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信仰共產黨決不含糊,堅持集體經濟決不動搖

吳仁寶 · 2006-01-22 · 來源:人民網《強國論壇》
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信仰共產黨決不含糊,堅持集體經濟決不動搖

——在華西村優秀工程技術人員表彰大會上的講話

(2001年5月1日)

華西村黨委書記 吳仁寶


同志們:

今天,我們利用“五一”國際勞動節,召開一個慶“五一”優秀工程技術人員表彰大會。今天的會議是開得很好的,也可以說是成功的。我相信,通過今天的會議,一定能夠更好地統一大家的思想,學有榜樣,干有目標,在新世紀,用新的姿態、新的思路、新的動力,去實現新的目標,創造新的輝煌!

(一)
這次會議的內容,主要是兩句話:信仰共產黨決不含糊,堅持集體經濟決不動搖。
今天參加會議的同志可以說是來自五湖四海,不僅有大學本科生,還有留學生、工程師,乃至高級工程師、行業專家。大家為什么到華西來呢?為什么始終為華西的事業無私奉獻呢?我的看法,關鍵的關鍵是華西的集體經濟發展了。如果經濟不發展,不僅今天到會的同志不來華西,而且華西人還要跑到五湖四海去。那么,華西為什么能發展呢?因為,我們有一個信仰,就是信仰共產黨,信仰社會主義、共產主義,始終堅持愛黨、愛國、愛集體。華西好就好在我們華西人有一個堅定的信仰,把所有的精力都放在建設“三化”、“三園”,具有華西特色的社會主義現代化新農村。在發展當中,華西的機制、體制,凝聚人心,分配公平,積極向上,努力奮進,創造了一個文明、繁榮、穩定、團結的良好局面。有人問,華西為什么能夠一呼百應?這并不是因為我吳仁寶的本事大,而是我們華西人信仰共產黨決不含糊,堅持集體經濟決不動搖,干部村民相信華西的黨組織,始終把大家緊緊地團結在一起,不斷增強凝聚力、向心力、戰斗力!

幾十年實踐下來,我們發現,只有加強黨的建設,才能使工作有方向。同時,社會上大量事例也有力地證明,只有把集體經濟搞好了,我們的黨才有權威!因此,我們在發展的過程中一定要不斷加強黨的建設,狠抓組織建設、思想建設,經常性地開展批評與自我批評,使黨員干部長期保持廉潔自律、淡泊名利、無私奉獻的精神狀態,把大家緊緊團結在黨組織的周圍,圍繞華西特色的集體經濟,創造性地發揮自己的特長和特色。只有這樣,才能取得真正意義上的成功。現在,社會上出現了一種現象,有的集體經濟兩手空空,黨支部流于形式。一個黨支部不如三個老太婆;一個班子不如一個瞎子。為啥這樣講呢?因為瞎子算命還有人相信,支部講話沒有人聽。這一事實嚴肅地告訴我們:在發展的道路上,一定要清醒地認識到,只有發展集體經濟,壯大集體經濟,才能使黨組織有權威。從目前社會上來看,為什么會有這么多的人不熱愛集體?不熱愛社會主義?關鍵是因為有少數理論家的反面言論,加上前蘇聯解體、東歐巨變的影響,還有西方鼓吹的所謂“人權”等“西化”、“分化”的思想滲透。由于這些現象的發生,搞亂了人們的思想,甚至攻擊黨、否定黨、反對黨。我認為,這是最大的問題。

