感天動地的義和團運動
作者：西洋樓主人
1、 序言
我相信，只要是對中國近現代史有一點兒點解的人就會知道中國歷史上那個赫赫有名的義和團運動，長期以來我們的歷史對這個運
動給以了很高的評價，稱之為“近代史上著名的反帝愛國運動”，這是幾代國人對他的評價。然而在西方基督教國家，對中國的義
和團運動則一直采取了敵視與詆毀的態度，80年代以后隨著中外交流的不斷進行，我發現不少的國人也在不知不覺當中接受了這些
西方國家的觀點，比如某企業的董事長（出于一些方面的考慮我就不提具體名字了）就是這樣評說義和國運動的：“義和團過去了
一百年，從現在的角度去反省的話，應該看到中國的自身內部也是有很多原因的。我們不能全部怪罪于帝國主義的侵略。比如，當
時以慈禧太后為首的滿清守舊貴族強烈排外，甚至連基本國際關系準則都不顧，要把洋人全部趕出去，斷絕與外國的所有關系。這
是激起當時重大變故的一個導火線”，“現在看來，義和團運動是一種非常落后的，用封建迷信、反動的會道門式組織形式的運動
。它的口號、思想和理念都與當時的時代完全不合。當時的科學技術已經非常發達。他們還相信神鬼附身、刀槍不入，搞龍頭大哥
，象黑社會一樣?？杀?、而且最關鍵的一點是，當時的執政者還相信這些東西。這是一個民族的悲劇?！焙昧?，就說這些吧，應
該說雙方的觀點是截然不同的，那么，我們不妨透過歷史重新看一下那段時光，分析一下當時的具體歷史事實，看一下那究竟是在
什么社會背景下發生的、是如何發生的、是應該如何去讓今人看待與評判的一段什么樣的歷史與過去，它究竟一個反帝愛國的戰斗
史，還是一個被某些人所稱的“民族的悲劇”！
2、 義和團的歷史淵源
義和團，原名義和拳，關于這一組織的歷史來源，國內外史學界莫衷一事，目前基本有起源于白蓮教說、起源于大刀會說、起源于
梅花拳說、起源于鄉團說等各種說法，雖然說法不一，但是關于其人員組成卻基本一致，主要是由貧苦農民、手工業者以及破產的
流民所組成，以習武練拳為其活動的主要特點。綜合比較各種說法，筆者基本采用其來源最早的說法，即義和團起源于陜西，本為
元末時期民間秘密的組織白蓮教的一個分枝機構。清嘉慶元年，白蓮教在陜西、四川、湖北一帶發動了以“反清復明”為口號的武
裝暴動，暴動失敗以后，義軍隊伍流落各省繼續進行反清活動，遂出現了最早的義和拳。但后來隨著義和拳的不斷發展狀大，他的
來源也變得越來越廣，很多的民間秘密反清團體，如大刀會、梅花拳，甚至于是一些民團組織也先后改稱了義和拳，由此可見，義
和拳的來源并不單一。但“反清復明”長期以來都是這個組織的主要宗旨，如山東義和拳首領朱紅燈起義時，就自稱是明室帝胄，
要推翻滿清，恢復大明，由此可見，義和團最早時期與白蓮教等反清復明的民間秘密組織是基本相同的。但是到了后來，隨著西方
列強不斷加劇對華的侵略行徑，擴大在華的政治與經濟利益，其行徑不僅損害到了清政府的統治，也直接損害到了普通人民群眾的
切身利益，特別是國外商品的大量輸入，使農民和手工業者生活更加貧困，面對中外矛盾的日益尖銳，義和團開始把斗爭的矛頭由
清政府指向了西方列強在華的侵略勢力，義和團武裝反帝的斗爭首先在山東爆發了起來！
3、 義和團運動爆發的歷史背景
義和團運動首先在山東爆發與當時的具體歷史背景有很大的關系，普法戰爭以后，德意志帝國以一個歐洲大國的身份出現在了西方
列強當中，但是他與英、法等老牌列強不同的是，在他崛起的時候，廣大的殖民地區幾乎已經被其它列強瓜分殆盡，可供他去占領
的土地已經不多，所以較之英法等國他的對外侵略步伐更加瘋狂、更加肆無忌憚。當時中國的山東就正處在他的壓榨與蹂躪之下，
而當時山東的教會正是其推行對華侵略政策的急先鋒。
首先，我們對于當時的教會應該有一個清醒的認識，那就是他并不是一種單純的宗教組織，而是有著相當強烈的政治色彩的。以羅
馬教皇為首的梵蒂岡教廷，向全球各國傳播天主教，并領導各地的教會。在向亞非各國傳播天主教的過程中，教廷往往借助于強國
和它的政治權勢，這就無疑地給傳教事業帶來了復雜性和危險性。天主教的海外傳教史，從來就和國際上強國擴張政策相關聯，從
早期的殖民主義，直到后來的資本主義、帝國主義，都是如此。當時的傳教活動是受到這些西方強國的資助的，這些宗教活動從一
開始就被渲染上鮮明的政治色彩。外國傳教士是以著特殊的身份闖進中國的。他們都是一身而二任：一方面是宗教團體的宣教師，
另一方面又是戰勝中國的外國僑民，他們享有著很大的特殊權利。有人這樣形容外國的某些傳教士：“右手拿著寶劍，左手拿著十
字架，而在他們道袍里面卻藏著武士的全副盔甲?！保‵orsyth，Robert Coventry, Shantung, The Sacred Province of China.
PP.161—167。）
那么，外國傳教士擁有哪些特權呢？我們下面簡單地介紹一下。鴉片戰爭以后，中國陸續和外國簽訂了一系列不平等條約。根據這
些條約中的規定，來到中國的外國公民，不管他是商人或傳教士，都一律享有特殊權利。所謂特殊權利，主要指的是“領事裁判權
”，就是全體外僑都享有一國外交使節的特權，不受中國法律的管轄。具體說來，十九世紀末，在中國的領事裁判權有三個主要內
容：第一，外僑犯罪，由外國領事組織法庭審理，按外國法律判罪。第二，中外人民間的詞訟，外國領事與中國官吏共同審理。這
種“觀審”制度，外國領事有權添傳證見，逐細辯論。第三，外國船只和外人寓所，中國官吏無權管轄，如有中國犯人到外船或外
人寓所潛匿，中國官吏不能派兵逮捕，只能要求引渡。（參閱1843年《中英五口通商章程》第十三款，1844年《中美貿易章
程》,1869年《中英增訂通商條約》第九款，1876年《中英煙臺條約》第二端第三段，1880年《中美續約》附立條款第四款。）根
據這一系列的特權，外國傳教士可以為所欲為，不受中國法律制裁，而且得到領事的保護。傳教士的寓所和教堂，中國無權管轄，
中國犯人逃到那里，中國政府不能去逮捕。
并且，外國傳教士不但具有以上外國僑民的一般性特權，而且他們的現實特權遠遠超過了這個界限。一般外僑只能在通商口岸及百
里以內自由活動，不能到內地居住貿易，更不能在內地租買田地。而傳教士則凡是持有“蓋印執照”的，都可以進入內地。還可以
在內地購買土地或租賃土地，建造教堂及其他房舍。（內地置產權是1860年《中法續增條約》第六款所規定的。1895年中法互換照
會，并規定賣地人，不必先報官準辦。）
特別值得注意的是在這些不平等條約中，清政府還允許保護傳教士和教民?！扒覍E行查拿者，予以應當處分。”（1860年《中法
續增條約》第六款。）中國教民的保護權，反而由外國的要求訂在條約里，這是直接干涉中國內政的行為，嚴重破壞中國的主權。
更有甚者，1896年5月清政府頒布的教案處分辦法，凡教堂被毀，“將該地方官照防范不嚴，降一級留任例議處?！薄捌浔Ｗo未能
得力，自屬辦理不善，應查照歷辦成案，以不應重公罪降二級留任例定議。”“教案賠償之款議結后，由該督撫藩臬道及府廳州縣
分年按成償還歸公?！保?896年總署奏遵議教案處分折。）清政府賠償教民所受的損失，這筆款要交給傳教士，由傳教士發放。這
無異于將教民置于外國管轄之下。從以上各項規定來看，我們就不難理解，地方官為什么“畏教如虎”同時又“視之如仇了”。
外國傳教士除了具有上述種種特權以外，在政治地位上，官方更有明確的規定，1896年3月28日，總署頒布了地方官接待主教、教
士事宜五條，這個條例，天主教、耶穌教一律通用，其主要內容有三方面：“第一，總主教或主教，品位與督撫相同。攝位司鐸，
大司鐸與司道同級。司鐸與府廳州縣同級。第二，分別教中品秩與同級中國官吏相來往。第三，教案發生時，主教司鐸轉請護教國
公使或領事官，同總署或地方官交涉辦理，也可以直接向地方官商辦。”（1896年3月28日總署致直隸納爾經額咨文。）山東傳教
士不但在品秩上與清政府官吏分別同級，而且實際上已經得到清政府的品秩。例如1893年，清廷賞給山東南境教區主教安治泰
（Anger）三品頂戴，兩年后又提升為二品頂戴，把他列為總督一級。（Thauren,John S、V、D,The Missions in Shantung,
China(Techny, Illinois, Mission Press,1934).P.41。）
同時，現實當中的外國傳教士并不局限于上述的特權和地位，他們更加隨心所欲地抬高自己的地位，行使各項權利，破壞中國主權
。例如：“山東傳教士有擅稱巡撫之事。”（法國主教顧立爵）（1871年總署與各國大臣商辦傳教條款。）又如，“山東鄒縣西南
鄉教堂，教士向商賈收稅?！保?896年總署致直督納爾經額咨文。）甚至于有的主教“擅用關防印信”，發出照會“擅由堤塘官驛
遞送”，保舉官員，請撤地方官，儼然地方上的首腦。正如總署大臣所說：“是侵官吏之權，事已難恕，甚至侵國家之權，情實難
容。似此無禮已極，安得不犯眾人之怒?！彼麄兊母惺苁恰蔼q之一國之中有無數敵國而自專自主者。”（1871年總署與各國大臣商
辦傳教條款。）統治階級感到威脅最大的莫過于自身的權威被剝奪。外國傳教士深入到中國各縣各鄉，他們進行了哪些宗教活動？
簡單說來，他們干了兩件事：一是設立教堂，二是傳播宗教和吸收信徒。這兩件事，本來應當是正常的傳教活動，但是，由于傳教
士具有各項特權，又懷有為他們國家開辟殖民地的想法，同時又采用了不正當的手段，因而惹起中國人民的忿懣，散布了民教沖突
的種子。更有甚者，外國教會通過它們的國家，動用武力來開展傳教活動。傳播福音竟然帶來了殺人放火。連教會本身也不禁驚呼
：“哎呀！這竟然是真事，戰艦成為推進傳教事業中決定命運的主角！”（Thauren,John S、V、D,The Missions in Shantung,
China(Techny, Illinois, Mission Press,1934).P.17。）這是在這樣的情況之下，傳教士成為了西方列強進入中國內地的最早的
一批人，所謂的傳教只是成為了其推行殖民統治的前奏，這樣的傳教活動理所當然地要受到內地人民的強烈不滿與抵制，他所能帶
來的也不再是文明與福音，而只有仇恨。
同時我們也要知道，基督教與天主教在歷史的各個不同時期的表現也是有著很大不同的，例如歐洲中世紀的教會在很多時候就代表
著反面、黑暗、殘忍和反科學，他們會因同一宗教的不同派別意見就不惜搞起一次次的大規模流血沖突，并最終演變成為宗教內戰
，他們更會毫不留情地除掉任何異見者，從異教徒到科學家，比如早期的“日心說”主張者布魯諾就是被教會的異端裁判所判處死
刑，并且被其活活燒死的。總之，不同于現在的基督教和天主教，那時“寬容”這個概念并不流行。并且19世紀那些來中國傳教的
傳教士本身也是良莠不齊，大多是神學素質極低的普通神職人員，并非真正為宗教獻身的圣徒，并且相當一部分人身上帶著當時西
方普遍流行的種族優越感和沙文主義色彩。極端者如伯駕牧師就曾經揚言：“中國人如果不服從，就讓他毀滅”。——這話聽起來
哪一點還像個圣潔的信徒？更有甚者傳教士中還混進了不少陰謀家，這些人的作用近乎于間諜，完全沒有宗教修養，應愧對于他們
的信仰和所侍奉的主與基督。如德國傳教士安治泰，早于1896年就慫恿德國瓜分中國，他“激烈地要求政府為教會的利益做一次有
力的行動”。而就是如此這樣一個人，后來居然成為了山東南境教區的主教，那么當時的外國在華傳教士究竟是處在一個什么樣的
水平之上，我們也就可見一斑了。
而且，更為有害的是，教會為了所謂的發展傳教事業，盲目擴大自己的教徒數量與規模，他們是怎么發展教徒的呢？大致說來有兩
種：一是靠物質上的援助，二是靠外國特權的保護，而尤以后者為主要形式。當時的廣大農民處在封建壓迫和剝削之下，生活十分
艱難，一但遇到水旱災荒，便面臨絕境。在這種情況下接受了一些教會的援助，因而信教受洗，這是可以理解的。根據巨野農民提
供的情況：“也有很多窮人參加，他們并不是真信教，而是生活沒出路，為窮困饑寒所逼。入教只是為吃教堂供給的饃饃，或用教
堂兩吊錢?！保ā渡綎|義和團調查資料選編》第36頁。）也有的是為了逃避當時的政府迫害，如鴉片戰爭以后，沂水、蒙陰、單縣
、巨野、汶上、嘉祥、即墨、樂陵等地，大批的白蓮教及其支派皈依了天主教和耶穌教，為的是逃避清政府的迫害，有的甚至于是
整個村莊的居民投入了教會。（參考連警齋《郭顯德牧師行傳全集》，上海廣學會出版，第343一351頁。The Chinese Recorder
and Missionarv Journal vol12，no．6．PP．245—266，King，Clifford J, A Man of God，PP.73—74，Stenz,George,Twenty
-five years’in China（1893—1918）。）但是，這些人并不是真正的信教，其往往的結果也是一但外部環境改變了，如自然災
害一旦結束了，就又離開了教會，過起了普通人的生活，當然也有少部分人的加入是真的出于對基督教的信奉而成為基督徒的，比
如后來的宋氏家族的開創者宋耀如等人，就成為了懺誠的基督信徒。
但是，同樣不可諱言的是，當時也有相當數量的市井無賴，流氓惡棍，混入了教會當中，這些人同樣也不是真的信教，而是想利用
進行教民的特權為其為非作歹的行為提供保護，還有一些地主惡霸也乘機投靠洋人，這些人“一旦入教，即可以無所不為耳，犯法
者，入教可以逃刑，報怨者，入教可以雪恨。入教之后，不但可以抗官府，免差搖，凡魚肉鄉里之事，恣其所為。”（《義和團檔
案史料》上，第48—49頁。）這類人可以說是當時挑起民教沖突的主兇。據記載當時就有很多的地方官員對于教會不分良莠，甚至
于把一些當時清廷通輯在逃的犯人都吸收進教民的做法表示了強烈的不滿。但是所有的這些，都為教會漠然視之，到了十九世紀末
，在中國的天主教、基督教、沙俄東正教等外籍傳教士已達3200多人。至1900年，僅山東一省108個州縣中，就已有72個州縣有基
督教會的活動，設立總堂達27所之多。山東的天主教、基督教設有教堂共大小1300余處，教士150余人。傳教士們甚至揚言“要在
中國“每一個山頭和每一個山谷中都設立起光輝的十字架”。（《中國教案史》）
隨著教會在華勢力的不斷惡性膨脹，更多的惡霸無賴也籍著入教為名來逃避官府的管轄，以教會的特權為掩護為非作歹。如倡導西
學的鄭觀應在當時的奏折上提到，“莠民以教為護符。嘗聞作奸犯科，訛詐鄉愚，欺凌孤弱，占人妻，侵人產，負租項，欠錢糧，
包攬官事，擊斃平民……”；毓賢的奏折也說，“……邇來，彼教日見鴟張。一經投教，即倚為護符，橫行鄉里，魚肉良民，甚至
挾制官長，動輒欺人……每因教民肆虐太甚，鄉民積怨不平……”；對義和團堅決鎮壓的袁世凱在奏折中也認為“……東省民教積
不相能，推原其故，固由教民之強橫，亦多由地方官未能持平辦理……教民之氣焰益張，良民之激怒愈甚，一旦發作，勢同決川。
”由此看來，清廷的官員們并非不知事情緣由的，鄭、毓、袁三人政治立場不同，不過都認為是因為教會對平民的欺壓和官吏的袒
教抑民而激進民變，最終釀成后來的義和團民變的。無有獨偶，在中國的義和團被鎮壓不久，韓國的濟州島也發生了類似的當地民
眾與法國教會教民的大規模武裝沖突，他們以中國的義和團為樣榜，并且其民族主義更加激進，首領王守義圍攻法國教堂所在城郡
三月余，在攻陷后一口氣就斬殺了數百教民。對比這些，義和團反帝斗爭的種種原因，究竟誰是誰非，已經不言自明，那些口口聲
聲指責義和團是愚昧反抗文明的無恥讕言已經被揭穿！
4、 曹州教案與德國強租膠州灣事件
如果只是如此的話，還只能說當時的只是一些平民與教民之間的小規模沖突，后來的義和團運動還不足以產生，但歷史的發展正是
沿著這樣的一條不以任何人的主觀意愿為轉移的主線發展下去，讓一場如火如荼的義和團反帝斗爭變得順理成章，而不可避免！
光緒二十三年十月（1897），山東曹州府轄下的巨野縣城里的德國天主教堂的一些中國教民與當地群眾發生沖突，教堂袒護教民，
矛盾處于激化。曹州是當年黃巢、捻軍造反的發起地，自古以來民風剽悍，加之平民與進行教民之間長期以來的矛盾已深，雙方的
積怨終于在此時爆發了，三十多個當地群眾沖入教堂，將教堂拆毀，并將兩名德國傳教士Franz Nies和Richand Heule打死。這就
是當是時著名的“曹州教案”。案發以后，時任山東巡撫的李秉衡采取了完全的妥協投降政策，下令“火速破案”，短時間內就將
涉及教案的當地群眾全部抓獲，并照會德國公使。
