陳奎元院長(zhǎng)在貫徹中央政治局常委會(huì)議精神匯報(bào)會(huì)上的講話

(2005年8月11日)

文章出處：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹5月19日中央政治局常委會(huì)議聽(tīng)取我院工作匯報(bào)所作的重要指示，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)會(huì)上印發(fā)的胡錦濤、李長(zhǎng)春同志的講話。黨和國(guó)家為我院的發(fā)展指明了方向、任務(wù)和目標(biāo)，我們要有緊迫感和使命感，爭(zhēng)取“十一五”期間的各項(xiàng)工作再上一個(gè)更大的臺(tái)階。向中央政治局常委會(huì)議匯報(bào)后，我院落實(shí)黨中央的指示抓得很緊，要抓得更緊，能提前一個(gè)月就提前一個(gè)月，能提前一天就提前一天，召開(kāi)這次會(huì)議，就是檢查落實(shí)“5·19”會(huì)議精神的情況，希望院所兩級(jí)共同努力，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系的各項(xiàng)任務(wù)和要求具體落實(shí)到院“十一五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出貢獻(xiàn)。

在談到如何做好黨中央、國(guó)務(wù)院的“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”時(shí)，陳奎元指出，我們要按照中央的要求，從各所實(shí)際、特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真研究如何達(dá)到“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的要求。“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”不是抽象的，需要有一批具有堅(jiān)實(shí)馬克思主義理論功底并且勇于與時(shí)俱進(jìn)富有創(chuàng)新精神的理論工作者，需要一大批基礎(chǔ)理論扎實(shí)又善于理論結(jié)合實(shí)際的學(xué)者，立足當(dāng)代、立足中國(guó)國(guó)情，努力研究重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷地提供優(yōu)秀理論成果。“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”不是自封的，如果抓不住當(dāng)前發(fā)展的大好機(jī)遇，趁勢(shì)而上，“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的稱號(hào)就不屬于我們。不能老打“短工”，要拿出獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的成果。不要認(rèn)為以研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向影響作學(xué)問(wèn)。如果能為世界四分之一人口的發(fā)展提供理論的支持，那將是很大的學(xué)問(wèn)。我院學(xué)者在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《求是》雜志等中央媒體上發(fā)表文章，以及為中央領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)作解說(shuō)，都要算作科研成果。

要成為黨中央、國(guó)務(wù)院的“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”，就要有正確的理論為指導(dǎo)，以深厚的功底為基礎(chǔ)。有些人對(duì)基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的關(guān)系存在一些模糊認(rèn)識(shí)，如有的從事基礎(chǔ)理論研究的學(xué)者認(rèn)為，自己很難在做“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的過(guò)程中發(fā)揮作用。其實(shí)，我們的對(duì)策研究離不開(kāi)基礎(chǔ)理論研究，如果基礎(chǔ)研究功力不深，對(duì)策研究就缺少理論支持，發(fā)揮的作用就會(huì)打折扣。

中央要求將中國(guó)社科院建設(shè)成為馬克思主義堅(jiān)強(qiáng)陣地，這與“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”是完全一致的。社科院首先要具有整體的實(shí)力，是一支訓(xùn)練有素的大軍，因此，必須做好院所的管理工作。社科院有三十幾個(gè)研究所，有數(shù)千名科研人員和科研輔助人員，管理工作不嚴(yán)謹(jǐn)，比較松散，往往是各自為戰(zhàn)。我們應(yīng)做到散而不亂，活而有序，在指導(dǎo)思想和事業(yè)發(fā)展目標(biāo)上必須認(rèn)識(shí)一致。思想應(yīng)該活躍，行為必須規(guī)范。

在談到隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，陳奎元指出，我們要重視人才培養(yǎng)。研究所能否辦好，所黨委責(zé)任重大，所長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。所長(zhǎng)不僅要安心治所，還要專心、熱心治所。現(xiàn)在的所長(zhǎng)和學(xué)科帶頭人在學(xué)術(shù)上都有一定造詣，但和老一輩學(xué)者相比，沒(méi)有那樣如日中天、舉國(guó)敬仰的聲望。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)如果有100個(gè)至200個(gè)真正懂得馬克思主義的人，中國(guó)革命的面貌就會(huì)煥然一新。今天，我們?nèi)绻苡惺畮讉€(gè)系統(tǒng)掌握馬克思主義理論，在本學(xué)科聲望卓著，可與建國(guó)初期那批“大家”相媲美的學(xué)科帶頭人，將會(huì)極大地促進(jìn)各學(xué)科的發(fā)展，極大地提高社科院的地位。人才易得，“大師”難求。不能說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)者知識(shí)含量不如前人，只是當(dāng)前各個(gè)學(xué)科盡管成果不少，但水平接近；而“大師”意味著脫穎而出，其水平比同輩學(xué)者高很多。“大師”的出現(xiàn)，一要靠我們提供培養(yǎng)大師的肥土沃壤，我們立足點(diǎn)要高一點(diǎn)，看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，要鼓勵(lì)學(xué)科帶頭人成長(zhǎng)，防止人才一露頭就被遏制和棒殺；二要靠推介，要積極把我院的優(yōu)秀成果和出色的人才向國(guó)內(nèi)外推介。

