精彩提要

　　黃埔軍校是我國第一所培養(yǎng)革命軍隊(duì)干部的學(xué)校。第一次國共合作時(shí)期，孫中山在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨幫助下創(chuàng)辦了培訓(xùn)陸軍初級軍官的學(xué)校，正式名稱為“中國國民黨陸軍軍官學(xué)校”(后幾易其名)，因創(chuàng)辦時(shí)校址選在廣州黃埔長洲島，故通稱黃埔軍校。

　　魯迅是文學(xué)家、思想家和革命家，原名周樟壽，字豫才，1898年起改名周樹人，1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)始用筆名魯迅。五四運(yùn)動前后，魯迅發(fā)表多篇小說與雜感，猛烈抨擊封建文化、封建道德，批判愚昧落后的國民性，堅(jiān)持啟蒙立場，成為新文化運(yùn)動的偉大旗手。1926年8月，魯迅因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動，為北洋政府所迫害，南下廈門大學(xué)任教(任國文系教授兼國學(xué)院研究教授)。經(jīng)中國共產(chǎn)黨的推薦，魯迅于1927年1月到達(dá)廣州，任中山大學(xué)教授和教務(wù)主任。

　　▲1927年9月11日，魯迅、許廣平與蔣徑三在廣州

　　日記、年譜中記錄的黃埔軍校緣

　　翻閱《魯迅日記》可知，1927年2月10日，他被任為中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任，開第一次教務(wù)會議。4月8日“雨，晚修人、宿荷來邀至黃埔政治學(xué)校講演，夜歸”。

　　《魯迅年譜》記載，1927年1月8日，魯迅應(yīng)廈大學(xué)生、中山中學(xué)兼課教師謝玉生邀請，赴中山大學(xué)午餐，午后略演說。在題為《革命可以在后方，但不要忘記了前線》的演說結(jié)尾處，魯迅表示，自己到中山大學(xué)去，不只是為了教書，也是為了要做“更有益于社會”的工作。3月，在廣州市文明路中山大學(xué)對面的樓房里(中共兩廣區(qū)區(qū)委所在地)，魯迅秘密會見了中共廣東區(qū)委書記陳延年(陳獨(dú)秀長子)。4月8日晚，魯迅由共產(chǎn)黨員應(yīng)修人陪同，前往黃埔軍官學(xué)校演講，題為《革命時(shí)代的文學(xué)》。演講生動而又明確地闡述了革命戰(zhàn)爭和文學(xué)的作用，他說：“這幾年，自己在北京所得的經(jīng)驗(yàn)，對于一向所知道的前人所講的文學(xué)的議論，都漸漸的懷疑起來。”“中國現(xiàn)在的社會情狀，止有實(shí)地的革命戰(zhàn)爭，一首詩嚇不走孫傳芳，一炮就把孫傳芳轟走了。”進(jìn)而熱情地歌頌革命暴力：“我呢，自然倒愿意聽聽大炮的聲音，仿佛覺得大炮的聲音或者比文學(xué)的聲音要好聽得多似的。”最后他指出，“必待工人農(nóng)民得到真正的解放，然后才有真正的平民文學(xué)。”魯迅在講演中特別強(qiáng)調(diào)了“為革命起見，要有‘革命人’”“革命人做出東西來，才是革命文學(xué)”。

　　熊雄力邀魯迅在黃埔演講

　　據(jù)清華大學(xué)教授劉弄潮回憶，1927年1月中旬在孫炳文(北伐軍后方留守政治部主任)家，黃埔軍校政治部主任熊雄和劉弄潮談到報(bào)載魯迅由廈門大學(xué)來廣州中山大學(xué)任教的消息。熊雄提出要請魯迅到軍校講演，和孫炳文商量，并詢問劉弄潮的意見。劉弄潮認(rèn)為，魯迅是支持革命的，他寫的《火與劍》的文章即可說明;他曾介紹自己的學(xué)生李秉中報(bào)考黃埔三期，所以說先生是不會推辭的。1月25日，劉弄潮赴魯迅住所，談及此事，對方同意到黃埔演講。

　　熊雄很早就投筆從戎，為江西學(xué)兵團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，參加過湖口“討袁起義”，到日本受過軍事訓(xùn)練，又投入了護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動。后赴法國勤工儉學(xué)，在德國加入了共產(chǎn)黨，還到莫斯科東方大學(xué)、蘇聯(lián)紅軍軍事學(xué)校學(xué)習(xí)過。“不高的身材，和藹的容顏，刻苦耐勞的精神，講了一遍又一遍，是那樣一個(gè)不畏煩瑣的教師。這就是熊雄。”黃埔五期生、中共黨員許光達(dá)在《熊雄同志傳》中如是說。熊雄在黃埔歷時(shí)一年零三個(gè)月，為主持政治部工作時(shí)間最長的一位。