然而，投降者的妥協腳步已經晚了，此時的德國正處于奉行擴張主義的德皇威廉二世的統治之下，他野心勃勃，為了搶占殖民地和
擴張領土到處找茬鬧事，據說當年在他聽說了引發第一次世界大戰的“撒拉熱窩刺殺事件”以后，高興的狂呼“這真是一個千載難
逢的機會！”而此時面對早已被日本人打得威風掃地的大清帝國，他更把這當做了一個發動侵略戰爭的難得借口。
1897年1月14日，德國駐華公使，外交部中國事務首席顧問馮.勃蘭特在一次報告中就說：“德國應盡快而且主動在華行動”。而上
面提到的那個德國主教安治泰也建議德國要盡快強占膠州灣，他說：“我們現在應該利用機會占據膠州，它對我們在各方面是個最
好的、最能發展的據點”。他還直接覲見德皇威廉二世，強調“膠州灣有比上海更大的發展前途，巨野事件是德意志帝國在東亞取
得屬地的機會。占領膠州灣“不會使東方任何人驚異，因為一切人早已料到這件事”。
正是在這樣的情況下，德皇威廉二世電令遠東艦隊：“華人終于給我們提供了期待已久的理由和事件。艦隊立即駛往膠州灣，占領
該處現有村鎮，并采取嚴厲報復手段?！蓖赖囊馑己苊黠@，教案的發生，是個天賜良機，焉可錯過。當年11月14日，德國海
軍率先對中國炮臺發動攻擊，隨即陸軍登陸，強占膠州灣。
面對德國強占山東的過程和事實，當時的美國《紐約時報》竟然置國際法的一般性準則于不顧而做出了這樣的一則報道，摘錄如下
：……11月14日，星期日上午，三艘德國軍艦進入膠州灣，它們分別是由德國遠東艦隊司令親自指揮的旗艦“卡法瑟號”，及“威
廉公主號”和“阿哥娜號”。德方艦隊司令通知當地駐軍的中國將領，說明他此行的目的是為對發生于11月1日山東省東部（實際
是西部）地區的巨野縣的兩名德國傳教士Franz Nies主教和Richand Heule牧師被殺事件，向中國方面索取一個滿意的解釋。因此
他下一步準備讓他的水兵登陸并占領中國軍隊的一些炮臺。中國的將軍答付，他無法決定，希望得到時間，將此事火速向北京請示
。但德國艦隊司令立即給了他一個態度強硬的回訊，限清軍在三小時內從堡壘中撤出，德國水兵將在三小時內登陸，并將使用武力
執行他的命令。這些由號稱為“勇士”（大概是指清軍士兵服裝上都有個“勇”字）組成的中國軍人們，發現德國的艦隊的戰斗準
備：艦炮轉動方向，正壓低射角直接瞄準他們；同時幾只小艇已從軍艦上放至水面，海軍陸戰隊準備登陸……這時，這讓中國軍隊
十分驚慌。中國將軍向德國旗艦回話，說他愿意向德國海軍屈服，服從德軍的差譴，條件是德國軍隊保留他和他的家人的性命。接
下來，數百名德國水兵分成六個戰斗分隊，分三路登陸，攻擊岸邊的中國軍隊設的堡壘，但未遇抵抗。中國的旗幟被登陸的德軍扯
下，換上德軍的旗幟。此時，三艘德國軍艦鳴炮慶禍勝利，并向德國軍旗致敬。居住在附近的中國居民意識到發生的事情，他們接
受了這個事實，并未發生任何混亂。另據日本報道，日本外相在獲知德國海軍占領中國膠州的消息后，立即電示日本駐倫敦、巴黎
、圣彼得堡、柏林和北京的使節，要求他們了解如下幾個問題：一、德國人占領膠州是不是在德、法、俄之間并未達成諒解的情況
下單獨進行的？二、德國人是否打算永久占領中國的這部分領土，或者德方并沒有這方面的意圖？三、德國艦隊是否將從膠州灣輕
易地撤離，中國政府的反應如何？四、德國人奪取膠州灣的戰略意圖是什么？
——溫哥華，B. C. 12月10日訊。
對于德國的以“教案”為名起兵占地殺人放火的公然侵略性行為，腐敗無能的大清帝國卻是全然不敢抵抗，竟然于次年3月6日與德
國簽下了《膠州灣租借條約》，除了賠償數百萬兩白銀外，青島及膠州灣租借給德國99年，山東正式成為德國的勢力范圍。德皇威
廉二世的弟弟Admiral Prince Heinrich親王在后來的遠東艦隊遠征中國時，還于德國漢堡作了一個對中國侮辱已極的送行訓辭，
原文刊于1897年12月26日的《倫敦觀察報》，翁同龢看過這則報道，并記入其日記，其中一句話譯為：“……如中國阻撓我事，以
老拳揮之……”。法國史學家Henri Cordier對此也忿忿不平，認為是德國人的蠻橫與無理加劇了對中國的極端民族主義的刺激，
而最終成了導致后來的義和團的興起。1900年6月19日德國《前進報》在一篇社論中也說：……中國人民運動的爆發，是幾年以前
宣布的對中國的“鐵拳”政策所引起的。維也納《時代報》上發表的一位熟悉中國情況人士的文章認為，義和團運動發生的時期應
從德國強占膠州灣算起。德國發出侵占的信號，俄、英步其后塵，而這一切的自然的結果，便是出現了一個民族自衛的團體。
5、 列強對中國的瓜分狂潮
甲午戰敗后的清廷，紙老虎的外皮已經被無情戳破，而面對德國強占膠州灣的近于乞求的無能態度，更是讓西方列強原先對中國實
力僅存的一點疑惑和顧忌全都有了答案，在他們看來：中國已是一只無力反抗的待宰羔羊，已經安安穩穩地躺在了西方文明世界的
餐桌之上，只等列強下手了。。。。。。
于是，在這以后的幾年當中，西方列強們紛至沓來，迫不及待，生怕自己來遲了，就被別人搶了先。繼德國之后的是法國，《紐約
時報》上海，12月29日訊：……據此間消息報道，法國海軍上將在南中國海和北部灣之間的海南島上升起了法國國旗。中國方面未
表示反對。倫敦，12月30日訊：從新加坡發來的《每日郵報》證實了法國已占領大清國海南島的報道。柏林，12月29日訊：據倫敦
權威人士宣稱，俄國經與中國長達數月的談判后，中國已于今年10月同意沙俄臨時占領亞瑟港。英國聞訊后，立即向中國進行交涉
，要求中國將香港島附近的一大片土地割讓給英國……英國知道法國也想獲得補償，于是建議法國向中國政府索要海南島……
由此以上，我們已經不難看出，所謂當時的“教案”，其實很多只不過是西方列強故意為其擴大在華侵略權力而存心挑起的爭端，
我們已經知道，列強中至少日、德、俄、英等國是早已打算好要對中國下手的，但是這些西方國家在真正的虎狼心腸的外面還總要
帶上一張文明的面紗，以所謂的“文明社會”來自居，所以，即使雖要對外搞起這些侵略戰爭也總要編造出各種如今看來本就是荒
誕不經的理由出來，所以，在中國不斷的制造各宗教案出來，然后再以此來發動對華戰爭來謀求更大的侵略利益，西方列強侵略-
-----清政府讓步------教會為所欲為------引發所謂的“教案”------西方列強再進一步對華侵略，就是在這樣的惡性循環當中
，中國已經面臨了要被列強瓜分殆盡的局面了。面對這些情況有些人可能會說，我們不給他們理由，我們不再去招惹洋人不就得了
！——這說起來實在是太天真了，所謂“欲加之罪，何患于辭”呢，人家一心要找你的茬，你在怎么忍讓也是根本不可能避免的！
有人說，我們的歷次與外國人做戰是因為不懂的用國際法來保護自己，那么我問你，第一次中英戰爭是因為什么打起來的呢？是因
為英國人到中國來賣鴉片煙，而我們不讓他們來賣，這本是《國際禁毒公約》所規定的，也是中國政府當然之權力，可是最終又怎
么樣，英國人不還是挑起了戰爭，他為了保護他們的鴉片販子就可以來侵犯一個主權國家的領土與尊嚴！這難道是我們給的英國人
以口實嗎？這正如東郭先生與狼里面所說的那樣，狼的本性就是要吃人的，帝國主義要發展自己就是要到處去發動侵略戰爭，來贏
得自己的市場和原料產地，就如同時下的美國一樣，他所說的一切，諸如“打擊恐怖主義”、“推動海灣地區的民主”都只是一些
漂亮的借口，而真正的動機卻是朝著那里豐富的石油去的！狼吃人本不需要理由，但他還是要編造出東郭先生的種種“不是”來為
自己做辯護，面對這些也只有糊涂的東郭先生還在幻想著與狼來講道理！
種種的事實只能證明一點，所有的妥協與忍讓，只能讓侵略者的氣焰更加囂張，狼子之心也會越來越大，中國人民的衛國戰爭已經
不可避免了?。?！
6、 趙三多與平原起義
拉開義和團武裝反帝斗爭序幕的人是山東義和團領導者趙三多，他以其領導的平原起義而被寫入了義和團武裝反侵略的歷史。
據有關資料記載：趙三多，字祝盛，號洛珠，河北威縣沙柳寨人，他生于公元1841年，公元1902年，也就是義和團運動失敗的兩年
后，他在山東河北邊境地帶被清政府殺害。他家境貧寒，做過推車挑擔小生意；因梅花拳冠群，有徒侄孫3000多人；為人「慷慨義
氣，慣打人間不平」，在冀魯一帶深孚眾望。后來他欲謀舉反清，怕連累梅花拳派，遂將自己這一支改稱為義和拳。
引起平原起義的是“梨園屯教案”，梨園屯教案發生在山東冠縣梨園屯村，離趙三多家鄉只有幾里的路程。教案因1886年法國教士
強拆村玉皇廟建教堂引起，從此之后紛爭就從未停息過。到了1896年，法國神父梁宗明又「率領教民三、四十人將廟拆毀，將神碰
壞，改修天主教堂」。為此村民告到官府，但官府「袒教抑民」，因而導至村民閆書勤等「十八魁」「武力護廟」，并請趙三多相
助。隨著護廟斗爭的激化，為顯示義和拳力量，趙三多召集師徒在梨園屯「亮拳」三日，義和拳「到會者有三千人」，他們「短衣
帶刀，填塞街巷」，在社會上引起很大振動，結果「知縣何世箴辭職，署事者不敢履往」，造成「數月無官」。其后，新任巡撫采
取先撫后剿策略，以向趙三多贈「直良可風」廩生匾為條件，要求解散義和拳，當遭到拒絕后即派兵鎮壓。
趙三多聞訊后即將義和拳編成「十人為班、百人為隊」的戰斗隊伍，并于1898年10月3日在梨園屯西北10里處祭旗起義。起義者以
火銃、長矛作武器，用頭帕、長靴做標記，黃旗鑲黑邊為旗幟，為防官府率加「不軌」罪名，又在旗幟標上「扶清滅洋」四字。他
們首先攻打冠縣與臨清縣交界處的黑劉村、紅桃園、小里固等教堂，諸戰皆捷，隊伍迅速擴大到數千人，其后又「蔓延十余縣，聲
勢大振，風鶴頻驚」，這也就是后來赫赫有名的平原起義。平原起義具有重大的歷史意義，它是近代中國以農民為主體的義和團運
動的開端。隨著這次起義的發展，義和團的名稱也很快為各地農民組織普遍采用，在冀魯交界處的紅拳會、神拳會、紅槍會、白蓮
教、八卦教等，都開始改稱自己為義和團。
義和團也由過去的反清復明組織變為了以“扶清滅洋”為口號的反帝反侵略性質的愛國組織，雖然以后的事實證明“扶清滅洋”的
口號對義和團起到了一定的負面作用，使其對清政府的反動本質認識不清，成為其后來運動失敗的一個重要原因，但從當時的情況
而言，“扶清滅洋”口號的提出對于擴大義和團的號召力及影響力，團結國內的各種力量，共同抵御西方列強的對華侵略還是起到
了一定的促進作用的。趙三多擂響了平原起義的戰鼓，用血與火掀開義和團武裝反抗西方列強的歷史序幕。
7、 清政府部分官員對義和團政策的轉變
隨著山東義和團運動如火如荼的發展勢頭，更主要是因為西方列強對華侵略的得寸進尺與貪得無厭態度，教會以及部分教民的為非
作歹行為，使得清政府的部分官員對義和團的態度發生了某些轉變，其頗具代表性的人物是原任山東巡撫的毓賢。
毓賢，生年不詳，漢軍正黃旗人，1889年奉調署山東曹州知府。1896年任山東按察使，屠殺魯南及江蘇碭山（今屬安徽）等處的大
刀會眾數千人。因“剿匪在功”于1899年升任山東巡撫，他對義和團實行“剿撫兼施，剿首解從”的策略，對教案的處理采取了“
持平辦理”的方針。他對于西方列強“嚴辦義和團”的無理要求進行了一定性的抵制，從而被帝國主義者視為“剿辦不力、縱容拳
匪”，迫使清政府將他調離。他最早向清政府提出了“拳民可用”的建議，1900年任山西巡撫時，他公報私怨，借口奉旨行事，殺
死外國傳教士七十多人。八國聯軍攻陷北京時，派兵赴直隸“勤王”。后隨慈禧太后西逃。《辛丑條約》簽訂時，被列強指為“禍
首”。1901年被斬于蘭州。
對于毓賢這個人，我以為應該全面認識。首先，從本質來看，這個人對義和團等人民的反抗運動是極端敵視的，他本身就是鎮壓農
民起義起家，與李鴻章、袁世凱之流一樣都是靠“人血來染紅頂子”的人，在山東鎮壓義和團期間，正是他殺死了義和團的早期領
導人朱紅燈、本明和尚等人。但是與李、袁不同的是，他對義和團的主張不再是完全的鎮壓，而是主張“剿撫兼施”，即在鎮壓的
同時加以利用，在清政府招撫義和團問題上，他起了一定的促進作用，但實際上正是他把義和團引向了被封建反動集團利用的邪路
，也為義和團運動的失敗種下了禍根。
同時，對于其在對待義和團和反帝的立場問題上，也有分兩個不同時期來加以分析。西洋樓主以為毓賢在西方列強的壓力之下被調
離山東是他思想轉變的一個關鍵環節。對于這個環節前后兩個時期的毓賢從思想到主張的巨大變化，我們應該加以具體分析：
首先，我們先看一下毓賢在任山東巡撫時在對待義和團和處理教案兩方面問題上的表現。
評價毓賢的一個重要依據，是他對義和團的態度。對此，國內外學術界的認識是頗有分歧的。目前廣為流傳的主要有三種觀點，茲
評述如下：
（一） 鎮壓說。此說由來已久。《清史稿》說毓賢“善制盜不憚斬戮”（注：《清史稿》，列傳252，《毓賢傳》）?！肚迨妨?/p>
傳》也說他“果于殺戮，捕劣是其特長”（注：《清史列傳》，卷62，《毓賢傳》）。時人許指嚴所著《十葉野聞》，其中有“毓
屠戶”條，謂“清季之酷吏當以毓賢為舉首”（注：《義和團史料》）。故有史家稱其為“晚清著名的屠戶”“任曹州知府時，以
屠殺大刀會、義和拳而聲名卓著?！保ㄗⅲ毫衷銎剑骸吨袊贰罚┙尤紊綎|巡撫后態度未改，“不僅沒有支持義和拳、大刀會
等團體的反教會斗爭，而且還鎮壓這種斗爭”（注：林華國：《義和團史事考》）。確實，毓賢不僅捕殺了一些著名的大刀會、義
和拳首領，而且殺害了為數眾多的大刀會員和義和拳民。但這只是他的一個方面。他還有另一方面，即對大刀會、義和拳并不是一
味地鎮壓。否則的話，外國傳教士就不會那樣不滿他，要求清政府撤換他人。
（二） 庇護說。與鎮壓說相比，庇護說的提出還要早一些。毓賢接任山東巡撫不久，德國駐華公使即根據其駐山東主教安治泰
的報告，照會總理衙門稱：“山東巡撫不懷善意，從中庇護賊匪”，“地方官深知巡撫仇視外國之心，故意挑唆愚民攻擊教堂，為
迎合撫臣之計”，“而會匪自夸奉山東巡撫之言，如此行為”。并強烈要求：“設法將不懷善意之官令其離任?！保ㄗⅲ骸读x和團
檔案史料續編》）此庇護說之由來也。其后，教會所辦的《匯報》更登載了這樣聳人聽聞的報導：“各處刀匪鬧教，總因東撫毓中
丞仇教心熾，通飭各屬州縣，凡教士函件，一概視為廢紙。故匪有恃無恐，大張紅白旗，上書‘保清滅洋’，并有帥字旗‘山東撫
提部院毓’字樣”?？梢?，庇護說之最早來源于教會方面及國外的報道，而當時這些外國傳教士的報導多夸大其詞，甚至捕風捉影
，本不足憑信。連毓賢本人也對教會所散布的庇護說嗤之以鼻，反問道：“至謂本部院庇護會匪，何以本部院前辦大刀會匪時，立
將匪首劉士端、曹得禮正法？昭昭在人耳目，此言可不辯自明?！保ㄗⅲ骸读x和團檔案史料續編》）從此觀之，庇護說本沒有什么
事實依據，因為如果毓賢要庇護義和團的話，他又為什么要殺害朱紅燈與本明和尚呢？
（三） 由剿變撫說。毓賢是一個十分復雜的歷史人物，對待義和團的態度既有鎮壓的一面，又似有撫綏的一面，令人不好理解
，故有由剿變撫說的提出。此說系由范文瀾先生首開其端。他認為：毓賢做曹州知府時，本是屠殺義和團的劊子手；接任山東巡撫
后，“因為說過‘匪已肅清’，又不敢向拳民出擊，因為每戰必敗”，故“表示承認為民間團體”，“可以公開活動，各縣遍設拳
廠”。（注：范文瀾：《中國近代史》）此說為許多歷史學者所接受，故集合多位史學界先進編寫的一部《中國近代史》教科書，
即明確指出：“毓賢對義和團采取了由‘剿’變‘撫’的策略。”（注：《中國近代史》）該書并引用了毓賢奏折中的一段話：“
東省民風素強，民俗尤厚，際此時艱日亟，當以固結民心為要圖。”但并不能從這段話中引出“由剿變撫”的結論。因為在同一份
奏折中，毓賢曾明白無誤地講明了他對待義和團的方針：“出示曉諭，被匪誘脅之拳民，已散者不準復聚；如有旋散旋聚者，即是
甘心為匪，定即嚴拿懲辦。”（注：《義和團檔案史料》）由此觀之，“由剿變撫”之說也是缺乏依據。事實上，直到1900年6月
16日清廷明發上諭， 提出“該拳民既以義勇為名，如足備折沖御侮之資，朝廷原可宥其前愆，以觀后效”，并擇其“年力精壯者
，即行招募成軍，嚴加約束”（注：《義和團檔案史料》）之前，還不存在義和團的合法化問題，說這一期間毓賢對義和團“由剿
變撫”是沒有什么根據的，事實上，毓賢在山東期間始終堅持的是“剿”“撫”兩手并用，即所謂“剿撫兼施”政策。
那么西方列強為什么會說毓賢在包庇義和團呢？是因為毓賢對義和團的鎮壓并不是如后來袁世凱一樣的無條件鎮壓，而是加以區分
