2·感受農村孩子們的心理：

    農村青少年社會化是殘酷的，在我的《路遙遙而不知盡頭,夜漫漫而苦覓自由》一文里，

我專門談了一下我們農村青少年社會化所遇到的尷尬局面。在這個知識和經濟并行重疊的時代，在經濟狂潮席卷中華的時代，在拜金主義和享樂主義風靡中國的時代，在中國農村社會面臨急劇變革的時代，在中國城鄉差距、貧富懸殊嚴重的時代，在所謂的西方文明統治中國的時代，我們農村青少年的社會化真可謂舉步維艱，我們農村青少年的學業和前途的確堪憂！在學校、社會、家族的重重壓力下，他們究竟是怎樣的狀況？

1）·自組織的失敗：

自組織是一個生物概念，廣泛運用于自然科學之中，曾被后現代主義哲學家引入哲學之中，我把它引入社會學中，是想說明自組織的自我調節作用！

前面我們談到在這個經濟社會里，許多農民選擇了外出務工，我們的農村孩子們就和祖父母一起生活，由于祖父母沒有文化，所以不能在學習上管制他們，或者可以說，孩子們在家里的學習自主權完全有我們的孩子們自己掌握。貪玩是孩子們的本性，所以他們不由得希圖從學習上解放出來。于是乎，他們就會逃學、曠課、不完成作業、蒙騙老師，那么成績就明顯下降，鄉村的老師們就會責罰他們。這樣一來，更促使他們對學習產生厭惡感，學校教育就從這里開始逐漸中斷。盡管這部分人不是很多，但是它或多或少地整個學校的學風產生了負面影響。

特別是在初中，最容易出現這類情況，一位鄉村學校的校長和我談及這件事情的時候，他說：他學校現目前至少有50%以上的學生是和祖父母生活在一起，至少有22%左右的學生在初中三年期間或多或少的故意逃課，至少有40%左右的學生不完成作業，而且還蒙騙老師，每屆至少有1%左右的人在畢業一年之內，嚴重觸犯國家法律法規而被判刑！

這是一組很令人吃驚的數字，值得我們的深思。正如我們前面所談到的，學校教育的失敗，我們的外出務工的“城鄉畸形人”有不可推卸的責任，農村青少年社會化在家庭中自組織的失敗對我們的農村教育無疑是一個巨大的打擊，鄉村教育整體質量越來越差，迫使我們的“城鄉畸形人”盡力把子女送到所謂的質量高的學校，越是學生的流失，必將導致學校老師銳減，老師向好學校轉移，勢必造成教育質量的下滑！于是一個惡性的循環也就形成！所以農村親少年在學習中自組織的失敗無疑是對鄉村教育的打擊！

2）讀萬卷書與行萬里路的尷尬：

書本上學習了很多知識：社會主義的優越性，公平和平等的社會現狀，人與人之間的友好關系，要見義勇為，要有集體主義價值取向，要尊敬老人，要樂于助人，要學會忍讓，社會主義與資本主義的區別，政府為人民服務的宗旨，干部是人民公仆的承諾,實現共同富裕是我們的目標，知識有多么重要的作用，等等等等。可這些事真的嗎？

我們農村的孩子們看見的是什么？社會貧富懸殊無限增加，城鄉差距幾乎已經達到7：1，財富向極少數人匯聚；黑龍江省哈爾濱市寶馬車撞死人還可以大聲叫罵，事件發生后還揚言將其擺平，還對證人進行恐嚇，致使證人不敢出面作證；四川省成都市一富翁因兒子不喜歡寶馬，花180萬買來寶馬轎車，然后顧人將其砸壞，180萬意味著什么，對于我們的農村孩子們來說，那是一個天文數字，可那個富翁僅僅是為了讓孩子高興一下；社會上經常有兄弟朋友甚至夫妻之間為了金錢而鬧上法庭；在新聞中，我們經常看到那些見死不救的人，甚至麻木不仁的人，據報道，在成都某鄉鎮，民警為了救助一位落水的婦女，將一個商人家的木凳子扔在河里，結果沒有求起婦女，事后那個商人居然還要民警賠他的凳子！

