五四青年節即將到來，讓我們想起那部電視劇《覺醒時代》，讓我們想起1919年五四運動，是民族的覺醒，吹響民族覺醒的號角。
我們在讀那段歷史，看《覺醒時代》，我們想一想是誰在覺醒？他們為什么覺醒？是自覺？還是被迫？是什么原因讓他們覺醒？目的一樣嗎？等等等等。
那個時代，不僅有真正革命者的覺醒，還有一大批反動派的覺醒。
但是反動派的覺醒，對中國革命勝利的貢獻不容小覷。
在中國歷史上，任何時代都不缺少真正的革命者，都不缺少民族脊梁，都不缺少正義人士，他們時時刻刻都在覺醒。
譬如，同盟會中的左派，國民黨左派，還有堅持到底的共產黨人，還有許許多多沒有加入黨派的革命志士等等。
但是“覺醒時代”的那段歷史，有很多反動派被迫加入革命隊伍，讓革命洪流不斷壯大，推動中國革命發展。
譬如，辛亥革命中有很多革命黨人（同盟會）最后轉化成為反動派；譬如，在二次革命時期有很多革命黨人（國民黨）最后轉化成為反動派。
這些反動派為什么會加入革命？他們想過上人上人的生活，甚至想與帝國主義一起統治中國人民，可是帝國主義和國內原來的反動派的壓迫，根本不那他當人看。譬如，帝國主義的租界內，寫著“華人與狗不得入內”，所以他們感到了侮辱，奮起反抗。
當他們與革命黨人、革命群眾的力量不斷壯大時，威脅到帝國主義利益的時候，帝國主義給予他們了一定的尊重，甚至給了一塊“骨頭”，他們與帝國主義勾結在一起，成為帝國主義欺壓人民的代理人。譬如，原來很多同盟會會員成為了北洋軍閥，原來的國民黨成為了國民黨軍閥。
正如現在的一個段子：自己是普通人民的時候，對富人和貪官有仇，當自己成為富人或貪官的時候，嫌棄錢少權小。
但是，任何時代都有真正的革命黨人，都有正人君子，都有民族脊梁，他們時時刻刻都在覺醒。他們的缺點：不會對權貴阿諛奉承，不會對人民撒謊，不會欺壓人民，不會愧對自己的良心。
每個時代都有極少數清醒的革命者，他們能看透社會發展規律，能夠預測社會的未來，能夠看透某些政策帶來的結局。但是他也左右不了歷史的發展規律，也改變不了歷史發展規律。
譬如，很多成功人士的楷模：曾國藩、劉伯溫、鬼谷子、毛澤東等。
唯一能改變歷史發展規律的，就是“南墻”。
因此，任何河流都不會是直線；任何民族的歷史都不會是直線前進。
歷史發展規律，就是在曲折中前進，因為“南墻”能夠改變歷史規律。
譬如：中國革命的勝利，學習蘇聯革命經驗，在大城市中發展，碰到了南墻后，看到只有井岡山等農村革命根據地不斷壯大后，才改變了部分思維；在黨中央到達井岡山后，認識不到毛澤東思想的正確性，繼續用李德指揮中國革命，丟掉根據地后，被迫轉移，第二次碰到了南墻。在長征途中，逐步認識到毛澤東思想的正確性，使中國革命由弱小走向強大，再走向勝利。
歷史為什么曲折前進，三千年前，我們的思想家莊子就告訴我們了這個道理：《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》北海若曰:井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈;尾閭泄之，不知何時已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多!計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?"
在中國歷史上，明朝在最后一個皇帝崇禎不明白國家即將滅亡的危機嗎？他能改變嗎？讓朝臣和貴族捐款，成功了嗎？遍地都是貪官。結果國家亡了，財也失去了，同時還搭上了舉家性命。
清朝的光緒不明白這個道理嗎？百日維新草草收場，結果滿清亡了，圓明園被帝國主義搶掠一空，慈溪墓被盜挖。
這就驗證：任何時代都有看透事務的明白人，但是即使在皇帝位置上，也改變不了歷史發展規律。
驗證了：只有一個經過四季的生命，也無法改變一群“夏蟲”的思維方式。這就是歷史為什么曲折前進的根本原因。
最清醒的人的特點是什么：站在全球的寬度，站在五千年歷史經驗教訓的高度，考慮不同國家、不同民族、不同階層的心理和信仰的縱深，結合現實中的具體情況，去思考、去探索、去總結、去制定適合人類發展治國理念、治國思想、社會制度，實現人類的永久和平。
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