發(fā)布者： 發(fā)布時(shí)間：2005-6-11 閱讀：39次

復(fù)新小學(xué)一年來(lái)，最有特色的就算是鄉(xiāng)村大課堂了，其實(shí)從根本上說(shuō)課堂就是整個(gè)鄉(xiāng)村的課堂，只不過(guò)這里的大課堂是相對(duì)于傳統(tǒng)小課堂而言的。聽說(shuō)美國(guó)的小孩子學(xué)校不敢把她們放出去實(shí)踐，只能在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里做模型實(shí)驗(yàn)，我沒(méi)有出國(guó)親眼看，但我知道國(guó)內(nèi)許多的貴族學(xué)校和城市學(xué)校害怕學(xué)生出意外而讓學(xué)校封閉式管理，甚至對(duì)學(xué)生采取半人身自由限制的做法。我們是堅(jiān)決反對(duì)的，學(xué)生不能走出校門接觸大自然、接觸生活就不可能對(duì)大自然和生活有真正的認(rèn)知和切身的感受，所學(xué)的知識(shí)也就不知道對(duì)生活有沒(méi)有用？感覺(jué)不到有用的東西又怎么學(xué)得下去呢？即使學(xué)了，又怎樣學(xué)？只能是從書本上看到的，只能是聽老師說(shuō)的。到底學(xué)到了沒(méi)有？不能去用一用，所以就沒(méi)有辦法檢驗(yàn)到。沒(méi)有辦法親自動(dòng)手動(dòng)腦，哪里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在！哪里來(lái)的創(chuàng)造力!這就是我們傳統(tǒng)的小課堂。教育與生活脫離，學(xué)校和鄉(xiāng)村脫離，雙手和大腦脫離！現(xiàn)在我們要重新把它們聯(lián)合起來(lái)，讓他們成為一個(gè)密不可分的整體，這就需要聯(lián)合的教育，需要從建設(shè)鄉(xiāng)村大課堂開始！

 為什么說(shuō)課堂是整個(gè)鄉(xiāng)村的課堂呢？開展鄉(xiāng)村教育就是圍繞著改造整個(gè)鄉(xiāng)村來(lái)的！我們的課堂目的，課堂內(nèi)容，知識(shí)檢驗(yàn)都要通過(guò)鄉(xiāng)村的改造的生活來(lái)實(shí)現(xiàn)。譬如說(shuō)小學(xué)生學(xué)識(shí)字，學(xué)識(shí)字是為了建設(shè)鄉(xiāng)村生活而用的；學(xué)什么樣的字呢？不是要他們學(xué)遠(yuǎn)離他們生活的字，沒(méi)有多少生活意義的字，而是要學(xué)生活所需用的字；在教室里老師教的字學(xué)會(huì)了沒(méi)有，就要通過(guò)在鄉(xiāng)村生活里用一用檢驗(yàn)出來(lái)，這里有一種用的方法特別值得提倡，就是當(dāng)小先生，去教不會(huì)的村民，而不是從小就把知識(shí)當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作嫁妝，當(dāng)作追名逐利的資本！

小先生收集民間故事

鄉(xiāng)村大課堂有助于“樂(lè)業(yè)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造”的新鄉(xiāng)村文化的形成，鄉(xiāng)村大課堂是讓小孩子更清楚的認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，進(jìn)而試驗(yàn)知識(shí)改造鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村培育人才的大課堂；鄉(xiāng)村大課堂是把教育的受益面延伸到整個(gè)鄉(xiāng)村，讓整個(gè)村民都動(dòng)起來(lái)學(xué)文化的大課堂；是要讓學(xué)校成為整個(gè)鄉(xiāng)村的學(xué)校。

  我們嘗試的形式也很多，比如組織學(xué)生去采訪鄉(xiāng)村精英，尋找優(yōu)秀典型和先進(jìn)文化，或者把鄉(xiāng)村精英們請(qǐng)進(jìn)教室來(lái)和學(xué)生們進(jìn)行面對(duì)面的交流和談心，同時(shí)也把精英們的專業(yè)特長(zhǎng)給帶到課堂來(lái)，進(jìn)而去宣揚(yáng)進(jìn)步，讓更多的人走向進(jìn)步。學(xué)生的課堂有時(shí)在教室里上好，有時(shí)需要出去接觸實(shí)踐更好，但不管如何都要與他們的生活相結(jié)合才行，要符合他們的生活需求才行，書上原來(lái)與鄉(xiāng)村結(jié)合不夠的，就要改換個(gè)形式來(lái)學(xué)，沒(méi)有火車、機(jī)器、工廠的地方，就盡量改為鄉(xiāng)村生活中的例子，這樣回家了也會(huì)用來(lái)算賬。總之能與生活結(jié)合上的，就一定要結(jié)合上，與生活偏離大的，就要?jiǎng)?chuàng)造條件結(jié)合。鄉(xiāng)村教育研究的主要問(wèn)題，應(yīng)該放在研究如何結(jié)合的問(wèn)題上來(lái)。老師的主要備課精力也應(yīng)該放在這個(gè)上面才有意義，無(wú)論現(xiàn)在的教學(xué)法提倡的體驗(yàn)式、創(chuàng)設(shè)情境等等，都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的東西。我們提倡開發(fā)鄉(xiāng)土教材，并不是要反對(duì)國(guó)家統(tǒng)編教材。而事實(shí)上，除了對(duì)第一課堂補(bǔ)充第二課堂的形式外，我們更大程度上提倡將第二課堂融入第一課堂中，讓老師圍繞著國(guó)家規(guī)定的主要的和基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)基礎(chǔ)上，開發(fā)生活素材來(lái)，同樣是可以實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)的，而且會(huì)讓學(xué)生接受和理解及運(yùn)用的更好！

