對于革命者來說，最初革命的時候?qū)ψ》康南敕ú畈欢喽伎梢杂谩熬诱哂衅湮荨眮砀爬ǎ袊锩晒?7年了，這個最初的革命理想實現(xiàn)得怎樣了呢？是和原來的理想越來越近，還是越來越遠(yuǎn)？本刊記者采訪了原老紅軍之后、曾經(jīng)擔(dān)任過中華人民共和國國史學(xué)會副秘書長蘇鐵山。
        今年兩會前夕，蘇鐵山在北京組織了兩次活動，讓幾位全國政協(xié)委員及老革命后代周秉德（周恩來侄女）、董良輝（董必武之女）、任遠(yuǎn)征（任弼時之女）、劉太行（劉伯承之子）、羅東進(jìn)（羅榮桓之子）、胡木英（胡喬木之女）聽取來自民間的聲音。
         以下是本刊記者整理并經(jīng)當(dāng)事人認(rèn)可的記錄，但并不代表本刊觀點。

 

        居住問題是個大問題，它關(guān)系著社會安定和安居樂業(yè)。首先是安居，然后是樂業(yè)，這是一個大問題，是關(guān)系到人生根本性的大問題。
        說到居住問題，你就首先看 “安”字，它是一個寶蓋下邊加上一個女人的“女”，寶蓋的含義就是房子，女人呢，有了女人就意味著家庭的完整。有了房子和女人，一個完整的家庭就構(gòu)成了，社會細(xì)胞就建立了。有了這樣一個社會細(xì)胞，社會才能夠走向安定。
        南泥灣的359旅后來在王震將軍領(lǐng)導(dǎo)下解放了新疆。進(jìn)新疆后，毛主席給他們?nèi)蝿?wù)就是屯墾戍邊。一批大老爺們，都老大不小了，怎樣屯墾戍邊？王震就在全國招女兵，這批女兵到新疆后就和兵團(tuán)戰(zhàn)士成家了。十萬大軍才在戈壁灘上安頓下來，然后一代一代兵團(tuán)戰(zhàn)士在那兒落地生根，才有了今天新疆的安定和諧。
        從歷史來看，凡是有志于解決社會問題的人，這樣一些人，都是把解決人民的居住問題當(dāng)成他們的社會理想。最典型的就是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“民為重，君為輕，社稷次之”。孫中山的老三民主義和后來的新三民主義、天下為公、“聯(lián)俄聯(lián)共、扶助工農(nóng)”，也包含著解決人民居住問題的理想。
        毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承了孫中山“天下為公”的思想，賦予了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊“為人民服務(wù)”的核心價值觀，吸引許多知識分子到延安去，取得了革命的勝利。
        說得稍微細(xì)一點，這種核心價值觀實際上就是建立一個平等社會，人人有活干、人人有飯吃、人人有衣穿、人人有地方住、沒有剝削和壓迫。他們犧牲了個人的利益，為了大眾的利益在奮斗。“取得政權(quán)以后自己要住多大的房子？”他們想都沒想。當(dāng)時的生活很艱苦，居住條件很簡陋，但是他們朝氣蓬勃。
        建國初期，干部的居住條件還是比較差的。開始，軍一級和兵團(tuán)級的干部，也不過就是100多平米的房子；師一級的干部，就是住兩、三間房，幾十平米。后來國家的分配制度從供給制逐漸發(fā)展到“薪金制”，干部從一級到二十幾級，工人分八級，等級就逐漸拉開了。
        后來有了住房標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)一級的干部也就是幾十平米，師級干部也就是幾十到一百多平米，軍以上的干部就是一百多平方米。再到后來，住房的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，正部級干部大概二三百平米，相應(yīng)的軍級干部住房也就200多平米，標(biāo)準(zhǔn)整個提高。
        80年代，有一批革命老干部離退休。師級干部的住房最開始也就是九十到一百平米左右，后來團(tuán)級干部就達(dá)到了這個標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在處級干部的住房從條規(guī)上仍然還是90平米，相當(dāng)于部隊團(tuán)級干部的水平。但從實際居住情況來看，許多干部都超過了相應(yīng)的職級居住標(biāo)準(zhǔn)。這樣，參加革命晚的干部就比建國前參加革命的離退休較早的同級干部居住條件好。而有關(guān)方面對此采取了默認(rèn)的態(tài)度。