我們共產黨建立新中國的50年和舊中國的50年進行對比,我們可以發現:解放前的50年,是滿清政府和國民黨政府腐敗無能的50年,是魚肉人民、壓迫人民的50年,是喪權辱國的50年。自從1840年鴉片戰爭,清廷被逼簽訂了《南京條約》,帝國主義列強相繼入侵;1895年的中日甲午戰爭,逼清廷簽訂《馬關條約》,強占我國臺灣;1900年八國聯軍入侵中國,簽訂了《辛丑條約》,賠償四萬萬兩白銀,使中國國力大傷元氣;1931年“九·一八事變”,日寇強占我國東北三省;1937年“七·七事變”,日本帝國主義全面侵華。幸虧有中國共產黨的領導,團結了全國人民,浴血奮戰了8年,取得了偉大的抗日戰爭的勝利,收復了被侵占的國土。抗戰勝利以后,國民黨反動派又背信棄義,發動內戰;英勇的中國人民在共產黨的領導下,取得了解放戰爭的偉大勝利,并建立了新中國。新中國誕生以后的50年,是中國不斷繁榮發達、強國富民的50年;舊中國的50年,中國只有四萬萬同胞,而且不提倡計劃生育。建國以后,在提倡計劃生育的條件下,卻有了12.86億人。50年凈多出8億多人。如果不搞計劃生育,我看,15億、16億也有可能!舊中國時,人的平均壽命只有35歲,現在已達到了70歲。過去講,人生70古來稀,現在是80不稀奇,90多來稀,100歲也能爭取。我們華西就爭取到了一個百歲老人!

我們應該看到,新中國50年來,中國大地發生了翻天覆地的變化;國家不斷深入“改革、發展、穩定”,人民有了自主權,人民的生活水平發生了根本性的變化。實踐證明,我們信仰共產黨是正確的。我們為啥要堅信黨的領導,堅信共產主義呢?因為,共產黨為我們廣大人民做了好事,做了實事。從舊中國到新中國,經過一個世紀的對比,現在我們的形勢確實比較好。說具體點,可以講講“三好”、“三變”:所謂“三好”,一是通路好。全國各地的道路建設突飛猛進,有高速公路、一級公路、水泥路、柏油路。我們中國從無路變為有路,從石子路變為柏油路,再從柏油路變為高級公路,完全可以說是四通八達。二是通電好。過去只有油盞,現在是到處有電燈,家里的電器設備都是用的電,像我們華西還有了自己的熱電廠。三是通訊好。全國不僅普及了電話機,像我們華西已經家家有手機,一個小村有上千臺。真正是“家有電話通世界,在家能知天下事”!所謂“三變”,一是小城市變成中城市,中城市變成大城市;二是鄉鎮變了,零散的小鄉鎮變成了中心鎮;三是村莊變了,大多數農村已經實現了“三通”。像我們華西不僅實現了“三通”,還向著通天、通地、通世界的“新三通”發展。當然,從全國來說,比我們華西村好的還很多。我認為,農村迅速變化了的地方,已經使“農民”這兩個字成為過去。這些成就的取得,是經過數十年的艱辛曲折、嘔心瀝血所換來的,這完全體現了我們黨的豐功偉績。因此,我們沒有任何理由不去愛我們的黨,而是應該至死不渝,義無反顧。所以說,沒有共產黨,就沒有新中國;沒有共產黨,就沒有中國人民的幸福;沒有共產黨,就沒有華西的今天!

新中國成立的50年,用無可辯駁的事實證明了共產黨就是好!但為什么還有個別人,特別是一些理論家、文藝家,他們也是靠共產黨培養起來的人才,或者是富起來的人,卻失去了對黨的信仰呢?他們又為什么處處在言行上表現出對中國的看不起呢?原因是很簡單的,因為他本身也不懂什么是社會主義,什么是共產主義。剛才說了,蘇聯的解體,使他們以為共產黨沒有希望了,再加上國內本來有一些反對共產黨的人,這樣內外結合,就自然而然地產生了。美國一直想獨霸世界,所以,美國專門想把中國搞亂。最近一段時間,既允許陳水扁去美國,又出售給臺灣一批精良武器,還揚言要保護臺灣,實際是支持臺灣獨立!其實,美國幫助臺灣,不是現在才這樣,過去一直是這樣,在國共內戰的時候,美國也是全力支持國民黨,但最后還是被我們中國共產黨打敗了。當時共產黨的條件,只有“小米加步槍”,無論在物力、財力、人力上,都不如當時接受美國援助的國民黨。但為什么國民黨會被共產黨打敗呢?因為,中國共產黨領導下的全國人民的心是團結的。這也就是孟子所說的,“得道多助,失道寡助”。在抗美援朝戰爭、抗美援越戰爭中,美國同樣被我們打敗了。蘇聯為什么會解體?是因為他們這個黨不是一個堅強的黨,毛主席在五十、六十年代就批評過他們。

