1936年10月，毛澤東在陜北對(duì)斯諾說(shuō)：“今天我如果需要的話(huà)，仍然能夠?qū)懗鲆黄^(guò)得去的古文。”毛澤東的這種自信來(lái)自他所儲(chǔ)備的古文知識(shí)，來(lái)自他得心應(yīng)手、信手拈來(lái)的古文，包括詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)的創(chuàng)作。毛澤東青年時(shí)代創(chuàng)作的詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)，情感充沛，文采斐然，忽而沉郁，忽而奔放，忽而典雅，忽而通俗，反映出詩(shī)人獨(dú)特的審美個(gè)性，透顯出詩(shī)人尋求真理，改造中國(guó)的心路歷程，更是那個(gè)風(fēng)云變幻時(shí)代的一面鏡子。

　　孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)

　　1910年秋，17歲的毛澤東為了實(shí)現(xiàn)自己的意愿，就要離開(kāi)閉塞的韶山?jīng)_，走向外面的世界。父親原本只希望他成為一個(gè)能識(shí)文斷字，會(huì)記賬算計(jì)的土財(cái)東，可毛澤東志不在此，父子二人為此少不了抵牾和沖突。如今，父親在親友的勸導(dǎo)下，終于同意他走出韶山，外出求學(xué)。他因此而如愿以?xún)?，為表白自己的心志，為讓父母相信自己，他特意在一張紙條上改寫(xiě)了一首詩(shī)，夾在父親每天必看的賬簿上：

　　“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”

　　這首詩(shī)的原作者是一位名叫月性的日本和尚，原詩(shī)是：“男子立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)若無(wú)成不復(fù)還。埋骨何期墳?zāi)沟?，人間到處有青山。”后來(lái)，一個(gè)叫西鄉(xiāng)隆盛的人又改寫(xiě)為：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”毛澤東改寫(xiě)的是西鄉(xiāng)隆盛的詩(shī)，把“男兒”改成“孩兒”，把“死不還”改為“誓不還”。

　　毛澤東在東山小學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，他的文字寫(xiě)作功力得到許多老師的肯定和贊賞。他的好友、東山小學(xué)堂的同學(xué)蕭三回憶說(shuō)：“這個(gè)學(xué)校每個(gè)星期天的上午都要由教員出題目，由學(xué)生各自作一篇文章，作完后整天休息。毛澤東同志每次都認(rèn)真為文，成績(jī)很好，他寫(xiě)的‘言志’‘救國(guó)圖存論’‘宋襄公論’，全校有名。”

　　◆少年毛澤東。

　　東山小學(xué)堂有位留學(xué)日本的音樂(lè)老師，在課堂上給學(xué)生們介紹了一首日本歌曲《黃海志戰(zhàn)》，歌詞是：“麻雀歌唱，夜鶯跳舞，春天的綠色田野多可愛(ài)。石榴花紅，楊柳葉綠，展現(xiàn)一幅新畫(huà)圖。”這首歌曲是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本打敗俄國(guó)的歡慶歌曲。毛澤東稱(chēng)它為迷人的歌曲，那句“展現(xiàn)一幅新畫(huà)圖”，對(duì)他感觸很深，說(shuō)出了他對(duì)中國(guó)未來(lái)的憧憬。

　　毛澤東喜讀中國(guó)的名人傳記，也把閱讀的興趣投入到世界。聽(tīng)說(shuō)同學(xué)蕭三有一本《世界英雄豪杰傳》，便前來(lái)借閱。蕭三提出了一個(gè)條件，他出上聯(lián)，毛澤東對(duì)下聯(lián)，答對(duì)了，書(shū)就借給他。蕭三的上聯(lián)是：“目旁是貴，瞆眼不會(huì)識(shí)貴人。”毛澤東略一沉吟，答出下聯(lián)：“門(mén)內(nèi)有才，閉門(mén)豈能納才子？”他們自此結(jié)成了好友。讀完這本書(shū)后，毛澤東和蕭三談起了自己的讀書(shū)心得，他說(shuō)：“中國(guó)也要有這樣的人，我們應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道，顧炎武說(shuō)的好，天下興亡，匹夫有責(zé)。”

