第39章

　　“革命總算成功了，但來之也不易。它是用億萬人民的血

　　汗換來的，是先烈用生命換來的，我們經常回顧往事，就

　　是為了不忘過去，把新中國建設得更好。”

　　話說1952年10月28日上午8點30分，毛澤東吃過早飯，羅瑞卿問：

　　“主席，是否再看幾個地方？”

　　毛澤東說：

　　“不看了，我們走。”

　　許世友說：

　　“主席，到山東不看孔廟不好。”

　　毛澤東在1920年4月從北京去上海途中，曾在曲阜下車，參觀了孔廟，至今已經32年了。他聽許世友如此一說，便不假思索地說：

　　“對，應當再拜訪一下孔老夫子。”

　　毛澤東一行在許世友的陪同下，乘專列離開濟南，行至泰安火車站，他們下了車，在車站旁的小飯鋪里，吃了一頓白水煮豆腐和白菜湯。

　　中午，專列到了兗州火車站，滕縣縣委書記王吉德應召上了專列。由于事先缺少準備，王吉德見了毛澤東，似乎不知道從何講起。羅瑞卿看著王吉德十分窘迫，就對毛澤東說：

　　“主席，車備好了，我們去曲阜吧。”

　　毛澤東大手一揮，說：

　　“好，我們到曲阜看孔夫子去，出發。”

　　說罷，他率先下了專列，換乘汽車出發了。他對陪同的許世友等人說：

　　“你們知道曲阜是怎么來的嗎？據東漢應劭解釋說：‘魯城中有阜，委屈長七八里，故名曲阜’。曲阜城東有一座土山名叫防山，如‘原’，高出于地面，《釋名》這部書上說：‘土山曰阜’。應劭的解釋和《釋名》的說法近似。大概這就是‘曲阜’二字的由來。

　　曲阜的歷史很悠久，曾是6個國都所在地。據說，最早來到曲阜的是神農。神農都陳，后徙曲阜。這位神農就是炎帝，他是黃帝的兄長，我們常說的炎黃就是指這二人，相傳炎帝繼伏羲為帝，在位60多年，后讓位給黃帝。他住的地方叫‘犁鏵店’，不知現在是否還有這個地方了。

　　據說少昊是黃帝的兒子，為嫘祖所生，初降居青陽。黃帝逝世后，公推他繼位，遷到曲阜，帝于窮桑，就是現在的壽丘。少昊繼黃帝之志，使這個地方發展很快。于是曲阜成了‘少昊文化’的中心，有‘少昊之墟’之稱，在中國文化史上占有重要一頁。后來曲阜出現了‘奄國故都’的稱號。奄在商代長期為王都，到周初，因支持武庚的叛亂，被滅，史書上稱為‘滅徐踐奄’。商朝到盤庚時，都城由奄遷到殷，即今安陽。

　　‘滅徐踐奄’后，為了征服東夷的戰略需要，在曲阜筑魯城，與‘成周’即洛陽成犄角之勢。周王朝封周公于魯，因當時中央離不開他，就命周公的兒子伯禽在這里建國，他就是魯國第一位國君了。

　　曲阜作為王都前后有700年，創造了燦爛的文化，對后世有重大影響。特別是孔子、孟子為代表的儒家學說，影響更大，一直是中國統治階級的思想。過一會兒，你們看看孔林、孔廟、孔府就知道了。”

　　如今的曲阜與32年前大不相同，今非昔比的毛澤東故地重游，自然是別有一番滋味在心頭。在孔廟主體建筑大成殿前，毛澤東駐足片刻，爾后邊走邊對身邊的人說：

　　“‘大成’是孟子對孔子的評價。孟子說：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。’這里，孟子把孔子和幾位先圣先賢進行比較，找出了‘圣’之所在。伯夷，因反對周武王消滅商王朝，逃避到首陽山，不食周粟而死，孟子謂其清者；伊尹是商初大臣，輔助商王太甲，因這位王破壞法治，被他放逐，代理其政，3年后太甲悔過，又接回復位，孟子謂其任者；柳下惠是春秋時魯國大夫，以學習講究貴族禮節而著稱，齊攻魯，他派人到齊勸說退兵，孟子說他是和者；只有孔子集先圣先賢之大成，是圣人中最適合于時代的人。他把孔子推到了最高境界。