  鄉(xiāng)村有很多優(yōu)秀的民間文化，我們?cè)跁旧蠈W(xué)了城市的現(xiàn)代化卻忽略了繼承和發(fā)揚(yáng)我們自己的鄉(xiāng)村民間優(yōu)秀文化，這是不應(yīng)該的。我們學(xué)習(xí)文化，就是要和繼承、改造和發(fā)展鄉(xiāng)村文化結(jié)合起來(lái)才有意義！前些天我組織小學(xué)生搞苗族民間傳說(shuō)和神話的搜集，我說(shuō)：因?yàn)樵蹅兠缱鍥](méi)有自己的語(yǔ)言，所以我們的祖輩們只能用歌聲和口述的故事來(lái)傳承苗族的文化，現(xiàn)在你們都學(xué)會(huì)用文字記錄了，你們就是有文化的苗族兒女，你們說(shuō)有沒(méi)有責(zé)任讓苗族優(yōu)秀的文化記錄下來(lái)，發(fā)揚(yáng)出去呢？孩子們很高興很熱情地去采訪老人收集故事了，后來(lái)他們就在班里組織了一次講故事比賽，效果很好。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如其中有不少迷信的成分，或者教育意義還不夠強(qiáng)。于是我又對(duì)孩子們發(fā)表了第二次演講：“你們是苗族有知識(shí)的兒女，苗族的文化需要你們?nèi)ダ^承下去，為了讓我們苗族的文化更完善、更優(yōu)秀，我們就要發(fā)展他，有些同學(xué)采集的故事還不夠深刻，或者有些不好的東西。你們說(shuō)怎么辦？”有的同學(xué)立即說(shuō)改編一下。我高興的稱他們?yōu)閯?chuàng)造的小先生！然后再希望他們把改編后的故事記錄下來(lái)，傳播出去。不從實(shí)踐中來(lái)，就不能生問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題，就不能生創(chuàng)造！這就是教學(xué)做問(wèn)合一的鄉(xiāng)村大課堂。

村民們一直不愿意來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)，這是一直包括政府在內(nèi)頭痛的問(wèn)題。小孩子們開始在老師的組織下小組去村民家里教識(shí)字，雖然是個(gè)新鮮事也有些效果但還是不夠好！后來(lái)小學(xué)生就自己動(dòng)起腦筋來(lái)討論研究對(duì)策。最后發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有三個(gè)：

村民來(lái)學(xué)校學(xué)農(nóng)技，看電影

1、  小先生把教的對(duì)象放在了政府未能解決的最棘手的掃盲對(duì)象身上了；

2、  小先生只注重教識(shí)字，這個(gè)枯燥的東西，也是一直見(jiàn)不了效的東西上；

3、  小先生與村民缺少思想交流和溝通；

經(jīng)過(guò)組織大課堂調(diào)查和交流之后，大家就想起來(lái)請(qǐng)村民來(lái)學(xué)校看電影、學(xué)農(nóng)技和給他們教電腦的辦法來(lái)，有些文化基礎(chǔ)的戶主村民就趕來(lái)學(xué)校了，小孩子用自己剛剛學(xué)會(huì)的一點(diǎn)點(diǎn)打字知識(shí)高興的教起大人來(lái)學(xué)電腦了！有位村民花了一個(gè)小時(shí)在電腦中寫道：我是大洞村民廖聲福，一心只想學(xué)電腦，學(xué)會(huì)上網(wǎng)查資料，今日有緣來(lái)遠(yuǎn)程教育室學(xué)習(xí)……

事實(shí)證明我們以前把對(duì)象的切入點(diǎn)放錯(cuò)了，教育是引導(dǎo)性的，而通過(guò)強(qiáng)制性不 是小先生所力所能及的，所以我們以想學(xué)的先來(lái)，進(jìn)而帶動(dòng)后想學(xué)的村民，也許事情就容易多了。并且學(xué)生還在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造了小先生包戶責(zé)任制，每?jī)蓚€(gè)學(xué)生一組承包一戶家庭，保持經(jīng)常與他們交流，這樣小先生就像有了自己的田地一樣，又有了一個(gè)自己的家一樣開心！村校一家，小先生與村民一家！