，實行“剿撫兼施、懲首解從”的策略，對義和團既加以鎮壓也進行安撫，對義和團領導者進行“懲辦”，對一般性的參與者則只
是予以解散，這一政策在當時應該說是比較開明的，對一般義和團群眾也起到了一定的保護作用，而這對于把自己置于清政府太上
皇位置的西方列強而言，自然是不能容忍的，在他們看來這種有條件有區別的鎮壓，自然是“剿辦不利”或者“包庇拳匪”了。
同樣的問題在毓賢處理教案上反映的更為明顯，我們再來看一下毓賢在處理“教案”方面的政策。
在處理教案問題上，毓賢首先申明的一條就是“秉公訊斷”。何謂“秉公訊斷”，就是凡遇民教交涉案件，必須排除來自外國教會
方面的干預，由地方官自主地秉公斷案。早在1898年6月， 他還在按察使任上時，就曾建議：“請總理衙門照會駐京大臣飭知各教
士，以后不可偏聽教民浮言，有傷和好。收人入教，須先細訪其人，實無作惡犯罪之事，方可收之。凡遇民教交涉案件，憑地方官
秉公訊斷，通事不得哄誘教士，攙越干預。凡有罪例應拿辦之人，教士不得收留，并不聽通事謊言，訛作平民。庶幾教士得以安然
傳教，以遂起行善之心，莠民難施伎倆，良民不受逼迫，則民教永可相安，共享生平之福?！?/p>
毓賢申明的另一條則是“持平辦理”。他說：“查民教互控，要在持平辦理?！保ㄗⅲ骸读x和團檔案史料》）所謂“持平辦理”，
就是在處理民教訟案時，無論平民教民，要一視同仁，一碗水端平。那么，毓賢是怎樣貫徹“持平辦理”方針的呢？從他在山東巡
撫任內所處理的眾多民教互控案件看，大致表現為以下三個方面：
第一，是查實原委。不管控案來自平民還是教民，甚至是外國公使所遞交總理衙門的照會，毓賢都決不輕率從事，都要一一派員查
實，悉其原委。因為當時民教交涉案件多由教民方面提出指控，“而教民一面之詞，教士往往偏聽，恐亦非持平之道也”（注：《
義和團檔案史料續編》）。如德國主教德華盛具名指控嘉祥教民被搶案多起，并謂“教民四散，有家難歸，事已鬧大”，情況十分
嚴重。毓賢派員徹查，“檢齊卷宗，勒傳人證到案，會同逐一確切研訊?；蛞蚪堂裣惹霸P鄉民錢文、酒席，欲向索還；或被將婦
女誘令改嫁，得錢私肥；或教民自與親屬爭產；或因家務爭執，遷怒排解之人；或被藉以打點使用為名，乘機訛索多贓，后經查知
往追，因而教民詞曲理窮，捏誣鄉民欲行捆打、搶割麥禾暨勾結大刀會匪滋擾等詞，赴城內教堂避匿，并向教士訴述，請縣傳究，
以圖挾制而冀拖累泄忿。其實皆系謊詞虛架，毫無影響。鄉民委無平空向教民罰錢、尋釁之事。”從已訊明之實情，可知所控各案
，“類皆教民恃入教為護符，平日橫行鄉里，魚肉良民。偶有稍與理較，動輒故意張大其詞，意圖使人莫可誰何”。但控案所涉及
之鄉民“均因事后希圖將被罰、被詐錢文索還，致被藉口，亦不免略有是非”。既弄清了所控各案之原委，處理起來也就有了事實
依據。于是，查案官員便質問德華盛道：“何謂教民有家難歸？總之事憑實在，公論難逃。民教以和為貴，豈可迫之太甚，致生變
端?！苯涍^反復駁辯，德華盛無言答對，“始自言實為教民所激，惟天良不可昧，事如可了，決不好為其難”（注：《義和團檔案
史料續編》）。再如法國公使畢盛以平原縣“有焚搶教堂、殺斃教民一事”，要求總理衙門電飭山東官員查辦。據實地查勘，平原
縣“并無西式教堂”，不可能有“焚燒教堂”之事。至于“殺斃教民一名”，系據該縣教民王付有呈控，謂鄰人王朋玉與伊父王明
口角相毆致死，并被毀器物。及官員親往查勘，王付有加以攔阻，承認“伊父王明實未受有傷痕，死由老病氣閉”，“懇求免驗”
。官員“因控情先后大不相侔，且牽涉民教，若含糊了結，必致別生枝節，雖允予免驗，仍親到尸旁詳細查看。已死王明年逾80，
實因年老氣閉，并未受有傷痕。王付有家亦無搶毀器具痕跡”。至此，本案真相已明，實屬誣告。毓賢咨復總理衙門稱：“查民教
生釁，總因教士偏聽教民，教民依仗教士，往往借細故以誣平民。而主教又不察虛實，動輒張大其詞，電陳貴署，肆口恫喝。本部
院惟有督飭地方官，遇事速了，不分民教，持平辦理而已?！保ㄗⅲ骸读x和團檔案史料續編》）他對所有民教控案都先要查實原委
，斷案以充分的事實為根據，自然會避免許多無謂的冤案，使誣告者難以逞其訛詐伎倆。
第二，是“分別辦理”。毓賢所說的“分別辦理”，不單純是針對因義和團活動引起的案件，對民教交涉案件也是一概適用的。就
是說，民教交涉案件經過查勘，已質證明確各案，要按具體情況分別辦理。例如：（1）誣告案。如嘉祥呈控鄉民高順玉將教民高
宏儒“驅逐不家，霸占居住房屋”，經查實“高宏儒房屋并未被人霸占，現仍在家居”；嘉祥教民牟廣德控告同里牟廣泰“領人將
教堂內神像撕毀，桌椅等物全行砸毀”，經查辦官員“前往教堂查看，屋門現已封鎖，神像、桌椅等物俱全，并沒砸毀情形”，皆
系挾私誣告。對此，考慮民教以和為貴的大局，一般從輕發落，“或略予責儆，各當省釋寧家，諄諭不準再行生事；其有人證未齊
，并教民理曲躲避者，或令原差暫行看管，或諭回歸候質”，以俟“傳集持平斷結”。（注：《義和團檔案史料續編》）（2）搶
劫案。如嘉祥呈控鄭家莊教堂“德教士所有什物搶劫一空”，內“有餐衣一身，真金圣爵一樽，門簾、天棚、臺帷、蠟燭、大小神
像等均行抱去，余皆毀壞”，經查勘屬實，則“勒限嚴輯務獲究辦”。（注：《義和團檔案史料續編》）（3）拳民索償賠款案。
如濟寧教會呈控教民被索償賠款案共 31起，經官員查實，其中與教民呈報所償罰款數目相符者5起； 教民呈被索償賠款，但虛報
所償罰款數目者5起；查無其事者16起； 查明并非教民，亦委無罰款者5起。由詳查得知，“拳民之所索， 索其原物而已，并無奢
愿。其毫無影響及索而不償者無論矣……統計闔境教民所償罰款不過京錢二千五百兩有奇；較之天主教原訛良民之數，十僅二三”
。至于拳民索償罰款案的原因，仍系“教民倚勢欺凌，借端訛勒，或罰銀錢，或罰屋宇，或罰酒席，民乃不勝其擾，有逼而往索其
前日之所罰者”。毓賢于是“咨明總理衙門立案，予以辯論”，并要求：“照會德公使轉飭安主教治泰，會同兗沂道將各屬教案持
平議結，以征輯睦。毋得聽信教民一面之詞，以少報多，以無為有，致滋貽誤?！保ㄗⅲ骸读x和團檔案史料續編》）（4）官員袒
教抑民案。此類案件以蘭山知縣陳公亮案最為典型。他在任剛愎自用，“審理詞訟，擅用非刑；聽斷不公，民哭一路”。如教民張
廷標與平民郭藏“因買花生口角細故”，“即將郭藏訊責押斃”；教民萬方魁等呈控孫憨，“即將孫憨訊責押斃”；訪聞孫閂偷竊
教民家衣物，“遂傳責押斃”；保長恐鬧教捆送宋廣仁、宋鳳詔，“亦即重責押斃”。毓賢認為，由以上四案，足見“該員辦事荒
謬，民怨沸騰”，將其參革。并致函總理衙門稱：“查民教互控，要在持平辦理。該革令不分案情輕重，一味嚴刑斃命，為見好教
民之計，幾致釀成戕害巨釁。且查其近年以來，吏治既不講求，又復有乖職守?！舨粚⑵鋮⒏?，實無以講吏治而肅官常?！保?/p>
注：《義和團檔案史料續編》）可見， 毓賢是根據不同的案情，采取不同的處理方法，以期貫徹“持平辦理”的方針。
第三，是“妥為保護”（注：《義和團檔案史料續編》）。其本來意圖“無非為保護教民起見”。 但毓賢認為，保護教民并不意
味著允許教民為所欲為，侵害平民，激成變故。要真正做到“妥為保護”，首先得要求教會要依條約和中國法律辦事，無為不軌之
舉。這才是做到“妥為保護”的關鍵所在。因為在一般情況下，民教矛盾的主要矛盾方面是教民，而不是平民。毓賢指出：“查民
教生釁，總因教士偏聽教民，教民依仗教士，往往借細故以誣平民。而主教又不察虛實，動輒張大其詞，肆口恫喝?！保ㄗⅲ骸读x
和團檔案史料續編》）正由于此， 他對教會方面的嚴重不法行為也是決不寬容的。如嘉祥教案之起，與在教之華教師高會堂大有
關系。他“素稱形同光棍，控案累累。近來更肆無忌憚，教案均系此人勾串而起，鄉間無不切齒，不得不去其太甚”。在大量事實
面前，該處主教不得不允將高會堂“任憑拿辦”，“密傳訊押，以平民氣而彌后患”。（注：《義和團檔案史料續編》）再如汶上
縣教民隨意捉拿平民，勒訛錢財，或入平民之家“搶掠一空”；濟寧德國教堂竟然將平民“兩手鐵銬，栓在槐樹三日”，罰款后才
“釋放回家”。毓賢問道：“教士無刑訊之責，何得擅用鐵銬？主教亦置若罔聞，所謂勸人為善之意何在？”他認為“今教士勒罰
錢文，則辦理不得謂持平”。因咨呈總理衙門：“請照會德使，遴選公正持平之主教，在兗州、濟寧等處主持教務，約束教民，庶
可消弭后患。”（注：《義和團檔案史料續編》）他認為只有做到真正的“持平辦理”，才能實現“妥為保護”的目的，看到了二
者之間的依存關系，從而抓住了解決民教不和問題的根本。
綜合以上兩方面，我們不難看出，毓賢在山東任巡撫時期的表現，特別是在處理民教爭議問題上，還是應該加以肯定的，他對于清
政府相當數量官員“袒教抑民”的做法進行了糾正，在處理教案時，頂住了教會方面的壓力，力爭在查明事實的前提下，進行公平
處理，他認識到教案頻發的根本原因是教民在教會的保護下進行為非作歹的活動，如果一意袒教抑民的話，只會引發更大規模的敵
視的仇恨，有鑒于此，他對包庇犯罪教民的教會進行了能力范圍內的限制，對一些為非作歹的外國傳教士進行了力所能及的處理。
如他咨呈總理衙門“請照會德使，遴選公正持平之主教，在兗州、濟寧等處主持教務，約束教民”的行為，即希望通過外交途徑來
和平、公正地解決為非作歹的外國傳教士的方法，可說是有理、有力、有節。然而，對于視中華如魚肉的西方列強來講，他們是根
本不把毓賢的這些善意做法放在眼里的，相反，他們認為毓賢是在有意包庇義和團，對抗教會，對抗“偉大的西方文明世界”，正
是在這樣的思維之下，他們對清政府施壓了巨大的壓力，迫使清政府撤換了毓賢。
從今天看來，毓賢在山東任上的所作所為，基本上應該是加以肯定的，特別是他頂住外國傳教士的無理糾纏和外國公使氣勢洶洶的
勢力，力求做到持平辦案，應該說更是非常難能可貴的，然而在當時中國與列強的而前，這種合理合法斗爭也是為西方列強所不能
允許和不能容忍的。面對西方列強仗勢欺人的無理行為，被從山東巡撫位置上貶下來毓賢氣憤已極，這一切終于促使毓賢走上了完
全與西方列強公然對抗的道路上。而他公然與西方對抗的第一個舉動就是促使清政府接受義和團！
毓賢被調離山東以后，轉任了山西巡撫，到任不久就向慈禧進言“民可用、團應撫”，最早提出了招撫義和團的主張。而其他地區
的封疆大吏們也大多有與毓賢類似的遭遇和心境，對于教會的仗勢欺人、教民的為非作歹非常不滿，不少人也公開表示了對義和團
“扶清滅洋”行為的同情。特別是端王載漪、大學士剛毅、徐桐等人，本來就是清政府當中有名的頑固派代表人物，對于西方世界
歷來抱敵視和反對態度，更是在此時出面對撫團政策表示了支持，主張以義和團來對付洋人，撫團開戰。頑固派在此時跳出來，有
其深層次的原因，在鎮壓太平天國運動的過程當中，清政府內部產生了最早的“洋務派”，他們與清政府內部的頑固派進行了將近
二十年的明爭暗斗，但因為洋務派相當一批人掌握了地方實權，屬于當時的實力派人物，所以一度出現了洋務派壓過頑固派的局面
，但在鎮壓維新派的斗爭當中，頑固派的力量有所上升，但基本還是與洋務派處于一種平分秋色的局面，頑固派對這一局面不滿，
力圖全面壓倒洋務派，而此時在對待義和團的主剿、主撫問題上，主撫明顯得到了相當一批封疆大吏的支持，而這明顯是一個壓倒
以主剿的李鴻章等人為首的洋務派的絕好機會。正是在這樣的情況之下，主撫派在清政府內部占據了優式。
8、 義和團的合法化和八國聯軍的成立
1900年6月16日清廷明發上諭：“該拳民既以義勇為名，如足備折沖御侮之資，朝廷原可宥其前愆，以觀后效”，并擇其“年力精
壯者，即行招募成軍，嚴加約束”，這實際上成為了清政府公開承認義和團合法化的宣言。此時，山東的義和團正面臨著袁世凱的
瘋狂鎮壓與血腥屠殺，大量義和團民轉移到達河北、河南、山西、陜西等地，北方的義和團如火如荼的發展起來。同時，很多原本
非義和團的武裝在義和團合法化之后，也紛紛改稱為“義和團”，一揮幟而群山應，一揮手而群馬嘯，各路民間武裝組織紛紛高舉
著“扶清滅洋”的旗號，從四面八方涌向京城。據不完全統計，截止1900年6月初，北方的義和團已經超過了數十萬，僅進入北京
城內的義和團數量就已達數萬之眾。
西方列強對于清政府承認義和團合法化的行為惱羞成怒，更對義和團在華北地區的迅猛發展感到驚恐萬狀，外國列強多次脅迫清政
府予以鎮壓，并將艦隊聚集大沽口進行威脅。當看到總理衙門已經“無力說服朝廷采取嚴厲的鎮壓措施”時，便策劃直接出兵干涉
。1900年5月28日，英、法、德、奧、意、日、俄、美八國在各國駐華公使會議上正式決定聯合出兵鎮壓義和團，以“保護使館”
的名義，調兵入北京。5月30日至6月2日，八國的海軍陸戰隊400多人，陸續由天津乘火車開到北京，進駐東交民巷。隨后，各國繼
續向中國增兵，各國軍艦24艘集結大沽口外，聚集在天津租界的侵略軍已達2000余人。6月6日前后，八國聯合侵華政策相繼得到各
自政府的批準，戰爭陰云已經籠罩中華大地。
7月27日時，德皇威廉二世針對中國發表一個臭名昭著的演講，中文摘譯如下：“……你們應該對不公正進行報復。象中國人這樣
，悍然置千年固有的國際法于不顧，以令人發指的方式嘲弄外國使節和客人的神圣不可侵犯性，這樣的事件，在世界史上還沒有過
先例。...你們如果遇到敵人，就把他殺死，不要留情，不要留活口。誰落到了你們手里，就由你們處置。就象數千年前埃策爾國
王靡下的匈奴人在流傳迄今的傳說中依然聲威赫赫一樣，德國的聲威也應當廣布中國，以至于再不會有哪一個中國人敢于對德國人
側目而視。” 至此侵略中國的八國聯軍侵華戰爭事實上已經爆發。
9、 慈禧的險惡用心與清政府對聯軍宣戰
其實以慈禧為首的清政府統治集團，對于義和團也只是想加以利用而矣，企圖通過義和團來打擊西方列強的在華勢力，以達到坐收
漁人之利的目的，事實上從他們的骨子里，對義和團等人民武裝是極為擔心和恐懼的。即使是以主撫派的首倡者毓賢來講，他對義
和團的態度也是具有兩面性的。比如在他既任晉撫，又逢朝廷招撫義和團，并對八國宣戰時，他也曾明確表示過：“拳民之真偽，
即以滋事不滋事，守法與不守法為斷。如系真正拳民，各在村莊，安分演習，仍應聽其操練，毋得禁遏?！逼洹澳軍^不顧身，殺敵
致果”者，“遵旨招募，編入隊伍，給以口糧，特派員弁管帶”?！巴练思倜叭?，聚眾擾害，遇事生風，或且闖入公堂，索要糧
械，不畏官長，即稟明照土匪例從嚴懲辦”。（注：《義和團》）這就充分表明了毓賢對義和團的“撫”并不是無條件的，前提條
件就是服從清政府的領導，正是在這種理論指導下，在他任山西巡撫時期，也曾經多次對于太原、陽曲、榆次、平遙、介休、趙城
、洪洞、臨汾等地的“不服其約束”的義和團進行過多次鎮壓。這足以說明，毓賢等清政府內的主撫派對待義和團的根本出發點，
是要利用這支力量，并且還要把它牢牢地掌握在清政府的手中。
面對義和團的迅速發展和八國的厲兵秣馬、蓄勢待發，以慈禧為首的清政府集團不能不在對外的和戰大計以及對義和團最終是剿是
撫的問題上做出一個決斷。6月16日慈禧召集群臣舉行了第一次“御前會議”，面對義和團力量的迅速增長，慈禧不可能不有所顧
忌和擔心，加之主剿派的滿清官員趁機對義和團加以攻擊和污蔑，于是在這次會議上慈禧向主撫義和團的剛毅和董福祥頒下“勒令
解散”的諭旨。然而令人不可思異的是在這勒令解散義和團的命令下出不到一天，慈禧卻突然來了一個180度的大轉彎，于第二天
召開了“第二次御前會議”，處死了主和的袁昶、許景澄、立山、徐用儀、聯元等五大臣，令載勛出任步軍統領九門提督，載勛、
剛毅、載濂、載漪、載瀾統率義和團，云集京城。6月21日，慈禧以光緒皇帝的名義，寫了十二道絕交書（給英國兩份），向英、
美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈十一國同時進行了宣戰。
為什么一向奉行妥協求和路線的滿清政府居然一反常態，突然發布《宣戰詔書》同時向11國宣戰呢？這不能不說是一個歷史謎團，
關于這一點國內外史學界也流傳著很多說法，比較有代表性的是“恐懼義和團力量” 說和“假照會”說。
“恐懼義和團力量” 說是由著名史學家胡繩先生提出的，他認為，“……其（清政府）所以對外宣戰，只是因為害怕義和團民的
聲勢，想借對外戰爭之名來躲過人民的鋒芒……”，“慈禧太后之所以下五月二十五日的宣戰詔書，根本上是為了避免義和團的刀
鋒落到她的頭上，落到她為代表的統治權力的頭上，并且把義和團群眾推到同帝國主義侵略軍作戰的第一線上，使用帝國主義列強