實在令人不解，我們的農村孩子們是應該怎么想啊，書本和現實是一樣；據報道，一個老人被一輛車所撞倒了，肇事者逃跑，一個熱血青年奮勇前去，將老人送入醫院，可是當老人家屬來了后，老人卻說，這個青年人是肇事者。事后，那個青年在接受記者采訪時，說了這么一句話：“如果讓我再選擇，我一定會離開那個地方，絕對不會救她！以后會小心的！”這句話很簡單，可是反映了什么問題。它隨時在給我們農民的孩子們警示什么。

因為學校教育要我們農民的孩子們學會忍，所以我們經常會看見許多農民的孩子們在社會上處于默無聲息的地位，永遠默默無聲。貪污腐敗時常可見，我們的孩子們接觸的都是什么干部又被逮捕了，什么干部又被判刑了，耳濡目染的社會現象給我們的教育帶來了許多問題和思考。干部們作威作福，給我們的農村孩子們已從小的熏陶，這樣的社會現實給我們的孩子們什么樣的教導啊？

書本和現實一樣嗎？社會反饋必然使我們的孩子們在以后的社會實踐和社會生活在吸取經念教訓，那么書本知識很明顯地就與現實相脫離，給我們的教育帶來阻礙，那就是我們的孩子們覺得知識是沒有用處的，他們會用抵觸的情緒來對待學校教育，甚至放棄學校教育，那就把我們的鄉村學校教育推向一個死胡同！

3）·社會現實畸形、經濟狂潮席卷、鄉村教育艱難行進：

在我的農村社會調查中，我聽到一位老師曾經告訴我這么一件事情。初中開學不久，老師讓學生寫上自己未來的希望的職業，令老師吃驚的是60%的學生是想當官的，而且是想“大官”。老師最后給我說，他不知道應該在以后的教學里怎么對孩子們教導了。其實這應該是我們教育所預料到的。

在陳桂棣、春桃夫婦寫的《中國農民調查》一書里我們看到了許多鮮為人知的社會陰暗面，在我的調查和走訪里，我也看見了幾乎同樣的社會現象：我們廣大的村、社、鄉鎮領導干部們欺上瞞下、橫征暴斂、敲骨吸髓、橫霸鄉里、魚肉百姓、草芥人命，他們的形象給我們農民的孩子們是直接的熏陶！說真話，在調查的農村里，我們可以看到你在城市里想象不到的貧窮，可以看到想象不到的罪惡，可以看到想象到的苦難，可以看到想象不到的無奈，可以看到想象不到的沉默，可以看到想象不到的感動，可以看到想象不到的悲壯，可以看到你在城市里想象不到的血與淚、正義與邪惡、生存與死亡的傷心抗爭。

孩子們看見的是這樣的政府、這樣的黨、這樣的國家，他們沒有任何遠大的志向和企圖了，看見那些殘酷的現象，他們所想到的就是，長大后自己也當官，那樣就可以不受欺負了，那也是那些外出經商務工的“城鄉畸形人”所教導和希望的！

一種無形的思潮就這樣無形地流入了我們的鄉村學校教育。教育究竟該怎么樣發展？是官僚主義的訓練場所，還是行政的后備軍？

80年前，孫中山先生在中山大學懷士堂前流下名言：學生要立志做大事，不可（立志）做大官。但是我們的農村孩子們看見那些有錢的人可以目中無法，可以通過金錢行使一切權力，。正如我們在前面所談到的，金錢可以改變他們的教育環境，金錢可以改變他們的社會地位，金錢能使鬼推磨！

市場經濟登峰造極，拜金主義肆無忌憚，對金錢如此如狂的“城鄉畸形人”教化他們的孩子們，“一切向錢看”成為了當今許多農村家庭的“家訓”。這些現象說明什么啊？很簡單，對錢的渴望是我們的孩子們的精神目標和永恒目標。這樣所造成的后果是顯而易見的，我沒有必要在這里再來評說什么。

社會現實畸形和經濟狂潮席卷是我們的教育陷入了思考，正如那位老師所說，我們究竟應該怎樣來培養我們的學生，我們應該怎么來規劃我們的教育？鄉村教育究竟路在何方？社會現實和經濟的沖擊，鄉村教育舉步維艱！

4）·理性思考平等沖擊學校，國家教育亟待改革：

在一個鄉村中學調查的時候，一位農村孩子問了我一個問題，他說：“哥哥，你現在是北大學生了。你能告訴我：我們現在學的知識有什么用處嗎？小學學的知識不就是為了考初中嗎，初中學的知識不就是為了‘中考’嗎，高中學的知識不就是為了‘高考’，我覺得只有大學的知識才能用于社會，我們為什么不能平等地和城市里的孩子們一起坐在教室里學習，接受高的升學率教育啊，為什么我們不能直接從大學教育開始啊？”連續不斷的問題是我不由得心里一顫！

