在我們中國有一個傳統(tǒng)的說法是，左派是社會主義，右派是資本主義，好像毛時代就是這樣的。

可是站在世界的角度，左派不等于社會主義，右派不等于資本主義。

以資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平為例，當(dāng)代中國右派幾乎沒有人會承認(rèn)他屬于右派的。

其實當(dāng)代中國右派不能算右派，都是偽右派，因為大多有賣國傾向，甘做洋奴之流。

而真右派在中國沒有生存土壤，因為他們以愛國的中產(chǎn)階級為主的，從世界范圍看是如此。

在我眼里，民國時期的國民黨左派其實就是西方所說的右派，當(dāng)今中國內(nèi)算中間偏右，好像比較合適。

而國民黨右派和當(dāng)今的極右一樣的壞透了。

其實中國現(xiàn)在好像是三大派：自由主義、民族主義、馬克思主義。

自由主義者很容易演化為洋奴（這部分人主觀愛國，其實客觀上算是賣國的），或者本身就是洋奴了（甘做美國的走狗的可不少）。我反對盲目排外，更反對崇洋媚外。

民族主義是一個比較廣泛的概念，其實和愛國主義基本一樣，只是民族主義可能會是走極端的，成為了軍國主義、法西斯；也可能演變?yōu)槟嫦蚍N族主義者；或者是最正宗的民族主義，叫正當(dāng)防衛(wèi)型民族主義，這是我自己起的名字，就是保衛(wèi)自己的國家和民族的正當(dāng)合理的利益，也可以說是理性的民族主義。

馬克思主義也分成兩類，一類是激進(jìn)的，強(qiáng)調(diào)階級斗爭；一類是溫和的，主要突出實事求是和群眾路線。

這些只是我的說法，不一定完全正確。

其實我覺得最合理的區(qū)分方法，就是對自由和平等的看法。

自由為主，就是右派；平等為主，就是左派。

站在中間的，就是中間偏左和中間偏右。

我是平等為主，兼顧自由，所以算中間偏左。

因為中國的現(xiàn)實是極右的，所以很多中間的民族主義者也被排斥，于是他們也算是左派了，而自由主義者單獨(dú)占據(jù)了右派的旗號。

其實中國的自由主義也不是西方那樣的自由主義，中國的自由主義者很多極右的，而不是一般的右派。

中國現(xiàn)在有官僚資產(chǎn)階級，也有買辦資產(chǎn)階級，唯獨(dú)缺乏民族資產(chǎn)階級，或者說中產(chǎn)階級吧。

其實就是消滅了真右派的土壤。

孫中山先生應(yīng)該就是真右派，可是最后也左傳了。

中國什么是左派，什么是右派，一片混亂。

只要是為毛時代和毛澤東說話的，一概被打為左派，這是肯定的，所以我被認(rèn)定為左派，也是一定的。

甚至可以說，只要是愛國的，也許就是中國的左派了，真的很不可思議，可是現(xiàn)實好像就是如此。

中國現(xiàn)在什么是右派，就是洋奴，就是美國狗，這些都是偽右派，卻把真右派擠掉了。

一直有一個想法，不管左右，只要愛國，就是好人。

西方的左派和右派都是愛國的，獨(dú)獨(dú)中國不是，真是大笑話。

在中國，美化現(xiàn)實的肯定是右派，歪曲歷史的也是右派。

直接點(diǎn)說，中國只有極右，沒有右派。

所以請真右派和我們左派站在一起，與極右作斗爭，為國家和民族的利益站在一起，團(tuán)結(jié)起來。

不管中國未來走什么道路，都應(yīng)該由全體中國人民集思廣益，共同決定。

國家是老百姓的，是人民的，不是少數(shù)人的。

我們自己才是主人翁，我們才是主人。

興，百姓苦，亡，百姓苦。

什么時候老百姓自己作主？？？

我們要做自己的主人，那么中國才有未來。

請記住，你是人，不是奴隸，不要是身體上的奴隸，也不要是思想上的奴隸，不管家奴，還是洋奴。

為什么康有為、梁啟超、孫中山們要爭民權(quán)，為什么毛主席要說造反有理，就是要我們要有人的意識。

如果我們沒有人的意識，中國是沒有希望的。

我們不要奴隸，不要期望毛澤東式的偉人來救你們，因為我們要自救。

自救，這才是我理解的文化大革命的本意所在。

每個人都是自己的主人。

人民才是國家的主人。

人民當(dāng)家作主。

《鋼鐵是怎樣煉成的》里保爾·柯察金有一句名言：

人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧，當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。

而我要說，解放全人類，首先要解放我們自己。

最后望中國所有的仁人志士們努力了，為我們偉大的中華民族，為我們博大精深的中華文化，為我們危機(jī)四伏的祖國——中國，大家一定要團(tuán)結(jié)起來。

這世界沒有上帝，沒有什么觀世音，有的就是我們——人，讓我們做自己的主人，自救。

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