　　《黃埔生活》刊發(fā)演講稿

　　《黃埔生活》周刊第4期(1927年6月12日)刊發(fā)了魯迅的《革命時(shí)代底文學(xué)》，署“魯迅先生講 吳之蘋記”。后來魯迅對這篇記錄稿做了較大修改，將題目改成《革命時(shí)代的文學(xué)》，并收入《而已集》。

　　根據(jù)記錄稿，魯迅的開場白為：“今天我所講的題目是‘革命時(shí)代底文學(xué)’，我從前學(xué)礦學(xué)，叫我開礦，比叫我講文學(xué)容易。我對于文學(xué)頗懷疑，天天吶喊，叫苦，鳴不平，有實(shí)力的人仍然壓迫，虐待，沒有方法對付它們。那時(shí)候我就想：文學(xué)是最不中用的，是無聊的人講的：有實(shí)力的人并不開口，就能殺人，受壓迫的人開口講幾句，就要被殺;所以文學(xué)是不中用的。”

　　在演講中，魯迅說：“在這革命地方的文學(xué)家，恐怕總喜歡說文學(xué)和革命是大有關(guān)系的，例如可以用這來宣傳，鼓吹，煽動，促進(jìn)革命和完成革命。不過我想，這樣的文章是無力的，因?yàn)楹玫奈乃囎髌罚騺矶嗍遣皇軇e人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價(jià)值，更說不到能否感動人了。為革命起見，要有‘革命人’，‘革命文學(xué)’倒無須急急，革命人做出東西來，才是革命文學(xué)。所以我想：革命，倒是與文章有關(guān)系的。”

　　曹聚仁在《魯迅評傳》中評析道，魯迅的話，說得切實(shí)與對癥，其與一般人的想法是相反的。他到了廣東，看見所謂革命策源地，有了種種感慨。魯迅的演講十分出色，是獨(dú)抒卓見，為一般文士所想不到、說不出，而且也不敢說的。其對于革命和文學(xué)，有著他自己的看法。

　　在廣州，魯迅開始轉(zhuǎn)變成階級論者

　　1927年，魯迅在廣州差不多住了9個(gè)月，其間他和共產(chǎn)黨人、革命青年有了密切的聯(lián)系，對中國革命的道路問題也有了清晰的認(rèn)識。在革命軍勝利進(jìn)軍的歡慶聲中，4月10日，魯迅寫出《慶祝滬寧克復(fù)的那一邊》。透過勝利的表象，清醒地看到在這下面潛伏著危機(jī)，轉(zhuǎn)引列寧的名言作為立論的根據(jù)，要人們吸取教訓(xùn)，力戒“小有勝利，便陶醉在凱歌中”，以防敵人“乘隙而起”;文中主張“不斷進(jìn)擊”，將革命進(jìn)行到底。蔣介石磨刀霍霍，已經(jīng)下決心準(zhǔn)備進(jìn)行血腥的大屠殺。對革命者來說，最重要的是百倍警覺，做好應(yīng)對的準(zhǔn)備。兩天后蔣介石動手了，在上海發(fā)動“四一二”反革命政變，寶山路血案慘絕人寰。大革命由高潮走向失敗。

　　4月15日，廣州戒嚴(yán)司令錢大鈞調(diào)遣軍隊(duì)向共產(chǎn)黨廣州各機(jī)關(guān)進(jìn)攻，屠殺共產(chǎn)黨員、工人、進(jìn)步青年等3000余人。中山大學(xué)亦有不少師生被捕、犧牲，15日下午，魯迅召集中大各主任緊急會議，力主營救被捕的進(jìn)步學(xué)生，但結(jié)果無效。21日，他憤而辭去中山大學(xué)一切職務(wù)。血淋淋的事實(shí)改變了魯迅舊的進(jìn)化論思想，自此逐漸接受馬克思主義階級論。

　　在白色恐怖中，魯迅繼續(xù)在廣州堅(jiān)持寫作、不懈抗?fàn)帲@些文章收在《而已集》里。9月24日，魯迅作《小雜感》，揭露國民黨反動頭目以假言假語欺騙人民的無恥丑惡行徑。劇烈殘酷的階級斗爭，深刻地教育著他。過去以為壓迫、殺戮青年的，大概是老人，現(xiàn)在知道不然了。魯迅“目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人”，他過去信奉的進(jìn)化論，被徹底“轟毀”了，由此開始轉(zhuǎn)變成階級論者。

　　在陰霾滿天的白色恐怖中，魯迅無所畏懼地站到無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗行列中來。9月27日，他離開廣州前往上海，在滬接編《語絲》周刊，和郁達(dá)夫合編《奔流》月刊，還參加了革命共濟(jì)會，主動聯(lián)系中國共產(chǎn)黨，認(rèn)真研究和介紹馬克思主義文藝?yán)碚摗?/p>

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