　　在東山小學(xué)堂，毛澤東不僅和蕭三，還和他的哥哥蕭子升建立了朋友關(guān)系。后來(lái)，他們又同在湖南第一師范讀書(shū)。蕭子升比毛澤東高兩屆，他們的志向抱負(fù)、治學(xué)態(tài)度、品德修養(yǎng)都很投契。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1915年6月至1916年7月，毛澤東致蕭子升的信件有11封之多，可見(jiàn)他們之間已是無(wú)話(huà)不談的朋友。他們最喜在晚霞映照時(shí)散步郊外，賦詩(shī)作對(duì)。據(jù)蕭子升回憶，一次在湘江邊散步時(shí)，他們?cè)?jīng)合寫(xiě)了一首詩(shī)（蕭為蕭子升，毛為毛澤東）：

　　“蕭：晚靄峰間起，歸人江上行；云流千里遠(yuǎn)，

　　毛：人對(duì)一帆輕；落日荒林暗，

　　蕭：寒鐘古寺生。深林歸倦鳥(niǎo)，

　　毛：高閣倚佳人。……”

　　這實(shí)際上就是一種文字游戲，很難說(shuō)有什么實(shí)在的意義?？墒捵由拐J(rèn)真起來(lái)，幾十年后他還在他的書(shū)中質(zhì)疑：“我是否見(jiàn)到毛提到的佳人，我現(xiàn)在也記不太清楚。”

　　會(huì)當(dāng)水擊三千里

　　1917年暑假，毛澤東與蕭子升懷揣半塊銅板，步行游歷長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五縣城，歷時(shí)一個(gè)多月，行程九百里。蕭子升對(duì)此有詳盡的敘述，毛澤東也是印象深刻，他在1936年10月對(duì)美國(guó)記者斯諾談起了此事，他說(shuō)：“一個(gè)名叫蕭瑜的學(xué)生和我作伴，我們走過(guò)這五縣，沒(méi)有花一個(gè)銅板。”

　　這種游歷的方式也被稱(chēng)為打秋風(fēng)，或者用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)是實(shí)踐野外生存法。走出長(zhǎng)沙的第一天，他們便去拜訪(fǎng)近郊的劉姓紳士，這是位告老還鄉(xiāng)的翰林。拿什么做見(jiàn)面禮呢？想想，他們合做了一首詩(shī)。毛澤東說(shuō)了第一句，蕭子升說(shuō)了二三兩句，第四句由毛澤東續(xù)上，一首詩(shī)就這樣做成了：

　　“翻山渡水之名郡，竹杖草履謁學(xué)尊。途見(jiàn)白云如晶海，沾衣晨露浸餓身。”

　　來(lái)到劉翰林家，門(mén)房把他們的詩(shī)遞了進(jìn)去。不一會(huì)兒，劉翰林把他們迎入房?jī)?nèi)，上上下下地端詳著這兩個(gè)年輕人，稱(chēng)贊他們的詩(shī)好，字也好。當(dāng)毛澤東告訴他讀過(guò)《十三經(jīng)》《老子》和《莊子》時(shí)，劉翰林更高興了，從衣袖里拿出一個(gè)紅包贈(zèng)予他們，里面是40個(gè)銅板。他們一下子由身無(wú)半文的“叫花子”，變成了囊中鼓鼓的“富翁”了。幾天后，他們到達(dá)寧鄉(xiāng)，在玉潭河邊欣賞景色，并共同賦詩(shī)一首，其中的得意佳句，蕭子升依然記得清清楚楚：“云封獅固樓，橋鎖玉潭舟。”

　　來(lái)到安化，他們兩次拜訪(fǎng)年過(guò)花甲的勸學(xué)所所長(zhǎng)夏默庵，都被拒之門(mén)外。第三次拜訪(fǎng)，老先生終于開(kāi)了門(mén)，但卻把一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)放在了桌上：“綠楊枝上鳥(niǎo)聲聲，春到也，春去也。”倆人看了看，商量了一下，很快便寫(xiě)出了下聯(lián)：“青草池中蛙句句，為公乎，為私乎？”這下聯(lián)對(duì)得絕妙，典出《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》：“帝又嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：‘此鳴者為官乎，為私乎？’”又《幼學(xué)瓊林》：“為公乎，為私乎，惠帝問(wèn)蝦蟆。”老先生交口稱(chēng)贊，當(dāng)晚留宿了他們。