的力量來消滅義和團。這是一個徹頭徹尾虛偽的宣戰書?！蔽乙詾椋@個說法有一定道理，也就是說因為當時的義和團運動的力量
大過強大了，慈禧雖然本心并不喜歡義和團，但也害怕一但要強行解散義和團，會激起更大的民變，特別是當時北京時內的義和團
民眾已達幾萬人，一但出兵鎮壓，必然造成極大的京城動蕩，甚至于可能會引起拳民起義，到時首先“受害”的將不再是“洋人”
而是自己。但是也有不完全的地方，那就是當時義和團的力量固然很大，可是一但支持了義和團，就要面對與八國聯軍的公開開戰
，八國聯軍的力量同樣不可小視呀？何況，清政府與西方列強的幾次開戰都是敗多勝少，慈禧年輕時曾經親身經歷過第二次鴉片戰
爭，對于英法聯軍的洋槍洋炮，她不可能不心有余悸，而這一次她為什么會這樣選擇呢？她是真的不害怕西方列強了，如同她自己
聲稱的那樣，“今日釁開自彼，國亡在目前，若竟拱手讓之，我死無面目見列圣。等亡也，一戰而亡不猶愈乎！”可以說，如果要
真的相她口中所說的那樣要與帝國主義決一死戰的話，反而倒是好了，八國聯軍侵華戰爭也未必就會以如此悲慘的結局來結束，但
是對比后來她馬上的叛變和對義和團群眾的屠殺來看，這絕不是真的。換言之，在慈禧看來，義和團也好，八國聯軍也好，對自己
來講，都是敵人，她不會輕易的倒向一方的，除非她對其中一方已經徹底失去了希望，才會完全投向另一方，-------那么新的問
題又出現了，那就是是什么讓慈禧完全對與西方列強謀求妥協放棄了希望呢？最近被某些史學家所提出來的“假照會”說對這個問
題進行了答復！
持“假照會”說代表人物的是史學家唐德剛先生。他認為在慈禧頒下要求義和團“勒令解散”的午夜，時任江蘇糧道羅嘉杰之子奉
父之命給慈禧的心腹榮祿送來了一份密報，密報中稱各國公使已決定聯合向清廷發布一個照會，提出四項要求：1、指明一地令中
國皇帝居??；2、各國代收各省錢糧并代掌天下兵權；3、勒令皇太后歸政。這份密報使榮祿魂飛魄散。其中前三項對中國都是剝奪
主權的要求，但對榮祿和主子慈禧最致命的卻是第四項，太后歸政，皇帝復出。我們知道此時的清政府統治集團是在慈禧發動政變
，囚禁光緒皇帝之后建立起來的，如果光緒皇帝重新掌握了大權，這些今日的清庭大臣還焉有命在？這豈不是意味著以慈禧為首的
清政府集團已經大限將至嗎？
正是在這種情況下，清廷17日緊急召開“第二次御前會議”，慈禧連哭帶述公布羅嘉杰的密報，群臣驚愕，手足無措，“……自端
王下最激烈的親貴20余人，竟相擁哭成一片……他們咬牙切齒，立誓效忠太后，不惜與洋人一拚”。慈禧自然不會坐以待斃，這個
照會讓她對與列強和談完全不再抱有任何期望，她大聲狂呼：“國亡在目前，若竟拱手讓之，我死無面目見列圣。等亡也，一戰而
亡不猶愈乎”。相反如果此時誰在提“和談”，誰就豈不是在逼她交權，要想擁立光緒皇帝復出，如此主和的五大臣被殺，也就不
足為怪了！范文瀾的考據，也與唐德剛相仿，“6月16日深夜，江蘇糧道羅嘉杰向榮祿送密報……‘歸政’這一驚，確把他們驚昏
了。西太后悲憤異常，不再查問虛實，決心孤注一擲……正式宣布開戰”。
那么這個照會是否屬實呢？國內許多史學家否認“假照會”說，認為此照會是端王偽造，或是惲毓鼎偽造，或認為根本不存在。那
么這個照會是否真的存在呢？唐德剛從海外資料下手，提出這個所謂的“照會”系來源于英商在上海所辦的英文報紙《北華捷報》
上面的一篇社論。這篇社論發布于1900年6月19日，當中確有希望讓光緒皇帝復位，聯軍只向愚蠢的西太后一伙的竊權政府開戰，
將西太后等人趕出北京之類的內容。唐認為這篇社論文稿很可能在刊出之前，也就是6月17日清廷“第二次御前會議”前，被報社
的華裔職員獲得，并在被誤譯后傳到江蘇糧道羅嘉杰的手中，并最終使羅嘉杰把這篇報紙社論誤作為列強的最新動向情況而向榮祿
進行了匯報，從而出現了假照會事件的出現。這個情況倒是與美國進行伊拉克時，認為伊拉克存在大規模殺傷性武器，足以危脅整
個世界，可最終卻發現，美國情報局的所謂情報卻是來自于一家英國報紙的猜測性文章這一事有著驚人的類似，不知是歷史的重演
呢？還是無論國內還是國外的情報機構都是好以捕風捉影為能事使然呢？
那么我們不妨再考慮一下，當時的列強是否有想讓慈禧歸政、光緒復位的打算呢？無疑，是沒有的，否則盡管后來光緒被慈禧脅迫
著一起去了西安，但當年維新派的主要領導人物康有為、梁啟超都在國外，列強們為何不把他們找來在北京組閣，成立民主政府呢
？八國聯軍來中國是為了侵略中國、瓜分中國而來，而不是為了幫助中國人建立資產階級共和國來的，指望他們來幫助中國搞改革
、搞建設，豈不是癡人說夢。但為什么會出現這個說法呢？我以為，這還是八國聯軍在為其侵華罪行尋找借口，那篇社論在此時提
起光緒，不過是借以來否定當時統治中國的慈禧政權的合法性，就如同美國布什政府要入侵伊拉克，也要在國際上大造一翻輿論，
說伊拉克的薩達姆政權如何如何殘暴、如何如何不講人權等等，好象自己以前為了對付伊朗時與其親密合作的不是薩達姆政權一樣
，其實這一切都只不過是借口！只是讓聯軍們所沒有想到的是，這次他們找的借口偏偏犯了慈禧的忌，讓這個瘋老太婆紅了眼！
與此相對應的是，當年八國聯軍侵華之時，北京城內也曾經有過說“八國聯軍來北京是來幫光緒皇帝奪權的”說法，可見當時以訛
傳訛，而受到影響的并不只是慈禧和頑固派，當時甚至于有義和團群眾因為聽信了這一謠言，認為光緒勾結列強，而要沖入皇宮，
殺死光緒皇帝的事件發生。可見，這個謠言的影響之甚！
其實，不管這個照會是真的也好，假的也罷，其實這些并不重要，重要的是它讓慈禧對與列強議和不再抱有期望。我以為，“恐懼
義和團力量” 說和“假照會”說兩個說法并不矛盾，恰恰反而是相輔相承，清政府對列強宣戰是在這兩個因素共同作用下的結果
。清政府本來是想利用義和團來對付列強，以達到坐收漁人之利的目的，而義和團的迅速發展與八國聯軍的組成，無疑是把清政府
置于了一個兩難的境地，即一邊是義和團等反侵略的人民群眾，一邊是八國聯軍的侵略威脅。而此時，這個假照會的出現，就必然
使慈禧對于八國聯軍極為反感與仇恨，于是她決心要利用義和團的革命熱情來好好“教訓”一下敢于蔑視她領導權威的八國聯軍。
然而當她發現這并不是一個事實，而八國聯軍又一路攻入北京城的時候，她就立刻來了個180度的大轉彎，把血腥的屠刀指向了正
在戰場上與聯軍拼命的義和團戰士們，這一切也就不足為奇了。
通過以上分析，我們可以看出來，整個過程當中，慈禧都是把個人私利置于國家整體利益之上的，在她眼里面只有自己的個人地位
，根本沒有國家和民族的大義。她同時向列強宣戰，把革命熱情高漲的義和團人民群眾推上戰場去賣命，是為了保住自己的地位。
她出爾反爾，叛變出賣義和團群眾，把國家的主權與財富送給侵略者，是因為八國聯軍承諾不會改變她的地位。在此時，她又全然
忘記了自己當初所說的“一戰而亡不猶愈乎”的高調，厚顏無恥的站到了與李鴻章、袁世凱之流的投降派為伍的一邊！
在評價義和團時，總是有些人或無意或有意的把義和團與慈禧等滿清貴族相提并論，實以為這是大錯特錯的事情，無意為之可說是
頭腦糊涂，有意為之則是居心叵測，故意在混淆視聽。歷來視西方列強為“肘腋之憂”，國內的人民反抗運動才是“心腹大患”，
歷來高呼“寧與洋人，不與家奴”的慈禧怎么可能會真心的與義和團群眾站到一起去，何況義和團原本以來就曾經是個“反清復明
”的組織。在慈禧的眼中，義和團充其量只不過是她與洋人講條件、討價還價的一個籌碼，當大敵當前時，她把義和團送上戰場為
自己賣命，當她認為自己已經不再需要義和團，而義和團的存在對于自己而言只是一個麻煩的時候，她就毫不留情的舉起了屠刀。
據此，我們不妨大膽的假設一下，即使義和團與八國聯軍的斗爭以義和團的勝利而告終，八國聯軍最終被義和團趕出了中國，義和
團也同樣逃脫不了被清政府鎮壓和屠殺的悲劇命運------因為清庭本來就是與義和團這樣的人民群眾武裝不能兩立的！
10、 義和團保衛天津
1900年夏，八國聯軍進犯天津，義和團群眾和愛國的清軍將領并肩做戰，與侵略者展開浴血奮戰，義和團反抗八國聯軍的衛國戰爭
終于全面爆發，這是從甲午戰爭失敗以后，對于西方列強所掀起的侵華狂潮甚至要瓜分中國狼子野心的回應，是中華民族與帝國主
義的西方列強之間矛盾進入白熱化標志。戰爭從義和團保衛天津的“天津保衛戰”開始，共包括大沽之戰、老龍頭火車站爭奪戰、
紫竹林租界攻堅戰和八里臺保衛戰等。
大沽之戰：6月15日，各國海軍頭目密謀奪取大沽炮臺，控制津沽通道，并于當晚派日軍300人登陸。16日，各國海軍頭目聯合向大
沽炮臺守將、天津鎮總兵羅榮光發出最后通牒，要求“暫借”炮臺，限定在17日凌晨2時以前必須將炮臺交出，否則將用武力奪取
。當天下午，俄、英、德等國的小分隊相繼登陸，配合日軍小分隊完成了占領塘沽車站和包抄、進攻炮臺的準備。大沽炮臺守將羅
榮光義正辭嚴地拒絕了八國聯軍的無理要求，并嚴陣以待來犯之敵。6月17日凌晨，在俄國海軍中將基利杰勃蘭特指揮下，八國聯
軍兵艦10余艘悍然從海面和炮臺后側同時向大沽炮臺發起猛攻。羅榮光率領守衛炮臺官兵英勇抵抗，開炮還擊。雙方鏖戰6小時，
共擊沉擊傷敵艦6艘，打死打傷敵軍130多人。后因彈藥庫被敵炮擊中，守軍彈藥不繼，又無援軍，處境極為不利。這時，陸上的敵
軍又乘勢猛攻炮臺，使守軍腹背受敵，傷亡很重。晨5時，日軍攻占北岸第一炮臺；6時，英軍攻占第二炮臺；7時，各炮臺先后被
敵軍攻占，大沽失陷。大沽保衛戰，是一場敵眾我寡的戰爭，在當時是毫無希望取勝的，但以羅榮光為首的大沽軍民，視死如歸，
浴血奮戰，他們所表現的不屈不撓的民族精神，將千古流傳。
老龍頭火車站爭奪戰：6月15日晚，盤踞在老龍頭火車站（今天津站）的沙俄侵略軍向天津城內的義和團群眾發動了襲擊，義和團
也出動400余人進行英勇還擊。6月17日下午，英、德兩國軍隊進攻天津武備學堂，學堂內的幾十名學生英勇反擊，他們隱蔽在房子
里，冒著敵軍猛烈的火力，頑強地從四面八方射擊敵人。敵軍攻不進去，便放火焚燒，引起學堂內的軍火爆炸，幾十名學生壯烈犧
牲。天津附近各縣的義和團民聞訊，紛紛趕來增援。原在靜?？h的義和團首領曹福田帥領當時號稱“天下第一團”的“乾”字號壇
口義和團民近萬人進入天津增援。17日晚，從大沽登陸的侵略軍乘火車到達天津，侵略軍1700余人與天津城內的義和團民與清軍在
老龍頭火車站展了拉鋸戰。老龍頭火車站位于租界西北，地勢十分重要，一但淪于敵手后，將造成敵人鉗制天津的威脅。曹福田聞
訊率領數千團民親臨前線和愛國清軍并肩作戰，他精心從義和團民中挑選出500名精狀士兵組成一支突擊隊。發動總攻時，這支突
擊隊高舉紅色旗幟，以迅猛之勢包圍敵眾，迫使侵略軍“高擎白旗”請求停戰。曹福田率部乘勝追擊，一直戰斗到深夜，侵略軍死
傷500余人后狼狽向租界逃竄。義和團和清軍乘勝奪回了車站以北的全部據點，并且成功控制了紫竹林租界的西北交通要道。
就在曹福田在老龍頭火車站激戰之時，狡猾的沙俄侵略軍3000余人則企圖偷襲天津城內的東局子兵工廠，敵軍從三面圍攻東局子兵
工廠，天津東郊義和團民在“乾”字號義和團另一位首領王成德的帶領下，與愛國清軍提督聶士成部密切配合，軍民齊心合力，擊
敗敵軍多次反撲，令敵三天不能前進一步。
紫竹林租界攻堅戰：7月5日下午，義和團將領張德成率領“天下第一團”幾千人進駐馬家口，直搗租界腹地。聯軍對此驚慌失措，
于7月6日夜間企圖偷襲馬家口。張德成得到報告后，決定將計就計，伏擊了偷襲之敵，殲敵大部，首戰告捷。9日，張德成率部向
租界發動進攻，殲敵多人，再一次獲得赫赫戰果。經過這兩次戰斗，敵軍對義和團的肉搏攻堅，自知難于抵抗，便在租界內重要街
道路口埋設地雷，妄圖阻擋義和團進攻租界。為了減少傷亡，張德成用戰國時田單的火牛破敵辦法，巧擺火牛陣，大破敵軍的地雷
群，把敵人重重設防、層層布陣的巢穴深處攪了個天翻地覆。與此同時，曹福田也親率所部義和團由老龍頭火車站向新浮橋發起猛
攻，壓迫敵人的右側防線；聶士成部則越過南郊八里臺，迂回到小營門附近，向租界背后開炮猛轟；巾幗英雄“紅燈照”更是全體
出動，日夜奔走在戰斗第一線，送水送飯，搶救傷員。保衛天津的戰斗，就在義和團紫竹林攻堅戰的沖殺聲中進入了最高潮。
聶士成八里臺保衛戰：7月9日，八國聯軍在天津城南發起進攻，聶士成在八里臺指揮將士英勇抵抗，聯軍受阻，開始等待援軍。7
月12日，八國聯軍各路增兵均已到來，約1．4萬人，開始對八里臺進行總攻。戰斗中，聶士成身先士卒，沖鋒在前，兩腿被炮彈打
傷，血流如注，仍堅持督軍苦戰。最后“身中數炮，腹裂腸出而死”，為保衛天津流盡了最后一滴血。聶士成是天津清軍中抵抗派
將領的核心人物，他的犧牲使清軍失去了指揮，使防御天津的力量開始急劇衰退。八里臺保衛戰失利以后，八國聯軍開始了瘋狂反
撲。
聶士成（1836-1900），字功亭，安徽合肥人，著名清軍愛國將領。生于清道光年間，武童出身，曾參加過清政府鎮壓捻軍的軍事
行動，1862年入淮軍，初任把總，因鎮壓太平軍、捻軍有功，后升任總兵。1884年，法軍侵占臺灣基隆，他率師渡海，屢挫入侵法
軍，以軍功授太原總兵職。1884年，甲午中日戰爭爆發，他率軍入朝作戰，后退回國內，在遼東九連城（今丹東西北）虎山抗擊入
侵敵軍，收復連山關，擊斃日軍將領富剛三造，晉升為直隸提督。1899年，所部三十營改為武衛前軍，駐守蘆臺。1900年，義和團
事起，聶在天津與義和團頑強抗擊八國聯軍，7月9日，率部在天津八里臺英勇抗擊聯軍，因寡不敵眾，被日軍包圍，聶視死如歸，
仍與敵激戰達兩小時，最后連中數彈，壯烈殉國。1905年清政府為其謚號“忠節”，并在南開區紫金山路與津鹽公路交叉口為聶士
誠立碑紀念。碑為花崗石砌筑基座，上置碑心，高2.4米，正面刻“聶忠節公殉難處”，兩側立柱上刻“勇烈貫長虹，想當年馬革
裹尸，一片丹心忍作怒濤飛海上；精誠留碧血，看今日蟲沙歷劫，三軍白骨悲歌樂府戰城南”，橫額為“生氣凜然”。2000年“聶
士成為國捐軀100周年紀念日”之際， 天津市政府為紀念這位民族英雄在原聶公碑所在地增建聶士成銅像一座，高4．18米，至今
成為天津的一大勝景，為中外游人所景仰。
天津失陷：八里臺保衛戰失利后，八國聯軍開始了瘋狂反撲。13日晨，八國聯軍分兩路向天津老城發動總攻。一路由俄、德為主的
5000人進攻東城和東北角三岔河陣地；一路以日、美、英為主的5000人進攻南門。在這極端危急的情況下，義和團和清軍部分愛國
官兵懷著保衛祖國的決心，同侵略者進行了英勇的搏斗。特別是在南門一帶，堅守南門的義和團民多為打雁為生的雁戶，他們浴血
奮戰，并以準確的槍法擊斃了一名日軍大隊長和一名美軍上校，使日、美等國侵略軍遭到慘重損失。正在雙方鏖戰之時，北京耶穌
教美以美會派往天津遞送情報的漢汗鄭殿芳將天津南面一段城墻曾經倒塌過的詳情密告日軍。14日晨，日軍偽裝成義和團民，混到
墻根，炸開那段城墻，侵略軍蜂擁而入，攻入了南門，此時彈盡糧絕的義和團民和愛國清軍將士一起與侵略軍展開激烈巷戰，雖然
打死打傷侵略軍750余人，但終因敵強我弱，南門失陷，日軍進入天津城。
在這大戰的危急關頭，清軍內部卻發生了變亂，聶士成陣亡以后，直隸總督裕祿、清軍率部逃跑，反動將領宋慶（一說為宋義）臨
陣叛變，從義和團戰士的背后舉起了屠刀，大肆屠殺義和團戰士和抵抗群眾。宋慶的叛變給天津城內的抵抗運動帶來了極為惡劣的
影響，義和團戰士面臨腹背受敵的處境，義和團和清軍難分敵我，出現了相互殺戮的混亂局面。義和團已處在了極為危險和不利的
處境，在殲滅了沙俄侵略軍200多人以后，被迫撤出天津。叛徒宋慶本想通過屠殺義和團來換取列強的“諒解”，而再度謀求議和
，但聯軍對他的叛變行為根本不予理睬，不久天津老城全部陷落。
天津保衛戰雖然失敗了，但是義和團和一部分清軍愛國官兵發揮了勇敢頑強的戰斗精神，在極端不利的條件下，堅守天津城達一個
月之久，多次打退聯軍的進攻，予敵軍以沉重打擊。他們頑強的戰斗精神和大義凜然的英雄形象，使侵略者望而生畏。天津保衛戰
，充分顯示了中國人民的堅強決心和偉大力量，他們將伴隨著天津這座英雄的城市而永遠被記入史冊。
11、 東南互保的真相
就在北方的義和團群眾與愛國的清軍將領正在浴血奮戰的時候，一江之隔的江南卻在上演著一出極不合諧的丑劇，就在義和團運動
剛剛開始不久，投降派就開始蘊釀著叛變和破壞活動，一個巨大的陰謀正在投降派當中積極籌劃著。如果說，以毓賢為代表的頑固
派還是基于其自身對于列強的強烈反感與不滿，而主張“撫團以為御辱之用”還可以算是有一點點開明的話，那么以李鴻章、袁世
