為什么我反對粉飾民國？其實這個問題就猶如“為什么我反對國粉”，不過多多少少還是有些區別。

　　那么有人要問了：什么算粉飾民國呢？是不是喜歡研究、閱覽民國歷史的人就是粉飾民國？是不是中意國軍抗戰歷史的人就算在粉飾民國？是不是愿意一頭鉆進史料檔案去研究民國三十八年間的經濟、政治風云的也算作粉飾？

　　不管現在網絡上如何定義，我就在這里說一下我是怎么去定義的：對民國時期推崇之至、對蔣家王朝無比膜拜、且一說到國軍國黨就恨不得下跪。

　　當然，稍微懷點舊也不至于會扯上“粉飾”這個帽子，有時某些人的懷舊就是單純對過去的風情和文化的興趣而已。但是很多粉飾民國的人卻不一樣，他們大多數是無知，也有一小部分是壞另有圖謀。

　　粉飾民國這樣的現象絕非近幾年才有，在輿論慢慢對外開放后，伴隨著新的優秀民國史研究成果出現，一些粉飾民國、美化民國的言論浪潮也在涌動。不僅僅是歷史政治知識學界，在大眾傳媒中一點也不少。從描繪民國風花雪月愛情的小說，到描寫民國時期的電視劇，再到各種網絡雜文帖子，雖不敢言所有，不過還是有不少在不遺余力地將中華民國塑造成一個令人心馳神往的香格里拉：蘇州河畔的旗袍太太千金小姐，好像人人都遵紀守法，生活在青天白日的自由之下，那政府官員更是精英中的精英，運籌帷幄，那軍隊更是頗有漢唐之氣，鄉下的地主紳士也是仗義疏財，那國學大師更是滿腹經綸出口成章，那上海更是酒不醉人人自醉，租界萬國旗飄揚，夜色深深燈火閃亮。

　　運用歷史唯物主義的知識去辯證看待這一時期的歷史，當然不是全盤否定，但更不是全盤肯定。那些粉飾民國的人們只看到民國1%的人上之人的體面生活而大吹特吹，對于剩下99%的民眾的生活卻視而不見、充耳不聞：大吹特吹民國的政治是多么的自由民主，卻對民國時期的行憲國大以及后來的萬年國會絲毫不提；大吹特吹民國的新聞是如何的開放自由、能在上面發表想法，卻絲毫不提聞一多、李公樸、史量才被國民黨暗殺，甚至連1937年七七事變之后嚴厲鉗制抗日言論如報紙抗日必須改為抗X；大吹特吹民國教育是多么的美好，文化是多么的繁榮，卻絲毫不提90%的國民目不識丁，和哪怕是亞洲的印度在這一方面比起來也是落后了不只一條街；大吹特吹民國時期上海是多么的繁華，卻絲毫不提其他大多數地區的人連大米一年都吃不上幾次；大吹特吹民國時期的“黃金十年”是多么的有成就，卻絲毫不提到1949年時候，中國的人均產鋼和發電量甚至還落后于一些第三世界的不少國家；大吹特吹民國軍隊是如何氣壓漢唐，功蓋皇明，卻看不到國軍在抗戰期間的節節敗退（當然，這里不是否定國軍抗戰貢獻。少把抗戰犧牲的國軍將士綁架在蔣介石身上，他的無能、自私和妥協，讓多少國軍將士白白犧牲。我們崇敬鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭、抗擊八國聯軍侵華中犧牲的清軍將士，但我們絕不原諒西太后之流為首的滿清貴族集團。國軍抗戰也是同理）；大吹特吹民國大師們滿腹經綸，卻絲毫不提他們當中的某些人抗日時期發表對日求和投降的言論；大吹特吹民國時期土匪發兵抗日，卻絲毫不提諸如座山雕之流的土匪是如何和日寇形成關系的；大吹特吹軍統如何愛國、足智多謀，卻絲毫不提軍統屠殺進步人士甚至是自己人都如此般心狠手辣；大吹特吹民國百姓生活如何幸福、如何比現在好，卻絲毫不提以駱駝祥子為代表的民國底層勞動人民食不果腹；大吹特吹民國旗袍太太千金小姐是如何令人回首的，卻絲毫不提民國時期不少女孩因家貧被迫淪為妓女；大吹特吹蔣介石抗戰不降、緝查臺獨分子，卻絲毫不提他抗日路線錯誤，行為錯誤，武漢淪陷后消極抗日，三次反共高潮，以及他在臺灣的反動統治如何不得人心，如何激化矛盾，為什么給了分裂勢力可乘之機，好像臺獨勢力的發展壯大和他一點兒關系都沒有，他是一朵白蓮花一樣；大吹特吹馬步芳馬家軍出兵抗日，卻絲毫不提馬步芳殘殺西路紅軍戰士、挑撥民族矛盾、拉壯丁令人發指，還大言不慚說馬步芳興辦教育、禁止鴉片。

　　非黑即白的二極管思維要不得，如此粉飾民國，不得不讓人發問：這樣一個有著自由民主政體、學術繁榮文化繁榮、發達的工業、漢唐之氣的軍隊、香格里拉一般的民國，人民為什么要去推翻它？為什么各族人民會擁護共產黨領導革命埋葬蔣家王朝、把青天白日旗踩在腳下？ 想明白這個問題之后，我們就能理解：解放戰爭不是簡單的改朝換代，不是一般意義上的內戰，是國家和民族的命運之戰，是先進戰勝落后之戰。

　　胡說什么內戰無英雄、美化民國者，連高年級小學生都不如！

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