　　由于孔子的思想比較符合統治階級的胃口，歷代統治階級給孔子戴了很多高帽子，他的地位也越來越高，與孔子同代人魯哀公就尊稱孔子為‘尼父’。漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’，孔學取得統治地位。唐太宗尊孔子為‘先圣’；唐高宗稱孔子為‘文宣王’。宋朝加號孔子為‘先圣文宣王’。元朝加封孔子為‘大成至圣文宣王’。清朝加號孔子為‘大成至圣文宣先師’。”

　　講到此處，他不無幽默地說：

　　“孔子年年有進步，代代都加封啊！”

　　一句話逗得大家哈哈大笑。

　　毛澤東一行來到孔府，孔府服務人員介紹說：

　　“宋仁宗時，把‘文宣公’改為‘衍圣公’。‘衍圣公’是我國封建社會享有特權的最大貴族。五代時相當于五品官；元朝時提升為三品；到了封建社會末期其地位升得更快：明初為一品文官，地位僅次于丞相。到了清代，‘衍圣公’不但班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中的御道上行走。隨著孔家社會地位的提高，宅地也不斷擴大，而且是在歷代王朝支持下擴建的。孔府3路布局：東路為‘東學’，有一貫堂等；西路為‘西學’，有紅萼軒、忠恕堂等；中府在中路，前為衙署，后為內宅，最后為花園。”

　　毛澤東身后的一位工作人員感嘆道：

　　“孔家不愧為全國一號地主，一號貴族。”

　　孔林是孔子及其家族的專用墓地。毛澤東一行來到孔林，當地負責人介紹說：

　　“孔子死后，他的弟子把他葬在魯城北泗水之上，那時還是‘墓而不墳’，就是高土堆。到了秦漢時期，墳增高了，但只有少量的墓地和守林人。后來，隨著孔子的地位提高，孔林的規模也越來越大。”

　　毛澤東說：

　　“這個孔林確有特點。”

　　負責人繼續介紹說：

　　“孔林作為一處氏族墓地，2000多年來埋葬從未間斷。這里有春秋之葬，秦漢之葬，每個朝代的墓葬都有。”

　　毛澤東說：

　　“這個古墓群，不僅中國獨此一家，大概全世界也找不到啊。研究中國的墓葬文化，不用到別的地方，這一處就夠了。”

　　毛澤東來到孔子墓前，認真看了墓前的巨碑篆刻，只見上邊刻的是：“大成至圣文宣王墓”。當地負責人介紹說：

　　“這是明正統八年黃養正書。墓前的石臺初為漢修，唐時改為泰山運來的‘封禪石’筑砌，清乾隆時又進行了擴大。”

　　毛澤東在返回的路上說：

　　“孔夫子有一位后人，他叫孔尚任。孔尚任在寫《桃花扇》時，書桌上常放一把扇面上有桃花的曲阜‘魯縞’扇，每當揣摩劇中人物，他總愛抖開桃花扇邊扇邊思考。有一天，孔尚任族里的孔尚鎂前來拜訪，見他在大風雪天，還搖著那把扇子沉思冥想，就贊嘆道：尚任真是如癡如醉啊！據說，孔尚任為了寫這部名劇，三易其稿，嘔心瀝血17年。”

　　毛澤東一行回到專列上，天已經黑了。吃過晚飯，毛澤東說下一站是徐州。許世友要繼續陪同毛澤東前往。毛澤東說：

　　“許司令太辛苦了，我過意不去啊。”

　　許世友一再堅持，毛澤東只好同意了。專列在魯西和蘇北大地上飛馳。毛澤東毫無倦意，便與羅瑞卿、滕代遠、許世友談起了戰爭年代。他笑著對許世友說：

　　“許司令，濟南戰役之后，我們應該組織淮海戰役了。”

