大官兵逼迫下，蔣介石才不得不同意我們黨的統一戰線路線。否則，蔣介石會一直延續“九一八事變”的“絕對不抵抗”，直至最終亡國——大不了取代汪精衛、甚至超越汪精衛，同偽滿的愛新覺羅.溥儀一樣，當小日本的兒皇帝、兒總統罷了。在蔣介石心中，是時刻準備對日妥協、退讓、投降，甚至聯日反共而時刻欲破壞抗日統一戰線的，只是因為我黨堅定而高明的政策與策略，讓其始終無法得逞而已；行動上的表現就是“消極抗戰，積極反共”。除了抗戰初期，國民黨廣大官兵還是為抗戰做出過一些貢獻外，自從抗戰進入相持階段以來，整個國民黨在國內，除了一再地被動挨打，就沒有組織過哪怕一次像模像樣的大規模抗日舉動，更別說主動收復淪陷國土的進攻行動了！倒是接連發動了三次反共高潮，心心念念消滅共產黨，才是它的真心選項——因為只有消滅了共產黨，才會消除他蔣介石及其國民黨反動派安心當漢奸的最大障礙！所以，抗戰一結束，蔣介石就發布命令，不許身處前線的八路軍、新四軍接受日寇投降，而要等待遠離前線的“國軍”去接收，并趁機把汪記偽軍收編到麾下，把侵華日軍總司令岡村寧次保護起來，要求其充當蔣某人反共、反人民的高參，甚至陰謀聯合侵華日軍，一道投入反共、反人民的內戰戰場——只是由于國內外一致反對，才并未得逞。然后，他轉身就投入美帝的懷抱，一旦他自以為備戰完成，就毫不猶豫地叫囂著要用三個月到六個月時間消滅共產黨的口號，義無反顧地發動起大規模的反革命內戰來了。其結果是遭遇到可恥的失敗，并被趕到幾個小島上去了。

　　本來，蔣介石與國民黨反動派，與中行悅、石敬瑭、秦檜、洪承疇、慈禧、李鴻章、袁世凱、汪精衛等漢奸賣國賊一樣，在中國廣大人民群眾之中，是以反動透頂、臭不可聞而聞名于世的。但不知道為什么，也不知道從什么時候開始，大陸上的公知、精英，乃至體制內的許多人竟會突然間來了一個一百八十度的大轉彎，一下子串出了大量的蔣粉、果粉，把蔣介石與國民黨反動派捧上了天，最著名的就是那個被譽為“創新理論典范”的方某剛，公然把蔣介石拔高到“震古爍今的大英雄”的嚇人高度。連帶著也把蔣介石、國民黨的靠山美帝國主義者與日本軍國主義者崇拜到了三十三天之上！至今，每一位有良心的中國人都會問，為什么會有人允許日本人在中國寸土寸金的城市黃金地段開辦專屬于日本人的學校、建立日本風情街、建立專為日本人養老服務的企業？在中國中小學教科書上為什么要展示日本軍國主義的軍機、為什么要把背老大娘做好事的雷鋒畫成日本軍人、把民族英雄岳飛畫成日本武士？為什么敢在南京大屠殺紀念館的不遠處供奉南京大屠殺日本戰犯的牌位？為什么有那么多中國城市要舉辦“夏日祭”活動，并能夠把這些城市連接成一幅完整的日本地圖的式樣？甚至為什么還會把我們中小學教科書的審查權交給小日本？……實在讓人十分不解。我想，這一切，都拜給蔣介石翻案的那股妖風所賜：既然一貫跪舔小日本的蔣介石都成了英雄，何不學著蔣介石的樣子，也去湊一湊當一回精神上日本人的熱鬧呢？

　　除此之外，我想，許多中國人之所以還會對蔣介石、對國民黨反動派懷有好感，還因為中國的精英與公知們一而再、再而三地告訴人們：蔣介石其人是一貫堅持“一個中國”的！

　　蔣介石堅持過“一個中國”不假，但那“一個中國”是同“反攻大陸”即反共、反人民，并建立跪美、親日的漢奸賣國政權劃等號的！同我們黨堅守的一個中國原則完全背道而馳！自從大陸人民的力量在毛主席、共產黨領導下不斷發展壯大（如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛星上天等），讓其徹底斷了“反攻大陸”的念想之后，其“一個中國”也不是十分堅決了。一個突出的例子，臺獨分裂勢力就是蔣介石尚在人世的時候誕生并漸成氣候來的！要知道蔣介石對共產黨與人民的勢力、甚至對國民黨左派的勢力一貫是趕盡殺絕、毫不留情的！如果他真能堅持“一個中國”，反對臺獨，在一個小小的臺灣島內，以其決絕獨裁的秉性，臺獨勢力是絕然無法生存下來的！