是啊！我們的教育究竟是什么職能啊？教育的選拔功能就是這么實現的嗎？記得曾經有位人類學家說過這么一段話：“學校是一個統治集團的附屬機構，它依附于統治階級，依附于主流社會的精英階層，以一整套的統治集團理論來教化子民，使之馴服，即服從和遵守統治階級的意志，從而維護統治的穩定，強化統治集團的力量。在特定的時間和特定的歷史階段，學校會根據統治著的意識來在制定教育方式，教育內容，教育宗旨，教育理念，從而為統治階級培養更多的接班人，更多的是對被統治階級進行意識形態的控制。”

鄉村教育依然擺脫不了這個惡運，可是現在的學生們被現實和理論搞糊涂的時候，他們開始了反思，或者說，他們開始了對教育、對理想、對理論、對現實的思辯！這或許也是時代的原因。我們都應該知道自從解放以來，我們的青年們、確切說是全國上下都信奉毛澤東思想，毛澤東思想是一切的導航！隨著改革開放的深入，經濟狂潮席卷了整個中華大地，毛的神話被打破了！中國人民開始過著沒有理想的社會，或者說只有前衛目標的生活。

正如后現代主義哲學家福柯所說，尼采說上帝死了，我說人也死了！這里的人指的是大寫的人。也就是說，再也沒有時代的領袖之說，開始不信奉中心化了，開始多元化發展了！思想也開始自由了，我們的農村孩子們也在思考，得確實在理性、現實的思考。

他們發現在現在的社會里只有兩樣東西就可以完全立足于這個社會的上層，第一個就是錢，第二個就是寬廣的關系！但是這兩對我們農村的孩子們來說，都是遙遙不可及的！所以他們覺得接受教育沒有任何意義！這是其一！

其二，我們有的城市學生學習不好，但是家里有錢或者是社會關系就完全有機會到名牌的高中、大學去上學！2004年9月6日，數名河南省焦作市的考生家長一起匆匆趕到武漢，在每人將3.5萬元的現金交給一中介機構后，僅過一天，中南財經政法大學武漢學院的錄取通知書便分發到了家長手中。一位姓王的先生拿到錄取通知書后說：他的女兒今年畢竟只考了324分(文科)，連專科分數線都沒過！這都是社會現實和社會存在，我們有誰在做主持公平公正？法律不是說平等嗎？我們那些所謂的法學家說：“平等？對了，這是我們的理想，而理想與現實總是有距離的對不對？”不平等到處存在，從入學到畢業！放眼望一望，名目繁多的借讀費，贊助費，平等是需要錢的！再看一看城市周邊的那些簡陋的，隨時會被關閉的民工子女學校，你就知道教育的平等有多難！

就是在一所學校里面，重點班，普通班，分得清清楚楚，最需要幫助的學生配備的是最劣的教育資源，而交的是最昂貴的費用。在我們學校，每個年級共分四級，火箭班，實驗班，重點班，普通班，還有一些競賽班是不在其內的，學校就是如此等級森嚴！而高考錄取就更是令無數學子黯然神傷。

生在窮山惡水，想靠高考來改變自己的命運的孩子，對不起，你的門檻比別人高！一個生在北京的孩子與一個生在外省的孩子相比，命運會有很大的差異，有人怒斥為“朝野之別”然而面對這差別懸殊的分數線，北京的回答是，單獨招生，看你怎么比！平等就是這么一回事情。

農村的孩子們沒有辦法了，放棄吧！安本分的回農村吧，可惜那農村的輿論正如我在前面談到的一樣，他們是不能回去的！他們只有墮落了，或者在社會上開始鬼混，和社會上那些“無產流氓階級”（這是我自己的概念指的是：那些終日游手好閑、無所事事的，專門靠家里人而生活的人群）混在一起！極端的情況下，他們就走向了違法犯罪的不歸之路。教育要改革，招生制度要改革，城鄉教育要改革！

5）·賣淫嫖娼殺入“象牙塔”，三教九流云聚“博雅園”：

學校是一方凈土，被譽為“博雅園”，而高等教育就像“象牙塔”一樣至上。但是我們的農村孩子經過中考、高考或者是繳高價、走關系等種種途徑來到了這個似乎可以和城市孩子們平等對話的地方。但是他們才知道，其實不然。