我們要重視和支持退下來(lái)的老專家的科研工作。一些退下來(lái)的老專家，在幾十年積累的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的著作，學(xué)術(shù)價(jià)值很高，有的甚至稱得上是傳世之作，這些學(xué)術(shù)成果應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的尊重。院里應(yīng)當(dāng)制定可行的獎(jiǎng)勵(lì)措施，對(duì)老同志特別優(yōu)秀的科研成果要給予重獎(jiǎng)。

在談到如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，陳奎元指出，社科院面臨競(jìng)爭(zhēng)壓力，有許多高校和研究機(jī)構(gòu)成為我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我院是國(guó)家設(shè)立的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心，但不能說(shuō)我院每一個(gè)研究所或每一個(gè)學(xué)科都在本領(lǐng)域的最前列。有競(jìng)爭(zhēng)是好事，中華文化的興盛，光靠一枝獨(dú)秀不行，必須要有百花盛開(kāi)才行。外部有壓力，內(nèi)部就要有動(dòng)力。不怕壓力，要將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。要看到我院面臨的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)揮我院在各個(gè)學(xué)科中的優(yōu)勢(shì)，我們的目標(biāo)應(yīng)該確定在全國(guó)的前列。總不能說(shuō)我們?cè)谙乱粋€(gè)五年計(jì)劃的目標(biāo)是建設(shè)成第二流或三流的研究單位。

在談到學(xué)部和馬克思主義研究院時(shí)，陳奎元指出，要盡快把學(xué)部建立起來(lái)。建立起學(xué)部以后，如何有效整合研究力量，開(kāi)展跨所、跨學(xué)科的戰(zhàn)略性課題研究，還要進(jìn)行更深入的探討。要建立一所高水平的馬克思主義研究院。成立馬克思主義研究院是經(jīng)過(guò)院黨組慎重考慮向中央提出的，黨中央和有關(guān)部門(mén)對(duì)此予以支持也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。我們要共同努力，早日成立馬克思主義研究院。一定要把馬克思主義研究院建成高水平的、國(guó)內(nèi)一流的研究院。如果馬克思主義研究院只是改一個(gè)所的名字，那就沒(méi)有任何意義。成立馬克思主義研究院不僅是我院的大事，也將是對(duì)黨和國(guó)家的理論建設(shè)產(chǎn)生重大影響的一件大事，我們務(wù)必要高度重視，不能有半點(diǎn)疏忽。

在談到社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)時(shí)，陳奎元說(shuō)，中華民族優(yōu)秀文化的傳承，我院各所尤其是人文學(xué)科各所重任在肩。當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化的任務(wù)十分艱巨，中國(guó)文化能否發(fā)揚(yáng)光大面臨考驗(yàn)。最近，看到電視劇《張伯苓》中有一個(gè)情節(jié)：張伯苓在美國(guó)駁斥幾個(gè)日本留學(xué)生，說(shuō)，中國(guó)給日本當(dāng)了一千多年的老師，沒(méi)有欺負(fù)日本，現(xiàn)在日本比中國(guó)先進(jìn)了幾十年就看不起中國(guó)人。中國(guó)要有自信，中華文化博大精深，比世界上任何一種文化都不遜色。中國(guó)學(xué)術(shù)不能背祖，不能丟棄中華文化的傳統(tǒng)。德國(guó)總理施羅德在一次談話中說(shuō)，近些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有目共睹的，但他擔(dān)心，中國(guó)丟了五千年的文明傳統(tǒng)。他說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)，到處可以看到麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂(lè)等廣告，到處是美國(guó)文化的影子，他認(rèn)為如果丟失了五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，即使經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，中國(guó)的改革也是失敗的。施羅德的話值得我們深思。如果一切照搬西方人文學(xué)科不重視研究傳統(tǒng)文化，那我們就喪失了中華文明的特色。我們要善于繼承前人的優(yōu)秀成果，推陳出新，為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