　　那時，我們黨還曾派代表同蔣介石接觸談判過祖國統一問題，本來也有足夠的時間解決問題，但最終還是被其拖延、搪塞下來了（蔣某人深知，如不這樣拖延、搪塞，他建立在臺灣島內的獨裁小朝廷一天也安穩不下來的），直至其死亡離世。世襲到蔣經國手里，蔣經國立馬祭出“不接觸、不談判、不妥協”的“三不主義”，其“一個中國”有用嗎？由于震動全島的“江南案”發酵，蔣家王朝繼續世襲破產，蔣經國臨死還是把非法割據政權的權柄交給了有所謂臺灣本土背景的精日分子李登輝。李登輝“戒急用忍”，繼承的仍然是兩蔣反共反人民的反動遺志。他開始（忌憚我中央政府的反擊）仍然裝模作樣地堅持“一個中國”，并贊同“汪辜會談”，與大陸達成了“九二共識”，但立馬就以國民黨正式文件的形式（完全違背了僅限口頭形式表述的承諾），有模有樣地把“九二共識”解釋成“一中各表”，即事實上的“兩國論”。也的確不久就正式拋出了“兩國論”。這樣，在李登輝與國民黨身上，所謂“一個中國”與“九二共識”都立馬徹底變味了，并由此引發了一次全國人民記憶深刻的“臺海危機”。

　　緊接著，這個身為國民黨主席的李登輝竟然直接扶助臺獨民進黨的陳水扁上臺，實現了臺灣政壇上所謂首次政黨輪替，讓國民黨直接面臨分崩離析的空前危機，觸動了國民黨內的強烈不滿而不得不黯然下臺，由連戰、吳伯雄相繼接任國民黨主席。連、吳等人一方面聯手直接推動開除了李登輝的國民黨黨籍，另方面又開啟了兩岸“破冰之旅”，整個國民黨似乎呈現出一片變好的大趨勢。這讓大陸同胞立馬重新燃起了對國民黨的強烈好感，并且在馬英九接任國民黨主席，一再聲稱堅持“九二共識”，又打敗了民進黨的蔡英文，贏得臺灣地區領導人選戰勝利之時，眾多大陸同胞幾乎完全喪失了對蔣介石與國民黨反動派全部反動歷史的記憶，對國民黨、對馬英九的好感度也迅速地達到了高潮與頂峰！

　　然后，在公知、精英與主流媒體的持續助推下，這種高潮與頂峰竟然持續不退。即使在馬英九明目張膽地提出和堅持把拒絕祖國統一放在首位的“不統不獨不武”的三不主義的時候；即使在朱立倫等國民黨大佬們因竭力打壓統派人士洪秀柱而執意制造“換柱風波”的時候；即使在國民黨主席吳敦義派親信江啟臣赴美向他們的美國爹表白“國民黨從來都是親美的”的時候；即使在國民黨推選的臺灣地區領導人候選人韓國瑜公然表達出“國防靠美國、科技靠日本、市場靠中國、努力靠自己”這樣的“四靠”漢奸賣國兼臺獨分裂主張的時候；即使在國民黨主席江啟臣為了表達其比民進黨與蔡英文更激進的去中國化理想，竟然企圖去掉中國國民黨的“中國”二字、甚至超越民進黨，直接提出臺灣要謀求加入聯合國的提案的時候；直至國民黨現主席朱立倫赴美訪問，明目張膽、毫不隱晦地表達出國民黨親美、反共與追尋民進黨的腳步搞臺獨分裂的反動立場的時候……許多人，包括大量專門研究臺灣問題的專家學者們雖然十分“不滿”，但還是“癡心不改”，仍然對一貫反動透頂的國民黨抱有不切實際的幻想……照這個趨勢發展下去，解放臺灣后，我們會不會還把孫中山先生的叛徒黨、反動透頂的國民黨當作依靠力量？臺灣解放后，我們會不會還要把國民黨反動派當做依靠力量之一去治理臺灣省？那樣的話，可就是與虎謀皮，把祖國統一大業當做兒戲對待了——危險至極啊！這些人完全沒有看到，國民、民進兩黨，不僅在親美反共上高度一致，而且在去中國化、倚美謀獨的路上也正在比賽誰走得更遠呢！差別僅僅在于民進黨把去蔣化當做去中國化的主要表現之一，而國民黨要竭力美化他們的“領袖”——人民公敵蔣介石；民進黨明目張膽地搞臺獨，欲建立一個獨立“臺灣共和國”，國民黨則瞞天過海搞臺獨，企圖維持“中華民國”的偽“法統”，讓已成僵尸的臺灣非法割據偽政權以“中華民國”的形式延續下來，大搞兩個中國。如此而已，豈有他哉？

