有同志指出，今天反美、罵美固然已經上升為一種“政治正確”，但不要忘記了，當年——老實說，是沒幾年前，崇美、頌美也曾經是“政治正確”，并且看起來也是那么的根深蒂固。

　　是這樣。

　　對這種“（輿論）氣候短期變化”的原因，如果僅僅從互聯網、社交媒體的普及去做分析，那就無異于掉進了機械唯物論的泥坑。有的“公知”據此大罵什么“網絡民粹”，除了暴露其根深蒂固的反群眾階級立場，以及所謂“自由”主義的雙標性、虛偽性，也暴露其根深蒂固的反辯證法的機械思維方式。

　　從辯證唯物論、唯物史觀社會矛盾論的角度觀之，應該看到：第一，決定性的一點在于，占支配地位的階級，（官僚權貴派）資產階級本身具有著主導、驅使、塑造這種輿論環境變化的十足的政治需求，他們不但不能寬容被剝削階級的文化革命訴求，而且也不能寬容本階級其他集團、政治上不完全有權的集團（自由派）的思想文化和輿論主導權。

　　第二，隨著近年來內部無資矛盾、外部中美矛盾等一系列矛盾的激化，也不可否認，中國群眾的政治熱情自90年代以來經歷了一個“復興”；這其中青少年一代的存在感不容忽視，是每個階級、每個階級內部的集團或派別都可以憑借、運用的一股正在生長中的力量。

　　在當年的氣氛里產生的某些東西，放到今天來，在今天互聯網和社交媒體時代里，且被放到政治熱情上升的群眾跟前接受檢驗——你不涼，誰涼？這種“兩極反轉”效應，并不奇特。

　　從網民評論區來看，其實，不管是歸結于“民族”還是“階級”，都是一種政治熱情、政治敏感度上升的體現；而據筆者觀察，歸結于“階級”的群眾，雖然所采取的具體話語不同，但其存在感已不容忽視，甚至某些慣于被視作“民族主義”者的粉紅或五毛大V在“深挖”中客觀上是觸及了階級矛盾、階級問題的。

　　這恐怕就不能不歸結為，隨著資本主義中長期發展帶來的種種典型癥候的出現、深化，隨著資本主義發展帶來的以貧富兩極分化為代表的典型“西方式”社會不公正情形的擴展，人們越來越多在主觀上感受到了客觀存在并深化、鞏固中的階級剝削、階級壓迫、特定階級主導的秩序，包括思想文化和輿論上的壓迫和秩序。

　　當然了，主觀感受還遠不是科學認識和完整的階級意識，還有待于列寧所說的“灌輸”或稱引導。

　　又當然，這個“群眾檢驗”遲了，也遠遠不夠……

　　毒教材、毒插畫這個事兒，閉著眼睛都能看見，又成了各方輿論宣泄的舞臺了。陰謀肯定有，但萬事都搞成陰謀論，就值得商榷；陰謀肯定有，但是，從歷史演進的中長期角度來看，如果不患健忘癥的話，就不難發現好多東西早就不是什么陰謀了，而是赤裸裸的、肆無忌憚的陽謀，是一個階級對另一個階級進行的、可謂之“文化反革命”的陽謀。

　　甚至，發展到今天，既得利益者及其自覺或不自覺的追從者，還要“欺負到頭上，再踩一腳”——資產階級文化反革命之深，已到這個最新地步了。你不是唱《國際歌》么？好，我給你改歌詞兒，比如改成這樣：

　　國際歌，熟悉。去年，我評論過。我當時說了句，國際歌其實帶有“準禁歌”的性質，立即得到知乎er瞎噴的口水待遇。

　　禁，啥叫禁？直接禁已經low了，甚至有“反向打廣告”之嫌；高明的叫改，這一點自然有清專制皇朝及其順從文人作出“榜樣”了。假如，我們的孩子一生下來，唱的就是閹割版國際歌，請大家想想：這個世界會怎樣？

　　令人憂心的傾向是，在今天，在今天的反美民族主義“政治正確”氛圍中，很多輿論爆點引起的、本應導向“改變”的議程，到最后，都僅僅成為替資產階級服務的特定民族主義敘事的進一步加強——就是不敢揭破。對階級問題，輿論只是偶然地零碎地觸及，比如提出“學閥”，這個可以說觸及到了階級問題；但是，并沒有“階級”的總體性認識，或者說很弱。這說明，群眾對階級問題的認識普遍還在自發階段，相反對所謂“民族”卻是高度自覺的，動不動就上升到“米國陰謀”就是自覺過頭了的體現。

　　說到教材，這個問題，我尋思，難道不是爭論多年的問題了么？比如魏巍《最可愛的人》的命運，比如魯迅、毛主席文章的去留，比如其中革命文化元素的增減，比如“讀者”“意林”體的“愛迪生救媽媽”、“地震中的父與子”之類偽故事引起的不滿，……再到今天的插圖。

　　教材問題為什么重要？這是一個意識形態問題，這是一個文化面貌的政治問題，直接關系到我們的孩子目之所及是一個什么樣的“世界”，直接關系到我們到底是在培養社會主義接班人、集體主義英雄，還是諷刺性地在“培養社會主義接班人”口號下培養合格的資產階級雇傭奴隸、“精致利己主義”者。當年導師就一直高度重視教材問題，不僅在建國初指示抽調人才編教材，更在后來發出“教材要徹底改革，有的首先刪繁就簡”的偉大指示。

　　當然，這些道理，不僅無產階級政治家，資產階級政治家也懂得。只不過，資產階級政治家往往十分虛偽且慣于愚弄群眾，他們決不會像毛教員那樣旗幟鮮明、極其坦誠地向群眾宣講“政治掛帥”、文化領導權的重要性罷了……

　　教材問題、插畫問題的核心是什么？是編纂權的問題，是編纂權掌握在哪個階級手上、是不是被無產階級勞動人民所掌握的問題，是無產階級、馬列毛主義者能不能影響、多大程度影響、能不能主導其編纂的問題！有人“開玩笑”——其實，在我看來，這不是玩笑——假如僅僅讓最普通的幾個群眾，代替什么專家、什么官僚去審核教材，那么，會有這樣的問題么？！百分之八九十都不會！

　　文化到底要不要革命？別的都可以革、應當革，怎么就文化、教育就不能革？

　　文化要革命，教育要革命，教材也要革命。

　　沒錯：教材要革命！

　　以及：

　　救救孩子！

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