在談到國(guó)際片建設(shè)時(shí)，陳奎元指出，據(jù)我觀察，在中央電視臺(tái)出鏡的我院研究人員中，國(guó)際片的專家最多。這是為我院增光添彩的事，值得肯定。我院要成為中央的“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”，國(guó)際片承擔(dān)著直接而重大的任務(wù)，我們能夠也應(yīng)當(dāng)為中央的決策作解說(shuō)，宣傳黨和國(guó)家的對(duì)外政策。如果國(guó)際片各研究所能夠及時(shí)提供更多的研究成果為中央做決策參考，那我們向著成為“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”的目標(biāo)就更接近一些。中央提出要不斷擴(kuò)大國(guó)際上的交流與合作。在這樣一種形勢(shì)下，國(guó)際片要做的工作很多。這也涉及我院今后的發(fā)展方向。希望國(guó)際片各研究所認(rèn)真討論這些問(wèn)題，使自己的研究工作方向更明確，使自己的研究成果更有權(quán)威性和參考價(jià)值。

在談到哲學(xué)研究時(shí)，陳奎元說(shuō)，哲學(xué)十分重要，哲學(xué)的天地十分廣闊。哲學(xué)所在我院構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系中如何定位值得我們思考。毛澤東等老一輩十分重視學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)。今年，陳云誕辰100周年，我認(rèn)真地閱讀了陳云年譜和文選。陳云同志是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的，但他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)。毛澤東同志號(hào)召要把哲學(xué)從書(shū)本、課堂中解放出來(lái)，使廣大干部和人民群眾都學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)。這對(duì)新中國(guó)的建設(shè)起了很大的推動(dòng)作用。與以前相比，現(xiàn)在人民群眾應(yīng)用哲學(xué)的狀況是前進(jìn)，是停滯，還是退后了呢？今后哲學(xué)的方向是什么，怎樣才能大有作為呢？這些問(wèn)題都需要我們思考。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨把大批在前線奮戰(zhàn)的干部調(diào)到后方學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)習(xí)《矛盾論》、《實(shí)踐論》，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了很大作用。理論和實(shí)踐結(jié)合，是理論發(fā)展和發(fā)揮作用的途徑。我們要堅(jiān)持用先進(jìn)的理論來(lái)武裝全黨，在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。陳奎元還指出，當(dāng)前，理論界人士對(duì)如何看待馬克思列寧主義，特別是對(duì)列寧主義存在某些非議。一些人認(rèn)為，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不包括列寧主義。這是十分錯(cuò)誤和糊涂的認(rèn)識(shí)。我們黨作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，是一個(gè)完整的并不斷發(fā)展著的理論體系，列寧主義是其中不可分割的有機(jī)組成部分。

在談到史學(xué)研究時(shí)，陳奎元指出，治史必須讀經(jīng)。就是說(shuō)，研究中國(guó)古代的歷史，必須讀中國(guó)古代的經(jīng)典著作。寫(xiě)歷史不僅是史實(shí)的敘述，也要有一定的理論基礎(chǔ)，以正確的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，要秉持一定的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，一字褒貶并非從個(gè)人的偏見(jiàn)出發(fā)。當(dāng)年司馬光主持撰寫(xiě)《資治通鑒》，是用自己的觀點(diǎn)把宋朝以前的歷史串起來(lái)的。后來(lái)，王夫之在《讀通鑒論》中對(duì)司馬光的許多記載和觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑和不同看法。雖然他們?cè)谝恍﹩?wèn)題上有分歧，但在思想體系上都是以中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念為指導(dǎo)的。現(xiàn)在我們研究中國(guó)歷史，包括研究當(dāng)代中國(guó)歷史，必須認(rèn)真閱讀馬克思主義的經(jīng)典著作。我們寫(xiě)新中國(guó)頭三十年的歷史，不讀毛主席的書(shū)能寫(xiě)好嗎？我們寫(xiě)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史，不讀鄧小平同志的書(shū)，不學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，也不可能寫(xiě)好。

