國民黨“最優秀教授黨員”陳寅恪因解放后公開宣稱“不宗奉馬列主義，不學習政治”，被岳南先生吹捧為“三百年來一大師”。他在解放后受到的優厚待遇甚至享受了某種特權，也被看作黨關心團結高級知識分子的一段佳話。許多人會疑惑，陳寅恪有何德何能享受這種超級待遇，他對黨和國家到底有何種貢獻？
陳寅恪在“七七事變”后，曾鼓吹“中國之人，下愚而上詐。且抵抗必亡國，屈服乃上策”等漢奸言論，曾在香港淪陷后做過偽香港大學教授，建國后又主張新中國“學李淵臣事美國”，并明確拒絕接受馬列主義。更重要的是，他1937年9月右眼失明，1944年12月左眼失明，此后雖經治療，但近乎失明；1962年6月因摔倒導致骨折，徹底失去行動能力，只能靠輪椅生活。如此以來，不要說工作，即便正常的生活都很困難，縱使真的學富五車，能有多大貢獻？
關于陳寅恪的學識神話，多數吹出來的。如據《陳寅恪走上神壇之路》介紹，陳寅恪僅在美國、德國、法國、瑞士、日本5國留學，后歸國擔任教職，按常理并無“精通十余國文字”的可能，他僅有2篇共12頁的論文發表在《哈佛亞洲研究叢刊》上，筆法極其幼稚，英文寫作能力約等于如今水平較高的普通大學生，根本不像“精通十余國文字”的樣子，而且終其一生，也未見有相應語言的作品翻譯或學術成果，即便他偶爾利用梵文研究中古史料，也沒有突破性成果。其他如“陳寅恪之父陳三立面對七七事變憂憤不食而死”、“陳寅恪一家在港寧可餓死也不吃日軍送來的面粉”、“毛澤東斯大林談判期間，斯大林提及陳寅恪”、“用東京方言痛罵日軍，日本軍官下令不許再打擾”等說法，據考證都是子虛烏有。
關于陳寅恪的研究成果，雖然陳粉大肆吹噓，但水平非常一般。如據《錢學森與陳寅恪》一文介紹，陳寅恪的《隋唐制度淵源論稿》與《唐代政治史述論稿》，不過是其長年授課的講稿，基本上是史料堆積，充其量不過是 “專題史”；解放后，陳寅恪僅寫了《論再生緣》與《柳如是別傳》兩本書，其中，《論再生緣》是書評，跟史學挨不上邊；《柳如是別傳》是為妓女立的傳，而且還是在助手幫助下完成的。
還有人批評他：“陳本人從來不學習馬列主義，也不相信馬列思想，而是以資產階級厚古薄今的治學態度，對封建階級的史書古籍作了一些繁瑣考證。他對一些鄙瑣不堪的小事體和舊社會的達官貴人，王妃妓女特別感興趣，如楊貴妃身體是胖是瘦，體重幾何，入宮以前是不是處女，等等。他還特別考證出‘楊貴妃和安祿山之間究竟發生過關系沒有，以及皇帝穿的龍袍是刺著五個爪的龍，大臣穿的蟒袍是刺著四個爪的龍等’。他還厚古薄今地講一些陳詞濫調，搞一些無聊的考證，如講《鶯鶯傳》時，鶯鶯是‘如何把淡妝短眉變為濃妝細眉’；講到白居易的《琵琶行》時，居然考證出了那個在船頭猶抱琵琶半遮面的商人婦，祖籍何處，什么人種，什么年月、什么歲數入的妓院，在長安屬第幾流妓女，何時退居二線，何時嫁與做何生意的商人，屬于二房還是三房，是婦人還是妾身，等等。”
這就是陳寅恪的學術真相和解放后的研究成果，更重要的是，他1957年7月因在“反右”中受到批判而不再上課。
就是憑這樣的貢獻，陳寅恪享受了遠超其他知識分子的待遇，如拿中山大學最高的工資，學校為他配備了研究助手，專門設立了校刊發稿特級稿費制度，可以隨時調用當時中山大學僅有的2輛小汽車，可以在家中為學生開設“元白詩證史”的選修課程等。
三年自然災害時期，“政府每日專程從華南農學院為陳寅恪教授供應鮮奶三支，并詢問‘三支夠不夠’”；他睡眠欠佳，便設法從香港買來進口安眠藥; 因他殘存的視力只能微弱地辨別白色，便在院子里修筑一條白色水泥路，使他散步時不致跌倒; 聽說他愛聽京劇，1962年4月，便贈送落地式收音、電唱兩用機。1962年 7 月，陳寅恪失去自理能力后，又特配3名護士 24 小時輪流護理。
看看陳寅恪享受的優厚待遇，想起當時普通工人一個月30多元的工資，農民一天2-3分錢的工分，再聯系陳寅恪不認可馬列主義的傲慢態度，以及他解放后的2部所謂“著作”，我特別疑惑，雖然我黨高度重視知識分子，理應為他們提供良好的工作生活條件，但陳寅恪晚年享受如此優厚的待遇，他配嗎？（2022-7-13）
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