凱為代表的投降派，則是一直把其反人民的本質演繹的淋漓盡致。當他們發現，他們已經不能阻止清政府對列強宣戰的時候，于是
他們就開始采取了破壞義和團抗戰的方法，他們的方法就是------與侵略者私下講和！
早在義和團運動在北方迅猛發展之際，上海等地的帝國主義分子就已經表現出了驚恐異常，他們擔心義和團反帝斗爭的烈火會毀壞
他們在華的侵略地位和特權。英國當時在中國擁有巨大的政治優勢和經濟利益，投資多，貿易量大，并以長江流域為勢力范圍，它
對義和團運動的發展前景更是憂心忡忡。于是以英國駐上海代理總領事霍必瀾（P.Warren）、海關稅務司英國人安格聯
（F.A.Aglen）為首的一批人開始秘密籌劃如何分裂清政府、保護英國的在華權益問題。但是當時英國大量兵力被牽制在南非對布
爾人的的戰爭當中，即使是鎮壓北方的義和團都已經力不從心，更談不上調集大軍對長江流域進行“有效占領”了。所以，他們認
為勾結中國的地方實力派實行所謂的“互保”，使得長江流域中立化，不介入對外作戰，既可用以鎮壓當地群眾的反帝斗爭，又可
在“互?！泵x下排除其他列強趁機侵入長江流域，這對英國來說是最為有利的。
而此時的南方的地方巡撫李鴻章、劉坤一、張之洞等官僚也面對義和團的發展勢頭而心慌意亂，徬徨無策。他們雖然所處位置不同
，想法也不盡一致，但是對義和團都同樣的深惡痛絕，并主張嚴厲鎮壓，他們于6月15日聯名奏請“明降諭旨，定計主剿”。特別
是劉坤一，因為他的轄區位于長江下游，帝國主義在中國最大的侵略據點上海又在其境內，一但戰爭爆發，他必然首當其沖，因此
神情格外沮喪，仿佛末日將臨，為此他不惜出賣國家利益，與侵略者私下達成同盟。6月16日，劉坤一與英國駐南京領事孫德雅
（A.Sundius）、金陵海關稅務司韓森（P.Hansson）舉行密談，他公開表示：他歡迎英國海軍的保護，盼望英艦早日來到，“只要
英國方面幫助，[他]什么都肯做”。他還說：“不管太后的意圖如何，他決心照自己的方針行事?！边@位“碩果僅存”的湘系軍閥
首領，被義和團運動的聲勢嚇破了膽，為了找英國撐腰，竟不惜同清政府分裂，這自然使同樣處于憂心如焚之中的英國人感到喜出
望外。然而劉坤一的如意算盤并沒有得逞，在聞知劉已經與英國私下訂立密約的消息之后，同樣對中國長江流域覬覦良久的法國、
美國極為不滿，他們陳兵吳淞口，向劉坤一示威，并揚言中國“若為[英]所愚，各國必不服”。
如果說，劉坤一的丑行只是一個前奏的話，那么真正把這一賣國行徑赴諸實施的就是李鴻章的高級幕僚、也是當時上海灘上著名的
買辦商人盛宣懷。說到此處，不禁有人要問，盛宣懷何如人也，他一個買辦商人怎么會有如此能量，把堂堂一任封疆大吏劉坤一都
辦不成的事情辦成呢？想了解盛宣懷其人，我查了一些關于這個人的資料，但都比較瑣碎、繁雜，不便于拿過來用，大家倒是不妨
看一下前不久煮酒論史斑友鐵路鋼軌 [reaidushi@sohu]關于《寧不負皇恩——胡說清人眼中的亡國十大臣之最終結局》的這個帖
子當中關于盛宣懷的生平簡介：
“盛宣懷，字杏蓀，江蘇武進人。父盛康，進士出身，以布政使銜任武昌道。幼年鄉試落第，以納貲為主事。入李鴻章幕，受重用
。辦洋務，歷招商局總辦，海關道，北洋大學堂督辦，漢陽鐵廠，鐵路總公司督辦，興南洋公學，會辦商務大臣多職。李死附袁，
袁去，轉投載澤門下，任度支，郵傳大臣，倡幣制改革，鐵路國有之議，舉外債，天下洶洶。辛亥事起，去職，南投民軍，贊襄巨
款。民元五年，卒于滬上，年七十有三。贊曰：斬佞何人請劍來，盛朝言路幾時開。宣猷元老無奇策，懷抱只知筑債臺?！辫F路鋼
軌對盛宣懷的總體評價是“斬盛宣懷”四個字！
但正是這個身為買辦商人的盛宣懷，因為他長期主持電報局、招商局工作，此時又正負責督修蘆漢鐵路，同時他消息靈通，與帝國
主義和地方督撫都有聯系，“地位最宜”，他被當時的各國公使、巨賈富商、滿清官吏公推出來進行這次所謂“互保”的聯系工作
。于是6月23日，也就是清政府與列強宣戰的第六天，盛宣懷在美國駐滬總領事古納（J.Goodnow）的支持下，電告李鴻章、劉坤一
、張之洞等，他說：“全局瓦解，即在目前，已無挽救之法，逆料蕭墻之內，必有變局”，要劉、張與上海各領事訂立“互保章程
”，“以定各國之心”。24日，他又密會日本駐上海總領事小田，雙方認為，“竊察駐滬各國領事之意，亦在維持平和，保全大局
，并無別情?！?/p>
25日，劉坤一、張之洞復電上海，接受他們的建議，指定上海道余聯沅為代表，并邀請盛宣懷以幫辦名義，協助訂約。26日，余聯
沅出面邀上海各國領事在會審公廨開會，將預擬的《中外互保章程》九條和《上海城廂內外章程》十條，提出來討論。前者內容主
要為：“上海租界歸各國公同保護，長江及蘇杭內地均歸各督撫保護，兩不相擾”（第一條）；“各口岸已有兵輪者，仍照常停泊
，惟須約束水手人等，不可登岸”（第四條）；各國如“竟自多派兵輪駛入長江等處，以致百姓懷疑，藉端啟釁，毀壞洋商教士人
命產業，事后中國不認賠償”（第五條）；各國兵輪不得靠近炮臺停泊，水手不可在炮臺附近練操（第六條）；“上海制造局、火
藥局一帶，各國允兵輪勿往游弋、駐泊，及派洋兵巡捕前往”（第七條）等。后者內容主要有：上海各租界由各國巡防保護，嚴拿
“土棍”，添募巡捕，在城廂內外晝夜巡邏，租界四周由中國軍隊常川駐守等。各國領事對《互保章程》第五、六、七等三條，爭
執很久。他們堅持訂約必須事先政府授權，因此沒有簽字。第二天，古納代表各領事致函余聯沅，對劉坤一、張之洞負責保護地方
，加以贊賞，宣布“只要他們在所轄省份內能夠并且確實維護外國人根據同中國政府訂立的條約而享有的權利，我們各國政府過去
和現在均無意在長江流域單獨或集體采取任何行動，或派任何部隊進行登陸”。余聯沅代表劉坤一、張之洞保證維護“秩序”，保
護洋人生命財產，古納代表各國領事宣布不向長江進兵，不在上海登陸，這就是所謂的“東南互?！薄?/p>
根據這個雙方私下議定的“條約”，劉、張等人扣壓了清政府關于“招團御侮”和“對外宣戰”的諭旨，防止其擴散，同時反復向
各國的領事團保證“無論北事如何”，“仍照所議辦理，斷不更易”。憑借在清庭老資格的李鴻章更是公然稱清政府的宣戰諭旨等
為“矯詔”、“粵斷不奉”。他們在各自的轄區內，大力鎮壓義和團群眾，對于所有抵抗列強侵略的行為都污之為“叛逆”，并以
維持“秩序”之名予以血腥屠殺，留下了中國歷史上極不光彩的一筆。如果說，當年的第二次世界大戰中德國突襲波蘭，英法兩個
波蘭的盟國卻宣而不戰，靜觀波蘭滅亡的“靜坐戰爭”、“奇怪戰爭”是外交史上的丑聞的話，那么八國聯軍侵華戰爭時期的“東
南互?！焙喼本褪菚绻盼从械钠媛劊且粓鰪仡^徹尾、無恥到了極點的叛變行為！
“東南互保”的范圍，原本只限于江蘇、江西、安徽、湖北、湖南五省，但隨著閩浙總督許應骙與八國領事領事簽訂《福建互保章
程》，以及廣東巡撫德壽、山東巡撫袁世凱等人的先后加入，使后來加入“互保”的省分達到了十來個，這些地方對帝國主義分裂
清政府的活動作出了積極響應，所起的作用是限制和妨礙了義和團運動的發展和擴大，削弱了反帝斗爭的力量，便利了帝國主義對
北方義和團的進攻與鎮壓，使北方的抵抗運動陷入了孤軍做戰的不利境地。如：山西巡撫毓賢在當時天津之戰的關鍵時期，曾經向
清政府提出“分兵遠攻，使敵回救，天津自可解圍”的計策（注：《義和團檔案史料》），即提出以“圍魏救趙”之策，從敵軍的
后方發動進攻，使其后顧不睱而主動撤兵。盧潤杰在他的《論毓賢的歷史功過》一文中，論及了此事，認為“毓賢的主張比較接近
事實，而且對粉碎列強入侵也是行之有效的?！保ㄗⅲ狠d《學術論叢》）但正是這個東南互保把大好的反擊機會斷送了，就在這個
事關國家與民族的關鍵時刻，李鴻章等投降派倒向了帝國主義一邊，宣告與本國主子的決裂，使得帝國主義分裂中國的計謀得逞。
并且，所謂的“東南互?！辈]能保住東南的半壁江山，帝國主義國家甚至于連字都沒有簽。劉、張等原以為《中外互保章程》很
快就能完成簽字手續。7月3日，他們照會領事團簽約，此后又不斷催促，但都沒有成功。英國外交大臣明確表態，對于那些便于執
行的規定，它將欣然照辦，但《互保章程》“只能作為條陳，不能作為約章，因其中有英國權利，不便委棄，中國責成，不便越俎
。”法國則認為《互保章程》“所建議的辦法在許多方面指出了法國政府愿意遵循的方向，但是，他們不準備授權他們的總領事在
該協議上簽字，從而使他們自己受到約束?！钡聡妗敖鮾啥綌M訂各節，礙難徑允。”帝國主義所以不愿簽字，是因為他們認
為條約當中的有些規定限制他們在長江流域的活動，并妨礙他們將來繼續取得長江流域的在華利益。英國雖然一再宣布不派軍隊登
陸上海，軍艦不進入長江，反對瓜分中國，但在暗中卻在吳淞口集中了三十多艘軍艦，命令預定調赴華北的印度兵二千多名滯留香
港待命，并撤退重慶海關洋員和內地洋商、教士，準備武裝占領上海。英國的行為引起了德國的不滿和直接干涉，德國外交副大臣
揚言：“既然我們在最近的將來沒有獨占揚子江流域的希望，我們的任務至少應阻止英國的獨占”。10月16日，英、德兩國締結《
揚子協定》，議定將“中國沿江沿海各口岸自由開放”。而口口聲聲宣揚“亦在維持平和，保全大局，并無別情”的日本則更是背
信棄義，在八國聯軍剛剛進入北京城之后，就于23日在廈門制造了日本“布教所”起火案，廈門領事馬上令日本海軍登陸“保僑”
，妄圖在廈門制造事端，搶占中國的福建省。綜觀以上，我們不難看出，所謂的“東南互?！辈]有能夠阻止列強對我國東南沿海
地區的侵略，只是因為當時的列強要把主要兵力用來鎮壓北方的義和團反抗運動，所以才給了南方一個暫時的安寧，然而投降派的
叛賣行為卻大大的幫了侵略者的忙，消除了聯軍的后顧之憂，可以讓他們放心大膽的到北方去鎮壓、掠奪、奸淫和屠殺，而當義和
團被鎮壓和北方的戰事結束之后，列強的侵略魔爪又馬上伸了回來，可以說，所謂的“東南互?！笔俏鞣搅袕娭鴮崒嵉匕阎袊?/p>
涮了一把！“東南互?！钡某鰻t正發生在義和團天津保衛戰的最關鍵時期，在這個密約議定之后，列強才開始向天津大幅的增兵，
就在李鴻章、劉坤一正在他們謀求的“茍安”當中風流快活的時候，聶士誠在天津的八里臺流盡了他的最后一滴血，對此我們不禁
在想，如果不是這個陰謀，或許一切本不會這樣。
12、 西摩爾聯軍北犯與義和團抗敵的廊坊阻擊戰
“東南互?！钡年幹\使北方的抵抗運動處于極端不利的環境之下，但義和團并沒有因此而放棄斗爭，他們以落后的武器、幾乎為零
的軍事組織和訓練，對抗著全幅西式武裝的八國聯軍，上演了中國歷史上最為悲壯和驚心動魄的一幕，他們以自己的鮮血和生命告
訴了侵略者------中國人不是好欺負的！
就是天津保衛戰的前夕，狂妄至極的八國聯軍根本沒有把中國人放在眼里，他們狂妄的叫囂，“中國人不服從就叫他滅亡”、“只
要10000軍隊就足以征服這個國家”，正是在這樣的情況之下，聯軍才發動了“西摩爾北犯”。1900年6月10日，英國將領西摩爾率
英、美、奧、意、俄、法、德、日八國聯軍共計2000人，乘火車從天津出發，北犯京師。直隸總督裕祿以京津火車不通為由，試圖
阻止聯軍北上，各國領事不加理睬，德法軍隊強行闖入車站，奪取車頭強行北上，西摩爾帥聯軍強行北上是八國聯軍武裝侵華之始
。
東大橋之戰：1900年6月11日傍晚，西摩爾率領的八國聯軍乘坐的列車抵達落垡車站東大橋處，2000多名手持刀矛棍棒的義和團和
民眾，從鐵路兩側樹叢中吶喊著沖向侵略軍。事發突然，侵略者們驚愕不已，措手不及，他們立即竄回列車。為阻止侵略軍進犯北
京，蹂躪中華河山，義和團民冒著重炮、機槍轟擊，舍生忘死，與侵略者展開了血刃肉搏戰。頃刻間，義和團傷亡60余人，熱血遍
灑大地。聯軍的一名英國上校軍官在隨軍日記中也不得不承認義和團和民眾“他們在訓練上所缺少的東西，卻由他們的勇猛來補足
了。他們在優勢的敵人面前表現出來的勇敢，不斷地使我們相信，中國人并不像我們迄今為止相信得那樣，他們很少怯懦，而更多
的卻是愛國心和信念。”東大橋之戰，打響了義和團武裝反抗八國聯軍入侵中華的第一槍！
落垡奇襲戰：1900年6月12日晌午剛過，八國聯軍列車強占落垡車站。倪贊清等一批義和團首領，率領義和團民和民眾奇襲侵略軍
。敵首西摩爾率軍搶占制高點萬喜煤棧，構筑“美少年炮臺”，集中火力轟擊蜂擁而上的義和團民及民眾，無數義和團民眾中炮倒
在血泊之中。后繼的義和團民眾高喊“為團友報仇”的口號，沖到炮臺之下，燃燒煤棧木料雜物，用火攻逼殺侵略軍。侵略軍紛紛
竄回列車上，義和團用火槍、火銃等武器向列車射擊。侵略軍以密集的火力進行反撲，殺死殺傷許多義和團民和民眾。雖然兩次阻
擊戰沒有獲得勝利，傷亡又非常慘重，但義和團和民眾卻銳氣不減，把侵略軍圍困在落垡車站達兩天之久。義和團運動使帝國主義
侵略者“重新”認識了中國人民，在甲午戰爭后，在列強眼中，中國已經腐敗透頂，不堪一擊，他們聲言只要有一萬人的近代化軍
隊，就可以在中國從南到北的土地上任意橫行。他們“嘲弄她懦弱，諷刺她無能”，輕率地議論對她進行瓜分，但是經過義和團運
動的打擊，列強不能不改變他們對中國人的看法了。
東辛莊之戰：1900年6月13日晨，八國聯軍沖出義和團在落垡車站包圍圈，開動列車向西推進。列車行到離廊坊車站7英里半的東辛
莊村又被迫停車。再看前方，鐵路又被扒毀，鐵軌和枕木散落各地，一堆一堆的石子橫在路基中央。八國聯軍只得下車搶修鐵路。
乘敵疏防，在東辛莊集結的大隊義和團員和民眾向修路的八國聯軍發動攻擊。雙方戰斗約半個時辰，義和團和民眾傷亡50多人，只
得撤出戰斗，暗中繼續監視敵人。當發現有5名意大利士兵離開隊伍時，迅速包抄過去，將他們全部砍死。
廊坊阻擊戰：1900年6月18日，董福祥率領武衛后軍2000余人，奉派進駐京津鐵路沿線，阻止西摩爾率八國聯軍進犯北京。在御侮
抗敵精神的感召下，義和團與清軍相互配合，向廊坊東站發動攻擊。董福祥指揮武衛軍2000人和趕來支援的義和團戰士3000人對北
犯之敵發動進攻，清軍騎兵從側翼包抄攻擊侵略軍，清軍步兵和義和團也乘虛沖殺上來，八國聯軍只能做兩面抵御。西摩爾在落垡
獲悉廊坊戰事吃緊的消息后，立即命令英軍、奧軍、意軍折返廊坊，用重炮轟擊。清軍和義和團幾番攻擊，均未能破敵，只得撤防
原地。這一仗，清軍和義和團以死傷數百人的代價，卻也重創八國聯軍兇殘氣焰，打死敵軍6人，擊傷48人，迫使聯軍放棄廊坊，
逃往楊村車站，義和團及甘軍繼續追擊。晚，包圍楊村車站，又斃傷聯軍40人。西摩爾率聯軍沿北運河向天津潰敗，途中又多次遭
到義和團及清軍的阻擊，炮火之聲，絡繹不絕，侵略者狼狽逃回天津。這次廊坊阻擊戰的勝利被中國近代史稱為“廊坊大捷”，他
打破了八國聯軍武裝進犯北京的企圖，顯示了中國人民反帝反侵略的偉大決心。
中國軍民反抗西摩爾聯軍北犯的一系列斗爭，顯示了中國軍民同仇敵愾，共同抗擊八國聯軍的決心與力量，他首次向西方列強顯示
了中國民眾蘊藏著的反侵略的巨大潛力，也粉碎了“西方軍隊縱橫中國所向無敵”的無恥讕言。正向敵首西摩爾在后來回憶此事時
供認的那樣：“如果義和團所用武器為西式武器，則我所率聯軍必全軍覆沒”，義和團戰士的鮮血和生命使西方列強學會了對中國
人民的尊重與敬畏，他使帝國主義者認識到中國人民的反抗力量是強大和無窮的。
13、 北京之戰與義和團反抗聯軍占領的斗爭
八國聯軍占領天津后，立即派兵占據各要隘、炮臺，修整工事，防御清軍及義和團的反攻，并成立“都統衙門”，以維護其侵略秩
序。同時，繼續調兵遣將，準備進犯北京。1900年7月底8月初，聯軍在天津的兵力已增至三萬四千人，北上作戰的準備工作基本就
緒。8月3日，侵略軍召開指揮官會議，協調了列強彼此之間的意見，擬定了進攻北京的計劃，任命德軍陸軍元帥瓦德西
（GeneralfeldmarschaII Waldersee，Alfred Grafvon.）為聯軍總司令，準備集中兵力，攻占北運河兩岸各戰略要點，最后奪取
北京城。
同時，清政府也開始安排津京間的防御部署，慈禧任命其親信榮祿全權負責指揮北京之戰。其時，清政府京畿地區可參戰的部隊有
：天津敗將馬玉昆部十五營、聶士成余部四營、呂本元部五營、何永盛部五營、安衛軍二營共約一萬五千人退至北倉一線，天津敗
將宋慶部十三營退至楊村一帶；蘆臺有武衛前軍馮義和部十七營、胡殿甲部五營，北塘守軍如前。此外，地方勤王部隊到達京師的
還有：河南記名總兵蔣尚鈞部五營駐扎楊柳青，湖北提督張春發部武衛先鋒左翼十營、江西按察使陳澤霖部武衛先鋒右翼十營、總