　　許世友說：

　　“主席，1948年秋季以后，我們在軍事上真是遍地開花，全國一片進軍號聲。特別是濟南戰役和遼沈戰役的勝利，使全國的軍事形勢出現了一個新的轉折點。我軍與國民黨軍比較，不但在質量上早已占優勢，而且在數量上有了優勢。我們前線各部隊領導和戰士們非常興奮，大家都希望接著打，打到南京去活捉蔣介石，一直把國民黨消滅干凈。”

　　毛澤東說：

　　“當時，我和你們的心情是一樣的。我和恩來等同志也是夜以繼日啊，很高興啊。同時，還要隨時掌握戰爭的全局，以決定下步工作。遼沈戰役和濟南戰役之后，國民黨軍統帥部為避免徐州地區部隊重蹈東北全軍覆沒的命運，決定以白崇禧部23萬人，防御平漢鐵路南段和長江中游地區，鉗制我中原野戰軍主力；以劉峙部及白崇禧的幾個兵團共70萬人，加入徐州方向作戰，改由國防部直接指揮，拱衛南京、上海，不得已時放棄徐州，依托淮河抗擊華中野戰軍的進攻。國民黨總兵力有80萬人，他們自以為強大，企圖在徐州地區與我決戰。

　　再看我軍情況，華東野戰軍及中原野戰軍部分38萬人，集結在徐州、濟南間休整。中原野戰軍13萬人，大部集結在平漢鐵路以西。此外，還有華東軍區、中原軍區及華北軍區部分地方武裝，共21萬人可參戰。我軍總兵力60多萬，士氣高昂。華東、中原、華北3大解放區連成一片，后方力量大為增強。

　　縱觀淮海戰役戰區，兩軍相比，我軍數量尚不如敵人，戰略上亦各有優劣。在這種情況下，統帥部如何下決心，也是很費腦筋的啊！”

　　毛澤東說著用手敲敲自己的腦袋，喝了一口茶，潤潤嗓子，起身雙手掐腰，踱了幾步，接著說：

　　“雖然難下決心，還得下決心。我們決定在淮海地區與國民黨軍隊再進行一次決戰。10月11日，電告華東野戰軍和中原野戰軍，華東局和中原局。我們把整個戰役分為3個階段：第一階段的重心，是集中兵力殲滅黃百韜兵團，完成中間突破，占領新安鎮等地；第二階段，以大約5個縱隊，攻殲海州、新浦、連云港、灌云地區之敵，并占領各城；第三階段，可設想在兩淮方面作戰。整個戰役大約用1個半月到2個月時間。”

　　許世友插話說：

　　“戰役的發展完全證實毛主席的作戰方針是非常英明的，戰役基本上是按著主席設計的方案進行的。”

　　毛澤東點上一支煙，深深地吸了一口，接著說：

　　“淮海戰役的成功，與總前委正確指揮也分不開的。淮海戰役后期，在我們部署好平津戰役，確保傅作義部已無法南逃之時，于1月6日，我華野對杜聿明集團發起總攻。這時的杜聿明集團已不堪一擊。杜聿明企圖突圍不成，10日下午，我軍全殲杜聿明集團，擊斃第2兵團司令邱清泉，俘虜徐州‘剿總’司令部副司令長官杜聿明。歷時66天的淮海戰役殲敵55萬人，最后以敵敗我勝而告終。”

　　許世友見毛澤東說起淮海戰役如數家珍，盡管自己是親歷者，也聽得入了迷，他說：

　　“主席，淮海戰役是大決戰3大戰役中，唯一一場在總兵力以少對多的情況下進行的戰役，是60萬對80萬啊，聽說斯大林都稱贊這是奇跡！”

　　毛澤東朝許世友點點頭，又輕輕地舒了一口氣，似乎自言自語地說道：

　　“革命總算成功了，但來之也不易。它是用億萬人民的血汗換來的，是先烈用生命換來的，我們經常回顧往事，就是為了不忘過去，把新中國建設得更好。”

