編者按：

　　1.南山學脈在最近出了一系列視頻，視頻里提到了一種對階級史觀的一系列暴論，實在令人忍俊不禁，事實上，但凡對馬克思主義理論有過了解的人都會對這種跳梁小丑嗤之以鼻。

　　跳梁小丑們總是將一個語句一個概念抽象化，將他們剝離出具體的社會環境與實際含義而作為其浮于紙面之上的文字，切斷了特殊事例與總體的聯系，通過原子化的形而上的分析將一個實證的社會科學解構，失掉了語言作為認知中介的價值，變成了一種對不可置疑的事實的認可（這里“不可置疑的事實“是其話語者存在于腦海里，而在文字上的一個虛構的”事實“本質上是假的，是假的”事實“）——這也是南山學脈們暴論頻出的原因。

　　2.我們看待歷史的時候，必須要科學的分析，必須要結合社會與歷史環境去看待歷史，這也是為什么我們要有科學理論的原因。我們馬列毛主義者應該保持著科學的階級史觀思考——人民是歷史的動力，自階級誕生以來，一切斗爭本質上都是階級斗爭，歷史上的英雄只是渺小的滄海一粟，人民——只有人民，他們飽受苦難而推動著歷史，在將來，他們終會站在歷史滄海之上砸碎鐵鐐，贏得解放！　　

　　儒家學派代表人“南山學脈”在今年三、四月一連發布了五個視頻，它們都宣揚著同一種觀點，甚至起著同樣的標題——“中國古代沒有階級斗爭”。

　　視頻認為，在中國古代的歷史中，戰爭只有王朝更迭和民族爭端，改革只有王朝中興和民族轉折，階級斗爭自然是不存在的，而馬克思主義也只能淪為中華儒家學說的一個注腳。真正推動中國歷史發展的動力，是華夏民族這一有機體中不斷浮現的“社會精英”。沒有這些精英，中國的歷史便不可能跨越艱難，延續至今。他們并不是階級史觀中所描述的“剝削階級”，而是民眾的領頭人，是民族發展的真正動力源泉。

　　筆者對古代史所知甚少，但仍記得研究歷史的正確方法。教員曾說，要“用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析它，批判它。把顛倒的歷史顛倒過來。”在此，筆者便以自己學習歷史的經過為例，探討何為正確的歷史觀。

　　古代史中的人物如何作為？

　　筆者是在中學時期第一次接觸了古代史，教科書上記載了各朝各代的王侯將相、才子佳人，以及他們的所作所為。然而他們究竟是因為什么原因而進行作為的呢？國家的建成，制度和機構的確立，這些僅僅是由個人的好惡傾向決定的嗎？這些問題很難從書中得到答案，筆者也只能記住這些史實以應付考試，真是“知其然而不知其所以然”，只能看到歷史表面發生的事件，卻難以理解每一個事件發生的本質原因。這些疑惑在筆者嘗試用階級史觀分析后，才逐漸有了理解。

　　馬列主義認為，物質生活資料的生產和生產方式是社會歷史過程中的決定性因素。在此基礎上，階級斗爭是階級社會歷史發展的根本動力，而人類社會的歷史是人民群眾的歷史。這就要求我們在分析歷史的時候，一定要從生產方式和階級的角度出發，才能理解歷史上每個人各有其作為的根本原因。我們將以秦國為例，嘗試探討這一歷程。

　　春秋時期的各國處于新舊社會制度的交界口。從奴隸主階級分化出的新興地主階級，要求以先進的、處于上升期的封建制度取代日益腐朽的奴隸制度，并奪取政權。春秋以來，隨著人口增加和生產力的發展，大批私田出現，封建租佃關系（即地主出租田地，收取地租）形成，荒地不斷開墾，于是奴隸制的井田制被破壞，地主階級土地所有制產生。這些都反映奴隸制已經是一種腐朽落后的社會制度，不得不被封建制度所取代。