兵夏辛酉部嵩武軍六營、總兵萬本華部晉威軍四營、陜西布政使升允部陜軍八營、甘肅布政使岑春煊部甘軍六營駐扎北京郊區附近
；北京城內原有駐軍（含駐守紫禁城的部隊）約六七萬人，以上總計清政府兵力不下十萬。此外，北京一帶還有義和團民七萬余人
，其中北京城內約有五萬，另二萬余人分散在津京間的交通沿線一帶。
應該說，綜觀以上雙方的實力相比，總體而言，還是有利于清政府一邊的，但是清軍指揮官榮祿卻在一開始就采取了錯誤的分兵防
守的方法，他的戰略部署就是下面這樣的：他命令從天津敗退下來的直隸總督裕祿統領清軍將領馬玉昆、宋慶在北倉以南地區，橫
跨北運河構筑兩道防御陣地。第一道由劉家擺渡（今劉家碼頭）、韓家樹（今韓家墅）、火藥局（今楊家咀附近）、劉家房、唐家
灣、穆莊（今天穆村）等據點組成，構筑火炮陣地，埋設地雷，由武衛左軍、武衛前軍及淮軍、練軍等九千人防守。第二道以北倉
南的王莊為中心，構筑向左右各延伸三公里的壘墻，并在各要隘埋設地雷。在北倉東南和西北構筑了火炮陣地，分別配置十門和十
四門火炮。北倉東南地勢空曠，于馬家莊筑壩開溝，引水淹灌。第二道陣地由武衛左軍四五千人防守。宋慶以楊村車站為中心，跨
北運河構筑正面約五公里長的壘墻，由五千人駐守；并沉大船二三十只于運河中，以堵塞水道。7月18日，清廷又派翼長長麟、文
瑞分統北京義和團兩千余人前往通州以南地區，挖壕筑壘，令其“扼要助剿”，企圖“勿任敵兵北犯”。
結果是8月4日夜，聯軍從天津出發，沿北運河兩岸向北倉進犯。日、英、美軍沿運河右岸為，攜帶火炮五十三門；俄、德、法、意
、奧軍沿運河左岸，攜帶火炮二十八門。8月5日2時許，聯軍進攻清軍第一道防線，清軍稍事還擊，即潰散撤退。下午5時左右，第
一道防御陣地全被敵軍攻占。之后，日軍從西側，英軍從中部，美軍為后援，進攻清軍的第二道防御陣地。日軍由西側“繞道十余
里，出馬軍后”，馬玉昆部“盡失其險”。在聯軍前后夾擊下，清軍腹背受敵，且戰且退。當清軍同聯軍接戰時，附近義和團數千
人趕來助戰，雖然給聯軍以不小的打擊，但也未能阻止敵人的進攻。當日上午9時，北倉防線及北倉據點全被聯軍攻占。8月6日晨
，聯軍乘勝分路進攻楊村的清軍陣地。俄、法軍攻清軍右翼，美軍攻左翼，英軍從正面進攻，日軍為后應。宋慶軍一觸即潰，與馬
玉昆殘部一起，向通州方向敗退。直隸總督裕祿逃至南蔡村后，自殺而死。8月8日，南蔡村失守。此戰，聯軍共死九十五人，傷五
百四十余人，北倉、楊村之戰以清軍慘敗告終。
在清軍丟失北倉、楊村前，清政府命曾任山東巡撫的長江水師大臣李秉衡統率各路“勤王之師”前往河西務御敵。7月25日李秉衡
陛見慈禧，自動請求赴前線殺敵。次日，清政府任命他為幫辦武衛軍事務大臣，“所有張春發、陳澤霖、萬本華、夏辛酉四軍均歸
該大臣節制”。8月6日，李秉衡率四軍離京，7日抵馬頭，8日抵河西務。李秉衡令張春發部十營、萬本華部四營駐守河西務，陳澤
霖部十營駐守河西務西側，自率夏辛酉部六營駐守河西務西北八里之羊房。9日晨，清軍防御陣地尚未構筑完畢，兩路聯軍即已包
抄河西務。戰斗打響后，張春發部稍戰即退南苑，陳澤霖部也大部潰逃。萬本華部雖同聯軍接戰多時，但因兵力不足，終無法擊退
聯軍進攻。李秉衡督率夏辛酉部迎敵，升允也率馬隊兩旗助戰，經激戰后均退馬頭。馬玉昆率敗退的清軍路過河西務，竟遇敵不戰
，一直潰逃到南苑。該部并同宋慶敗軍一起，沿途焚掠洗劫，人民深受其害。李秉衡目睹數萬清軍不戰而逃，頗為憤慨，但又無法
阻止，8月11日，李秉衡由馬頭退至張家灣吞金自殺。聯軍隨即奪取張家灣，并進犯通州，通州城內守軍有險不守，竟然棄城而逃
。8月12日晨，聯軍不戰而取通州，盡獲庫中軍械、糧餉，隨后準備進攻北京。
通州失守后，清軍大部分集中在北京城附近，其中包括：宋慶、馬玉昆部萬余人駐南苑，董福祥部甘軍二十五營駐廣渠門、朝陽門
、東直門，榮祿部三十營駐西華門、棋盤街，八旗、綠營兩萬余人駐內城九門、外城七門，虎神營、神機營等三十九營駐守各門城
樓，八旗前鋒和護軍守衛紫禁城，以上共約七八萬人，由榮祿指揮。此外，北京城內東西河沿、東西珠市口、菜市口、花市等地還
有義和團民約四、五萬人。
8月13日夜，八國聯軍先頭部隊約15000余人攜火炮百余門，分三路冒雨進攻北京城：其中日軍7200人，攜火炮五十四門，從通州出
發，經八里橋、定福莊、紅廟、關東店，于14日7時抵達朝陽門外東岳廟附近；俄軍約3500人，攜火炮二十二門，沿通惠河北岸經
八里莊、八王墳、郎家園，于14日黎明抵近東便門；英軍2300人，攜火炮十三門，沿通惠河南岸經蘇家溝、關廂附近，于14日上午
11時抵近廣渠門一帶；美軍1800余人，攜火炮六門，隨英軍后開進；法軍400人，攜火炮十八門，循俄軍路線開進。俄軍部隊于8月
13日午夜到達東便門，因途中未遇抵抗，認為可以輕取城門，遂提前攻城；詎料清軍和義和團“守護極嚴，急切未能得手”，只得
向日軍求援。日軍派步兵一個大隊前往助攻。日軍于14日上午8時在朝陽門、東直門外一千五百米處開炮轟城，遭清軍炮火還擊。
董福祥在得知上述三門受到攻擊后，即調廣渠門守軍往援。上午11時左右，英軍抵廣渠門，乘虛攻城，14時進入城內。英軍得知水
門處河道枯涸，便涉淤泥進入內城，15時左右首抵使館區，并分兵占領天壇。美軍隨英軍之后，于17時許進入使館區。進攻東便門
的俄軍在美軍配合下，于14日午后從城門洞隙處匍匐而入，攀上城墻，打退守軍，進入城內。進攻東直門的日軍，不斷以炮火猛烈
轟城，發彈萬余發，摧毀城墻上的清軍火炮；然后派兩個工兵隊攜帶炸藥包，于21時許對第一、第二門連續爆破，21時40分占領東
直門。接著，日軍北占安定門，南攻朝陽門，于22時許破門進入城內。法軍也于14日午夜入城。
北京城的迅速失陷與榮祿的不懂軍事、指揮失誤有很大的關系，單從北京城的防御部署來看，主要存在以下問題：首先，沒有在聯
軍進攻方向的正面和兩側集結必要兵力，阻擊和側擊敵人，而是將七八萬兵力密集于城區，使聯軍得以長驅直進，迅速兵臨城下。
其次，清軍雖然裝備了不少近代槍炮，但其守城戰術仍然是過去的一套舊式打法，以八千名士兵分別守衛各城門的城樓和城垛，將
近九百門新舊火炮配置于城上，冀以居高臨下的炮擊，阻止聯軍的進攻。結果，城上火炮大部被敵炮擊毀，城墻遭敵工兵連續爆破
，造成了迅速無險可守的局面。再次，城內各區守軍也因為沒有在主要通道口構筑巷戰工事，以致東三門被聯軍突破后，全城很快
淪陷。同時，清軍內失敗情緒嚴重，馬玉昆、宋慶等部幾乎是不戰而逃，東城各門被聯軍攻破以后，除甘軍董福祥部與城內的義和
團愛國群眾筑起街壘，繼續同侵略軍展開巷戰之外，其它各門各區的清軍居然很快就不戰而散。天津保衛戰聶士誠孤軍作戰的悲劇
再度在董福祥身上重演，時人稱北京之戰時，清軍“最為奮勇者，唯董福祥一軍”而矣。
董福祥（1839—1908），字星五，環縣毛井王朝山（清代屬固原轄）人。他的父親董世猷為當地“哥老會”首領，為人豪爽，“好
賑人急而嫉惡如仇”。福祥兄弟三人，排行二，自小受家風影響，嗜好拳技，慷慨俠義，喜結交綠林中人，常往來于幫會，地方豪
紳皆存畏懼之心。同治初年，陜甘回民起事占據隴東，董福祥與張俊、李雙良組織團練，保衛地方安寧，一時追隨者絡繹不絕，勢
力不斷壯大。安化縣把總王藹臣不愿看到福祥坐大，遂將他捕獲，押入囚籠，并施以開水燙頂酷刑，禁卒不忍，謊報福祥已死，棄
尸荒郊，幸被一老嫗救回家中醫傷，福祥大難不死，遂重整旗鼓，與官兵對抗。同治中，陜甘總督左宗棠進兵西北，福祥在三邊被
湘軍統領劉松山部打敗，同治七年（1868年）遂降劉松山。他的軍事才能被劉松山所賞識，委任為前敵總指揮。福祥所部選精壯三
千多人，編為董字三營，福祥為指揮自領中營，張俊領左營，李雙良領右營，隨松山出花馬池（今寧夏鹽池），克靈武，直逼回軍
據點金積堡。同治九年（1870年），劉松山為回軍所傷陣亡，由其侄錦棠統軍，冬季攻克金積堡。福祥因作戰有功，擢升都司，受
命鎮守金積堡。十一年（1872年）福祥以參將率部隨劉錦棠進軍河州，打敗甘肅回軍馬占鰲部，迫使馬占鰲投降，陜西回軍白彥虎
部敗入新疆。董福祥官至提督，鎮守河西。光緒元年（1875年），左宗棠率部出關追擊白彥虎殘部，反擊阿古柏侵略勢力，以董福
祥部為先鋒。西進途中，大風驟起，沙塵蔽日，清軍皆不能進。唯董福祥部久處西北，不避風沙，沖鋒在前，相繼收復烏魯木齊，
攻克瑪納斯城，首戰告捷。光緒三年（1877年）四月，左宗棠令全軍三路并進，直取南疆，董福祥率部翻越天山，急行軍1200里，
攻克南疆門戶達坂城。隨后又馬步兼程，收復托克遜城，俘敵2萬余眾。五月，敵酋阿古柏為部下所殺，白彥虎敗入俄境，投降沙
俄。八月，清軍追殲南疆殘敵，接連攻克喀喇沙爾、庫車、阿克蘇、烏什等城，隨后收復喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌以及和闐四
城。至此，新疆全部收復，捍衛了祖國領土的完整。董福祥在西征戰斗當中“無役不從，戰功威重久為諸將之冠”。以軍功賞穿黃
馬褂，接世襲云騎尉，任阿克蘇總兵，駐防哈城。光緒十六年（1890年）擢升喀什噶爾提督，十七年調任烏魯木齊提督，二十年晉
尚書銜。董福祥從任左宗堂西征時的先鋒開始，后駐守新疆，前后共計十九年，御敵戍邊，興修水利，開墾屯田，整修道路，發展
農業，朝野贊頌他“名重邊陲，功留瀚?！?。光緒二十年（1894年），甲午戰爭爆發，董褔祥奉命率甘軍入衛京師，屯駐薊州一帶
。次年，河州、湟中等地爆發回民反清斗爭，清政府任命董福祥為甘肅提督，率部進剿，河湟事息，因功晉升太子少保。光緒二十
三年（1897年），慈禧太后再次垂簾聽政，將董福祥的甘軍編入北洋武衛軍，董福祥任武衛軍統領，駐防直隸、山西。光緒二十六
年（1900年）京津義和團事起，董福祥奉命率部進入北京，駐守永安門。五月與義和團戰聯軍西摩爾部于廊坊，敗敵將西摩爾。十
八日，德公使克林德帶兵在東單牌樓附近向巡邏的義和團和清軍開槍挑釁，殺義和團民，董福祥部下將其擊斃，后與團民圍攻東交
民巷。七月十九日，八國聯軍自通州逼近京師，董福祥率甘軍在廣渠門英勇拼殺，后撤至東便門、朝陽門、正陽門一帶與侵略者血
戰，擊斃沙俄軍團長安寧科夫，擊傷其將軍。時人稱贊“最為奮勇者，唯董福祥一軍”。七月二十日，北京陷落，清政府與八國議
和，董福祥被革職，強令回鄉隱居。光緒三十四年（1908年）正月初九卒于寧靈廳（今金積堡），終年69歲。
8月14日，八國聯軍攻破北京城，次日晨，慈禧挾持光緒帝，在載瀾、載漪、奕?、剛毅等王公大臣以及內監李蓮英等人的陪同下
狼狽逃往西安，身為北京城防最高指揮的榮祿此時也倉惶逃往保定。慈禧與榮祿的出逃給北京城的防御工作帶來極為惡劣的影響，
此時清軍的大部分開始了潰散，城內僅剩下義和團民和部分甘軍官兵筑起街壘，繼續同侵略軍戰斗。面對八國聯軍的新式武器和現
代化裝備，義和團民表現出了極為勇敢的太無畏精神，特別是在東便門與朝陽門一帶，守衛那里的義和團民與進犯的俄軍、日軍進
行了一晝夜的激烈巷戰。同時，在皇城周圍和不少義和團在城內設立的拳壇附近也爆發了一系列大大小小的血搏戰，但終因強弱相
差懸殊，8月15、16日，八國聯軍陸續攻占了各城門和紫禁城，17日占領全城，義和團民的抵抗運動被迫轉入地下。
聯軍攻陷北京后，縱兵搶劫三日（事實上遠不止三日），皇宮、官邸、住宅、商店無一幸免?！白栽饕詠碇e蓄，上自典章文物
，下至國寶奇珍，掃地遂盡”。尚留在城內的義和團民及不少無辜百姓，慘遭屠殺。侵略者無惡不作，奸淫擄掠之事，不可勝計。
八國侵略軍占領北京城后成立了“北京管理委員會”，將北京城劃為十一個區，分別由各國侵略軍分區占領占領了，實行血腥殘暴
的軍事統治。他們以搜捕義和團為名，成批地屠殺北京人民。比如，侵略軍圍攻和焚燒了莊親王載勛的住宅時，當場就有一千七百
多人被當場活活燒死。侵略者公開準許軍隊從8月16日到18日搶劫三天，而實際上直到侵略軍撤離北京之日，搶劫始終未曾停止。
英國侵略軍將搶到的珍寶文物等等集中到公使館進行拍賣，按官職高低分贓。在北京的帝國主義分子從外交人員到傳教士，不少人
都直接參加了掠奪活動。法國天主教主教樊國梁除自己從清政府一官員家中搶走一百萬兩的財物外，還公然指揮教徒四處搶劫。侵
略軍有的手持刀斧，有的攜帶鏟子鋤頭，到住戶家中開箱劈柜、破屋掘地，稍有攔阻就會遭到戕害。帝國主義者自己也供認，皇宮
和頤和園內，凡是可以搬得動的珍貴寶物，都被搶劫一空。為了掩蓋自己的罪行，侵略者往往搶劫完畢就放火滅跡。如日軍從戶部
搶去庫存的三百萬兩銀子后，隨即縱火把衙署焚毀。侵略者的罪行連八國聯軍的統帥德國陸軍元帥瓦德西在其回憶錄當中也供認不
諱，他說：“所有中國此次所受毀損及搶劫之損失，其詳數將永遠不能查出，但為數必極重大無疑。……因搶劫時所發生之強奸婦
女，殘忍行為，隨意殺人，無故放火等事，為數極屬不少?！卑藝撥姷淖镄屑て鹆吮本┤嗣竦膹娏曳纯梗麄兣c留在城內的義和
團戰士一起向侵略者展開了英勇而頑強的戰斗，北京城內著名的武林高手、維新變法的領導人和烈士譚嗣同的好友“大刀”王五就
是在此時參加了義和團反抗聯軍的武裝斗爭并最終戰死在了北京城內的。
京師武林名俠“大刀”王五(1844年-1900年)，原名王子斌，字正誼，祖籍河北滄州，因慣使大刀，故世稱其為“大刀王五”?！?/p>
王五是地道的江湖豪杰，位列民間廣泛流傳的晚清民國十大高手譜中，與李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。他武藝高強，名
震河北，在北京開辦了當時有名的“源順鏢局”，據說源順鏢局走鏢的時候只要亮出他的名號，盜賊均不敢動手。而參與革命的經
歷又使他不同于尋常武夫。戊戌變法時，他與眾多維新派領袖交好，源順鏢局成了革命群眾團體的秘密聯絡點和聚集地。變法失敗
后，他積極參與了對康有為和梁啟超的營救行動，還曾表示要救出譚嗣同，但被后者回絕。譚嗣同犧牲以后，王五毅然前往法場，
伏尸痛哭，并冒死收譚嗣同尸體裝殮下葬。八國聯軍進攻北京時，王五參加義和團，并直接參與了當時阻擊侵略軍的前門地區的巷
戰斗爭，他手執大刀，沖入敵群，殺死殺傷多名聯軍士兵，最后身中數彈而亡，時年56歲。大刀王五犧牲后，殘忍的聯軍將他的頭
顱割下，并掛在北京的城門上，使其家人無法為王五入殮。王五的朋友、赫赫有名的“津門大俠”霍元甲聽說以后，只身趕來北京
，趁夜里將王五的頭顱取回，方與其尸體合葬。
10月17日聯軍總司令瓦德西又率7000德軍及聯軍后續部隊進入北京，設聯軍總司令部于紫禁城的儀鑾殿，此時聯軍在華兵力已逾十
萬，其中駐京部隊將近四萬。義和團抵抗八國聯軍的北京之戰最終失敗，聯軍死傷計四百五十余人，內有校以上軍官二十五人。清
軍傷亡四千余人，義和團民犧牲甚眾，北京城內戰死和被殺的義和團民不可計數。
14、 《辛丑條約》簽定與沙俄侵略我東北
北京之戰，使清政府的腐敗無能徹底爆露了出來，在天津保衛戰中，聯軍傷亡2000余人，聯軍認為按照這樣的情況進行下去，要想
攻占北京城，聯軍至少需要10萬部隊左右。然而在聯軍以后進攻北倉、楊村、河西務、通州的一系列軍事行動當中，清軍則幾乎要
么是一戰即潰，要么則是連打都不打，剛看到聯軍的影子就跑了，如從天津戰場逃下來的宋慶、馬玉昆部，在河西務時不僅是遇敵
不戰，一路潰逃到南苑，還縱兵焚掠洗劫沿途村莊的百姓，簡直是可恥到了極點。而張春發、陳澤霖等部也大部是遇敵一觸即潰、
毫無斗志，通州守將有險不守、棄城而逃，使聯軍不戰而取通州，將城內庫中的軍械、糧餉拱手送給了八國聯軍，以至于到了北京
保衛戰時，除了董福祥的甘軍外，清軍幾乎沒有起到什么大的作用，北京城內的五萬義和團民成了戰斗的主力軍，正如當時有人所
記述的那樣：“因兵釁已開，將拳民收為己用，驟有數萬助戰，均各視死如歸。練軍僅止三營，與洋兵四五千鏖戰兩晝夜，支持危
局全賴義和團助戰，此中外交戰以來所未有。” 然而他們畢竟只是一些根本沒有受過正規軍事訓練的普通平民，而且所使用的也
只不過是如大刀、長矛之類的落后武器，雖然他們表現出了極為英勇頑強的作戰精神，但面對全部新式武裝的八國聯軍，強弱情勢
對比是十分明顯的。而此時，對外斗爭態度本來就并不堅決的滿清政府卻無恥的叛變了，轟轟烈烈的義和團運動終于在中外反對勢
力的聯合剿殺了失敗了，義和團和聶士誠、羅榮光等愛國清軍戰士是生命和鮮血換來的竟是一紙喪權辱國的《辛丑條約》。