正如北京大學社會學系錢民輝副教授所說：“孩子們在學校選擇伙伴并不是隨意的，他們總是選擇家庭條件和他們相似的孩子作為伙伴。”是啊！家庭經濟基礎決定這一切！文化資本，文化深層次的影響和熏陶是很難改變的！為了和那些孩子們在一起，我們農村孩子們的首要目標就是穿著要時尚、吃的東西要有品位、用的東西要有品牌，這一切都是需要經濟為條件的！而我們農村的孩子們最缺的也就是錢了！

在貧困面前，女生又自己的天然資本！這是我最近在搜狐網教育觀察上看見的消息：南京某高校一名家境貧寒的大學生，從當陪聊小姐開始，發展到賣淫并介紹同班同學賣淫，近日被檢察機關提起公訴。剛剛看到這個消息的時候，我已經沒有什么稀奇的了！在四川大學、西南師范大學這種現象我早就知道了！是啊！我農村的女孩子們，他們也很無奈，要融合要同學之間，又面臨現實的經濟問題！有人說自己沒有錢就少花啊！但是在寢室或者班級這個局部小環境里，盛行的攀比之風導致她們無法抑制自己虛榮心的極度膨脹，這也是促使她們作出如此選擇的重要原因。

正如一位農村女孩子對記者所說：“當一次次目睹室友們被豪華小車接走，她逐漸從最初的鄙夷到漠然，再到莫名的恐懼，最后變成了羨慕。她再也無力抗拒外來的誘惑。她很無奈地說道：‘在寢室里，如果有一個同學開始虛榮，其他人的虛榮心就會不可抑制地滋長。’而正是這種虛榮促使她作出了悔恨終身的選擇。今年7月，她正式結束了“傍大款”的日子，當她拿到了約定的錢款時，她不知道該痛還是該恨。”

看完這段話，我們那些教育學家、社會學家、經濟學家，你們是否在思考什么啊？這些農村女孩子們在違法犯罪的邪道上越走越遠，其中主要原因固然是自身不能把握好人生方向，但我認為，我們的社會和教育部門也應該負起不可推卸的責任。教育亂收費、高收費也導致了這些農村女大學生道德的失守。眼下高校的收費動輒就是幾千元，甚至上萬元，這對很多農村家庭都是天文數字啊。怎么辦？一些稍有些姿色的農村女大學生們便開始開發“自身資源”，這是一種很可怕的“社會之痛”。

貧困不是犯罪的主要原因，但是，貧困卻是誘發犯罪的原因之一。現在的大學的農村貧困生還很多，但由于一些高校在如何減免其學費、幫助其勤工儉學上缺乏有力措施，更有一些高校只顧收取學生學費，對于學生的學習、就業、思想教育等事關學生人生的教書育人責任置之腦后。因此，當學校中出現上述令人痛心的事件時，我們就不能不追問一下校方是否盡到了應盡的責任。我們的學校教育是否該認真的思考了！當這些女孩子們的丑惡行徑被發現了之后，她們面臨的將是如何生存的重大問題？狠心一點說，她們選擇自殺完成她們的歷史使命，但是我們是否應該知道我們以后該怎么辦？我們的教育如何來避免這些慘痛的事件再次發生？

作為男生就有些尷尬了，他們沒有女生那樣的好資本，于是他們開始混跡于社會，和那些不三不四、不門不類的“社會無產流氓階級”混在一起，過著吃喝嫖賭的小混混生活，生活在社會的一個特殊地方！詐騙、敲詐、賭博、打架斗毆等等是他們的沒有選擇的選擇。

為的就是那個東西——錢！他們就這樣開始了社會化嗎？但是當他們這樣的時候，是否有什么專家、教授為他們呼吁一下什么啊？社會的教育路在何方？什么樣的高中才是好高中？什么樣的大學才是名牌大學、世界一流大學？什么樣的初等教育才是平等的教育？農村的孩子們在教育上永遠都是失敗者嗎？防止農村大學生因貧困而走向歧路，我們的教育應該怎么辦？

“象牙塔”、“博雅園”是否該受到社會和各界人士的關注了啊？教育體制改革、教育理念改革、教育扶持改革、教育資助神話是當今年教育中亟待解決的問題！如何削減在校學生的貧富差距是當務之急！

