民族利益至上：中國人民第二次站起來了！
新華網一項針對“當前民眾群眾思想狀況”的問卷調查發現，87.94%認同“民族利益至上”，遠遠超過“自由主義”和“公平正義”。
這個調查結果說明了什么？說明中國人民第二次站起來了！
無限江山,別時容易見時難。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。何故？別人敗家他敗國。以一個國家滅亡的代價換來幾首凄涼小詞，呵呵，這筆買賣作得！還真是國家不幸詩家幸。
具往矣，數風流人物，還看今朝。既是一國之主又是著名詩人，除去李煜，還有一位就是李得勝吧？不同的是，偉人締造了一個新國家，百年屈辱，一洗了之。偉人時代的中國是一只鐵拳，景陽崗上三拳打得老虎現回紙形。偉人的詩詞現在讀來，感覺氣勢磅礴之外，還是氣勢磅礴。
白話直說：鐵拳的威力換來了敵人的妥協，雖不時也被曹操拉去煮酒一論英雄，大多數時間倒也可在自己小院澆菜種地。蒼蠅蚊子著實不少，時間一長自是化拳為掌了。
資本就是資本，味利是圖，有著和細胞一樣的繁殖力和先天的短視。收之桑榆，必失之東隅。物質方面收獲頗豐，相對而言，精神文明建設確如逆水行舟，不進則退好多年。
國亂始于言亂，禍過之論當數民主自由。這種西方國家從不吃的餿面包，一時間居然引得無數國內名人競折腰。名可名，名非明。孰不知：民主自由從來都是沾在小鬼嘴角的糖豆！
開天辟地，這鴻門世界從來就沒有絕對的自由。西方人的祖先亞當夏娃在伊甸園里，也是沒有摘取知識樹上果子的自由。什么是自由？一條憂傷的魚在水里哭，你看不見她的眼淚，因為她是自由的；如果你看見她的眼淚，說明她失去了自由，因為她在你的鍋里。
近代西方資產階級的憲政體制以及這一體制的理論基石，從來就不是什么天賦人權、自由主義，而是以性惡論為基礎的。近代西方國家理論的三大奠基人馬基雅弗利、博丹、霍布斯都是人性本惡論者。性惡論的一個重要涵義就是：既然人類天性邪惡，因此就沒有什么是賦人權。這種觀點，在19世紀黑格爾哲學中得到深刻的發揮。黑格爾說：人權不是天賦的，而是在歷史中產生的。而歷史卻是由人民群眾書寫的。
自16—17世紀以來，西方資本主義的憲政國家制度，始終牢固地建立于三大支柱之上，這三大支柱就是：國家主義、民族主義和自然秩序（自然法）。
一切的一切，首先是國家民族的，然后才是世界人類的。這個站著的小孩子都明白的俗理，偏偏一些吃茶瘋暈的名人不懂，因為他們生來就是跪著的。老子生病在床，不去照顧也就罷了，偏偏還天天拿著家譜，繞世界講要給山頂洞的祖先盡綿薄之力，逢人就宣揚自己是天字第一號孝子賢孫。無恥之尤，滾！
治國要有略有術。“八榮八恥”八條內容，歸根到底，百川歸海于首條：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。高舉愛國主義的情感旗幟，深入宣傳國家主義的理念，這就是“八榮八恥”的秘密！
一國兩制的提出，屏蔽了社資意識形態的矛盾對立，香港澳門得以和平回歸。無論你身在大陸、臺灣、香港或澳門；無論你是何種信仰，都可以無條件地匯聚到國家主義這面大旗之下。
國家是一種信念。它的正義性不需要邏輯論證，不需要充足理由。國家存在于那里。你既生為這個國家的公民，你的天賦責任就是要愛它，不管它是一個什么國家。哪怕它是女皇制度、天皇制度或者任何其他什么制度！對于任何人來說，叛國是一切罪惡中的第一大罪！沒有什么社會契約，能擁有比國家主權更高的權力。（以上引自何新先生）
新華網這項民族利益至上的調查結果，證明了“八榮八恥”的觀念已經深入民心，中國人民從來沒有象現在這樣，刻骨銘心地理解國家民族的重要性，中國人民第二次站起來了！
看到了人民的覺醒，有些人狗急跳墻了啊！極端民族主義、狹隘國家主義的帽子又開始吐血大批發了。別急，您老的意思俺們懂。您的意思不就是：大家伙都站起來了，我們這些跪著的不是太顯眼了嗎？以后還怎么混啊？哈，哈哈，哈哈哈……
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