有些人最擅長(zhǎng)的就是玩弄雙重標(biāo)準(zhǔn)，同樣的歷史事件發(fā)生在中國(guó)就是悲劇是暴政，發(fā)生在西方一些國(guó)家就是進(jìn)步是正義。寫這篇文章就是想讓我們看看按照這些人的邏輯，偉大的法國(guó)大革命應(yīng)該如何詮釋。

新的視角——揭露“法國(guó)大革命”人間慘劇的歷史真相

前言：

最大的歷史真相，是任何歷史變革和革命都不可能再?zèng)]有代價(jià)的情況下完成。

本文并非宣揚(yáng)暴力，只是揭露一個(gè)特定歷史時(shí)期的特定規(guī)律。無(wú)論什么國(guó)家發(fā)生的革命斗爭(zhēng)，都無(wú)非是：革命和反動(dòng)勢(shì)力都在想辦法把自己的敵人和潛在敵人都消滅掉，宰得快的就贏了，宰得慢的就輸了，雙方幾乎沒(méi)有一點(diǎn)妥協(xié)的余地。另一點(diǎn)，任何革命都會(huì)有摸索的過(guò)程，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只能不斷試驗(yàn)。無(wú)論怎么不接受這個(gè)事實(shí)，把你我放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，都不可能有另外的選擇。

也許有人會(huì)說(shuō)，干嗎把20世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)作比較？請(qǐng)問(wèn)中國(guó)的近代化比西方晚了不止300年這一點(diǎn)是否有人不同意？

有些人最擅長(zhǎng)的就是玩弄雙重標(biāo)準(zhǔn)，同樣的歷史事件發(fā)生在中國(guó)就是悲劇是暴政，發(fā)生在西方一些國(guó)家就是進(jìn)步是正義。寫這篇文章就是想讓我們看看按照這些人的邏輯，偉大的法國(guó)大革命應(yīng)該如何詮釋。

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崇尚暴力，打砸搶燒
“法國(guó)大革命”（以下簡(jiǎn)稱“法革”）最開(kāi)始的生力軍就是巴黎市區(qū)的暴民造反-派，他們沖擊國(guó)家司法機(jī)關(guān)，僅僅因?yàn)楸O(jiān)獄長(zhǎng)在反抗中踢了一個(gè)人，造反-派便在沒(méi)有任何審判的情況下，殘忍殺害了他。暴力事件很快蔓延到農(nóng)村，農(nóng)民在造反-派慫恿下開(kāi)始“打土豪分田地”。地主和貴族被逮捕，拷打和殺害，地契被焚燒。很多人傾家蕩產(chǎn)，失去了祖輩留下或者辛苦掙來(lái)的家業(yè)，而很多先前的流氓地痞則大大受益。《人權(quán)宣言》宣稱人民有起義的自由，其實(shí)就是宣揚(yáng)“造反有理”！所謂“革命”就是建立在這種野蠻搶劫的行為上的！

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對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的摧殘

“國(guó)民會(huì)議”為了更有效的統(tǒng)治人民和解決財(cái)政危機(jī)，開(kāi)始了對(duì)教會(huì)的迫害和搶劫。先是將教會(huì)財(cái)產(chǎn)沒(méi)收，然后強(qiáng)迫教士向他們宣誓效忠，拒絕者遭到放逐和監(jiān)禁甚至被處以死刑。緊接著廢除宗教節(jié)日，又把七日一周改為十天一周；查封教堂，讓暴民在教堂里胡作非為，大肆破壞宗教文物，很多國(guó)寶毀于一旦。
更荒唐的是，造反-派要求神職人員還俗結(jié)婚。許多神父，修會(huì)會(huì)士和教友都被控以叛國(guó)或迷信的罪名而被處死。
最嚴(yán)重的是“革命軍”占領(lǐng)羅馬，將八十二歲高齡的教宗則被虜至義大利北部，迫害致死。“法革”嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)的價(jià)值觀，造成了社會(huì)道德的淪喪，并且這種影響還造成了數(shù)代人的道德缺失！

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雅各賓派的血腥統(tǒng)治

在雅各賓造反-派統(tǒng)治期間是臭名昭著的“恐怖政策”時(shí)期。發(fā)生了很多駭人聽(tīng)聞的大屠殺，人的生命被視如草芥。
比如著名的“流血九月”，“造反-派考慮到受指控的人數(shù)眾多，決定把貴族、僧侶、官員和王室仆役一律處死，沒(méi)有必要對(duì)他們的案件—一進(jìn)行審判。在這個(gè)過(guò)程中，歡快的情緒從未間斷。他們圍在尸體旁跳舞唱歌，“為女士”安排了長(zhǎng)凳，以享觀看處死貴族之樂(lè)。而且這種表演一直充滿著特殊的正義氣氛。
在福斯監(jiān)獄，受害人被剝得精光，在半小時(shí)里施以“凌遲”，直到每個(gè)人都看夠了以后，再來(lái)上一刀切開(kāi)他們的五臟六腑。
在屠殺了1200到1500個(gè)民族的敵人之后，有人提議說(shuō)，那些關(guān)著老年人、乞丐和流浪漢的監(jiān)獄其實(shí)是在養(yǎng)著一些沒(méi)用的人，因此不如把他們?nèi)細(xì)⒌簦慕ㄗh立刻就被采納。他們中間當(dāng)然也有人民的敵人，一如一位名叫德拉盧的婦女，一個(gè)下毒者的寡婦：“她肯定對(duì)坐牢非常憤怒，如果她能辦到的話，她會(huì)一把火燒掉巴黎。她肯定這樣說(shuō)過(guò)，她已經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)了。除掉她算了。”這種說(shuō)法好像很令人信服，囚犯被無(wú)一例外地處死了，其中包括50名12歲到17歲的兒童，他們當(dāng)然也變成了人民公敵，于是全都被解決掉了。”