前幾天，看見一個報道，說大學生把保姆帶到了學校！這是否有些荒唐？我們這樣的差距是否有些過分？有的學校妄圖建立貧困生住宿樓和富裕生住宿樓，我不知道這是解決問題的方法嗎？

3·走入鄉村學校：

正如陶老先生所說：我們深信鄉村學校應當做改造鄉村生活的中心；我們深信鄉村教師應當做改造鄉村生活的靈魂；我們深信鄉村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，美術的觀念去改造社會，我們深信鄉村教師要用最少的經費辦理最好的教育。這是老先生的希望吧！在當今社會，拜金主義、官僚主義、實用主義、現實主義一擁而上，使我們的鄉村教育舉步維艱！

1）·金錢現實先求索，為人師表路茫茫：

我記得在貴州調查時，一位已經退休的老教師曾經對我說了這么一段話。

他說：“我們這些從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們八億農民，我們要向著農民‘燒心香’。我們心里要充滿了農民的甘苦，我們要常常年著農民的痛苦，要常常年著農民心里想著的幸福。我們必須要有一個‘農民甘苦化的心’才配位農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命！”

是啊，我們的同志們應該有這樣的無私奉獻的精神，如果我沒有記錯，陶行知老先生曾經也就是這樣教導我們的同志們的，陶老先生說過：我們相信教育是國家萬年的根本大計，我們深信鄉村教育應該是該朝鄉村生活的中心。

老教師嘆了一口氣，想了良久，又對我說：“可惜啊，當今的中國鄉村教育讓人不得不擔憂啊！教師稍稍有些本事就想著離開自己所在的地方，離開這個貧窮的地方，離開這個急切需要教育的地方。為的是什么啊？為的就是那些可以讓許多人不顧命而去追求的金錢，為的就是自己能獲得當地的社會輿論贊揚，為的就是那些不顧良心譴責而去追求的名利。我當了整整四十年的鄉村教師，當然我曾經也有很多怨言，但是當時的社會是一個中國傳統道德倫理完整的社會，我不是說那個社會就是完美的，但是我可以說那個社會對于鄉村教育是有一定意義的積極作用。

可惜啊，隨著市場經濟的風氣云涌，金錢的地位被抬的歷史最高點，很多人喪失了良知，或者說他們受不了那種可怕的社會輿論，他們難以擋住西方的所謂現代思想的沖擊。為了自己的前途和家庭，毅然選擇了離開農村，離開了那一張張渴望知識的面孔，他們的教學為的是得到晉升的資本，他們走了……”

老教師的目光里一片茫然，我的心被一個什么樣的東西給揪住了。

在我的鄉村調查中，我發現了一個這么樣的現實問題，那就是：鄉村教師是的工資很低，他們絕對不能僅僅憑他他們的工資、獎金來養活一家人，所以他們就必須要同時兼顧農業，以維持他們的生存，他們的工資和獎金就為了自己的孩子讀書而積攢著。但是大家不要忘記一個現實：那就是在以前，我們的教師待遇是相當高的，至少可以說，他們的待遇在當地來說來說是一個天文數字，所以教師能夠在當地社會上有很高的地位。

舉例來說，在上世紀五六十年代，那個饑餓與寒冷并存的時代，許多農村人為了、僅僅是為了生存而努力勞動的時候，我們的教師們就可以每月分到一斤肉！記得我在四川做調查得時候，一位現在已經退休的鄉村老教師給我講的一個小笑話。

他是四川的一位鄉村老教師，在上個世紀五六十年代的時候，當地的許多人吃不飽飯，穿不暖衣，沒有多余的糧食，完全沒有機會可以得到多余的票可以去干其他的事情，在那個時代——一個有票比又什么都值錢的年代，他可以在每個月末的時候很自豪地提著一斤肉行走在當地的大路上，那也算是當時當地的一道美麗風景線了。所到之處的農民都愿意和他打招呼，行注目禮，農民們都會因為和他——一位手里提著肉的人打過招呼而高興、自豪。說到這里，那位老教師的臉上泛著難得的笑容。