　　之后各國便紛紛變法，以不同的程度建立起封建制度的生產關系，而秦國的變法，最為徹底地清算了舊的生產關系：廢除奴隸主貴族的井田制和世襲特權，承認土地私有，發展小農經濟，等等。變法受到了舊的奴隸主貴族階級的強烈阻撓和破壞，而變法派堅持了暴力形式的斗爭，通過刑罰和發配戍邊鎮壓了舊貴族，終于取得了變法的成功，使勞動群眾從黑暗的奴隸制中有所解放，大大地發展了封建經濟，國力也得以強盛。與之相對的，春秋時期的宋襄公，因為迷信沒落奴隸主階級虛偽的“仁義”，不攻打未擺好架勢和受傷的敵軍，結果被打得落花流水，令人忍俊不禁。這也反映了，先進階級與落后階級間的斗爭，一直是一種你死我活的斗爭。秦朝的建立，宣告了封建制度在我國的全面勝利。

　　商鞅、嬴政等法家代表，都是在人民群眾反對奴隸制復辟的斗爭中產生的杰出人物，是時代的產物。在階級社會的歷史中，任何一個杰出人物都是一定階級的代表。他們代表了新興地主階級的利益，也代表了歷史發展的趨勢，其先進的社會制度符合了人民群眾的需要，得到了人民群眾的支持，因此取得了歷史的勝利，而絕非鼓吹民族主義和封建主義的“南山學脈”之流所宣稱的“華夏精英”或“民族先鋒”。

　　古代史中的人物如何評價？

　　在互聯網的眾說紛紜中，歷史可真是一段紛擾的歷程。提及古代史，常常有人宣揚諸如“仁義禮智信”等傳承千年的優秀文化，但一看到史實，卻仿佛所有時期都存在戰爭和屠戮，所有人都在互相殘殺。權貴間的誅心權謀，勢力間的明爭暗斗，平民間的爾虞我詐，學派間的爭論辯駁，一切自古不休。究竟什么是善惡，什么是正邪，讓人覺得糊涂。既然如此，讀史和書史的人，要怎樣才能正確評判一個人的功過是非呢？

　　馬列主義認為，只有順應了社會發展的規律，對社會發展起進步作用，代表先進階級的人物，才是杰出的、偉大的人物。例如，管仲、商鞅、嬴政等推進封建制度建立的新興地主階級，以及柳下跖、陳勝、吳廣、李自成等勇于反抗剝削壓迫的起義領袖。

　　然而這些杰出人物，歸根到底也是人民群眾中的一員，他們在歷史上的作用也正是群眾創造歷史的集中體現，其活動只是階級活動的構成部分。王侯將相中的少數杰出人物，歸根到底不過是剝削階級的代表人物。他們在推動歷史的同時，也往往為了統治階級的利益，給人民群眾帶去了殘酷的剝削和壓迫。其歷史作用與人民群眾相比，不過是滄海之一粟。

　　因此，筆者在最后要著重提到的，是對庶民、匹夫、黔首、布衣，或者說，對奴隸、農民、農奴、手工業者等古代史中的勞動者的評價。　　

　　這些底層的人民群眾，在歷史上鮮有留下姓名之時，充其量也只是歷史的“書頁”，卻很少成為歷史的“正文”，甚至常常被官府權貴污蔑成“匪”、“賊”、“逆”。歷史教科書上曾說，“農民運動具有天生的正義性。”的確如此，人若是被壓迫到了瀕臨死亡的地步，采取反抗的正義性便不言自明。但實際上，農民運動的意義遠不止如此：階級斗爭是階級社會發展的真正動力，而之于整個封建社會而言，農民的階級斗爭，農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。沒有奴隸反對奴隸主，農民反對地主，就沒有古代史的發展。

　　階級斗爭貫穿古代史的始終。包括沒落奴隸主階級與新興地主階級的斗爭，官僚大地主與中小地主階級的斗爭，剝削階級與被剝削階級的斗爭，等等。封建社會屬于上升期時，新興地主階級代表先進的一方，但隨著封建社會日益衰亡，官僚大地主等地主階級頑固派便成了反動的一方。與之對應的，農民階級因為其被剝削壓迫的社會地位，思想向來站在反對剝削和壓迫的一方，雖然受到歷史局限性的制約，最終無法實現，仍留下了不可磨滅的歷史功績。

