文懷沙年近百歲即將推出《四部文明》叫板《四庫全書》。（記者 王健慧/攝）

　　初見文懷沙，是在前日張江舉辦的其女徐女燕婷的畫展上，老人胸前美髯飄飄，鶴發童顏，如儒如仙，不愧是國學大師、新中國楚辭研究第一人。談話之間，雙

　　目炯炯有神，讓人想到錢鐘書對其評價：“腹中空空的人，因你不留情面而恨你，有真才實學的人，因你的舉薦和點化而感激你，才學的高低與贊毀你的程度成正比例。庸人罵你什么也不是，能人大賢就把你比做圣人，他們說的都不對！你是一塊石頭——是試金石！你名懷沙，眼中卻不揉一粒沙子。

　　再見文懷沙，是在昨日他與友人的閑聊間。他坐在沙發上朗讀著一篇剛出爐的文章，抑揚頓挫，鏗鏘有力，聲如洪鐘，若不是每人手持文章，真以為是在聽其詩歌新作；恍惚間，仿佛置身于“文化(懷)沙龍”。看他談笑間流露的俠骨柔情，又不由得想起其故友張愛萍將軍贈詩：“一曲吟催千古淚，文懷八斗嘆騷才。韻高自有真情在，恍若云中屈子來。”

　　重評中華文明

　　去年，由文懷沙主編的100卷本《隋唐文明》出版。該書有“唐全史”之稱，共100卷，近6000萬字，收錄了古籍原典646種，是迄今為止首次對隋唐300年間的歷史文化進行全面的、學術的、總結性的大規模纂述，成為展現隋唐文明的精髓與核心的集大成者。故而，被外界認為是“叫板”《四庫全書》。

　　然而，文懷沙卻說：“不是‘叫板’《四庫全書》，而是要‘炮打’紀曉嵐！他的確很有才華，但在真實的歷史中，卻是一個文化敗類和奴才。更可悲的是，他現在居然在電視熒屏上如此吃得開。”在文懷沙看來，文人中有一種是奴隸，有一種是奴才。司馬遷是個偉大的奴隸，就像漢武帝是個偉大的奴隸主一樣。司馬遷終其一生，沒有走出奴隸主的陰影，但是他的作品《史記》成為了中國二十四史的第一史。而司馬相如和紀曉嵐都是文采斐然的奴才。“所以我不僅要編《隋唐文明》，而且今年上半年還要完成6000萬字的《商周文明》、《秦漢文明》、《魏晉南北朝文明》。《四部文明》共一億多字，就是將矛頭指向紀曉嵐。”文懷沙說。

　　書法大家一字萬元

　　文懷沙在為朋友們簽名的時候，很自豪地說：“我現在為榮寶齋寫字，‘正清和’三個字，就是三萬元；給浙江諸暨修建的一座歷代名媛館寫立碑的啟示錄，一字千元。”而他現在的生活費就是每月寫六個字，也就是六萬元。

　　“別以為我的錢很多，其實我也有我的‘希望工程’。”文懷沙說。其中一部分錢是為他主編的《四部文明》作出了貢獻。他為了完成這套大書，足足準備了50年，具體操作了10年，而編這套大書的卻只有包括他在內的8個老人。這是他晚年認為最有意義的一件事情，所以投入資金在所不惜。

　　文懷沙每月會給老伴一萬元的化妝費，這個數目或許會讓許多年輕人都咋舌；而他的另一個保密的巨額開銷，乍聽匪夷所思，再思也許會讓人對老爺子肅然起敬。“對方是個窮朋友，所以要保密。她年輕的時候喜歡過我，現在都做奶奶了。”文懷沙說：“子孫對她不好，現在過著凄涼的晚年。我就是要為她撐腰，那就給錢。有了錢，回到家里，子孫就會另眼相看。所以我一直在她背后支持她，做著地下工作。”

　　別看文懷沙對老婆、對老友一擲千金，毫不吝嗇，但他對自己卻摳門得很。由于他是離休干部，可以享受某航線的免費待遇。一次，他從巴黎到某地必須自己花錢，他就索性坐飛機先回紐約，再坐免費航線赴目的地。對于自己的吝嗇和大方，他坦然一笑：“我只是希望用自己的錢轉化為對她們精神上的安慰。”

　　國學大師的美人緣

　　“生平只有雙行淚，半為蒼生半美人。”這句話雖然被引經據典無數次，但是看到文懷沙、聽到文懷沙，也就數它最為恰如其分。

　　每年的三月三，文懷沙都要齋戒一日：不吃不喝，不外出，不娛樂，以此來紀念一位

　　為他舍棄生命的心上人，這么一做就是60多年。文懷沙說：“我不止愛過一次，愛過一個女人，但是我不會同時愛上兩個女人。我對女人的愛，不會像照相那樣每一次都換一張底片，也不會像唱片一樣放出同樣的歌曲，我的每一次都是初戀的感覺。”