　　專列在徐州火車站停了下來，因為時間比較晚了，毛澤東沒有會見當地領導人，就在專列上休息了。

　　10月29日上午10點，毛澤東用過早飯，讓羅瑞卿通知江蘇省委負責人江渭清和徐州市領導人到專列上見面。

　　江渭清和徐州市委書記華誠一、市長張光中早已等候在外，聽說毛澤東要接見，立即上車，向毛澤東問好。落座后，毛澤東說要聽聽徐州的工作情況。華誠一說：

　　“事先沒有準備。”

　　毛澤東說：

　　“我就愿意聽沒準備的匯報。”

　　華誠一、張光中二人簡單匯報了徐州市“三反”、“五反”、生產和生活情況，毛澤東說：

　　“這樣匯報好，情況真實。我這次來徐州主要是休息，隨便看看，聽聽，搞點調查，不想多打擾你們的工作。徐州是個好地方，這是我第2次來了。記得30年前，我從北京到上海，途經徐州，專門看了徐州古跡、市容、城墻，很開眼界。這次來就算旅游吧。”

　　華誠一插話說：

　　“我們徐州可是很有看頭，很有聽頭。”

　　毛澤東說：

　　“據史書記載，大約在4000年以前，大禹把全國9片陸地命名為九州，你們徐州即為一州。”

　　江渭清插話說：

　　“另外，我們徐州應是養生學的發祥地。堯時有位叫篯鏗（jian keng——筆者注）的，是歷史上有文字記載的第一位養生學家。堯封他到大彭，也就是徐州市區周圍這塊地方，建立了大彭國。這位篯鏗就是彭祖，這塊土地的開山人物。”

　　毛澤東說：

　　“你們徐州的這位篯鏗可不是簡單的人物，據說他是黃帝的后裔，顓頊（zhuan xu——筆者注）的玄孫，祝融吳回的孫子，陸終氏的第三子。他的母親嬇（kui——筆者注）氏是鬼方人。這鬼方是華夏民族西部、北部的強梁外族，也就是犬戎、玁狁（xian yun——筆者注）、匈奴的前身。陸終氏和女嬇氏的結合，也許是民族和解的結果。傳說這位女嬇氏分娩時難產，打開兩肋，生下六子。大概因為剖腹產的創傷太重，不久這位母親就去世了。后來發生了犬戎之亂，篯鏗流離西域，受盡磨難，并學會養生之道。據說他在堯帝生命垂危之際，曾進獻雉羹，也就是野雞湯，治好了堯帝的病，因此給堯帝留下很好的印象。

　　彭祖為開發這塊土地付出了極大的辛苦，他帶頭挖井，發明了烹調術，建筑城墻。傳說他活了800年，是中國歷史上第一位長壽之人，還留下了養生著作《彭祖經》。他建的大彭國，在夏商時期比較強大，后被殷商武丁滅掉，前后存在800年。大彭國滅亡后，彭城曾屬宋、齊、楚。彭祖在歷史上影響很大，孔夫子就非常推崇他。莊子、荀子、呂不韋等都曾論述過他。《史記》中對他有記載，屈原詩歌中也提到過他。大概因為他名氣太大了，到了西漢，劉向在《列仙傳》中，竟把彭祖列入仙界。”

　　說到這里，毛澤東站起身來，向外一揮手，說：

　　“走，不能光在車上坐而論道，我們出去實地考察一下。”

　　毛澤東等人下了專列，隨行人員也都簇擁而下。王鶴濱走到滕代遠的臥鋪車廂時，見他仍然坐在鋪位上不動，面色有些蒼白，便俯身湊近他，問道：

　　“滕部長，有什么不舒服嗎？”

　　“沒什么。”

　　滕代遠無力地回答，說罷起身向車廂門口走去，沒走幾步，突然倒下了，黃豆大的汗珠涌滿了額頭。王鶴濱判定他是由于疲勞過度，飲食不足，發生了低血糖。一位年輕的女乘務員也急忙趕了過來，焦急地問：

　　“發生了什么事？”

　　王鶴濱顧不上回答，連忙說：

　　“餐廳有糖沒有？”

　　“有，干什么？”

　　“快！端一碗熱糖水來。”

　　不一會兒，乘務員端來半碗白糖水，王鶴濱把滕代遠的上身稍微抬高一點，說：

　　“滕部長，不要擔心，喝下這碗糖水便會好的。”