美國想讓臺灣獨立,下一步可能就是西藏,最后把中國搞得四分五裂。但這也是夢想的夢想。因為,臺灣人民也反對,海峽兩岸都是炎黃子孫,是一個祖宗,兩岸同胞都不希望搞分裂。而且,美國的華僑也在反對,完全支持祖國的和平統一。所以說,我們中國各族人民在黨中央的領導下,只會是越來越團結。東北三省和中國許多地方已經吃過日本侵略的苦頭,中國人民不會讓舊中國的歷史在960萬平方公里的國土上重演。中國政府不答應,中國人民也決不答應!我們從整個國際形勢來看,就連美國的一些盟國也反對美國的極端霸權主義。在這次美國偵察機撞毀我軍用飛機的事件中,“海空衛士”王偉壯烈犧牲。我們中國表現出來的并不是軟弱,而是使全國人民正確地了解到,我們是一直反對美國的霸權主義的。美國嘴上一直講民主、自由,但自己又怎樣呢?完全是雙重標準。

(二)
中國有了當今的巨大成就,我們應該為生活在這個時代里而感到自豪,感到榮幸,感到幸福。但在幸福的生活當中,時刻不能忘記學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。我們華西是一直這樣抓的,也是一直這樣做的。但是,社會上有些人不僅否定了共產黨,還否定了新中國的締造者——毛澤東主席。毛主席是人,而不是神,但是毛澤東思想勝過神。“人無完人,金無足赤。”毛主席不可能是十全十美的,他的一生當中確實有缺點和錯誤,但這不影響毛主席和毛澤東思想的偉大;如果他們要否定毛主席,我就要問這些人,你們的祖宗是否也有不足呢?如果你們的祖宗有了不足,你們是不是也要反祖宗呢?甚至和祖宗隔離呢?像這樣的人,就是到馬克思那里去報到,馬克思也不會承認他們,肯定會說他們是“野種”。所以說,我們要尊重歷史,要看主流。要做到這—點,還是一個信仰問題。希望我們在座的同志,一定要重視信仰,堅定黨的領導,堅定社會主義,堅定走集體經濟的共同富裕道路。

現在,社會上有許多人在搞個體,他們很辛苦,很不容易。我們華西要同情這些人,哪怕是曾經犯有這樣那樣錯誤的,也要同情。在堅持以公有制為主體的前提之下,搞集體也好,搞個體也好,但要看到底是搞什么樣的集體?搞什么樣的個體?我們華西允許“一村兩制”,可以搞集體,也可以搞個體,但決不允許干部搞“一家兩制”;更不準搞“一人兩制”。現在有一些人專門議論集體,卻不去議論搞“一家兩制”、“一人兩制”的。我認為,搞個體的也不是統統都會搞,有的是抱著試試看的態度,最終還是要失敗;也有的是行政官員用“轉制”的方式,把企業轉給個人,這些人無奈之中做了老板。所以,我就說,現在一些“轉制企業”就好像剛改革開放時的“馬路飯店”。通過多年來的市場交往,我們發現華西的機制,無論是國有企業,還是集體企業、合資企業、獨資企業、個體企業都歡迎。有成千上萬的國有、個體等企業和我們華西打交道。華西不會孤立,而是朋友越來越多,集體經濟越來越強大!