　　據說，至今仍有一個在科學界頗有成就、28歲的江南女子要求用700萬元買他和他老伴

　　離婚。而他的老伴，這位由他前妻介紹認識的華裔女子已經和他相知相守了20多年。愛女人的文懷沙是如何平衡妻子與情人之間的關系的呢？“真話是可以說的，但是關鍵時刻不要用真話去刺激別人。要懂得真理服從善理。”文懷沙說。

　　從酒癡到茶癡

　　很多人知道文懷沙平素愛喝茶、愛女人，卻不知他曾經有過一段愛酒如妻的經歷。那段日子是在抗日戰爭初期，文懷沙以鐘情于酒而知名。一日，他喝酒過度，摔到了陰溝里，不僅摔斷了腿，而且因為酒精中毒，不省人事。醫院都無法喚醒他，一位好心的江湖郎中把他帶到釀酒的地方。將他赤身裸體地放在酒曲上，用農家的臭棉被捂在身上，這樣整整過了三天三夜，他終于活過來了，卻看到酒就頭疼，從此移情于茶。

　　有人笑他，酒是妻，怎可棄？他笑曰：”酒都謀殺親夫了，第一個文懷沙都沒有了，第二個文懷沙娶的是茶。”為此，他還特意寫了一篇文章，說明茶的好處，令人清醒；酒的壞處，令人糊涂，只聽說酗酒鬧事，未聽說品茶打架。“后來，我發現這篇文章有問題，其實糊涂和清醒各有千秋，它們是相輔相成的。”

　　為了這“糊涂和清醒”之事，郭沫若還特意請他過來一敘。當時，郭沫若指著某公說，他是越喝越清醒的，從來沒事。“我笑了起來。郭問我為何而笑。”文懷沙說，“今天有三個人很高興。你把我罵得體無完膚，自己很高興，有個人聽得很高興，我看到兩個人高興，能不高興嗎？”這絕妙回答，又豈不是文懷沙的“清醒”和“糊涂”。

　　劉海粟的救命恩人

　　有人評價文懷沙是“寂寞如水”，而他看自己的朋友也同樣如此，其中包括已故好友劉海粟。文懷沙說起近日自己參加劉海粟110周年誕辰北京畫展開幕式，依然感慨萬千。“其中那么多人參加，都是某某領導、某某人。”文懷沙說，“惟獨說到我是‘劉海粟生前好友’，就我一個人啊。”

　　文懷沙說，與劉海粟成為好友，是在“反右派”期間，他救了劉海粟一命。“當時，我在北京，劉海粟家人告訴我他要尋死，我立即坐火車趕來看他。我們在思南路的郵局見了面。他見我一開口，就結巴著說：‘我是熱愛社會主義’的。”離世之意漸漸消失。

　　原來，當時某公將一本新冊頁交給著名畫家賴少其，托賴少其請24位畫家每人畫一開(冊頁計24開)，賴少其將這任務轉托著名畫家唐云，唐云第一個找的就是海粟。文懷沙回憶道：“這時他太感到意外了，作為‘右派’真是受寵若驚，竟一口氣畫了24開，畫冊全畫滿了。唐云只好苦笑，據說賴少其也為對某公無法交待感到遺憾。我特別為這件事安慰海粟先生，勸他凡事適可而止，不要太巴結，否則效果適得其反。當時，他緊緊拉住我的手說：‘你是我的好朋友’。”

　　死后愿作“老玉米”

　　97歲的文懷沙，一直以公歲告知。他認為年過70,就應該用公歲計算。而如今，他還沒有到50公歲。對于死亡，他一向淡然處之。早在上世紀80年代，就有某電臺誤稱他是已故詩人，為此引得眾人紛紛電話哀悼。文懷沙非但不生氣，反而親筆寫信，要求電臺不要處分那位編輯。文懷沙說：“你們要相信，我永遠是他殺，不可能是自殺。”這點與為生存的理由而死的屈原截然不同。

　　“當年我坐牢的時候，認識一個牢友是八寶山火葬工。”文懷沙說：“因為我省下自己的口糧給他吃，他為報答我，說是以后如果我死了就直接送到八寶山，他幫我完完整整地燒。”前幾年，文懷沙病重曾留下遺囑，要求家人把自己的骨灰全部拿回來，用抽水馬桶抽掉。“我兒子聽了一愣，問我以后往哪上墳。”文懷沙說：“我說，其實有兩種最好的肥料，一個是糞料，還有就是骨灰。當生命變成了一顆老玉米，那是一件多美好的事情。我就對兒子說，你到田里看到結得最好的玉米，向它鞠躬就行了。”

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