　　毛澤東曾經(jīng)在游歷中寫(xiě)了許多詩(shī)作，只是由于年代久遠(yuǎn)多已散佚，流傳下來(lái)的僅有一首殘?jiān)姡?ldquo;驟雨?yáng)|風(fēng)對(duì)遠(yuǎn)灣，滂然遙接石龍關(guān)。野渡蒼松橫古木，斷橋流水動(dòng)連環(huán)。……，……?？托写巳プ窈温罚鏖L(zhǎng)亭意轉(zhuǎn)閑。”這首詩(shī)缺失五、六兩句。

　　◆毛澤東詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》手跡。1925年毛澤東離開(kāi)韶山赴廣州，途經(jīng)長(zhǎng)沙時(shí)寫(xiě)的這首詞，抒發(fā)了蘊(yùn)藏在青年毛澤東胸中的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　1958年9月，毛澤東在閱讀文物出版社的《毛主席詩(shī)詞十九首》中的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，特意在“到中流擊水”句旁作了批注，其中說(shuō)：“當(dāng)時(shí)有一篇詩(shī)，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”有學(xué)者推論“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，正是毛澤東那首殘?jiān)娝笔У膬删洹?/p>

　　青年毛澤東在湖南一師曾組織了一個(gè)類(lèi)似斯巴達(dá)性質(zhì)的團(tuán)體，先后有20個(gè)左右的同學(xué)參加。他們有時(shí)到近郊農(nóng)村作長(zhǎng)途旅行，作忍饑挨餓，耐寒抗暑的鍛煉。毛澤東儉樸的近似寒磣的生活，給同學(xué)們留下了深刻的印象，大家給了他一個(gè)雅號(hào)“毛圣人”。他在此時(shí)已抱定改造學(xué)術(shù)，改造中國(guó)的宗旨。毛澤東在給亦師亦友的黎錦熙的信中說(shuō)：“當(dāng)今之世，宜有大氣量人，從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)，改造倫理學(xué)，根本上變換全國(guó)之思想。”正是這種信念激發(fā)了他的不懈的斗志，乃至終生不渝，他在日記中寫(xiě)道：

　　“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”

　　青年毛澤東相信，“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門(mén)動(dòng)了，且開(kāi)了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！”敢于擔(dān)當(dāng)，舍我其誰(shuí)，改造中國(guó)與世界的豪情壯志洶涌于胸。兩年后，當(dāng)他走出湖南一師，投身五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，這種歷史的擔(dān)當(dāng)就更為堅(jiān)定不移了，他寫(xiě)道：

　　“咳！我們知道了！天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干誰(shuí)干？”

　　君行吾為發(fā)浩歌

　　1915年5月9日，袁世凱接受日本政府強(qiáng)加給中國(guó)的喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。消息傳出，舉國(guó)憤慨。湖南一師學(xué)生將幾篇反對(duì)賣(mài)國(guó)條約的言論編印成冊(cè)，題名《明恥篇》。毛澤東讀罷，在封面寫(xiě)了四句誓言：“五月七日，民國(guó)奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”《毛詩(shī)·序》有言：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”以此衡之，毛澤東是憤而發(fā)聲為詩(shī)。

　　◆毛澤東在湖南省立第一師范刊印的《明恥篇》封面上題詞明志：“五月七日，民國(guó)奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”

　　也就在這個(gè)時(shí)候，與毛澤東過(guò)從甚密的易昌陶同學(xué)因病去世了。5月23日，學(xué)友會(huì)為他舉行了追悼會(huì)，毛澤東為他寫(xiě)了一幅挽聯(lián)：“胡虜多反復(fù)，千里度龍山，腥穢待湔，獨(dú)令我來(lái)何濟(jì)世；生死安足論，百年會(huì)有役，奇花初茁，特因君去尚非時(shí)。”6月25日，毛澤東在給湘生的信中，附錄了《五古·挽易昌陶》。