我舉這個例子，大家應該知道了在當時那個時代，我們的鄉村教師們是多么的受人尊重，多么的有地位和權力啊，再怎么說也愿意留在那個地方啊！為人于己都是由好處的。

但是到了改革開放以后，特別是伴隨著改革開放的步伐加快，我們的鄉村教師的地位每況愈下，教師的工資漲幅特別小，許多農民在農村沒有辦法生活了而外出經商，很快也有了相當的收入，其金錢越來越大的超過了那些風靡一時的鄉村教師，教師的特權和地位也在經濟社會中開始衰退。但是誰也不會向他人服輸，正所謂“窮者思變，變者通，通者久”更何況我們的鄉村教師——中國知識分子的代表呢！

在四川綿陽調查中，某農村鄉鎮初級中學中有這么一個家庭，夫妻倆都是教師，結婚后生了一個小孩，在1999年時，女兒已經該上幼兒園了。按理說，這位老師如果就一直在這個鄉村中學呆著，一個現代家庭應該很好啊，至少相對于當地那個農村來說。但是他們為了自己的女兒能夠享受現代文明、都市文明、西方文明，接受先進的教育而決定離開農村，進入城市，于是他們夫妻兩人開始了“前期準備”和“社會活動”，首先他們努力教學，其實這應該是一件好事，但是他們的目標卻是為了得到調離的資本，這究竟該如何評價是否還有待商榷啊？

然后他們動用了自己所有的社會關系網，通過很多關系想盡了辦法，在2000年的升學考試時，他所帶的班級有兩位學生考上了當地的著名的全國性示范高中，一位學生考上了當地省重點高中，還有五位考上了當地市重點高中，普通高中就更多了，這個成績對于那個鄉村中學來說是一個了不起的成就。

當大家還在為此高興的時候，他已經在緊鑼密鼓地策劃調遷城市中學的準備，經過他的努力，終于他被當地市的一個重點高中所接受，當調遷函沉穩地擱在那個鄉村中學校長的辦公桌上時，那個鄉村中學的校長才知道這一切。

后來我親自找那個校長訪談過，他說：“當時我的心情很沉重，當看見那個調遷函的時候，我的心都涼了一大截。就在他調走的前一段時間，學校里一位德高望重的化學老師被中途調到市教育局（其實也是這位化學老師自己通過許多社會關系早已預謀好了的），因為那位老師的教學風格和其他老師迥異，致使他所教學的學生化學成績普遍較差。

從這之后，學校幾乎每年都會調走很多老師，有教學經驗深厚的老教師，有德高望重的學科泰斗，有青春活力的大學生。現在的學校剩下來的可以有柳宗元的一段話來說——‘曩于三屆校長居于者，今其室十無一焉；與前屆校長居者，今其室十無二三焉；與吾居者八年者，今其室十無四五焉。’這樣的學校將怎么發展啊？”

那個老師離開鄉村中學了，當然他的女兒也就理所當然地到城里去讀幼兒園了，接受所謂的西方現代文明的“洗禮”，經過一年多的努力，他的妻子也通過原來他所走過的路離開了那個鄉村中學，離開了那一張張沾滿了泥土的臉。

就這樣，我們的老師們為了自己的前途，為了自己的家庭，為了得到當地社會的輿論認可，抵擋不住“現代文明”和“金錢至上”觀念的沖擊，毅然離開那個地方——一個被歷史遺忘的地方。當然我們不能夠去譴責老師們，可是我們的老師們也有難以逃脫的責任啊，既然是知識分子就應該有那種奉獻的熱情啊，可是他們就全然不顧更多的孩子們。

我們的教育機構是否也應該自我反省啊？如何留住鄉村教育，如何提高鄉村教師的待遇和地位是否應該引起我們的專家、學者的高度重視了啊？教師究竟該如何為人師表是否該引起我們廣大教師的自我反省啊？

2）·鄉村學校等級森嚴，校長教師外緊內松：

寫下這個小標題的時候，我也在想我是不是寫錯了。肯定有很多人認為在鄉村學校里大家都是平等、自由的，而且沒有什么權力與利益的爭斗，這或許就是社會現實中所說的那種先入為主，也就是為什么社會學和人類學一再強調田野調查的必要性和嚴重性。