        盡管這感覺有些不公平，但咱公平的說，這些老同志基本上都住著國家的公房，通過房改都把房子買下來了，從幾千元到幾萬元不等。現(xiàn)在真正面臨大問題的，是后來成長起來的年輕人，他們的住房問題成了主要問題。如果他們當(dāng)時不在國家機(jī)關(guān)或者國營大廠工作，而是在基層或者街道的一些小廠，當(dāng)時沒有條件建房也沒有享受到公房分配的這些人，他們的居住成了大問題了。
        住房是一面鏡子，我們通過住房的面積和豪華程度，把能夠把社會的貧富兩極分化和社會矛盾看得清清楚楚——有的人住著高級、豪華、舒適的房子，他們的主臥室、主浴室、大浴缸、按摩盆，還有游泳池、陽光屋、按摩床，都是高級的，無與倫比；另一方面，有些人處于城市邊緣地帶，自己撿了一些磚頭或者木棍、木板搭了一些簡陋的窩棚，還要經(jīng)常受到有關(guān)部門的清理。
        造成這些分化的原因正是對市場迷信和私有制迷信的結(jié)果，對按資分配放縱不管的結(jié)果，這樣對社會財富的占有就形成了嚴(yán)重兩極分化。住房在這樣一種大氛圍中間，進(jìn)入兩極分化的過程。有些人住的房子非常非常豪華，一套房子不止，有幾套房子，甚至有別墅；而有的人干脆分不上住不上。這個不平等越拉越開。
        隨著大學(xué)擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)問題進(jìn)一步尖銳化，越來越不好找工作，而且他們的生活水平還連年不斷下降，這些年輕人的居住問題越來越難。他們?nèi)绻改缸≡谝黄鸬模F(xiàn)在還有地方住，但是要結(jié)婚成家的時候，要搬出來單獨立戶，就面臨了住房問題。
        很多年輕人遠(yuǎn)離父母，到遙遠(yuǎn)的地方去謀生。他們的收入被不斷壓低，住房問題成了一個最大的問題。據(jù)我所知，他們的工資從100、200元開始，北京80％的年輕人的工資都1500塊錢以下，月收入在1500元以上的也只占20％。他們要吃飯，要穿衣，要打電話，要坐公交車，要租房子住，非常艱難。他們沒辦法買房子。沒有房子，他們又怎么談戀愛。這么點的收入怎么結(jié)婚，又怎么撫養(yǎng)下一代，又怎么敢生孩子？明天怎么辦？
        中央提出來要建設(shè)和諧社會，那我們的當(dāng)局者就要思考，這個社會如何才能夠安定，這個社會如何才能夠和諧。年輕人屬于我們社會的精壯力量，他們不知道明天在哪里，社會如何安定？
        作為一個老紅軍的后代，我覺得我父輩們非常了不起。他們參加了革命，建立了社會主義的人民共和國，他們的革命理想是建立一個公平合理的社會，當(dāng)然包括了耕者有其田，居者有其屋的目標(biāo)。他們把這副重?fù)?dān)交給我們這一代人后，社會上有些人放棄了革命先輩們建設(shè)理想社會的追求，迷信市場，迷信私有制，追求按資分配，使社會出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，實際上是革命先輩們追求的社會理想成了空想。我覺得需要做深刻的檢討。
         第二次世界大戰(zhàn)的時候，蘇聯(lián)一年鋼的生產(chǎn)能力是1700萬噸，打敗了德國法西斯。我們今天每年生產(chǎn)好幾億噸鋼，這個生產(chǎn)能力和過去相比是天地之別。這些生產(chǎn)能力只要能夠公平分配，每個人基本生計問題是不難得到解決的。關(guān)鍵問題是你按照天下為公、為人民服務(wù)和為多數(shù)人謀利益的理念來組織社會生產(chǎn)和社會生活呢，還是按照為少數(shù)人謀利益、少數(shù)人利益為先的價值理念來組織和安排社會生產(chǎn)和社會生活？
         有些人占有很大的房子和私家花園，甚至有些不僅占有一套，還有好多套。整個社會資源和財富就這么多，中國的土地就這么少，農(nóng)田就18億畝，自然給我們提供的條件也就這么多了，有的人占有過多，必然導(dǎo)致其他人占有的少，甚至干脆占有不上。所以要解決這一個問題，必須對過多占有的人——說不。
         要對過多占有的人說不，就先要對造成這個社會后果的新自由主義理論說不，就必須對私有制迷信和市場迷信、按資分配理論說不！那些積極推行這些理論并排斥其他理論的社會精英，應(yīng)當(dāng)對今天的社會后果承擔(dān)責(zé)任。