1900年8月15日，也就是八國聯軍攻打北京東華門的時候，慈禧挾持光緒皇帝，在載瀾、載漪、奕?、剛毅等王公大臣及2000清軍
的保護下，逃出北京，經山西逃往陜西西安。逃亡途中，以慈祥為首的滿清統治集團公開叛變了，并發布了空前殘酷的“剿匪”上
諭，稱“義和團實為肇禍之由，今欲拔本塞源，非痛加剿除不可”，“此次禍端，肇自拳匪。疊經降旨，痛加剿戮。凡有拳民聚集
處所……倘敢抗違，即著痛加剿除。以清亂源而靖地方”。慈禧還無恥的請求八國侵略軍“派師助剿”，中外反動勢力終于聯起手
來，向義和團戰士們舉起了血淋淋的屠刀，數以萬計的義和團民被屠殺。被迫退入農村的義和團群眾面臨著腹背受敵的不利局面，
仍然堅持著不屈不撓的斗爭，他們把斗爭口號由「扶清滅洋」改為「除清滅洋」，采取化整為零的方式，在河北的棗強、巨鹿等地
繼續轉戰，一直堅持到1905年左右。
在中外反動勢力的聯合鎮壓下，轟轟烈烈的義和團運動落下了悲壯的帷幕，以慈禧為首的頑固派和以李鴻章、袁世凱為首的投降派
迅速的合流了，這里面有很大的必然性。各中原因正如我在本文第九節當中所論述的那樣，是因為以慈禧為代表的滿清統治集團本
來就是與義和團這樣的人民群眾武裝不能兩立的，只是因為清政府內的頑固派勢力與西方列強的在華侵略勢力也有矛盾，才會出現
清政府內出現“撫拳以為用”的局面產生。慈禧對于“聯軍欲助光緒帝復位而逼其歸政”的謠言信以為真，才會與列強公然分裂，
從而采取“支持”義和團的政策。然而一但當她知道這僅是謠傳，聯軍并無意助光緒復位時，就等于宣告她與列強的基本分岐已經
解決了，那么此時她驟然翻臉，由“主戰”一下子變成了“主和”，由狂呼“我為大清決死一戰”到“量中華之物力結與國之歡心
”的無條件投降，也就不足為怪了。1900年7月16日，也就是天津保衛戰尚未結束之際，她就任命投降派的頭子、即使在國際上也
被稱為賣國賊的李鴻章為直隸總督兼北洋大臣，全權總理外交事務，其謀求與列強妥協的態度已經很明顯了。7月22日李鴻章抵達
上海，開始與列強駐華公使、領事進行接觸，而此時列強正在向天津集結兵力，準備攻占北京城。有人說，李鴻章與列強進行了“
極為成功”的談判，是他憑著自己的三寸之舌阻止了聯軍對中國的瓜分，真是滑天下之大稽了，那我且問一聲，李大人既然有如此
本事，他為何就沒能憑著他的舌頭阻止聯軍北進呢？事實上，1900年三國同盟已經建立，三國協約也正在形成當中，西方列強當時
本已矛盾重重，不需要李大人的舌頭來挑動聯軍的不和，他們本已不想任何人在中國獲得比自己多的利益。而義和團和聶士誠等清
軍愛國將領更是讓他們認識到這個國家還隱藏巨大的潛力與反抗力，想憑借列強一國或幾國的力量就想征服和主宰這個怏怏大國，
實在是太難太難了。就如同今日的美軍之于伊拉克，雖然他并沒有費很大的力氣就推翻了伊拉克的薩達姆政權，占領了伊拉克的國
土，但他們卻發現想憑借美國大兵或者幾個國家組成的“聯合國部隊”就想完全征服這塊土地，讓伊拉克人屈服于美國人的鐵蹄之
下，實在是一件很難很難的事情，倒不如培植一個親美的伊拉克人政權來繼續管理，而仍能保證滾滾的伊拉克石油源源不斷的流向
美國要好的多！正是在這樣的情況之下，聯軍放棄了企圖瓜分中國的打算，而是代之以一紙臭名昭著的《辛丑條約》！
《辛丑條約》共12款，另有19個附件，主要內容有：1．賠款。中國賠款白銀4．5億兩，分39年還清，年息4厘，本息共計9．8億兩
，以海關稅、常關稅和鹽稅作擔保。2．劃定使館區。將北京東交民巷劃定為使館區，成為“國中之國”。在區內中國人不得居住
，各國可派兵駐守。3．拆炮臺、駐軍隊。拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺，外國可在自山海關至北京沿鐵路的12個地方
駐扎軍隊。4．脅迫清政府承諾鎮壓反帝斗爭。永遠禁止中國人民成立或加入任何“與諸國仇敵”的組織，違者處死。各省官員必
須保證外國人的安全，否則立予革職，永不敘用。凡發生反帝斗爭的地方，停止文武各等考試5年。5．對德、日“謝罪”。清政府
分派親王、大臣赴德、日兩國表示“惋惜之意”，在德國公使克林德被殺之處建立牌坊。6．懲治附合過義和團的官員。從中央到
地方被監禁、流放、處死的官員共100多人。7．設立外務部。將總理衙門改為外務部，班列六部之首，成為清政府與列強交涉的專
門機構?！缎脸髼l約》是中國近代史上賠款數目最龐大、主權喪失最嚴重、精神屈辱最深沉，從而給中國人民帶來空前災難的不平
等條約。它的簽訂，標志著中國已經完全滑入半殖民地的泥潭，清政府已經完全成為了“洋人的朝庭”（語出陳天華文）。
《辛丑條約》中文本原文（括號內文字為西洋樓注解）：
一九○一年九月七日，光緒二十七年七月二十五日，北京。
（雙方代表）清：大清欽命全權大臣便宜行事總理外務部事務和碩慶親王；大清欽差全權大臣便宜行事太子太傅文華殿大學士北洋
大臣直隸總督部堂一等肅毅伯李鴻章。
（雙方代表）聯軍：大德（德意志帝國）欽差駐扎中華便宜行事大臣穆默；大奧（奧匈帝國）欽差駐扎中華便宜行事全權大臣齊干
；大比（比利時）欽差駐扎中華便宜行事全權大臣姚士登；大日（西班牙）欽差駐扎中華全權大臣葛絡干；大美國欽差特辦議和事
宜全權大臣柔克義；大法欽差全權大臣駐扎中國京都總理本國事務便宜行事鮑渥；大英欽差便宜行事全權大臣薩道義；大義（意大
利）欽差駐扎中華大臣世襲侯爵薩爾瓦葛；大日本國欽差全權大臣小村壽太郎；大和（荷蘭）欽差駐扎中華便宜行事全權大臣克羅
伯；大俄欽命全權大臣內廷大夫格爾思。
今日會同聲明，核定大清國按西歷一千九百年十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日文內各款，當經大清國大皇帝于
西歷一千九百年十二月二十七日，即中歷光緒二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足適諸國之意妥辦（附件一）。
第一款
一、大德國欽差男爵克大臣被戕害一事，前于西歷本年六月初九日，即中歷四月二十三日，奉諭旨（附件二）欽派醇親王載灃為頭
等專使大臣赴大德國大皇帝前，代表大清國大皇帝暨國家惋惜之意。醇親王已遵旨于西歷本年七月十二日，即中歷五月二十七日，
自北京起程。
二、大清國國家業已聲明，在遇害處所，豎立銘志之碑，與克大臣品位相配，列敘大清國大皇帝惋惜兇事之旨，書以辣丁、德、漢
各文。前于西歷本年七月二十二日，即中歷六月初七日，經大清國欽差全權大臣文致大德國欽差全權大臣（附件三），現于遇害處
所，建立牌坊一座，足滿街衢，已于西歷本年六月二十五日，即中歷五月初十日興工。
第二款
一、懲辦傷害諸國國家及人民之首禍諸臣，將西歷本年二月十三、二十一等日，即中歷上年十二月二十五、本年正月初三等日，先
后降旨，所定罪名，開列于后（附件四、五、六）：端郡王載漪、輔國公載瀾，均定斬監候罪名，又約定如皇上以為應加恩貸其一
死，即發往新疆，永遠監禁，永不減免；莊親王載勛、都察院左都御史英年、刑部尚書趙舒翹，均定為賜令自盡；山西巡撫毓賢、
禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜，均定為即行正法；協辦大學士吏部尚書剛毅、大學士徐桐、前四川總督李秉衡，均已身故，追
奪原官，即行革職。又兵部尚書徐用儀、戶部尚書立山、吏部左侍郎許景澄、內閣學士兼禮部侍郎銜聯元、太常寺卿袁昶，因上年
力駁殊悖諸國義法極惡之罪被害，于西歷本年二月十三日，即中歷上年十二月二十五日，奉上諭開復原官，以示昭雪（附件七）。
莊親王載勛已于西歷本年二月二十一日，即中歷正月初三日，英年、趙舒翹已于二十四日，即初六日，均自盡；毓賢已于二十二日
，即初四日，啟秀、徐承煜已于二十六日，即初八日，均正法。又西歷本年二月十三日，即中歷上年十二月二十五日上諭，將甘肅
提督董福祥革職，候應得罪名定讞懲辦。西歷本年四月二十九、六月初三、八月十九等日，即中歷三月十一、四月十七、七月初六
等日，先后降旨，將上年夏間兇慘案內，所有承認獲咎之各外省官員，分別懲辦。
二、西歷本年八月十九日，即中歷二十七年七月初六日上渝，將諸國人民遇害被虐之城鎮，停止文武各等考試五年（附件八）。
第三款
因大日本國使館書記生杉山彬被害，大清國大皇帝從優榮之典，已于西歷本年六月十八日，即中歷五月初三日，降旨簡派戶部侍郎
那桐為專使大臣赴大日本國大皇帝前，代表大清國大皇帝及國家惋惜之意（附件九）。
第四款
大清國國家允定，在于諸國被污瀆及挖掘各墳塋，建立滌垢雪侮之碑，已與諸國全權大臣會同商定，其碑由各該國使館督建，并由
中國國家付給估算各費銀兩，京師一帶，每處一萬兩，外省，每處五千兩。此項銀兩，業已付清。茲將建碑之墳塋，開列清單附后
（附件十）。
第五款
大清國國家允定，不準將軍火暨專為制造軍火各種器料運入中國境內，已于西歷本年八月二十五日，即中歷二十七年七月十二日，
降旨禁止進口二年。嗣后如諸國以為有仍應續禁之處，亦可降旨將二年之限續展（附件十一）。
第六款
按照西歷本年五月二十九日，即中歷四月十二日上渝，大清國大皇帝允定，付諸國償款海關銀四百五十兆兩。此款系西歷一千九百
年十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日條款內第二款所載之各國、各會、各人及中國人民之賠償總數（附件十二）
。
甲、此四百五十兆系照海關銀兩市價易為金款，此市價按諸國各金錢之價易金如左：海關銀一兩，即德國三馬克零五五；即奧國三
克勒尼五九五；即美國圓零七四二；即法國三佛郎克七五；即英國三先令；即日本一圓四零七；即荷蘭國一弗樂林七九六；即俄國
一魯布四一二，俄國魯布按金平算，即十七多里亞四二四。此四百五十兆按年息四厘，正本由中國分三十九年，按后附之表各章清
還（附件十三）。本息用金付給，或按應還日期之市價易金付給。還本于一千九百零二年正月初一日起，一千九百四十年終止。還
本各款，應按每屆一年付還，初次定于一千九百零三年正月初一日付還。利息由一千九百零一年七月初一日起算，惟中國國家亦可
將所欠首六個月至一千九百零一年十二月三十一日之息，展在自一千九百零二年正月初一日起，于三年內付還，但所展息款之利，
亦應按年四厘付清。又利息每屆六個月付給，初次定于一千九百零二年七月初一日付給。
乙、此欠款一切事宜，均在上海辦理如后：諸國各派銀行董事一名，會同將所有由該管之中國官員付給之本利總數收存，分給有干
涉者，該銀行出付回執。
丙、由中國國家將全數保票一紙交付駐京諸國欽差領銜大臣手內，此保票以后分作零票，每票上各由中國特派之官員畫押。此節以
及發票一切事宜，應由以上所述之銀行董事各遵本國飭令而行。
丁、付還保票財源各進款，應每月給銀行董事收存。
戊、所定承擔保票之財源，開列于后：
一、新關各進款，俟前已作為擔保之借款各本利付給之后余剩者，又進口貨稅增至切實值百抽五，將所增之數加之，所有向例進口
免稅各貨，除外國運來之米及各雜色糧面并金銀以及金銀各錢外，均應列入切實值百抽五貨內。
二、所有常關各進款，在各通商口岸之常關，均歸新關管理。
三、所有鹽政各進項，除歸還前泰西借款一宗外，余剩一并歸入。
至進口貨稅增至切實值百抽五，諸國現允可行，惟須二端：一、將現在照估價抽收進口各稅，凡能改者，皆當急速改為按件抽稅幾
何。定辦改稅一層如后：為估算貨價之基，應以一千八百九十七、八、九三年卸貨時各貨牽算價值，乃開除進口稅及雜費總數之市
價。其未改以前，各該稅仍照估價征收。二、北河、黃浦兩水路，均應改善，中國國家即應撥款相助。增稅一層，俟此條款畫押日
兩個月后，即行開辦，除在此畫押日期后至遲十日已在途間之貨外，概不得免抽。
第七款
大清國國家允定，各使館境界，以為專與住用之處，并獨由使館管理，中國民人，概不準在界內居住，亦可自行防守。使館界線，
于附件之圖上標明如后（附件十四）：東面之線系崇文門大街，圖上十、十一、十二等字；北面圖上系五、六、七、八、九、十等
字之線；西面圓上系一、二、三、四、五等字之線；南面圖上系十二、一等字之線，此線循城墻南址隨城垛而畫。按照西歷一千九
百零一年正月十六日，即中歷上年十一月二十六日文內后附之條款，中國國家應允，諸國分應自主，常留兵隊，分保使館。
第八款
大清國國家應允將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺，一律削平，現已設法照辦。
第九款
按照西歷一千九百零一年正月十六日，即中歷上年十一月二十六日文內后附之條款，中國國家應允，由諸國分應主辦，會同酌定數
處，留兵駐守，以保京師至海通道無斷絕之虞。今諸國駐守之處系：黃村、郎坊、楊村、天津、軍糧城、塘沽、蘆臺、唐山、灤州
、昌黎、秦皇島、山海關。
第十款
大清國國家允定兩年之久，在各府、廳、州、縣，將以后所述之上諭頒行布告：
一、西歷本年二月初一日，即中歷上年十二月十三日上諭，以永禁或設或入與諸國仇敵之會，違者皆斬（附件十五）。
二、西歷本年二月十三、二十一、四月二十九、八月十九等日，即中歷上年十二月二十五、本年正月初三、三月十一、七月初六等
日上諭一道，犯罪之人如何懲辦之處，均一一載明。
三、西歷本年八月十九日，即中歷七月初六日上諭，以諸國人民遇害被虐各城鎮，停止文、武各等考試。
四、西歷本年二月初一日，即中歷上年十二月十三日上諭，以各省督撫、文武大吏暨有司各官，于所屬境內，均有保平安之責，如
復滋傷害諸國人民之事，或再有違約之行，必須立時彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職，永不敘用，亦不得開脫，別給獎敘（附
件十六）。
以上諭旨，現于中國全境漸次張貼。
第十一款
大清國國家允定，將通商行船各條約內，諸國視為應行商改之處，及有關通商各他事宜，均行議商，以期妥善簡易?，F按照第六款
賠償事宜，約定中國國家應允，襄辦改善北河、黃浦兩水路，其襄辦各節如左：
一、北河改善河道，在一千八百九十八年，會同中國國家所興各工，近由諸國派員重修，一候治理天津事務交還之后，即可由中國
國家派員與諸國所派之員會辦，中國國家應付海關銀每年六萬兩，以養其工。
二、現設立黃浦河道局，經管整理改善水道各工。所派該局各員，均代中國暨諸國保守在滬所有通商之利益。預估后二十年，該局
各工及經管各費，應每年支用海關銀四十六萬兩。此數平分，半由中國國家付給，半由外國各干涉者出資。該局員差并權責及進款
之詳細各節，皆于后附文件內列明（附件十七）。
第十二款
西歷本年七月二十四日，即中歷六月初九日，降旨將總理各國事務衙門，按照諸國酌定，改為外務部，班列六部之前。此上諭內已
簡派外務部各王大臣矣（附件十八）。且變通諸國欽差大臣覲見禮節，均已商定，由中國全權大臣屢次照會在案，此照會在后附之
節略內述明（附件十九）。
茲特為議明，以上所述各語及后附諸國全權大臣所發之文牘，均系以法文為憑。
大清國國家既如此，按以上所述西歷一千九百年十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日文內各款，足適諸國之意妥辦
，則中國愿將一千九百年夏間變亂所生之局勢完結，諸國亦照允隨行。是以諸國全權大臣現奉各本國政府之命，代為聲明，除第七
款所述之防守使館兵隊外，諸國兵隊即于西歷一千九百零一年九月十七日，即中歷光緒二十七年八月初五日，全由京城撤退，并除
第九款所述各處外，亦于西歷一千九百零一年九月二十二日，即中歷光緒二十七年八月初十日，由直隸省撤退。今將以上條款繕定
同文十二分，均由諸國、中國全權大臣畫押，諸國全權大臣各存一分，中國全權大臣收存一份。
一千九百零一年九月初七日
光緒二十七年七月二十五日在北京定立
但就是這樣的喪權辱國的條約，以慈禧為首的滿清政府居然感到十分高興并欣然接受（時下有些精英人物把《辛丑條約》作為李鴻
章的功績來講，更是與昔日之滿清有異曲同工之妙啊），1901年2月14日，清政府發布了“量中華之物力，結與國之歡心；既有悔
禍之機，宜頒自責之詔”的上諭，保證把自己作為向列強出賣國家民族利益的“一個開著的商店”?，F在我們把十二條中比較重要
的“懲兇和賠款”兩條情況略述于下：
首先，在所謂“懲兇”問題上，本身就是違犯萬國公法的。因為這場侵略的、非正義的戰爭是由帝國主義列強通過西摩爾聯軍和炮
轟大沽炮臺來最先發動的，是聯軍的一場侵略戰爭；要懲兇，就應該懲辦帝國主義列強自己，只有他們才是兇，才是一切的罪魁禍
