《問蒼茫》:一個大學(xué)生的讀后感

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匆匆去過深圳一次，呆了三天，可對她一點(diǎn)印象都沒有，只有一個“春天的故事”的概念，頂著經(jīng)濟(jì)特區(qū)的帽子，標(biāo)榜自己“先走一步”而成為中國經(jīng)濟(jì)改革的試驗田和引路人。但曹征路老師的長篇小說《問蒼茫》打碎了我腦子僅存的一些深圳概念，燈紅酒綠的繁華大都市背后是滿臉的淚水和渾身的血汗。《問蒼茫》給我們展現(xiàn)的是現(xiàn)代資本邏輯下底層工人的艱辛與心酸，而處于金字塔上端的政府官員、大學(xué)教授、外企老板、職業(yè)經(jīng)理人，人力資源顧問，一個個聽上去是多么光鮮的身份，很多人窮極一生求之而不得，但這些就像罌粟花一樣，好看的外表下面卻是一張張齜牙咧嘴、張牙舞爪的猙獰面目。

小說有兩條線，一條以幸福村村長、幸福開發(fā)總公司的董事長兼總經(jīng)理文念祖為中心，人稱“文總”，據(jù)說是北宋名臣文天祥的后人，一個掌握權(quán)力和金錢的核心人物，用書中的話說“你別看文念祖不吭不哈的，他其實并不簡單”，圍繞著他的是開竅的大學(xué)教授趙學(xué)堯、苦心積慮往上爬的勞動局小干部何子鋼，還有一幫副總、家族和情婦；另一條以寶島電子廠老板、臺商陳太為中心，陳太全名陳徐鈺儀，繼承了老頭子丈夫的遺產(chǎn)，搖身一變成了外商，政府招商引資的座上賓、工業(yè)區(qū)里的模范典型，圍繞她的是精明惡毒的職業(yè)經(jīng)理人、國企下崗的老實書記、還有一群來去如流水的工人；這兩條線被金錢、權(quán)力、資本交織穿插，構(gòu)成了一幅赤裸裸、血淋淋的改革開放的的“特區(qū)模式”畫面，所謂特區(qū)，特就特在它可以無視勞動者的主人翁地位、把勞動者“特殊”成“勞動力商品”，還美其名曰“人力資源”，真是可笑，更可悲。“為了你的上升/我們獻(xiàn)上肩膀/如果高度不夠/我們還會獻(xiàn)血”，這就是現(xiàn)代資本邏輯下工人的生存處境，“人民內(nèi)部矛盾人民幣解決”一下子就把所謂“社會主義”給解構(gòu)掉了。

全書是從一場罷工開始的，這個曾經(jīng)的歷史名詞卻在社會主義的深圳不斷上演，不同的是這樣的罷工沒有政治訴求，沒有顯性的組織策劃推動，很多是自發(fā)性，偶然性的，工人們是被逼到?jīng)]有出路的地步才走上街頭的，這背后隱含的是工人生存條件惡化、勞資矛盾激化的根本問題。中國的改革開放是以全球產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)移為契機(jī)，把全球資本鏈條上最薄弱的加工制造業(yè)環(huán)節(jié)引入中國，利用中國勞動力和土地要素廉價、政府發(fā)展急切、工人缺乏自我保護(hù)意識的弱點(diǎn)，即所謂的中國“比較優(yōu)勢”來換取資本的大行其道，一夜之間造就了中國的現(xiàn)代化，堪稱“中國奇跡”，由此中國進(jìn)入了幾百年未有的太平盛世。但有沒有人計算過我們花了多大的代價才有了這樣的局面呢？這肯定是一筆無頭帳，因為在這場改革中作出犧牲的人太多了，數(shù)之不盡，但到頭來這些犧牲的人根本享受不到自己的勞動成果，他們不再是主人翁，反而是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中的“必然有人付出的代價”。“每個人都有做太陽的機(jī)會”不過是一個騙倒無數(shù)人，還在繼續(xù)騙人的臭雞蛋而已。

有人說深圳30年的成就是由十幾二十歲的打工妹創(chuàng)造的，他們是流水線上跳躍的精靈，這個“精靈”可不是什么好詞，她們已經(jīng)商品化、機(jī)械化、去人格化，而變成流水線上的一部只會重復(fù)的機(jī)器，手、腳、眼睛、耳朵甚至腦殼都從人身上逃出去，不歸自己管了，這些東西只是幾十人的一部分，傳送帶的一部分，公司的一部分，全球市場的一部分。一條線上的人一起行動，踩同一個節(jié)奏，做同樣的動作，不曉得什么時候才醒過來；流水線更是罪孽深重，劃破的皮膚、切掉的手指、斷了的胳膊，血跡斑斑，傷痕累累，恐怕這不是福特偉大發(fā)明的初衷吧。書中的主人公是一個來自貴州大山里的女孩，跟她一起出來的還有四個姐妹，五個人懷揣著對城市的憧憬、想走出大山，到外面的世界找出路。可命運(yùn)真會作弄人，從她們的起點(diǎn)開始就充斥著不幸，山里人木訥，什么都不懂，竟傻到以為只有用自己年幼的身體才能換到去城里的機(jī)會，不過她們還是這樣做了，也如愿到了城市。可城市并不如當(dāng)初想像的那樣的美好，她們終日與機(jī)器為伴，被圈在工廠車間和宿舍里，就那么小的一塊地方，城市怎么會是這樣的呢？其實城市就是一個吃人的惡魔，把人吞進(jìn)去，嚼兩下再吐出來，可出來的卻是一個根本不同的怪胎，自己照鏡子都分不清哪個是真正的自己，更何況是親人、朋友，她們五個人碰到了這樣的事。本來是一個村出來的，沾親帶故的好姐妹，本應(yīng)親密無間，互相照顧，可被城市這怪獸一吞一吐就兩個樣了，之間的話少了，關(guān)系遠(yuǎn)了，心也不齊了，甚至出現(xiàn)互相揭短，互相傷害的事了，最終分道揚(yáng)鑣，各走各路，各說各話。這樣的結(jié)局現(xiàn)實中每天都在上演，站街、二奶這些新名詞真是來源于生活又高于生活，活靈活現(xiàn)，難怪人說“實踐是檢驗整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”呢，這話在這里一點(diǎn)不假。五個人的命運(yùn)有的讓人心酸，有的讓人心痛，有的讓人欣慰：桃花跟了香港老板，小青跟了本地弄蔬菜大棚的，香香跟了那個流氓的老子，“夾生夾熟，有著無落”；毛妹穿著工作服在她最熟悉的車間跳樓自殺了，很決絕，再也不會有人記得她重度燒傷后的樣子了；柳葉葉從一開始就是幸運(yùn)的，對人有過愛情的幻想，對工作有過短暫的自豪，可這一切在資本面前都是脆弱的，不過是夢幻泡影，只一個不堪回首的記憶，她覺醒了，走上為弱者?喊的道路，但她真的幸運(yùn)嗎？她的心還在嗎？天知道！