當然,我們要看到,社會上搞個體的,成功的少,失敗的多。像孫錫高、王福明、王定寶這三個人,都是從華西出去搞個體的,最后導致了失敗的結果。如果他們同樣在華西這個集體中努力、勤勞,也有可能會擁有上百萬元的存款,而且還有房子、車子、面子,并且可以培養好孩子。在華西的外來職工,工作時間比較長的,大部分家里已經造好了樓房。比如像毛紡廠的夏孝柱(安徽六安人),來華西工作已十多年,樓房已造好;還有織布廠的李寶琴(蘇北淮安人),來華西工作已六年多,家里也有樓房。但是,像染整廠的葉勇(江蘇泰興人),來華西之前,跑了許多省,在好幾個單位打過工,但不是企業關門倒閉,就是賴帳,不給工資,像《雙推磨》中的何宜度,到現在還沒有造房子。如果他繼續在華西認認真真地工作,把握好機會,我們相信他在不久的將來也能夠把房子造好。

我們可以再從華士鎮來看。凡是哪個村把集體經濟搞好的,這個村的黨組織就有權威。像華士村,在鎮上被個體戶團團包圍,但老百姓非常信仰集體,絕大多數村民強烈要求黨支部不要搞個體,還是要把集體經濟發展好!集體經濟到底好不好呢?應該說,集體經濟本身是好的,但在“轉制”、“轉私”的影響之下,有不少人把集體的錢撈光了,轉到個人腰包里去了。我記得,在六十、七十年代的時候,每個村都有集體資產。為什么發展到現在,有的村一點資產也沒有呢?甚至是資不抵債呢?我看,這主要是那里的人缺少了信仰,缺少了對黨、對社會主義的信仰。有人對信仰有了失落感以后,往往就會貪贓枉法。這些信仰的動搖,很有可能會發生危機,造成坐牢,甚至被槍斃。最后,就造成了對廣大人民根本利益的最大的不關心!現在有些人,人在黨內,心在黨外;居住在中國,心在美國。像這樣的現象,很值得我們好好地深思。由中國社科院主管的《真理的追求》雜志今年第4期刊登了《人民日報》前副總編張云聲撰寫的《共產主義離我們又遠又近》一文。這篇文章已經讀給大家聽了。這樣的文章可以幫助我們深入思考當今中國的問題。總之,我們要做集體經濟的堅持者、發展者!

(三)
我在上次三套班子會議和村民大會上就提出:華西人同面上比,同個體戶比,只不過是鈔票多一點、少一點的問題。華西人和面上的私營大老板比,即使他有幾個億的資產,我們只有幾百萬,但到馬克思那里去,都是一樣的。馬克思只會批評有幾個億的人,不會批評我們只有幾十萬、幾百萬的人。說不定還要處理他們中違法的人,甚至還要“開除他們黨籍”。而且,我在4月26日的周邊村會議上,就總結了集體經濟至少有三大好處:一是有利于增強集體經濟的實力,增強抵御風險的能力。而且,還可以增加集體積累,不斷擴大再生產,擴大企業規模,提高科技含量,提高產品附加值,從而使老百姓走上共同富裕的道路。二是有利于干部的培養和使用,是一個教育人、培養人、規范人的大學堂,能夠不斷提高大家的整體素質,形成一個堅強的戰斗堡壘。而個體戶是私有財產,沒有人來管,也不接受誰來管。個體老板中,應該說有一部分還是比較好的,但大多數可能不善于經營,愛吹牛,說大話,搞泡沫經濟,最后,銀行受損失,國家、地方,甚至連打工的人也會受到損失。三是有利于對外講信譽。要說華西的發展,能擁有20多億元的固定資產,就是因為數十年如一日堅持信譽的結果。我們華西的干部是歷經坎坷,經過幾十年鍛煉出來的。人們常說,百煉成鋼。我們華西的干部,不要說是標準鋼,但最起碼不是鐵。我們發現哪個人不講信譽,都要出去賠禮、道歉,始終保持“講信譽世界第一”的追求精神。就從這一點來說,我們華西可能在中國是獨此一家的。但是,如果我們不搞集體經濟了,如果私有化了,也就不存在什么工人階級當家作主了。我之所以這樣講,并不是批評私有,或者是個體老板。我講的主要是,現在有些理論比我們高、文化比我們高的人,以前也是傾向黨的,現在卻反對黨。像這樣的人,只能活躍于一時,最后,我們中國人肯定會團結起來掃除他們的。這也就是我在上次學習四篇文章會議上所講的,到時候,中國人民會團結起來,推翻這些倡導私有化的人!還有像江陰市委在干部會議上的報告提出“徹底改,改徹底”,我就有點看法。這種提法,實際上就是倡導私有化。所以,我要追問到底。我不僅問了李嵐清副總理、回良玉書記,還問了蔣定之書記。蔣書記明確指出,這樣的提法是不妥的!