　　滕代遠把嘴湊近碗邊，一口氣喝了下去。他的病情很快好轉了，冷汗停止了。他試著從地上站了起來，說：

　　“王醫生，不要管我了，快跟上毛主席！”

　　說罷，用手帕擦去頭上的汗珠。王鶴濱問：

　　“過去發生過這樣的情形嗎？”

　　“沒有，第一次。”

　　“這糖水喝了就會好的。”

　　王鶴濱和乘務員一左一右把滕代遠扶回到臥鋪上坐下，滕代遠臉上泛起了笑容，說：

　　“王醫生，我沒事了，你快去趕毛主席。”

　　王鶴濱說：

　　“滕部長，你休息一下，我去啦。”

　　說罷，他出了車廂，向毛澤東去的方向追了過去。汪東興見他來了，不解地問：

　　“王大夫，干什么去啦？跑得上氣不接下氣的。”

　　王鶴濱稍微調整了一下呼吸，向汪東興報告了滕代遠的病情和處理情況。汪東興一聽，拉著王鶴濱向楊尚昆作了匯報，楊尚昆也加快腳步趕到毛澤東身側，報告了滕代遠的病情。毛澤東回過頭問王鶴濱：

　　“病得重嗎？”

　　王鶴濱忙跨前兩步，說：

　　“病情緩和了。由于低血糖，暈倒在車廂的門口，喝了碗糖水，好了。”

　　毛澤東一行乘車來到徐州市市委招待所，在一間不大的會客室里休息。毛澤東坐在東側靠山墻的沙發上，從衛士那里要來一支香煙吸著。其他隨員坐在四壁前的沙發上，每人面前放著一個盛著茶水的帶蓋白色瓷缸。服務員又端來3個碭山梨，每一個足有2斤重。服務員將梨子削了皮，切成條狀，在每一塊梨上插兩根木質的牙簽，首先端到毛澤東面前，半鞠著躬說：

　　“主席，請嘗嘗這碭山梨。”

　　“我的牙齒不行，吃了會疼的，謝謝。”

　　毛澤東微笑著拒絕了，他環視一下他的隨員們，說：

　　“大家嘗嘗吧！”

　　服務員端著盤子，在室內轉了一周，削的梨子還沒有分完。這種請客方式真巧，一個梨子請了一群人，尚有富余。毛澤東看大家都嘗了梨子，就從沙發上站了起來，握別了接待人員，乘車觀看了市容，還要去看黃河故道。徐州有不少山頭分布在市郊，每個山頭都有動聽的歷史故事。毛澤東對眾人講道：

　　“徐州是古戰場，是兵家必爭之地，它是東西南北的咽喉要道。”

　　羅瑞卿接著說：

　　“這里也是解放戰爭時期的爭奪要地，占據了徐州，南可奪南京，東可取上海。淮海戰役時，就是如此，我們一占領徐州，蔣介石就守不住上海和南京了。”

　　汽車在一條東西向的大街南側停了下來，江渭清說，已經到了云龍山東麓。

　　云龍山位于徐州市南部，在唐代時習稱石佛山。據史書記載：“山有云氣，蜿蜒如龍”。南朝宋武帝劉裕年少時曾登此山，見有云龍環繞之異，他即位后即將石佛山改名為云龍山。

　　毛澤東下車后來到山腳下一道圍墻的大門口外，見門口旁在墻上所嵌著的一條橫石上鐫刻著“云龍山”3個大字，走進大門，來到東半山的興化寺，又叫石佛寺，在一尊石佛像前駐足觀看。這尊大佛，頭像大概是在北魏時期鑿成，而兩臂和前胸則是在清朝康熙三十四年所補建。只見他方面大耳，闔眸微笑，環手而坐，法相莊嚴。毛澤東仔細看了一會兒，說：

　　“國之瑰寶啊！”