　　在經濟政治上，地主用地租、徭役等手段剝削壓迫農民，農民通過逃亡躲避剝削。大官僚地主和中小地主階級紛紛著書立論、各處游說：前者堅持守舊，主張恢復舊法，對外族委屈求和，對內大開倒車，鼓吹天命；后者推崇革新，主張設立新法，對外族堅持抗爭，對內加強集權，反對唯心。在文化上，地主用禮制和儒教欺騙農民俯首聽命，而農民通過創作反抗壓迫的民謠和口號堅持抗爭。

　　歷史并不是一帆風順的。在某些時期，歷史的走向難免會出現一定的曲折和倒退，但最終的結果仍然只有一個——先進階級的勝利。先進階級與落后階級之間的階級斗爭，是當之無愧的歷史發展的真正動力。　　

　　起義是階級矛盾激化到極高程度的結果。農民起義固然帶有其局限性，無法建立比封建制度更先進的生產關系，因此每一次農民起義都只能以新的封建國家的建立告終。但是，農民運動仍是封建社會歷史中不可或缺的一環。

　　在封建社會，土地被地主階級所掌握，并逐步集中在少部分大地主手里，而中小地主逐漸破產。當土地兼并到了一定程度，農民起義便發揮了至關重要的作用：沉重地打擊封建統治，乃至徹底粉碎一個生產資料分配極不均衡的腐朽政權，將被嚴重兼并的土地重新分配到中小地主手里，使封建社會的歷史通過新的封建國家得以延續。同時，新的封建國家往往也不得不在見識到農民運動的偉力后，被倒逼著采取相對改良的政策。相對先進的中小地主階級也憑借著農民起義的力量，得到了奪取政權、并在新的封建國家實行更進步的制度的機會，促進生產力的進步，使封建社會的歷史繼續向前發展。

　　春秋末柳下跖領導了“名聲如日月，與舜、禹俱傳不息”的奴隸起義，給反動的奴隸制以致命的打擊，影響遠傳后世，推動了戰國時代成為封建社會的開端。

　　秦末陳勝、吳廣公然提出“王侯將相寧有種乎！”的千古一呼，粉碎了奴隸主勢力所推行的恢復分封制，大興徭役賦稅的倒行逆施，將趙高的奴隸主復辟政權徹底埋葬。秦末農民大起義的偉力，沉重地打擊了奴隸主復辟勢力，為其后劉邦的新興地主階級法家路線創造了歷史條件。

　　明末李自成領導的規模空前的農民大起義，消滅了腐朽的崇禎王朝，并繼續堅持了整整二十年的抗清斗爭。以李自成為首的大順農民政權堅持農民戰爭，反對投降和復辟，戰勝了內部的投降派。處于封建社會上升期的清朝建立后，李自成在滿、漢地主的武裝圍攻下頑強抗爭，英勇犧牲。這一時期“均田免賦”等農民革命的思想蓬勃發展，反映了農民對反對剝削和壓迫的迫切需求。明末長期的階級斗爭促進了生產關系的改進，但也從根本上反映出，中國的封建社會已經趨向沒落。而后的勞動人民仍始終堅持著斗爭，直到古代史迎來了它的盡頭，歷史的任務被轉交給了近現代的勞動人民，去進行屬于他們的、前所未有的革命。　　

　　綜上所述，正是這些由勞動人民所掀起的起義，讓被反動勢力所禁錮的歷史，得以繼續奔騰前進。在勞動人民古往今來的斗爭下，歷史必將繼續前進，乃至建成地下無數白骨所向往的自由王國。

　　從刀耕火種、磨石捕獸，到鐵犁牛耕、鑄銅冶鐵的生產斗爭，從屈膝叩頭、奴顏卑首，到揭竿斬木、四海一呼的階級斗爭，這些偉大的壯舉都承擔在數千年無數勞動人民的身軀上。在那段黑暗又漫長的歷史長夜中，他們的精神一如繁星般閃耀，定將被后世的人民所銘記。而那些如“南山學脈”般欺世盜名的反動走狗，也終有一日會被人民識破，將長久顛倒的歷史再一次顛倒過來。

　　五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。

　　少壯諸生及此處，當效張楚事故。

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