　　還有那個讓許多大陸同胞尚懷有好感的馬英九，直至最近，才肯平生以來第一次訪問大陸，為國民黨，也為自己撈取政治上的好處。因為他始終“堅持”九二共識，仍然受到大陸老百姓熱情接待與歡迎。可是看他一路上的所作所為，特別是他的題詞“和平奮斗，振興中華”，更是包藏禍心。它不僅只字不提祖國統一大業，而且刻意寫著繁體字，甚至刻意用著已成僵尸的“中華民國”的年號，表明了他還要打著堅持九二共識的旗號，繼續搞實質上的兩個中國，繼續堅持“不統不獨不武”那一套，刻意同真正的一個中國——中華人民共和國劃清界限，并欺騙大陸同胞的感情，不能不讓人深感疑慮。

　　此后，馬英九在希臘德爾菲經濟論壇講話中，還公然教訓大陸，說如果要同臺灣對話，大陸要先拿出誠意，停止軍機、軍艦在臺灣周邊活動,停止一切封臺鎖臺的政治和經濟措施。說這樣讓臺灣看到大陸的誠意之后，才會愿意和大陸進行談判。跟隨馬英九一起來大陸親信廖元豪更是狗仗人勢，公然腳踢大陸警車，發圖文“反攻大陸”。

　　真不知如此反動、囂張的馬英九，怎么還會贏得那么多大陸同胞的好感？

　　有人會說，你把國民黨說得如此不堪，那當初我們黨為什么還會同它第二次合作，建立抗日民族統一戰線呢？

　　這個問題問得好！記得有偉人說過，為了某種政治上的目的，我們甚至可以同魔鬼結成同盟，問題是你影響魔鬼，還是魔鬼影響你！在那所謂八年抗戰（本來應該是十四年抗戰，我們黨就足足堅持了十四年。由于國民黨反動派“絕對不抵抗”而死死地硬拖延了六年，才有所謂“八年抗戰”一說）前后，我們黨在毛主席領導下，已經具備了高超的馬克思主義斗爭藝術，能夠緊緊依靠億萬人民群眾的努力，逼迫蔣介石與國民黨不得不就范——盡管其始終心有不甘！之后，他們還曾接連發動了三次反共高潮，就是要破壞統一戰線，破壞國共合作大局，但均我們被完美地打退，讓其罪惡陰謀始終無法得逞！你讓它蔣介石還能想出什么更好的反共反人民辦法來呢？而到了今天，由于許多說不清、道不明的原因，你以為我們還有能力去影響當今國民黨的政策走向嗎？說一句不中聽的話，不會被它帶進溝里就算不錯啦！

　　因此，我要對一切渴望祖國統一的中國人真誠地道一聲：同志們，千萬不要再對國民黨反動派心存任何不切實際的幻想啦，好嗎？

　　如今在臺灣省，又冒出了一個第三黨——柯文哲的民眾黨。由于柯文哲說過“兩岸一家親”的動聽話，讓人們對他心存幻想。可這個幻想，終究還是被柯文哲自己打得破碎一地了。最近，為了備戰所謂2024的臺灣省大選，柯文哲還是開啟了長達21天的訪美行程，接受他美國爹的“測試”。為了“拼選舉”，柯文哲雖然不惜痛批民進黨、國民黨，同時也學著蔡英文的腔調，聲稱臺灣與大陸從未達成過“九二共識”；說臺灣早在1996年就推進了“民主進程”，已經是一個“新臺灣”；說1996年以前，臺灣一直被國民黨統治著，在教育上受到的是所謂“中華統一”，而在1996年之后，尤其在民進黨上臺后，臺灣就擺脫了“中華統一”，變成一個有“主體性”的“政權”。