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迫害知識(shí)分子

“法革”當(dāng)中大量有思想有氣節(jié)的知識(shí)分子遭到屠殺，比較著名的包括布里索、羅蘭夫人、科黛等等等等，就連美國(guó)革命家托馬斯·潘恩也被捕入獄。只要和造反-派有分歧的，統(tǒng)統(tǒng)被打成“嫌疑分子”推上斷頭臺(tái)。這種行為造成了人們不敢講真話，不敢反抗強(qiáng)權(quán)，更造成了全民族的愚蠢化，影響了人民素質(zhì)的提高！

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旺代大屠殺

因?yàn)椴豢啊胺ǜ铩狈N種倒行逆施，為了逃避吉倫特派強(qiáng)加的兵役，重稅，維護(hù)自身的宗教自由，旺代農(nóng)民發(fā)動(dòng)了起義，起義聲勢(shì)浩大，“革命軍”節(jié)節(jié)敗退。造反-派驚慌失措，隨后的雅各賓派瘋狂叫囂“摧毀旺代”，調(diào)集重兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓，緊接著是十幾個(gè)省的蹂躪，田園的荒蕪，收成的毀敗，村莊的焚毀，都市的摧殘，住宅的劫掠。連婦女兒童都慘遭屠殺，遇害人數(shù)高達(dá)50萬(wàn)！

旺代大屠殺是“法革”中最黑暗的一頁(yè)，必將和“法革”一起定在歷史的恥辱柱上！

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拿破侖的個(gè)人崇拜

在這之后，“法革”并未結(jié)束，拿皇帝以共和之名行轉(zhuǎn)制之實(shí)，最終稱帝。圣上所到之處，草民無(wú)不夾道歡迎，山呼萬(wàn)歲，還有人痛哭流涕，可謂把洗腦和個(gè)人崇拜推到了極致。圣上親率法軍輸出革命，所到之處搗毀教堂，驅(qū)逐貴族，打土豪分田地，把“法革”帶到了世界各地，美其名曰資產(chǎn)階級(jí)革命。

可是真奇怪，這個(gè)大獨(dú)裁者至今仍然被供奉于巴黎圣母院，享受英雄的禮遇，和各位偉人一起受到世人的敬仰！

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假借啟蒙思想之名

“法革”當(dāng)中，法制遭到破壞，專制強(qiáng)權(quán)橫行，暴力事件層出不窮。和啟蒙思想有什么相通之處？沒(méi)有看到任何法治民主的苗頭，更沒(méi)有看到對(duì)人本身的任何尊重。造反-派就是假接著啟蒙思想的招牌招搖撞騙！

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錯(cuò)失經(jīng)濟(jì)發(fā)展良機(jī)

“法革”正好發(fā)生在第一次工業(yè)革命期間，但是法國(guó)卻被“法革”折騰得一團(tuán)糟！整天政治掛帥，階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，錯(cuò)過(guò)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良機(jī)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣！法國(guó)從歐洲一流強(qiáng)國(guó)成了末流國(guó)家！
一位俄國(guó)農(nóng)奴主說(shuō)過(guò)：“真慶幸有這次動(dòng)亂，在法國(guó)人忙著搞內(nèi)斗的時(shí)候，我們俄國(guó)卻在搞經(jīng)濟(jì)，最終還是我們俄國(guó)成了歐洲強(qiáng)國(guó)，和‘歐洲憲兵’。”
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流毒深廣，貽害無(wú)窮

“法革”剛剛結(jié)束，法國(guó)“各界人士”早就達(dá)成共識(shí)：“‘法國(guó)大革命’的歷史，證明發(fā)動(dòng)‘法國(guó)大革命’的主要論點(diǎn)既不符合啟蒙思想，也不符合法國(guó)實(shí)際。”“實(shí)踐證明，‘法國(guó)大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。”它“是一場(chǎng)錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，給國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。”

可是“法革”的影響依然不散，流毒依然泛濫連現(xiàn)在法國(guó)的國(guó)慶日都是“法革”爆發(fā)的日子，連國(guó)歌都是“法革”歌曲《馬賽曲》。連法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都胡言亂語(yǔ)：啊我們?cè)?789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想也正是使中國(guó)走向一種哲學(xué)，即給予中國(guó)人民最大的權(quán)力和最高的地位。 ——法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦

“法革”過(guò)后歐洲各國(guó)的革命一浪高過(guò)一浪，讓貴族教士顛沛流離，惶惶不可終日。最終，“法國(guó)大革命”的精神鼓舞著世界各國(guó)被壓迫的人民為爭(zhēng)取自由和解放而奮斗！

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