我們華西人不管東南西北風,咬住黨的領導不放松,咬住發展集體經濟不放松。如果我們華西不搞集體經濟了,大家可以想想,有多少人要出去?又有多少人來華西?福利從哪里來?路誰來修?橋誰來造?廠誰來辦?金塔轉給誰?毛紡廠、帶鋼廠、化纖廠等這些大企業又轉給誰?華西的成功就成功在發展集體經濟上,就成功在任何時候、任何復雜情況下,都不動搖我們的信仰,都具有駕馭各種復雜情況的能力。現在,有個別人以前看到集體好,就表揚集體;看到“轉私”,搞個體的多了,又說搞個體好。如果你叫他搞集體,他不會搞好;如果你叫他搞個體,他也搞不好。實際上像這樣的人,是見風使舵,沒有主心骨,左右搖擺,完全可以說是一個無能力的人,只有信心和決心,沒有辦法和能力。我記得,1987年江陰企業不景氣,在整頓治理的時候,江陰提出了一個口號:工人保證吃飯,廠門爭取不關。我馬上就提出:大發展小困難,小發展大困難,不發展最困難。困難是發展中的困難,實際上不發展最最困難!在“十五大”召開以后,中央提出了“抓大放小”。當時來說,人家把小的基本上都放掉了。但是,我卻提出了“抓大扶小”、小的也可以扶大、扶強。去年在“轉制”轉得差不多的時候,我又提出了:真發展是硬道理,有條件不發展是沒道理,沒有條件創造條件發展是真道理。華西的發展就是不斷創造條件的發展,我吳仁寶也是創造條件“大官不當,小官不放”,才能夠干到80歲!

同志們,我們今天召開優秀工程技術人員表彰大會,是希望大家團結起來,共同建設華西,實際也就是建設社會主義。只要華西實現物質與精神“兩富有”了,到會的同志也就能更好地實現“兩富有”。我們要珍惜自己的這份工作,要和社會上的個體戶一樣認真,就可以了。現在,社會上的個體老板,既辛苦,又擔風險。而在我們華西工作,只有艱苦,不存在擔風險。要相互學習,不要相互妒嫉。“三人行,必有我師。”國外有好的,國內也有好的。總之,共產黨最最好,社會主義最最好!

同志們,今年是華西建村40周年,我們每個人肩上的擔子都很重,確實前途是美好的,道路是曲折的。去年和今年,我們的投資比較大,再加上國際經濟形勢不太妙,目前,也有一些困難,但困難是暫時的。我們從來都是戰勝困難而求得發展的。說來說去,還是要有一個信仰。信仰是目標,信仰是動力,信仰是精神,有了信仰才能不怕困難,有了信仰才能化不利為有利,有了信仰才能乘勝前進,不斷奪取新的勝利!

(原載《真理的追求》雜志2001年第6期)[轉貼】

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