　　毛澤東悲痛良友去世過(guò)早，社會(huì)上失去了一個(gè)人才，同時(shí)又為國(guó)家命運(yùn)堪憂(yōu)。悲憤交集，寫(xiě)了這首五言古體長(zhǎng)詩(shī)，全詩(shī)38句。“躑躅南城隈”，漫步城外，猶如眼前。“方期沆瀁游，零落匪所思。”相約遠(yuǎn)游，可如今你卻零落而逝，這是我怎么也想不到的呀。“東海有島夷，北山盡仇怨。”東有日帝，北有沙俄，中華民族處于憂(yōu)患之中。“蕩滌誰(shuí)氏子，安得辭浮賤。”“蕩滌”外侮的使命，落在我們這些雖是“浮賤”的萬(wàn)千學(xué)子的身上。

　　青年毛澤東在湖南一師時(shí)，曾向長(zhǎng)沙各校發(fā)出征友啟事。長(zhǎng)沙第一聯(lián)合中學(xué)的羅章龍以“縱宇一郎”的筆名回信約見(jiàn)。他們很快便在湖南圖書(shū)館見(jiàn)面，聚談融洽，就治學(xué)、處世、改造社會(huì)等，進(jìn)行了廣泛的交談。自此，他們經(jīng)常相聚暢談。一次，他們來(lái)到湘江邊的一個(gè)名叫朱張渡的渡口，這里因南宋學(xué)者朱熹、張栻由此渡江講學(xué)而得名。他倆在這里討論了朱熹、張栻在湖南的思想影響，共同欣賞了朱熹、張栻赫曦臺(tái)留下的聯(lián)語(yǔ)，并共寫(xiě)了一首詩(shī)：

　　“共泛朱張渡，層冰漲橘汀。

　　鳥(niǎo)啼楓徑寂，木落翠微冥。

　　攀險(xiǎn)呼儔侶，盤(pán)空識(shí)健翎。

　　赫曦聯(lián)韻在，千載德猶馨。”

　　◆1920年1月28日，進(jìn)步團(tuán)體“輔社”同仁游北京陶然亭時(shí)合影。左四為毛澤東，左六為羅章龍。

　　1918年4月，羅章龍準(zhǔn)備東渡日本求學(xué)，新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙北門(mén)外的平浪宮聚餐，為他餞行。毛澤東用“二十八畫(huà)生”的筆名，寫(xiě)了一首送別詩(shī)：《七古·送縱宇一郎東行》：

　　“云開(kāi)衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹(shù)里。

　　年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。

　　君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。

　　洞庭湘水漲連天，艨艟巨艦直東指。

　　無(wú)端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里。

　　丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

　　滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。

　　管卻自家身與心，胸中日月常新美。

　　名世于今五百年，諸公碌碌皆馀子。

　　平浪宮前友誼多，崇明對(duì)馬衣帶水。

　　東瀛濯?jiǎng)τ袝?shū)還，我返自崖君去矣。”

　　給羅章龍送行的那天，新民學(xué)會(huì)的會(huì)員們的情緒很高，不少人賦詩(shī)惜別。毛澤東在羅章龍登上輪船前，將裝在信封里的這首詩(shī)交給了他，內(nèi)里還附有臨別贈(zèng)言：“若金發(fā)勵(lì)，若陶在鈞，進(jìn)德修業(yè)，光輝日新！”這是毛澤東對(duì)好友的期待。“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。”“滄海橫流安足慮”“胸中日月常新美”，這就是毛澤東的人生哲學(xué)，把宇宙看作一粒米，乃“小小寰球”也。時(shí)局動(dòng)蕩容不得個(gè)人的瞻前顧后，胸中應(yīng)有常新常美的追求。

　　算人間知己吾和汝

　　1919年10月5日，母親文素勤病逝，毛澤東聞?dòng)嵙⒓磸拈L(zhǎng)沙趕回韶山。母親是他品行的楷模，也是他少年時(shí)代最為至親的親人。10月8日，他在母親的靈位前寫(xiě)成《祭母文》，這是篇較長(zhǎng)的祭文，體裁古舊，與以往的旌表文字、墓志銘文沒(méi)有什么大的區(qū)別。

　　◆毛澤東含淚撰寫(xiě)了《祭母文》，這是表兄文運(yùn)昌的抄件（現(xiàn)藏于毛澤東紀(jì)念館）。

　　祭文中有：“今則欲言，只有兩端：一則盛德，一則恨偏。”母親的“盛德”在祭文里已有詳盡的書(shū)寫(xiě)，而“恨偏”又是什么呢？所謂“恨偏”則是痛恨不公平，“恨偏所在，三綱之末。”人世間最大的不公平就是“三綱之末”的夫?yàn)槠蘧V了。毛澤東認(rèn)為母親為妻綱所長(zhǎng)久的壓抑，從而“有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。”祭文把母親放在時(shí)代的大背景之下，作為一個(gè)受壓迫女性而予以同情。同時(shí)，毛澤東還作泣母靈聯(lián)兩幅：