　　看吧，這樣一個同樣信奉臺獨的柯文哲與民進黨，還有一絲一毫可信度嗎？

　　要知道，臺灣現在的政黨制度，完全是學的美西方，建立一個黨派的根本目的、或唯一的目的，就是為了拼選舉，以滿足政客們過足“執政癮”，并通過“執政”權為自己、為所在的政黨、集團和階級、階層、群體撈取私利而已。為了選舉，他們是什么口號都敢喊，什么喪盡天良的事情都敢做，過后，又什么事情都可以不算數。這樣的政黨制度與選舉制度，充其量不過就是有錢人的游戲，普通百姓即使再優秀，湊不齊競選經費，當選的可能性也只能為零。選舉的實質只是每隔幾年決定一次由反動統治階級中的什么人代表整個反動統治階級鎮壓人民而已。看到大陸上有不少人只要提到臺灣這個非法割據地方偽政權的所謂民主選舉，會立馬像打了雞血一樣興奮，我就感到十分痛心！在這樣的政黨制度與“民主”選舉制度下，即使你對其所有政黨所提的一切候選人統統不滿意，又能怎樣？也只能選擇投票給其中你認為最不壞的人（其實是最具欺騙性的人）罷了。而且選后，當選人即使不干好事，多數情況下也只能等待下一次選舉再說了。

　　但是，對這樣的選舉，臺灣省的廣大民眾，既深惡痛絕，又已經形成了習慣。一下子完全廢除還會相當地不高興！

　　怎么辦呢？

　　要知道，馬列毛主義理解的民主，無產階級（人民）追求的“民主”，包括習近平同志提出的全過程人民民主，乃是人民當家作主，比資產階級民主要實在得多、深刻得多，也寬泛得多、真實得多，絕不是只有所謂選舉民主一項這么簡單。

　　但民主選舉也的確是無產階級民主或人民民主不可或缺的組成部分。人類歷史上第一個無產階級政權——巴黎公社，就是通過巴黎的廣大市民直接民主選舉產生的。毋庸諱言，目前我們大陸上的民主選舉制度還非常不完善。臺灣解放后，我們應該、而且必須趁此良機，把真正的人民民主選舉制度在新解放的臺灣省率先建立起來，并緊緊依靠臺灣省廣大人民群眾，把這個制度逐步完善起來的，反過來給大陸人民提供一個可復制、粘貼的榜樣來！

　　完整的、即我們共產黨人和人民追求的選舉權，應該既是選舉權與被選舉權的統一，又是選舉權與罷免權的統一。資本主義條件下，包括如今的臺灣地區在內，廣大人民群眾只有虛幻的“選舉權”，而沒有真實的被選舉權；只有形式上的“選舉權，”而沒有實質上的罷免權。這樣殘缺不全的“選舉權”，對廣大人民群眾來說，除了不斷地接受欺騙，有一丁點實質性的用處嗎？

　　為此，臺灣解放后，我們在對臺灣全省實行必要的軍事管制、積極籌建中共臺灣省委與地方各級黨委、基層黨支部的同時，還要積極籌備建立正式的人民民主政權。在徹底打碎了臺灣現存的政黨制度與選舉制度后，臺灣省各級人民政府的省長、縣市長、鄉鎮長，以及組成各級人民代表大會的人民代表，統統應該、而且必須由選民直接選舉產生（要知道，“民意不可違”啊）。