　　從興化寺來到放鶴亭，他對身邊的人說：

　　“1077年，蘇軾出任徐州知府。他當時剛過不惑之年，奮發有為，政績卓著，給徐州百姓做過一些好事。在他離任時，徐州百姓成群結隊為他送行，有的人挽住他的馬頭，獻花獻酒，依依惜別，甚至放聲大哭。蘇軾與張山人是好友。蘇軾常與別的朋友到他那里登門拜訪，他們一起飲酒賦詩。這位張山人馴養了兩只鶴，并在云龍山修建了一座草亭，名曰‘放鶴亭’。蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，文情并美，成為流傳千古的著名散文。”

　　毛澤東說罷，問身邊的一位地方領導人：

　　“能背出《放鶴亭記》嗎？”

　　那位領導人不好意思地搖搖頭。毛澤東遂輕聲吟道：

　　“……山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰放鶴亭……”

　　毛澤東吟罷，又看著亭前乾隆題詩的石碑，說：

　　“乾隆這個人好題詩。”

　　一行人登上云龍山山頂，極目望去，山腳下的山巒、河道、村莊、城鎮、溝壑、林木，就像蒙上了一層神秘的薄紗。站在毛澤東身邊的地方領導人，用手朝北邊指著視線下的黃河故道，側著頭看著毛澤東，請毛澤東看黃河故道。毛澤東瞇起了雙眼，用力望了望，也用手指了指黃河故道，微笑著說：

　　“啊！那就是黃河故道啦？”

　　江渭清說：

　　“是，主席，那就是黃河故道。”

　　毛澤東皺皺眉頭，說：

　　“黃河故道穿城而過，威脅人民的生命財產，市委市政府應當及早采取措施，變災為利。”

　　華誠一、張光中連連點頭稱是。毛澤東接著議論道：

　　“徐州是個歷史悠久的城市，歷史上很多重大事件、著名人物都與徐州有關。據統計，徐州籍的皇帝有十幾人之多，除了遠古時期的篯鏗，還有劉邦、劉秀、曹丕、劉備、劉裕、蕭道成、蕭衍、朱全忠、朱元璋等。著名的文臣武將，有西漢的蕭何、曹參、周勃、王陵，還有抗金英雄趙立，剛直廉潔的徹里氏，反清復明的閶爾梅，義不仕清的萬壽祺，蔑視奸黨的李向陽等等。近代則有辛亥志士王少華，以身許國的吳亞魯，工人領袖姚佐唐，雨花巾幗呂勵之，民族英雄李云鵬，我們的炮兵司令朱瑞等。

　　歷史上很多名人來過徐州，做過很多有意義的事，如秦始皇為了秦政權的鞏固和持久，曾親臨彭城，于泗水求鼎。漢初三杰之一的張良曾隱居在古邳鎮，并在那里的圯橋見到了黃石公，黃石公給他一部兵書，幫助張良成就了大事業。著名史學家司馬遷，詩人謝靈運、李白、白居易、李商隱、范仲淹、文天祥、李漁、蘇軾、韓愈、李煜等，都來過徐州。

　　大詩人李白專程去下邳圯橋憑吊張良往事，寫下《經下邳圯橋懷張子房》一詩，其中有這樣的句子：我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。這李白也想見黃石公，得到上天指點，干點大事業，可惜，黃石公不在了！

　　大詩人白居易父親曾任彭城令，他9歲時便來過徐州，以后又多次來徐州。他曾寫下著名的《燕子樓詩》，這首詩還引起了一些矛盾。清朝的乾隆皇帝經常出巡，4次來徐州，在這里也研究過治理黃河的事，并留下過詩篇和題詞。

　　在徐州發生的重大歷史事件很多：劉項楚漢相爭。三國時期曹操、劉備、呂布等在這塊地區群雄逐鹿，導演了多幕歷史活劇。《三國演義》中寫了許多故事，如曹操血洗徐州，泗水因此斷流！呂布在沛縣轅門射戟，張遼招降關羽等。南朝宋的建立者劉裕，曾是東晉北服軍的戰將，后掌握軍隊大權；劉裕發動兩次北伐，收復了一些失地，并建立了新的朝代，他的主要活動是在徐州；歷史記載，他曾大興土木，擴建了徐州城。總而言之，徐州不愧為一個歷史文化名城，很值得學習和研究。”

