由于思想觀念上的嚴重分歧，老干部Z某雖然表面上高舉毛澤東思想偉大旗幟，但所言所行多與主席及黨中央背道而馳，實屬貌合神離的典型。主席對此心知肚明，遺憾的是，Z某在其他人的庇護下，長期位居高位。

　　Z某與毛主席的分歧由來已久。早在1941年5月，毛主席就對他攻擊魯迅、崇洋媚外等行為十分不滿，在《改造我們的學習》一文中批判了包括Z某在內的那些頑固堅持王明路線的人“言必稱希臘”，Z某懷恨在心，后竟發展到對抗主席。

　　如百般抵制毛主席批判電影《武訓傳》，雖然最后迫于壓力做了檢討，但批判的高潮剛過，就迫不及待地為《武訓傳》批判“糾偏”，試圖徹底否定毛主席對《武訓傳》的批判。

　　他還反對毛主席發動對俞平伯、胡風等人的批判，當然，他不敢也不會明目張膽對抗毛主席，而是采取迂回策略。如吹捧這些人有“民主傾向”“有思想、有才能”“有抱負和理想”“有良心的、正直的人”。在批判胡風過程中，他反對以毛主席為核心的黨中央提出的“文藝為無產階級政治服務、為社會主義服務、為工農兵服務”的政策，鼓吹“藝術的最高原則是真實”“選擇題材上要有完全自由”，要“最大限度地保證這種自由”等論調，公開說文藝為工農兵服務的方向“已經過時”，吹捧胡風“政治態度上擁護毛澤東同志的”“在大的政治方向政治斗爭上同黨站在一起的”，并在文章中借胡風之口譏諷主席：“胡風說，機械論統治了中國文藝界二十年。……如果我們搞得不好，雙百方針不貫徹，都是一些紅衣大主教，修女，修士，思想僵化，言必稱馬列主義，言必稱毛澤東思想（諷刺毛主席說的言必稱希臘），也是夠叫人惱火的就是了。我一直記著胡風的這兩句話”。

　　Z某很喜歡搞些“非毛化”的小動作。原計劃1959年國慶十周年前夕在中國歷史博物館搞個中國革命史陳列展，他卻在指示布展時故意淡化毛澤東思想，致使中央某負責同志審查后十分不滿地指出：陳列中缺少毛澤東思想這一條紅線。因為出現這一根本錯誤，致使錯過開館日期；1961年陳列展修改后突出了毛澤東思想這條紅線，Z某看后一再表態：“紅線太多啦”“紅線太粗啦”“毛主席的東西擺的太多，就不貴重了，到處都是，好象毛主席在給博物館寫標簽。”

　　1961年3月，Z某到福建大放厥詞：“毛澤東思想是一條紅線，太多了就不是紅線，而是紅布了。政治是靈魂，靈魂不是肉體……靈魂不占地方，來去無蹤。”1961年6月在文藝工作座談會上說：“廣播電視里不要老宣傳擁護毛主席”；1962年7月，又跑到東北去反對“天天講毛主席”。這樣的例子很多很多。

　　Z某曾長期阻礙毛主席著作出版發行。如1962年，毛主席著作只占全年出書的0.5%，有多人因為買不到毛主席著作而向主席寫信求助。其實早在1961年，他就撤銷了專管《毛澤東選集》出版的機構，并規定印刷其他書無需批準，唯獨出版《毛澤東選集》須經過他們的批準，致使建國前16年，中國僅出版1000萬套《毛澤東選集》，而僅在1966年下半年就出版了1500萬套《毛澤東選集》。

　　毛主席對Z某的小心思洞若觀火。1963年上半年，他對“鬼戲”、“帝王將相、才子佳人”等亂象提出尖銳批評。Z某對此毫不相讓，在1963年8月和10月的兩次講話中，說什么“主張演鬼戲不一定是資產階級思想”，公開對抗毛主席的批評。

　　1964年6月，毛主席又批評Z某及幾個協會：這些協會和他們所掌握的刊物的大多數（據說有少數幾個好的），十五年來，基本上（不是一切人）不執行黨的政策，做官當老爺，不去接近工農兵，不去反映社會主義的革命和建設；最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣，如不認真改造，勢必在將來的某一天，要變成像匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。Z某為掩蓋真相，在傳達主席指示時，竟隨心所欲篡改內容，后被其他人揭發。

　　此外，Z某還多次公開否定黨的路線、方針、政策。如1962年七、八月間，他到東北地區調研，在沈陽公開表態：“總路線、大躍進、人民公社，碰到很多困難”“究竟我們是不是對，是不是開辟了一條新的道路”，還要“看它五十年、一百年”。在長春開座談會時更是露骨地表示：“沒有取得勝利嘛！（勝利）是虛假的嘛！”，還居心叵測地影射說：“隋煬帝就是建設搞的太多……所以亡國了。”

　　客觀地講，以毛主席及黨中央制定“大躍進”的政策沒有任何錯誤，因為歷史上，英國、德國、美國、蘇聯乃至后來的日本等大國都曾有10-20年的“躍進期”，使國家發生翻天覆地的變化，中國僅是借鑒歷史、看圖作畫而已。Z某作為黨的高級領導干部，在中央沒有明確決議的情況下，如此明目張膽地、公開地否定詆毀黨的路線方針政策，肯定是違反政治紀律的。

　　在文化政策方面，Z某做法同樣不妥。如當時黨的文藝政策是“文藝要為工農兵服務，為社會主義、無產階級政治服務”，他卻另起爐灶，竭力鼓吹文藝要“表現一切人”“為各種人服務”，并要求作家反映“從一八四○年到一九四九年，總共一百零八年”的民主革命階段，歌頌“沒有黨的領導的自發斗爭”“旅順的萬忠墓、甲午戰爭”，甚至描寫“偽滿時代的生活”，而對新中國成立后的這個階段，則要求“不要今天有個政策、明天有個政策都去寫”。（2023-5-3）

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