其實《陳云談“文化大革命”未能避免的原因》一文的意思很簡單
在強國論壇上看到了有人轉貼的學習時報發表的林蘊暉的《陳云談“文化大革命”未能避免的原因》（以下簡稱林文），也看到了有人發表的對此文表示不同意見的文章，在這里也不妨談一點看法。
林文的主要觀點似乎意在批判一類現象，即違反民主集中制原則和搞個人專斷。在文后，林文結合該觀點指出了現實中的三種與此有關的不良現象，即“有的單位的領導人竟然提出不許有“雜音”；有的把向上級黨組織反映意見的黨員視為“不安定因素”；有的更明文剝奪黨員的權利，不許三人以上聯名向黨組織反映意見。”
不過，林文批判此類現象是依托文革和毛澤東而展開的，而一些對林文表示不同意見的文章也在此點，這些文章認為林文中關于認為毛澤東違反民主集中制和搞個人專斷的觀點是不合事實的。當然，這些文章并未否定林文批判違反民主集中制和搞個人專斷這一觀點，在這一點上應該是沒有不同意見的。所不同的只是，這些文章認為林文以毛澤東為例來批判違反民主集中制和搞個人專斷作為論據是不妥當的。
那么，毛澤東到底有沒有違反民主集中制原則和搞個人專斷呢？關于這個問題，也許不同的人會有不同的看法。但很顯然的一點就是，如果對此問題持否定態度的人看到林文后，就會認為林文的論據不當，不足以支撐他的論點，即使他的論點本身是正確的。而對此問題持肯定態度的人看到林文后，就會認為林文的論據充分，很好地論證了他的論點。也就是說，無論對此問題持何種看法，但一般都承認林文提出的論點是正確的，這是大家的共識。
不過，林文以文革和毛澤東為依托來論證他的觀點，或許很大程度上的確可以取得他希望的效果。
大家都知道，文革發生在四十年前，當年二十歲以上的人現在都已六十歲以上了，大多數人已經不在工作崗位上了，而且干部崗位上也不多了。也就是說，現在大多數黨政干部崗位上的官員都在六十歲以下，估計四五十歲左右的人居多，而這些人在文革的時候，還都是兒童少年，根本就不清楚文革是怎么一回事。而這二十多年來，在各種媒體宣傳工具的反復轟炸下，文革早已被說得是烏七八糟了，既便偶爾有那么一點不同的意見，也只能淹沒在鼓噪喧囂中了。換言之，估計當今之四五十歲的人對文革都不會有什么好的看法，可能大多數人都會認為這是毛澤東的晚年錯誤。
說到這里，想必大家都理解了，雖然林文的論據可能引起一些人的爭議，不過，對今日大多數人來說，還是符合他們已經吸收的信息和建立的觀念的。也就是說，林文對大多數人來說，還是相當有說服力的。
對于這大多數人來說，心里可能會想，哎呀呀，這毛澤東可是中國共產黨、人民軍隊、新中國的主要締造者呀，就因為犯了晚年錯誤，而導致被人不斷地批評，甚至強烈攻擊，被打的粉碎。那么，這個時候，林文是否想達到這樣一種效果呢，即對所有看過林文的人，尤其是官員干部們說，你們這群干部有什么了不起呀，那毛澤東那么偉大的人物，救中國于水深火熱之中，挽救了中國革命，連鄧小平都嚴肅地說過，如果沒有毛澤東，我們可能還在黑暗中摸索這樣的話，可就是象毛澤東這樣偉大的人物，由于犯了晚年錯誤，不還一樣被人反復批評嗎？你們這些干部捫心自問一下，就你們那點能耐，做的那么一點成績，能夠跟毛澤東相比嗎？現在有些干部竟然也想犯違反民主集中制和搞個人專斷的錯誤，自己有幾斤幾兩怕是都拎不清了吧。
如果說，林文試圖以毛澤東為例作為強烈的對比來警示現在的官員干部的話，那倒還勉強說得過去吧。
而至于毛澤東和文革到底會得到什么樣的歷史評價這個問題，或許還真一時半會下不了最后的定論的，為什么這么說呢？大家也都看到了，毛澤東已經去世三十年了，但關于毛澤東的爭論停止過了嗎？沒有嘛。那么，再過三十年這個爭論就會停止嗎？那也未必。說不好，將來還會引起更大的世界范圍的爭議呢！在新世紀的未來的日子里，說不準很多國家要搞革命，搞社會主義建設，那就可能還會鉆到毛澤東著作里尋找智慧呢！將來中國崛起了，復興了，別的國家的人自然就會到中國取經，自然就會追溯中國歷史，并把導致中國強大的毛澤東這個根找出來研究。或許將來的后人們會作出更有意思的論斷吧。至于說現在還借文革說毛澤東的什么晚年錯誤，也是二十多年來的老黃歷了，這樣的文字多一篇少一篇，也是無所謂的。
總而言之，林文對于今日中國轟轟烈烈的先進性教育是算有一點時效性，也許其意也僅在于此吧。
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