中國現(xiàn)實(shí):仇富、仇官、仇窮并存
作者:張建
仇富已成為熱門話題,而仇官、仇窮卻少有人提及。沒有人提及,并不表示不存在,事實(shí)上,仇官、仇窮和仇富一樣普遍,一樣嚴(yán)重。仇官、仇富、仇窮的交錯(cuò)并存,凸顯當(dāng)今中國社會矛盾的復(fù)雜化。
官、富、窮之間的矛盾由來已久,仇官、仇富、仇窮現(xiàn)象自古有之。
高調(diào)“為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”的口號下的中國,并沒有從根本上改變中國的社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式,封建、官僚特征依然明顯。仇富、仇官、仇窮現(xiàn)象仍然存在,特別是改革開放以來,這些社會現(xiàn)象變得更突出、更嚴(yán)重了。
這主要是因?yàn)槿缃窠y(tǒng)治者,采取了比封建官僚體制更系統(tǒng)、嚴(yán)密的統(tǒng)治策略,制定了更嚴(yán)格的等級制度。在這些方面,生活在中國的普通民眾有非常深刻的體會,這里不做更多論述。
一、仇富
仇富已成為中國富豪們的心病,仇富表明窮人對自己的惡劣生存環(huán)境、不公平待遇的極大不滿。
仇富成為談?wù)撟疃嗟脑掝},甚至于被搬到人大、政協(xié)兩會上熱烈討論。仇富受到最高權(quán)力機(jī)關(guān)——兩會的高度重視,主要是因?yàn)橹袊膬蓵怯烧賳T、專家學(xué)者、個(gè)體暴發(fā)戶控制的權(quán)力機(jī)關(guān),而這些人就是中國現(xiàn)實(shí)中的富人。仇富思想和行為的存在和漫延,直接危及到這一強(qiáng)勢群體的地位和利益,讓他們感到害怕,惶惶不可終日。遏制、打擊、緩和仇富思想和行為,是財(cái)富擁有者——富人們的共同愿望和利益所在。
基于這種共同利益,由富人控制的權(quán)力機(jī)關(guān),高度關(guān)注仇富現(xiàn)象和行為也就是理所當(dāng)然的了。
需要指出的是,富人控制的權(quán)力機(jī)關(guān)——兩會高度關(guān)注仇富現(xiàn)象和行為,并不一定表示富人們已經(jīng)良心發(fā)現(xiàn),更主要的還是為了維護(hù)富人們自身的既得利益。
當(dāng)今中國社會仇富思想的形成,一是中國現(xiàn)今的富人,絕大多數(shù)都是通過官商勾結(jié)、貪污腐化、行賄受賄、巧取豪奪、利用權(quán)力侵占國有集體資產(chǎn)等等非正當(dāng)手段,獲取財(cái)富,從而成為富人的,財(cái)富來的不正,這是誘發(fā)仇富思想的主要原因。二是富人們大都為富不仁,錢財(cái)成為富人們魚肉鄉(xiāng)鄰、欺壓百姓的資本,令人極度反感。三是富人們道德敗壞,生活糜爛,令人不恥。
富人們的種種惡劣行徑,讓人們不得不仇富。
二、仇官
仇官和仇富一樣,在普通民眾、甚至于無權(quán)無勢的富人中,已經(jīng)普遍的存在。
在政府官員高調(diào)“為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”、“和諧社會”口號下,“絕對官權(quán)”為本的中國,“仇官”是一個(gè)令人避諱的詞,沒有人意愿、或者說是不敢把它挑明。避諱、不說,并不表示不有。
在當(dāng)今中國社會,仇官實(shí)際上更勝于仇富。如今,中國普通民眾在提到當(dāng)官的惡行時(shí),無不破口大罵。沖擊政府機(jī)關(guān)、襲擊警察事件的頻繁發(fā)生,政府機(jī)關(guān)、官員保安措施的空前加強(qiáng),都表示仇官現(xiàn)象和行為已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
官員的絕對權(quán)力,讓官員為所欲為,肆無忌憚地掠奪財(cái)富、欺壓百姓。在普遍腐敗的現(xiàn)實(shí)下,對貪官污吏的仇恨、蔑視,已成為中國普通民眾的共同觀念。在目前的中國,普通民眾說到官吏時(shí),沒有不罵的。
官員的貪婪、虛偽、為官不仁、凌駕于普通民眾之上,是造成仇官現(xiàn)象和行為的主要原因。
在人大、政協(xié)兩會上,只討論仇富,而不說仇官,是因?yàn)楣僖矊儆诟蝗耍Wo(hù)了富人,也就保護(hù)了官。
三、仇窮
仇窮,官員、富人對窮人的仇視也已經(jīng)成為中國的普遍現(xiàn)象。
在中國,“仇窮”和“仇官”一樣,在高調(diào)“為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”、“和諧社會”口號下,也是政府控制的輿論工具避諱、不愿意指出的,我們聽到的總是政府如何關(guān)心、愛護(hù)窮人,保護(hù)窮人的利益。同樣,避諱、不說,并不表示沒有,并且在官員、富人階層的思想和行為中,仇窮也是普遍存在的。
事實(shí)上,仇窮現(xiàn)象和行為在如今的中國也是相當(dāng)普遍的。在富人、官員中,把窮人罵為窮鬼、無能之輩、刁民、賤民也很平常。
許多所謂的政策,也是仇窮的具體表現(xiàn),例如,今年北京兩會期間限制、驅(qū)趕上訪、無業(yè)人員,限制乞丐乞討范圍,限制農(nóng)民進(jìn)城打工、克扣工資,嚴(yán)厲制裁“惡意討薪”的提出,城市評比、衛(wèi)生檢查時(shí)驅(qū)趕遣送無業(yè)乞討人員,不允許人力車、電三輪載客等等,都是對窮人的限制,都是政策性仇窮的表現(xiàn)。還有院士鐘南山在電腦丟失后,雖然在高官的特別關(guān)照下,很快破案,但仍然并不滿足,表示要恢復(fù)已經(jīng)臭名昭著的對游民嚴(yán)格控制的收容制度,這些都是仇窮思想和行為的具體表現(xiàn)。
如果是有人看守的政府機(jī)關(guān)或者單位,一個(gè)衣冠楚楚的、看起來是官員或富人的要進(jìn)去,不會被攔阻,但一個(gè)衣著破舊的、看起來是窮人的要進(jìn)去,一定會被攔阻。這顯然也是對窮人的一種無名的仇視現(xiàn)象。
在如今的中國,在官員、富人群體中,仇窮現(xiàn)象也是相當(dāng)普遍的。官員、富人的特權(quán)和窮人迫于生存而對官員、富人們的沖擊,讓官員、富人更加仇窮。
在中國,官即是富人,但富人不一定是官,官可以壓迫富人和窮人;富人可以用錢財(cái)買通官,也可以用錢財(cái)直接買官而成為官;窮人希望得到自己應(yīng)有的權(quán)力和財(cái)富,對官員、富人的特權(quán)、惡劣行徑充滿仇視。官員有仇富、仇窮的意識,富人也有仇官、仇窮思想,窮人同樣有仇官、仇富的行為。
總而言之,在如今的中國,仇官、仇富、仇窮的思想行為是交錯(cuò)并存的,并不是單方面的行為引起的。
官、富、窮的矛盾由來已久,仇官、仇富、仇窮的現(xiàn)象自古有之。在統(tǒng)治者的封建官僚本質(zhì)特征下,高調(diào)“為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”的口號,并不能從根本上改變中國的社會結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展模式,“和諧社會”的愿望也終將成為水中月,鏡中花。
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