　　“疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能住世，一掬慈容何處尋？”

　　“春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)；秋雨韶山灑淚多。”

　　毛澤東在湖南一師讀書(shū)時(shí)，常去恩師楊昌濟(jì)家，每次去都是楊先生的二女兒楊開(kāi)慧給他開(kāi)門(mén)，楊開(kāi)慧對(duì)這位比自己大8歲的青年特有好感。她說(shuō)：“不料我也有這樣的幸運(yùn)，得到了一個(gè)愛(ài)人，我十分愛(ài)他。自從聽(tīng)到他許多事，看了他許多文章、日記，我就愛(ài)了他。”“我看見(jiàn)了他的心，他也完全看見(jiàn)了我的心。”

　　據(jù)楊開(kāi)慧的好友李淑一回憶：“一九二〇年……開(kāi)慧經(jīng)常向我談起毛澤東的為人品質(zhì)，連戀愛(ài)中的‘秘密’也告訴我。有一天，我們?cè)诹舴紟X下散步，開(kāi)慧告訴我她收到毛澤東贈(zèng)給她的一首詞。我問(wèn)什么內(nèi)容，她毫無(wú)保留地念給我聽(tīng)，并讓我看了詞稿。”這首詞便是《虞美人·枕上》：

　　“堆來(lái)枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長(zhǎng)天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。

　　曉來(lái)百念都灰盡，剩有離人影。一鉤殘?jiān)孪蛭髁?，?duì)此不拋眼淚也無(wú)由。”

　　這應(yīng)該是毛澤東的初戀情詞，青春年少，相戀相思，小有曲折，難以入眠，黯然神傷，牽腸掛肚，方才命筆作了這首詞。1957年5月11日，毛澤東在給李淑一的信中說(shuō)：“開(kāi)慧所述那一首不好，不要寫(xiě)了罷。”指的就是這首詞。

　　1920年冬，楊開(kāi)慧與毛澤東結(jié)了婚。1923年6月，毛澤東去廣州出席中共三大。會(huì)后回到長(zhǎng)沙，主持湖南黨的工作。12月底，中央通知他去廣州，準(zhǔn)備出席國(guó)民黨一大，謀劃國(guó)共合作的事情。又要?jiǎng)e離了，楊開(kāi)慧此時(shí)已帶有岸英、岸青兩個(gè)孩子，她多希望丈夫毛澤東能在家多住些日子。毛澤東知道楊開(kāi)慧一人持家的艱難，也了解她的怨氣、她的誤會(huì)。臨行前，他給楊開(kāi)慧留下了一首詞《賀新郎·別友》：

　　“揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)。過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？

　　今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。”

　　◆《賀新郎·別友》

　　詞中的“凄然相向”“苦情重訴”“凄清如許”“天涯孤旅”，透露出別離情緒分外郁悶。毛澤東專(zhuān)注于大事，不屑于小事，于是，柴米油鹽，育子持家的瑣屑零碎的家務(wù)事，全由楊開(kāi)慧一人操持，這樣就難免不與“甩手掌柜”發(fā)生矛盾，這也是無(wú)可諱言的事實(shí)。

　　1924年6月初，楊開(kāi)慧同母親攜岸英、岸青從長(zhǎng)沙來(lái)到上海，住在今威海路583弄，自此，跟隨毛澤東一起在上海、武昌、長(zhǎng)沙等地生活，除擔(dān)負(fù)家務(wù)外，還幫助毛澤東整理材料，謄寫(xiě)文稿。這段時(shí)間，他們少了離別的憂(yōu)傷，生活也是比較安逸。1927年8月下旬，毛澤東因策劃和組織秋收起義，再次與楊開(kāi)慧離別，沒(méi)曾想這一離別竟成永訣。“開(kāi)慧之死，百身莫贖。”聞知楊開(kāi)慧就義的噩耗，毛澤東痛徹心扉，成了他終生永遠(yuǎn)的痛。

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