因此，讀史要與讀經(jīng)相結(jié)合。治史者，知識(shí)面要寬，研究中國(guó)古代史的，經(jīng)史子集都要知道，而且要融會(huì)貫通。研究當(dāng)代中國(guó)的歷史，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持唯物史觀。如果不用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不承認(rèn)唯物史觀，他就沒(méi)有資格研究新中國(guó)的歷史。因?yàn)樗豢赡苷痉€(wěn)正確的立場(chǎng)，不可能正確地認(rèn)識(shí)國(guó)史。現(xiàn)在有一些青年學(xué)生和青年科研人員，缺少馬克思主義的理論根基，不了解自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族苦難屈辱的歷史以及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和人民解放的艱苦斗爭(zhēng)史。我們培養(yǎng)人，進(jìn)行理論隊(duì)伍建設(shè)，要認(rèn)真考慮和解決立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的問(wèn)題。要通過(guò)教育和引導(dǎo)，使他們?cè)谘芯恐凶杂X(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，老一代史學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)才能得以繼承和發(fā)揚(yáng)。以中國(guó)史學(xué)會(huì)為代表的史學(xué)界，我院史學(xué)片的各個(gè)研究所，陣地意識(shí)比較強(qiáng)，馬克思主義觀點(diǎn)是占上風(fēng)的。如果出現(xiàn)了錯(cuò)誤言論，總有人能站出來(lái)進(jìn)行抵制和批判。這說(shuō)明，馬克思主義的陣地在史學(xué)界沒(méi)有喪失，這是可喜的。但有的學(xué)科，就很難說(shuō)馬克思主義是不是占上風(fēng)。當(dāng)然，就是在史學(xué)界，也出“旁門(mén)左道”，也有噪音、雜音，有同志談出現(xiàn)了一股“翻案風(fēng)”，實(shí)際上是一股“顛倒風(fēng)”：有的人蓄意要把封建王朝的統(tǒng)治者和農(nóng)民起義者、民族英雄和漢奸賣(mài)國(guó)賊的評(píng)價(jià)顛倒過(guò)去。我們不能高枕無(wú)憂，一定要有憂患意識(shí)，不要讓郭沫若、范文瀾、翦伯贊等老一輩學(xué)者開(kāi)創(chuàng)的史學(xué)事業(yè)和樹(shù)立的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在我們手里折損、貶值。因此，史學(xué)片各個(gè)研究所任重而道遠(yuǎn)。

在談到當(dāng)代所時(shí)，陳奎元指出，當(dāng)代中國(guó)研究所和我院各研究所有所不同，是個(gè)獨(dú)立的單位，掛靠在社科院。中央對(duì)當(dāng)代所的設(shè)置有明確規(guī)定，我們要按照中央的決定處理院部和當(dāng)代所的關(guān)系。當(dāng)代所的領(lǐng)導(dǎo)同志不要有什么顧慮，要從實(shí)際出發(fā)，怎么做有利于它的發(fā)展、有利于完成它擔(dān)負(fù)的使命就怎么辦。社科院的各個(gè)部門(mén)要積極地支持他們，幫助他們解決研究生培養(yǎng)、科研成果評(píng)獎(jiǎng)以及其他方面存在的實(shí)際問(wèn)題。有個(gè)問(wèn)題需要弄清楚，就是研究當(dāng)代史是不是史學(xué)，是不是學(xué)術(shù)？當(dāng)年的《史記》、《漢書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》算不算學(xué)術(shù)？總不能說(shuō)當(dāng)時(shí)不是學(xué)術(shù)，過(guò)了一二千年才算學(xué)術(shù)。這個(gè)問(wèn)題不僅當(dāng)代所有，從事馬列研究的和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的理論工作者和許多研究機(jī)構(gòu)都存在這樣一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)椋@些機(jī)構(gòu)研究的問(wèn)題也往往是當(dāng)代的問(wèn)題或和現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問(wèn)題。從理論的層面研究當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也是學(xué)術(shù)。當(dāng)代所主要研究當(dāng)代史，因此，史學(xué)片的各個(gè)研究所要支持、配合當(dāng)代所的工作。各個(gè)部門(mén)和單位要共襄盛舉，共同努力，把當(dāng)代所的工作搞好。當(dāng)代所目前科研骨干力量不多、不齊，正研數(shù)量及其在研究人員中所占的比例和其他研究所相比都是偏低的，但他們的科研任務(wù)很重，工作任務(wù)又很急，人手少，疲于奔命。希望大家相互支持、相互理解、相互幫助，把當(dāng)代史研究事業(yè)搞好。

在談到我院學(xué)術(shù)期刊的辦刊方針和原則時(shí)，陳奎元指出，刊物是我院的形象，在選擇稿件時(shí)，實(shí)行匿名評(píng)審制度是必要的，但不能以為這就是唯一的或最重要的準(zhǔn)則。關(guān)鍵是把真正優(yōu)秀的文章選出來(lái)，在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的事業(yè)中發(fā)揮積極的影響，為廣大學(xué)者提供一個(gè)展示成果的良好窗口，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的品牌，吸引更多的作者和讀者。

在談到研究生教材時(shí)，陳奎元指出，編寫(xiě)研究生教材，必須體現(xiàn)馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義的要求。培養(yǎng)研究生，應(yīng)當(dāng)以國(guó)內(nèi)教材為主，如果主要教材都是國(guó)外的，都是引進(jìn)的“原版”，那就很難體現(xiàn)我們黨的指導(dǎo)思想，很難貫徹我們的教育方針。完全照搬西方的教材培養(yǎng)學(xué)生，那就是為別人“代培”人才。



文章出處：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)

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