　　毛澤東點燃了一支煙，吸了一口，指著四周對江渭清說：

　　“渭清啊，你說這石頭山上沒有植被，能不能搞綠化造林呢？”

　　江渭清想了想，回答說：

　　“世上無難事嘛，石山綠化一是可以搞人工植被來解決，二是可以在石頭上打眼，再向洞眼石縫中填土，播樹種和植小樹苗，我看總是有辦法的。”

　　毛澤東說：

　　“那好嘛，就按你說的辦吧。這么大的一座山，荒禿禿的多可惜。我問過專家，種一棵樹就可以含吸住一噸水，既能防止水土流失，保持生態平衡，又能美化環境，產生經濟效益，豈不是一舉兩得。你們應當治好戰爭創傷，加快建設步伐。發動群眾，上山栽樹，綠化荒山，變窮山為富山。”

　　華誠一、張光中等人表示，一定照辦。

　　眼見日當午時，毛澤東一行便從北坡下了云龍山。

　　10月29日中午，毛澤東一眾人等簡單吃了飯，稍事休息，便乘車沿中山路向北行駛，前往九里山。

　　九里山在徐州市西北郊，東西走向，逶迤9里。西起第一峰名象山，當中是團山。九里山上保存了很多古跡，有樊噲磨旗石、白云洞、劉向墓等。

　　毛澤東坐在車上，非常興奮，他對身邊的人說：

　　“徐州自古為兵家必爭之地。據文獻記載，從第一個奴隸制國家夏朝起4000多年里，在徐州發生較大規模的戰事，就有400起。九里山則是一個重要戰場，更是軍事要塞。你們看過《水滸》嗎？那里有一首歌謠：九里山前古戰場，牧童拾得舊刀槍。順風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。這說的正是劉項楚漢相爭的故事。”

　　有人插話說：

　　“主席，為我們講講楚漢相爭的故事吧。”

　　毛澤東說聲“好吧”。他點上煙，抽了幾口。說：

　　“秦朝末年，由于統治階級的殘酷統治，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。沛縣人劉邦起義后，被稱為沛公。下相人也就是今日宿遷人項梁、項羽，避仇吳中，殺死吳郡太守，也舉起義旗。全國很多地方的農民以及原六國舊人紛紛起來反秦。當時的劉邦官居泗水亭長，大概相當于現在的一個鄉長吧，他已經48歲了。那位以‘萬人敵’為志向的項羽，才28歲，是個年輕小伙子。

　　劉邦起兵后，在山東西南江蘇豐沛一帶，打了幾個小勝仗。項梁、項羽率八千子弟兵揮師北上，而且力量很快擴大到六七萬人，兩軍合并，力量更大。

　　陳勝、吳廣西進起初順利，當打到離咸陽不遠的戲時，被章邯打敗。陳勝退到今安徽蒙城一帶，被車夫莊賈殺害。陳勝、吳廣起義軍失敗。

　　這時反秦力量主要是項、劉兩支。項梁因驕傲，在定陶被章邯打敗身亡。劉、項把他們擁立的楚懷王，從盱眙接走，退守徐州。

　　章邯以為殺死項梁，楚軍不再構成威脅，便揮師攻趙。趙大敗退守巨鹿，向懷王求救。楚懷王命宋義、項羽、范增率一路人馬救趙，攻打章邯；另外命劉邦率部西進，攻打河南，而后取咸陽。

　　此前，楚懷王對諸將有言：‘先入關者王之’。秦滅亡后，劉邦和項羽又開始爭奪天下……”

　　毛澤東正說著，車子已經到了九里山。下車后，大家一邊走，一邊聽毛澤東繼續講故事：

　　“劉邦乘項羽攻打齊國之際，迅速東進，數十萬大軍很快占領了彭城。但劉邦因為產生了驕傲，對項羽反撲估計不夠。當項羽得知劉邦攻占了彭城，大為驚慌，急率精兵3萬返彭城。這時的劉邦，卻在彭城置酒與各路諸侯喝慶功酒呢！楚軍在早晨向漢軍發起進攻，先擊破漢軍駐魯就是現在曲阜的樊噲部，又穿越胡陵，過九里山，大敗駐蕭縣的漢軍，而后直趨彭城。一日之內趕回彭城，可謂神速。劉邦急促開城迎戰，潰不成軍，大敗而逃。漢軍沿谷泗二水退逃，被殺十幾萬，在東濉水上又被項羽趕上殺死十幾萬人，史書上說：‘濉水為之不流’，可見死人之多。劉邦只帶數十騎逃走，他的父親和老婆都落到項羽手中，真是慘敗啊！