   鄉(xiāng)村大課堂就是要讓小孩子把受教育和改造鄉(xiāng)村當(dāng)成一回事，在改造鄉(xiāng)村中受教育；在受教育后改造鄉(xiāng)村。陶行知先生說(shuō)：教育就是要人變，教人變好的就是  教育；教人變壞的就是壞教育；教人不變的就不是教育。鄉(xiāng)村大課堂的使命是教整個(gè)鄉(xiāng)村變好！鄉(xiāng)村教育的事不只是鄉(xiāng)村的事，更是整個(gè)中國(guó)的事，希望全社會(huì)的人來(lái)幫助他，促進(jìn)他走上正確的道路。

小先生與村民一家

我們現(xiàn)在在努力的事情

發(fā)布者：李光對(duì) 發(fā)布時(shí)間：2005-5-18 閱讀：29次

      我們復(fù)新小學(xué)旨在通過(guò)聯(lián)合的教育思想，整合城鄉(xiāng)教育資源優(yōu)勢(shì)，教學(xué)做問(wèn)合一，以基礎(chǔ)教育帶動(dòng)大眾教育，村校結(jié)合，以校帶村。結(jié)合邊遠(yuǎn)地區(qū)環(huán)境，為素質(zhì)教育鄉(xiāng)土化并逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作一些有益的探索，追尋鄉(xiāng)村素質(zhì)教育的突破。

      1、小學(xué)與附屬師范的構(gòu)想

      我們認(rèn)為城鄉(xiāng)差別根本的是人才和觀念的差別，而這是金錢和財(cái)物或者一般的外來(lái)參與者無(wú)法突破的。

      傳統(tǒng)教師的顧慮較多，難以突破教育觀念，一般的志愿者支教又很缺少教學(xué)觀念，走入傳統(tǒng)的圈圈，對(duì)鄉(xiāng)村教育走馬觀花式的不能根本去思考和嘗試改造，新的學(xué)校是將起到鄉(xiāng)村師范的作用，為鄉(xiāng)村教師搭建城鄉(xiāng)教育教學(xué)交流平臺(tái)，促進(jìn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育碰撞，而鄉(xiāng)村師范作為這所小學(xué)的附屬學(xué)校，我們的第一批學(xué)員是當(dāng)?shù)氐睦蠋煟ㄍ瑫r(shí)也包括我們自己），我們將邀請(qǐng)資深望重的教育界人士來(lái)我校講座，我們還將歡迎社會(huì)各界的有志于鄉(xiāng)村教育志愿者來(lái)此和我們廣泛的交流，在這里的平臺(tái)上體驗(yàn)之后再參加志愿者支教活動(dòng)將會(huì)更受到學(xué)生的喜愛(ài)。同時(shí)我們還可能要吸收社會(huì)上有志于鄉(xiāng)村教育突破的年輕朋友一起體驗(yàn)，盡己所能地介紹需要志愿者老師幫助的學(xué)校和學(xué)生。鄉(xiāng)村師范的意義就在于彌補(bǔ)現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)村教育只能注重硬件和金錢的投入，而缺少好的教師的投入，尤其是具有新觀念的教師人才的參與。

      我們?cè)囼?yàn)的鄉(xiāng)村師范構(gòu)想就是為了探索這個(gè)問(wèn)題，讓我們的教育能立足于鄉(xiāng)村大多數(shù)人受益，能服務(wù)于鄉(xiāng)村現(xiàn)在和未來(lái)生活生產(chǎn)實(shí)際需要。目前我們有大洞復(fù)新小學(xué)這個(gè)中心，鄉(xiāng)村師范與這所復(fù)新小學(xué)不是兩所學(xué)校，而是一所教學(xué)做問(wèn)合一的大學(xué)校。不是師范附小，而是小學(xué)附屬師范，因?yàn)榻痰姆ㄗ右鶕?jù)學(xué)的法子，我們的鄉(xiāng)村師范不是要教死書，而是要鼓勵(lì)和幫助有志于鄉(xiāng)村教育改革和突破的同志（當(dāng)?shù)睾屯饨纾饕钱?dāng)?shù)氐慕處熗荆┰谛W(xué)試驗(yàn)新教學(xué)，體驗(yàn)新的教育思想——適合于有利于鄉(xiāng)村發(fā)展和建設(shè)的鄉(xiāng)村教育，有利于鄉(xiāng)村這一代和下一代大多數(shù)人以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的真正利益的教育。

      2、小學(xué)推動(dòng)新鄉(xiāng)村建設(shè)的構(gòu)想

      我們將利用廣泛和便捷的聯(lián)系渠道，逐步與社會(huì)政府組織和NGO廣泛聯(lián)合（聯(lián)合程度的大小取決于我們的條件是否具備）。以鄉(xiāng)村大教育為中心，協(xié)助政府通過(guò)鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生、科普?qǐng)D書學(xué)習(xí)、鄉(xiāng)村電影文化生活等促進(jìn)精神文明建設(shè)，推動(dòng)新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，構(gòu)建“樂(lè)業(yè)型，學(xué)習(xí)型，創(chuàng)造型”新鄉(xiāng)村文化，使學(xué)校成為新鄉(xiāng)村的文化生活的中心。

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