　　關鍵在于，在打碎了其反動的政黨制度并理所當然地沒有了這些黨派的候選人提名權以后，上述候選人，必須在我們黨該地區的上級黨組織協同本級黨組織具體領導下，充分征求社會各界，首先是廣大選民意見和建議的基礎上產生，往往須經過幾上幾下的必要流程，讓每一位選舉人都能充分地表達出自己的真實意愿（但要拒絕任何無理取鬧）。最終候選人的確定，不能僅僅盯在所謂“國家公務員”等小圈子范圍內（當選者會自然地進入公務員隊伍；原公務員隊伍里的人則不應是提名為候選人的必要條件），而且要面向整個社會、特別是要面向社會基層，甚至可以直接從工農大眾中選取、提名候選人（千萬不要迷信那個著名的“臺階論”了），讓大部分選舉人滿意。而且正常情況下，正式候選人的人數不能少于應選人數的雙倍（我稱之為“倍額候選”），且不允許出現任何糊弄人的“陪襯候選人”去濫竽充數，不能僅僅滿足于“差額選舉”。這樣才能給廣大選舉人以充分選擇的余地。要讓每一位正式候選人的當選比率都只是平等的一半對一半，使落選變成同當選一樣的正常現象，并大體上保證選舉一次完成；“競選”人可以盡情地闡述自己的政策主張（當然，發現有漢奸賣國傾向的，要立馬取消候選人資格），但不允許借“競選”相互進行人身攻擊。同時，還要給廣大選民以充分的罷免權。任何選民都有權無障礙地監督自己選舉、決定的當選人，發現其中有不稱職的，隨時可以向相應的人民代表大會提出自己的罷免案，并保證在征求到法律規定的必要聯署人數時能及時付諸表決而立即生效。

　　而各級人民政府的其他組成人員則應由上級黨委協同本級黨委，與當選的政府首長協商決定后，由當選的政府首長出面提名，交由同級人民代表大會最終決定。各級人民代表大會的常設機構組成人員，同樣應由上級黨委協同本級黨委，與社會各界及同級人民代表協商后，交由人民代表大會主席團（倍額）提名，由同級人民代表大會選舉產生。

　　這樣的安排，同大陸上現行選舉制度有很大不同，但卻能夠更直觀、更鮮明地體現出人民當家作主的原則要求，更能贏得新解放的臺灣省人民的真心擁護而盡快實施開來，從而成為建立在一國一制基礎之上“一國良制”即更優良的制度安排的內在要求。可以通過先行修改《憲法》后付諸實施，或者通過事后修改《憲法》予以確認。

　　偉大的毛主席曾反復強調過人民作為國家主人，必須享有監督政府和管理國家的權利（權力）！但由于眾所周知的原因和既得利益者們的阻撓，這兩項重要權利（權力）在今天的大陸并沒有根本實現。但新解放的臺灣省不同，“一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖”，完全可以創造出一個極好的實踐機會。如果能讓上述改革創新在新解放的臺灣省完滿地變成現實，臺灣同胞則有理由感到驕傲與自豪，因為至少在這一方面，他們足以堪稱大陸人民的學習榜樣。這也反映了唯物辯證法關于事物總是波浪式前進發展之客觀規律要求的。

　　做到了這些，一國一制基礎上的一國良制至少在政治上就可以算是基本完善起來了。

　　緊接著，我們再從經濟制度安排上，說一說第五個“必須”吧。

　　五是必須確定逐步建立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟體制和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配結構的目標。

　　我國憲法第六條明確規定：“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”這對于新解放的臺灣省同樣適用，必須逐步建立起來，但不能操之過急。

　　解放臺灣的歷史任務基本完成后的第一天，我們就應該公開宣布：為了穩定新解放的臺灣省之基本社會秩序，雖然臺灣省各種各類企業大部分都是資本主義性質的企業，但除了其中的國有企業外，其現狀會長期保持不變，包括其經濟運行體制、機制和運行方式等都會在一個相當長的歷史時期內基本保持不變。務必讓廣大臺灣同胞放心，共產黨人說話是算數的！除了極個別違法亂紀、故意擾亂國家經濟秩序、造成惡劣影響的少數私營企業、外資企業外，只要不發生不可預料的重大變故，在至少二三十年內，都會維持現狀，不會對其來一次社會主義改造運動的。