　　劉邦逃到滎陽，收集逃散士卒，蕭何從關中派來增援部隊，他又把韓信的部隊收來，漢軍重新振作起來。

　　此后，劉項長期對峙，或拉鋸戰于滎陽、成皋一帶。經幾年對峙，項羽疲于奔命，只好提出以鴻溝為界，‘中分天下’，西為劉屬，東為項屬。劉邦表面同意雙方都撤軍，其實他聽從張良、陳平建議，耍了個鬼把戲，當項羽后退時，他卻偷偷從后邊殺來。同時，劉邦命令韓信從齊，彭越從梁，英布從淮南，會戰項羽，對項羽形成戰略包圍。

　　項羽邊戰邊退，而劉邦步步進逼。民間傳說在九里山，韓信曾指揮軍隊與項羽發生過激戰，項羽由此退往垓下。”

　　毛澤東一行人來到團山樊噲磨旗石前，當地人解釋說：

　　“相傳楚漢決戰時，漢軍大將樊噲在山上豎起一面大旗指揮作戰，因為旗能磨倒山石，所以叫磨旗石。”

　　毛澤東細看這團山之石，果然奇怪：巖石上有一個大洞，長3米，寬1.3米，深1.7米。一行人又來到象山半山腰的白云洞，當地人介紹說：

　　“據說它是項羽命令士兵挖的隧道，出口在漢軍陣后，因而擺脫了漢軍的包圍。”

　　毛澤東笑著說：

　　“看來項羽還懂得地道戰呢，要不是這個洞他早就完了。”

　　順著白云洞向下，毛澤東又去看了劉向墓。在返回途中，毛澤東接著講楚漢相爭：

　　“項羽最后退到垓下，被漢軍團團圍住，劉邦、張良采用十面埋伏和四面楚歌的計謀，從軍事實力上和心理上瓦解楚軍。項羽絕望得慷慨悲歌，別姬南下，到烏江時自刎而死。這場戰爭最后以劉勝項敗而告終。”

　　他吸了一口煙，繼續說：

　　“項羽和劉邦幾乎同時起兵，以實力而論，項羽比劉邦雄厚。滅秦后，戰爭由反秦轉變為劉項爭天下，其間各有勝負，最后劉邦勝利，原因有三：一是劉邦實行的政策比較符合歷史潮流，得到人民的擁護。如約法三章，為義帝發喪等。而項羽則燒殺搶掠太甚，分封也不公平，陰謀殺死義帝。二是劉邦有一條正確的作戰方針，正面由劉邦與項羽對峙；北面由韓信消滅魏、趙、齊后，南下對項羽施加壓力；南邊由英布、彭越侵擾項羽后方；總體上對項羽形成戰略包圍之勢。同時，采取離間計，除去項羽大謀士范增，削弱其領導核心力量。而項羽則顧此失彼，疲于奔命，以一己之勇橫沖直闖。三是劉邦用人政策正確，正如他自己說的：‘夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。’可見，劉邦是有自知之明的，比較明白自己勝利的原因。而項羽則不知道自己失敗的原因。正如司馬遷批評的那樣：項羽‘自矜攻伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，5年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而自責，過矣。乃引【天亡我，非用兵之罪也】，豈不謬哉！’司馬遷的評價是比較客觀的。”

　　欲知毛澤東在視察途中，還會道出什么宏論妙語，且看下一章詳述。

　　東方翁曰：毛澤東評楚漢相爭之劉邦勝利、項羽敗亡的三個原因，的確是高論！人心之向背、戰略方針正確與否和用人之道，自古以來都是決定創業、治國勝負成敗的關鍵，后人可不慎乎？！

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