對(duì)話
對(duì)“經(jīng)濟(jì)大家”講寓言故事的感想
中央電視臺(tái)每晚10點(diǎn)所播“經(jīng)濟(jì)大家”論中國經(jīng)濟(jì)的節(jié)目中，勵(lì)以寧用兩個(gè)寓言故事來說明經(jīng)濟(jì)問題：
一、和尚打水的故事：通常的說法是：一個(gè)和尚挑水吃，二個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。這個(gè)故事寓意主要是說，干事情人多了有依賴思想。編這個(gè)故事和講這個(gè)故事的人們通常的目的是告誡人們干事情不要有依靠的思想，應(yīng)當(dāng)努力去承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。這是一個(gè)反面故事。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這個(gè)故事又編了下去，大意是說有多個(gè)和尚搞水的情況下，老和尚可以用多種辦法讓小和尚把水搞到：三個(gè)和尚如果是挑水的話，三個(gè)人可以接力挑，這樣不至于累得喘不過氣來，三個(gè)人就可以把水挑的夠用；第二可以想一個(gè)科學(xué)的辦法，如搞個(gè)水車什么的（如果是現(xiàn)代人，搞個(gè)抽水機(jī)。“大家”沒這樣說，是我說的），用既省力又快速的方法把水搞到；第三，老和尚用誰挑的多，誰分到的食物多激勵(lì)小和尚，這些和尚會(huì)爭著挑，會(huì)把水挑的用不完。
經(jīng)過這么發(fā)揮著往下編故事，這個(gè)故事原有的寓意沒有了。
編者把新故事的寓意引進(jìn)到經(jīng)濟(jì)生活中：對(duì)管理經(jīng)濟(jì)來說，如果某種辦法不能揍效、達(dá)不到目的，要想另一種辦法。得出這樣的結(jié)論，并無可厚非。
問題是，作為經(jīng)濟(jì)理論家，我們“高才生”的導(dǎo)師，用這種假設(shè)的論據(jù)，來說明現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問題，實(shí)在是有點(diǎn)“空”對(duì)“實(shí)”的感覺。
要說明經(jīng)濟(jì)問題，必須具實(shí)論說，那才是真正的學(xué)問！
二、龜兔賽跑故事：經(jīng)濟(jì)學(xué)家編輯的大致內(nèi)容是：龜兔賽跑由于兔子驕傲、睡覺，結(jié)果烏龜獲勝；兔子不服，說咱們第二次再賽，誰都發(fā)揮各自特點(diǎn)，結(jié)果兔子獲勝；烏龜又不服，說咱前面設(shè)一條小河，兔子到河邊過不去，烏龜會(huì)過去，烏龜又勝；兔子又不服，這樣兩個(gè)動(dòng)物到最后商量，咱們互相取長補(bǔ)短，各自發(fā)揮自已的優(yōu)勢，結(jié)果最后達(dá)到雙贏。
于是得出結(jié)論：在經(jīng)濟(jì)生活中，不要以一次的失敗而悔心，要找到失敗的原因，在經(jīng)濟(jì)競爭中要互補(bǔ)長短，最后達(dá)到共同發(fā)展---雙贏。
龜兔賽跑的故事，本來的寓意是教育人們不要驕傲，要認(rèn)真對(duì)待工作，才能取得勝利。在這里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這個(gè)故事繼續(xù)編講了下去，從而推倒了原來的故事寓意。把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又假設(shè)各種條件，再比勝負(fù)，再進(jìn)一步，對(duì)立的雙方相互合作，從而引進(jìn)到現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中，來說明現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)競爭達(dá)到雙贏。
這種對(duì)現(xiàn)時(shí)具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)作的解釋，并不能說明事物發(fā)展的真正成因。要說明現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成敗，應(yīng)從具體的實(shí)例，用實(shí)事來說明問題，并從中找出規(guī)律性的東西。這樣才能教育下代如何去分析問題和解決問題，才能使下一代人更聰明、更有才能。
因此，理論家要以實(shí)事為依據(jù)，不要以假設(shè)為由。
否則，空洞的理論會(huì)誤導(dǎo)下一代人的??！
農(nóng)夫
2005-12-21
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