　　當然，對臺灣省內現存的一切國有企業，則必須很快接收過來，盡快將其改造成新型國有企業、即社會主義全民所有制企業；我們在繼續支持、鼓勵民營企業發展的同時，還要積極鼓勵臺灣省內民眾在我黨領導下，自愿地組織起來，建立各種各類集體經濟組織，發展集體所有制企業；臺灣省人民政府還要盡力而為，針對全國全省人民日益增長的物資、精神生活和經濟文化發展的需要，在全面考察、仔細論證基礎上，在中央政府的大力支持下，面向全省、全國、乃至全世界，逐步、穩妥、有計劃地每年組建幾個新的、有影響力的大中型國有企業。由此，在絕不損害臺灣省現有經濟格局與經濟利益的前提下，讓公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，乃至同時將按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度逐步建立起來。

　　同時，對全民（國有）企業和新建立的集體企業的經營管理方式則必須來一次深刻的變革。不能允許以所謂“明晰產權”的名義，以所謂“同國際接軌”的名義，以所謂按照“國際慣例”的名義，搞什么“混合所有制”改革、搞什么資本主義的“公司制”改革，更不需要什么董事長、董事會、監事會、股東會等等資本主義玩意兒繼續在新解放的臺灣省的國有企業、集體企業中原封不動。因為這兩類企業，本質上都是社會主義性質的企業，只能按照社會主義的原則運行。我們要大力推行的應該是人民當家作主原則和堅持中國共產黨領導的原則。堅持黨委領導下的總經理負責制度，和職工代表大會（職工大會）制度才應該是我們的國有企業必須堅持、推廣的基本經營管理制度。臺灣省的各種各類集體企業也大體如此。如果是各級人民政府主管的集體企業，還要保證同級人民代表大會對企業重大事務的決定權。企業總經理是企業法人代表，企業黨委全面負責企業的思想政治工作和對企業正常生產經營活動的保證監督工作。同“支部建在連上”相類似，為了使企業思想政治工作堅強有力，黨支部要建在企業的車間、班組。黨委書記與總經理應該分設，不搞“一肩挑”；職工大會或職工代表大會的常設機構是工會委員會，黨委書記與工會主席一般也應該分設，如果確有需要，則可以“一肩挑”。

　　實踐證明，在全民企業與集體企業運行中，所有權與經營管理權是可以適度分離的。全民（國有）企業的所有權屬于全體人民，但全體人民不可能都直接參與到對全民（國有）企業經營管理工作中去的。而全民企業職工作為全體人民的一部分，卻是完全能夠、也必須全員直接參與到本企業經營管理工作中去，即直接行使對全民（國有）企業的經營管理權的。這樣做，既符合人民當家作主原則，也符合全過程民主的原則，這也是作為社會主義性質的企業理所當然的基本要求。只要我們的黨中央下定了決心這樣做，必定受到廣大臺灣同胞的熱烈擁護、順利推行下去、并充分發揮出極大社會主義積極性、推動社會生產力不斷發展、與穩步提升、進步的。

　　企業職工行使對本企業經營管理權的組織機構也是現成的，這就是職工大會或職工代表大會。職工大會或職工代表大會還應該是黨委（或黨支部）領導下的企業最高權力機關。參加職工代表大會的職工代表要在黨委領導下由廣大職工直接選舉產生；職工代表的組成要以身處一線的職工為主，或者可以直接要求職工代表的構成比例必須同一線職工與非一線職工的合理比例大體相一致。職工代表大會（或職工大會）的職權主要包括四大項：①根據當地國資委和企業黨委的協商提名，決定企業總經理的人選和其他主要經管人員的人選，并監督這些人的工作，發現不稱職的，可以隨時撤換；②根據憲法和法律，制定本企業基本規章制度，保證、監督國家法律法規與國家計劃在本企業的貫徹落實；③批準企業生產計劃和各項規劃，并監督、保證其貫徹執行；④按照本企業占用國有資本的數額，完成上繳給國家的利潤，完成國家稅收，留足企業發展資金，保證職工福利投資后剩余部分，職工大會或職工代表大會應該依據按勞分配原則，決定全體企業人員的工資分配方案，交由總經理執行，并全程監督其執行情況。

　　同時，為了保證新解放的臺灣省的國民經濟能夠協調一致地健康有序發展，在一切集體企業、私營企業與外資企業內部也必須一律建立起中共黨委（黨支部）和工會委員會，以保證全體職工的合法權益，保證國家法律法規在企業的貫徹落實，但不參與、不干涉企業的經營管理活動，保證各企業自主合法經營管理企業的權利。

　　這樣一來，一國良制的經濟體制也算基本建立起來了。

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