這是我在貴陽調查的時候發現的事情；那是一個星期一的早上，我和幾個上小學的孩子一起去他們的小學校。當我們到學校的時候，已經是上午八點半了，按理說也應該上課了啊。孩子們很自覺地到自己的座位上開始了自由早讀，當我等到九點半的時候，他們的老師們才陸陸續續地來到學校，當時我就覺得很奇怪，為什么會有這樣的事情啊？于是我找了一個姓張的老師詢問了一下這是為什么，那位老師告訴我這是這很正常，這些老師絕大部分家庭都在農村，他們的工資沒有辦法養活一家人，所以家里都有土地，一到農忙的季節，老師也要為自己家的農活忙啊。所以他們不得不請假回家忙幾天，學校又能怎么樣？每天的農活也不少啊，他們也要忙半天。所以老師們經常遲到，或者是缺課一兩節，這也是人之常情啊，學校總不能不理解啊。這似乎是很正常的、合符情理的，但是我們的校長和學校機構究竟應該如何來處理這一切呢？這似乎是現實中“情與法”的爭議，所以我覺得這是一個很難處理的事情，我們的學校機構究竟該怎么處理。

這是容易看到的一個問題，那就是我們的鄉村學校教育究竟應該怎么辦啊？是否應該有什么解決的辦法來這些問題，鄉村教師在農村生活，他們那微弱的收入根本就沒有辦法養活一家人，那他們就必須要經營農業以養活自己和家人，這樣一來勢必要影響他們的教學，我們有什么辦法可以解決這個問題嗎？這個問題是否應該引起我們的教育界深思啊，鄉村教師教學與生存問題之爭亟待解決。

這是一個在四川的調查，我有一次約一個鄉村中學的校長，想和他談一下鄉村中學現狀的問題。結果我才發現他并不在鄉村學校，他卻很意外地出現在城市里。最后我才知道這位校長在城里買了房子，只要沒有特別事情或者是有什么緊要事件，他是不會回學校的。就現在城市里和老婆一起享受都市生活。我很迷惑的問他，如果上級要來學校檢查工作怎么辦啊？他很高興得告訴我，他說：“這些啊都是過程，走過程的啊。上級檢查工作事先都會通知的，再說，我在城市里，有事沒事可以約那些領導打麻將、釣魚、吃飯什么的，這些都沒有什么要緊的，大家都是一起的啊！”

我的心微微一震，沒有想到我們的校長們就是這樣來干的，這樣一來，他們是否對得起學生、是否對得起我們的廣大的農民群眾那殷殷的期盼？鄉村教育難道就是這樣一步一步的毀在我們這些共和國大廈的蛀蟲上的嗎？我在想我們學校還有那么多的教師啊，學校有黨委、有行政、有工會、有各種領導班子和監督班子，但是為什么就沒有人來管一下他們啊？究竟是怎么一回事啊？學校是一個講自由、講平等、講民主的地方，學校是教書育人的地方，學校是為人師表的集體總合，但是學校永遠離不開統治階級的控制，統治階級意識中那一整套官僚體制深深的滲透在鄉村學校體制里。

那位校長告訴我一個很有意思的秘密，他說：“雖然現在的鄉村學校留不住那些優秀的或者是準優秀的教師，但是鄉村學校的教師并不匱乏，為什么？很簡單，那些師范院校畢業的學生現在很多都找不到工作，他們是一批很大的后備人才，但是這些學生素質不高，能力不強，不到萬不得已或者情面礙不下，是不會留用的。所以那些老師們知道現在的競爭是很激烈的，他們必須要為自己的前途考慮，一般的教師是絕對不會去得罪領導的，他們很清楚他們的獎金直接與校長、主任等領導的金口相關。沒有任何一個傻子愿意和領導過意不去，和自己的生存挑戰。所以這樣一來學校內部就沒有什么風波了，只要蕭墻內沒有事情就沒有什么大的事情。我可以完全放心地呆在城市享受！”

這位校長的話讓我哭笑不得，我們教師們的素質在什么地方，我們的為人師表的形象在什么地方，我們教師們的心中究竟還有什么，鄉村教育還能夠在這些人的統治下有什么突然的變化嗎，教師和校長究竟是什么樣的關系，我們是否應該看到那些緊張的教學任務的背后究竟是一種什么樣的松弛，校長制難道就是“專制主義中央集權”嗎？

學校的現狀讓我們滿目悵然，感激而悲者矣！殘酷的現實讓我們的鄉村教育千瘡百孔，鄉村教育和鄉村學校路在何方？教師與校長的關系什么時候才能處理好啊，是監督與被監督關系，還是統治與被統治關系。這種統治下的學校對我們的鄉村教育危害可想而知，改變這一切。

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