“一個不談工人階級地位的時代，只講勞動力商品的時代，工人能鬧騰到哪里去，至多改善一下福利”，這就是資本家吹噓、得意的話語，如果背后沒有實體權(quán)力的默許乃至支援，這是一個不可能出現(xiàn)的，但這確確實實出現(xiàn)了，而且在發(fā)生著，工人甚至連福利都得不到改善，這說明了什么問題呢？權(quán)力與資本早就勾結(jié)到一起，稱兄道弟，奴役他們共同的對頭──勞動者。“西為中綱，官為民綱，資為勞綱”，這就是資本的邏輯。這個邏輯就好像一根生了銹的鏈條，上面被無數(shù)的寄生蟲纏繞著，融為一體。在小說中，幸福村村長文念祖、大學(xué)教授趙學(xué)堯，勞動局小干部何子鋼，文念祖的情婦遲小姐，寶島電子廠陳太，國企下崗書記常來臨，職業(yè)經(jīng)理人馬明陽，人大官員楊主任，客家文化研究會的專家等共同描繪出了一幅資本寄生眾生相，陰招、險招、損招、下流招迭出不窮，還自鳴得意，覺得自己很高明，其實是鮮麗的外表下面藏污納垢，丑陋不堪！看看他們的表演吧：現(xiàn)代社會根本不是馬克思、高茲描繪的那個樣子。什么泰勒制福特制，扯雞巴蛋。人早就不重要了，重要的是資本在流動，是現(xiàn)金流創(chuàng)造了財富。勞動？狗屁不是。工人？灰都算不上！（何子鋼）；這個時代是競爭的時代，是強(qiáng)者的時代，深圳不相信眼淚，你就不要流淚嘛。你順著它來，它要什么你給它什么，千萬不要對著干，你比別人更強(qiáng)，你就行了。那個美國的喬丹怎么說的？讓別人尊重你的唯一辦法是什么？就是打敗他！（常來臨）；公司靠大家，利潤是大家一道做出來的，公司的利益就是大家的利益，除非你不愛錢。我是個女人，我是非常非常喜歡錢的哦（陳太）；我管他土的洋的財主資本家我都看得起，我想磕頭還磕不上呢（趙學(xué)堯）；文念祖同志的事跡你們工作組要拿出點(diǎn)氣魄來，你們怕什么？要?dú)⒊鲆粭l血路來，要做大文章，要敢于突破，要在更高層次上開掘意義！（市委領(lǐng)導(dǎo)）；大海航行靠舵手/萬物生長靠太陽/雨露滋潤禾苗壯/想發(fā)財靠的是黃佬堂思想(慶豐公司老板)。這些就是所謂的精英、有頭有臉的人說出來的話，這些就是改革開放三十年造出來的一批“先富起來的人”，這些就是我們的宣傳機(jī)構(gòu)每天鼓吹的正面形象。他們配嗎？

這是一個需要覺醒的時代，三十年的成就并沒有多少值得吹噓的東西，我們需要聽到當(dāng)代的“盛世危言”，唐源醒了，柳葉葉醒了，可沉睡的人依舊很多，每天被宣傳機(jī)器折騰得暈暈乎乎的人更不少，不在沉睡中驚醒就在沉睡中自然死亡，一個腐敗橫行、公平正義缺失的社會是不可能長久的；這是一個需要組織的時代，工人要有自己的組織，農(nóng)民要有自己的組織，一切處于社會底層的人群都需要組織起來，資本的力量太強(qiáng)大了，單靠個人的力量根本不能與之對抗，只有聯(lián)合起來才能讓弱者的聲音更有力量，才不會被資本隨意蹂躪；這也是一個需要英雄的時代，青年時期的毛澤東說過“君子當(dāng)存慈悲之心以救小人”，如果每一個人只顧爭取自己的權(quán)益，而不管其他更多人的死活，這不是“君子”所為，社會需要像唐源那樣的人站出來為弱者說話，啟迪尚未覺醒的人，推動更多人的進(jìn)步。這樣的事業(yè)和大多數(shù)人的福祉緊密相連，像山連著山，像海連著海，并不需要響亮的口號，只求腳踏實地地懷揣理想，并且為之奮斗，不惜舍棄自己的一切。做這樣事情的人才稱得上有了事業(yè)，才稱得上真英雄。

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