首。而現在他們卻把中國國內的義和團群眾以及支持義和團運動的抵抗派官員看作是“兇”來加以懲辦，完全是極盡混淆是非、顛
倒黑白之能事。對于這個問題，奕劻、李鴻章不僅不敢據理力爭，反而加以接受。時下的某些精英人物張口閉口的所謂“國際法”
，我且問你：“當年八國聯軍侵華，殺我同胞、淫我姐妹、掠我國財時，何嘗把國際法放在過心上??？”而且即使是按照時下精英
人物的觀點，把外國列強給擇出去，把清政府頑固派作為罪魁，那么這第一個罪魁應該是誰，無疑應該是慈禧這個昏潰的封建統治
頭子，但是很奇怪的是，列強卻從來沒有想過要追究她的責任，如早在1900年9月25日，英首相索爾茲伯里就對首先提出“懲兇”
作為議和條件的德國人說：“他絕對不否認，如果把皇太后牽入這件事情以內，人們將冒著廢棄中國整個國家組織的危險，這也是
對于歐洲不利”的，事實上，西方列強始終認為慈禧等人是對于維護西方列強在華侵略勢力最好的人選。那么如此一來，就又有一
個新的問題，那就是既然以慈禧為首的滿清政府如此昏潰無能，列強還是要極力維護它呢？原因很簡單，因為越是有這樣的一個腐
敗政府，對于未來列強侵略和瓜分中國就越是有利的。而如果真的出現了一個強有力而有作為的政府------如后來50年以后毛澤東
和周恩來領導下的新中國政府------的話，中國就不再是列強餐桌上面的一道大餐，而是讓他們感到擔心和恐懼的了。
其次是賠款問題。長期以來，賠款問題一直就是談判當中最重要的問題，因為此時三國同盟與三國協約的擴軍備戰活動已經開始，
列強為了自己的需要都要最大限度的不榨取滿清政府。如：聯軍統帥瓦德西來華前夕，德皇威廉二世于1900年8月18日告訴他要“
謹記在心，要求中國賠款，務到最高限度，且必徹底貫徹主張。因為皇上急需此款，以制造戰艦故也”。實際上，列強此時都各有
盤算，都想乘機在中國人民頭上大撈一把。因此，他們首先需要了解“中國究竟能夠償付多少，”以便竭澤而漁。在這種情況下，
“由四國公使所組成的賠款委員會[美國公使柔克義（Rockhill，W.W.）、德國公使穆默、比利時公使姚士登（Joostens，M）和荷
蘭公使克羅伯（Knobel，F.M.）]”于1901年3月開始“討論賠款的原則”。3月23日，又由英國公使薩道義、法國公使畢盛
（Pichon，S.J.M.）、德國公使穆默和日本公使西德二郎（Tokujiro Nishi）四人組成了“中國財源調查委員會”，研究中國究竟
有哪些財源能夠用來支付各國所要求的賠款?！皫缀跛械娜硕家恢抡J為，中國能夠滿足總數達五千萬或六千萬鎊的賠款要求。赫
德爵士，熙禮爾先生和璞科第先生都同意這個意見，即中國能夠用它自己的信用籌借一筆外債來支付這筆款項。他們都提出某種分
期攤付的辦法。法、德兩國公使似乎強烈贊成由所有列強提保的一筆外國借款，日本公使也似乎不反對該計劃”。在勒索賠款的過
程中，帝國主義列強雖說在賠款數字、償付方法以及用中國哪些財源作為償付賠款的本息問題等各方面都有不同意見，矛盾重重，
斗爭激烈。但是，在這些問題的最后解決中，卻基本上是按照赫德在1901年3月25日所提出的《關于中國應付賠款的備忘錄》上的
意見來進行的。英國人赫德作為中國海關總稅務司，對中國的財政收支情況了如指掌，他的意見在帝國主義侵略者當中是舉足輕重
的。他認為“中國沒有準備金”。所以賠款“不能支付現金”。就當時中國的財政收支來看，中國是一個入不敷出的國家，“歲入
共約八千八百萬兩，而支出據說需要一億零一百萬兩。歲入的四分之一以上用于支付現有借款的利息；至于虧空或所需用與收入之
間的差額，仍然是欠債，因為沒有資金償付它”。他還認為：“最合適的償付方法”是“各國政府同意接受中國政府保證在若干年
內每年分期攤付”?！芭e例來說，假定賠款本金的總額為五千萬鎊，而且中國保證，比方說，在三十年內對該款支付五厘利息，或
每年支付二百五十萬鎊（一千七百五十萬兩）”。因為賠款要靠增稅，“那就不應超過目前的負擔，即應盡量在每年二千萬兩以下
，而且不應超過那個款額”。這個數字“可依靠鹽稅、常關稅、崇文門落地稅、京城政費和漕折各項，第一年就可取得二千萬兩的
凈數，幾年后或許能提供三千萬兩”。5月1日，委員會發表了一個報告，各國要求的賠款總數為“六千七百五十萬鎊，或四億五千
萬兩左右的銀子”。5月11日，奕劻、李鴻章“接受四億五千萬兩為賠款總額”。
最后，還要提一提的是割地問題。時下的一些精英人物之所以借《辛丑條約》來吹捧李鴻章，很大的一部分理由是說《辛丑條約》
，列強沒有割中國的地，認為這是李的功勞。其實這根本就是無稽之談，事實情況是，當時三國同盟與三國協約已基本形成，列強
之間的矛盾和猜疑很深，他們既合作，但是又相互猜疑、相互排擠，他們不想看到他們自己當中的某一方來獨占中國，因為如果那
樣的話，對他們將來的侵略利益是有害的。這正如，當年甲午戰爭以后，俄國人強迫日本人交還遼東半島一樣，并不是俄國人想幫
中國，而是俄國人自己也想占領遼東，所以不想讓日本人搶了去。事實上，1900----1901年，列強對于中國領土一直蠢蠢欲動，日
本人在福建、俄國人在東北都挑起了事端，李鴻章如果真有如此本事的話，這些他為何就不能阻止了呢？而李鴻章在議定《辛丑條
約》的過程當中，又相當程度的依靠了俄國人的力量，這更是給沙俄借此侵略我國北方領土，妄圖獨霸中國帶來了極為惡劣的影響
，正是在這樣的情況下，才出現了沙俄侵占我北方領土。
歷史表明在長達500多年的時間，沙俄一直是個侵略成性的國家，歷代沙皇都奉行擴張俄國土地的侵略政策。就同中國相鄰的各國
來說，沙皇俄國和清帝國的邊界是最長的，約計7000多公里。在中國近代史上，沙俄一向是以強占我國大量領土來作為它侵略我國
最主要的特征。早在1840年到1860年的二十年間，他先后通過《中俄璦琿條約》、《中俄北京條約》和《中俄勘分西北界約記》，
強占了我國東北、西北的將近150多萬平方公里的領土。義和團運動爆發不久，沙俄就蓄謀對中國發動新一輪的武裝侵略，俄陸軍
大臣庫羅帕特金（A.N.Kuropatkin）狂妄的揚言：“我們將把滿洲變成第二個布哈拉”。
就在天津的八國聯軍攻占大沽口不久，野心勃勃的沙俄向著他垂涎已久的東三省下手了，6月23日沙皇尼古拉二世宣布在呵穆爾軍
管區進行動員，全區進入戰爭狀態，接著又在毗鄰我國北部和西北的西伯利亞、土耳克斯坦等軍管區以及歐洲部分的一些地區進行
戰爭動員。7月6日，沙皇宣布自任俄軍總司令，以陸軍大臣庫羅帕特金為參謀總長，把所有遠東部隊和從歐洲調來的部隊編成了四
個作戰軍團：即集結于旅大、海參威的西伯利亞第一軍團，作戰部隊約34300余人，集結于伯力的西伯利亞第二軍團，作戰部隊約
36200余人，集結于赤塔、尼布楚的西伯利亞第三軍團，作戰部隊約31300余人，以及集結于海參威、雙城子的登陸軍團，作戰部隊
約33700余人。“以上作戰部隊共約十三萬五千余人，火炮三百二十八門。此外，各要塞和軍區尚有留守的預備部隊四萬余人”。
1900年7月17日到21日（光緒二十六年六月甘一日至甘五日）的5天中，沙俄駐海蘭泡的軍事當局格里布斯基中將制造了慘絕人寰的
海蘭泡和江東六十四屯大屠殺的慘案。當人有時記錄了這段史實：17日上午俄軍把抓到的3000多中國居民趕到黑龍江邊，“各持刀
斧，東砍西劈，斷廠粉骨，音震酸鼻。傷重者斃岸，傷輕者死江，未受傷者皆投水溺亡，骸骨漂溢，蔽滿江岸。有隨浪力擁過者八
十余名，赤身露體，昏迷不能作語”。此后同樣的屠殺，還在那里進行了三次，一共四批中國僑民都被斬盡殺絕。“他們的鮮血染
紅了黑龍江畔。不分男女老幼慘遭屠戮的尸體，像木筏一樣漂浮在黑龍江的濁流之中。滾滾的黑龍江吞噬了有史以來第一次的人類
的最大悲劇。這是有史以來最大的屠殺！最大的悲?。∽畲蟮淖镄?！”“幾千個和平居民被消滅了。要知道，一些人說是三千人，
而另外一些人告訴我，差不多有一萬人被消滅了”。與此同時，擁有中國居民“人數為三萬五千人”的江東六十四屯也慘遭俄軍馬
隊的焚掠屠殺，殘酷情況比起海蘭泡來有過之而無不及：“黃童離家長號，白叟戀產叫哭，扶老攜幼，逃奔璦琿對過。長江阻梗，
繞越不能，露守江灘，群號慘人”?！案魍推鞈粝け欢砣蓑屩鹑虢?，殘其生命七千余人，據其財產三百余萬”。從7月15日至21日
期間，“外結雅（即江東六十四屯——引者）所有的滿洲人的屯子已全部被消滅掉”。沙俄匪幫擄掠了“許多收割機、捆草機、耕
犁和打谷機。滿洲人的居民已經一個也沒有了”。從7月17日起，“阿穆爾河（黑龍江——引者）上浮游著大量滿洲人的溺尸。這
些尸體壅塞在輪船和木排周圍，沖積在岸邊的淺灘上”。他們是“中國的全體和平居民。這些中國人在這個地區的半野蠻的俄國人
當中是唯一的文明成分，他們是當地僅有的農民、園丁和工匠，沒有他們，幾乎就不能生存”。可是沙俄匪幫卻還把這樁臭名昭著
的大屠殺慘案當作“向西方顯示沙皇能夠力挽黃禍狂瀾”的證據呢！真是無恥之尤！災難來自何方，到底是什么禍害，三尺童子都
清清楚楚，還能拿去騙誰呢，列寧指出：“它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的
居民和他們的妻子兒女?！边@就是沙俄匪徒滔天罪行的真實寫照。
8月1日，北路俄軍夜渡黑龍江，占領黑河；3日進攻黑龍江城即璦琿，當地守軍頑強抵御，城內的義和團及居民奮起參戰，激戰一
天后璦琿于5日淪陷。8月16日，俄軍過興安嶺經墨爾根（今嫩江）、布特哈（今訥河）于28日占領黑龍江省城齊齊哈爾，黑龍江將
軍壽山兵敗殉國。俄軍入城，把30余萬兩餉銀及軍械、財物搶劫一空。西北路俄軍則由赤塔進攻呼倫貝爾（今海拉爾）、牙克石（
今喜桂圖旗）、博克圖，與占據齊齊哈爾的俄軍會合后，南下侵占吉林伯都訥（今扶余）等地。東北路俄軍則自伯力（哈巴羅夫斯
克）出發，早已于7月30日攻占三姓（今黑龍江省依蘭縣），8月17日進占阿勒楚喀（今黑龍江省阿城），隨即進占哈爾濱、呼蘭等
地。東南路俄軍自海參威（符拉迪沃斯托克）出發，亦于7月30日攻占琿春。東路俄軍自雙城子（烏蘇里斯克）出發向西進攻寧古
塔（今黑龍江省寧安縣），寧古塔守軍與義和團嬰城固守，“相待四十余日”后于8月29日被俄軍占領。吉林將軍長順派人乞降，
令各路防軍“遇俄兵時切勿開槍，免致重開釁端”。9月22日，俄軍進占吉林城，把“銀圓、銀條、銀坯計重不下百數十萬兩，搶
散大半”，“槍炮及子母悉行毀棄”。南路俄軍則自旅順出發，于8月4日攻占營口，9月28日攻占遼陽，10月1日進入奉天府（今沈
陽市）。至是，沙俄侵略軍在不到三個月的時間內遂將東三省的主要城鎮和交通線全部占領。此后，沙俄把鐵嶺以北地區劃歸伯力
總督格羅戴柯夫（Grodekov）統治，以南歸旅大租借地總督阿列克謝耶夫統治，對東三省實行軍事占領。
東三省為什么失守得這樣快呢？主要原因是由于清政府的賣國投降政策導致的。在沙俄蓄意要對我國東北實行全面軍事占領、瓜分
這片領土的時候，唯一的出路只有堅持抵抗，妥協投降是與虎謀皮，絲毫也解決不了任何問題。但是奉行清政府投降賣國政策的吉
林將軍長順則是“固曾未發一兵，未接一仗，而琿（春）、寧（古塔）、（三）姓三城并阿勒楚哈亦相繼淪陷，”幻想通過妥協來
謀求與沙俄的和解。 主張抵抗的盛京副都統晉昌對此加以了猛烈抨擊，他一針見血地指出：“俄情狡狠，不因我之敢戰而不爭，
亦不因我不戰而見好。至此猶欲按兵不動，謂可取諒于俄，圖安旦夕，是何異放虎自衛，求其不我禍也，勢必不能”。他還認為：
“俄欲得志于我東三省，已非一日。比來創修鐵路，是入據我之心腹而制其手足，一旦修通，不傷一兵，不損一矢，而三省一時為
敵有矣，猶幸及其已修未通之際，發難于拳民。” 他并進一步指出，在義和團運動中，“非戰之誤，實各省不戰之誤。當奉旨決
戰時，如果各督撫同時起師，則犯闕之兵，萬不至如此猖獗。觀津、沽開戰以來，以我兩三軍之力，當十余國之眾，彼有更替，我
無休息，然且支持數月之久，戰之明效已可概見”。他看到帝國主義者的暴行已經引起了民憤，“彼族殘暴不仁，所至殺戮焚燒，
人人痛恨，實由此激成眾怒，使之各深義憤，莫不欲得而甘心”。因此，當時的形勢是“時事迫切，何有萬全。始終主戰，猶有于
危路求安之日”。“茍戰而失利，猶勝不戰而讓人也”。這是清政府中作為抵抗派官員的晉昌，根據沙俄侵略東北的情況對清政府
賣國投降政策的批判。他的看法其實是很有見的的。比如說抵抗派將領壽山本來準備在齊齊哈爾挖壕固守，并武裝義和團，只因接
到清政府于8月7日任命李鴻章為全權大臣向列強求和的上諭，才向俄軍議和的。但敵人并不遵守議定所說的只駐齊齊哈爾城外的約
定，反而炮轟清軍，占領該城。壽山本來是主張“三省必須互相聯絡，不分畛域”，“不得不戰”，“不可不戰”的，但他卻因為
不戰而城陷殉國，言之痛心。他在《遺疏》中還提出黑龍江省的“旗地蒙地均應招放民荒”，“變通興墾”，批評那些說“漢民日
多有礙旗人生計，山林日辟有妨牲丁貢貂，以及旗地應設旗官，不宜民官治理”的謬論為“不顧大局之言”；只有“招民”“開荒
”，才以抵御“外侮”。這種把抵抗侵略建立在人民群眾愛國主義思想的基礎之上的看法是很有見解的。事實上，根據一個沙俄軍
官的供認，敵人雖然在東北實行了軍事占領，但是，中國人民的抗俄武裝“紅胡子”卻始終堅持斗爭，使得沙俄匪幫寢食不安，疲
于奔命。他們搞的什么所謂“討伐”，“不但毫無成效；而且還給團隊造成無法估量的損失”?！坝懛コ晒Φ南Ｍ置烀！?。
在沙俄侵略我東北之際，雖然滿清政府奉行了妥協投降的極端錯誤路線，以至于造成東三省在短短一個多月的時間內就被俄軍占領
了，但是東北人民和一部分愛國清軍將領還是自發的組織了起來，進行了一系列艱苦卓絕武裝抗俄運動。在東北人民的抗俄武裝中
以劉永和領導的忠義軍最為有名。劉永和，奉天海龍廳五里堡（今吉林省海龍縣境）人，以槍法熟練出眾，綽號“劉彈子”或“劉
單子”，他本來是琿春一帶的“馬賊巨魁”（也就是東北一帶的土匪頭），后受清軍招撫，任琿春墾務營管帶。1900年7月俄軍侵
入東北，7月30日琿春失守，劉永和率部退至樺甸和盤石交界的黑石頭，沿途他招集了東北的義和團余部和一部分清軍潰兵，開始
了繼續抗擊俄軍和反抗清政府的活動。11月底，他率軍攻打朝陽鎮，擊敗清軍海龍總管依凌阿部；12月，他又率軍攻克了通化縣城
。1901年1月下旬，“以劉永和為首的忠義軍”，在海龍和“以王和達、董老道為首的義和團余部及農民武裝，以李貴春、欒鴻鈞
為首的地方團勇及以楊玉鱗為首的鎮東軍實現了聯合，正式組成忠義軍”，忠義軍“基本隊伍約二萬余人，號稱四十營”?！八麄?/p>
為了實現‘御俄寇，復國土‘的戰斗目標聯合在了一起”，形成了一支自發性質的民間抗俄武裝力量。1901年夏秋之際，劉永和率
領忠義軍曾經先后三次攻克俄軍據點新賓堡，又在山城鎮、鳳凰城等地取得了抗擊俄敵的勝利。后來，清朝統治者和占領東北的俄
軍相互勾結在了一起，采取所謂“剿撫兼施”的政策通過分化瓦解等手段聯合鎮壓忠義軍，由于忠義軍成分復雜、組織分散等弱點
，忠義軍在沙俄與滿清軍隊的聯合鎮壓下先后被各個擊破，劉永和率少數人退入吉林蜂蜜山一帶繼續堅持戰斗，東北的抗俄武裝斗
爭一直堅持到1903年左右。
15、 義和團運動失敗的原因分析
轟轟烈烈的義和團運動最終失敗了，應該說，他失敗的原因是多方面的，既然當時的外部原因，也有其內部的自身原因：
義和團運動失敗的內部原因：
義和團這個組織本身的缺點與不足，是非常明顯的，這就必然造成了這一運動本身的先天不良，西洋樓認為，義和團內部主要存在
著以下幾個方面的嚴重不足：
一、缺乏組織性，沒有形成堅強的領導核心。義和團自始至終沒有形成一個領導集體，整個組織體系處在了一種分散式的、毫無秩
序的活動當中。義和團雖然最高潮時期曾經擁有數十萬團民，但這數十萬人卻分散在大大小小上百個壇口（這還不包括分布在遠離
山東、河北、山西、河南等義和團中心地帶的其它省分的壇口），每個壇口都有自己的領導者（一般被稱為“大師哥”或者“大師
姐”），壇口與壇口之間并無隸屬關系。這就必然造成了在對敵斗爭當中，彼此不能側應，難以相互支持的局面，這就極易造成被
人家各各擊破的結果。同時，由于缺乏組織性，就必然造成不能形成集中的指揮，很容易造成，一但取勝則四方來應，一但落敗馬
上四處奔逃的局面出現。歷史上的多次斗爭實踐反復證明了這一點------即一但出現這種群龍無首的組織局面，就極易出現一盤散
沙、人員雖勇卻多成烏合之眾的結果，這不能不說是義和團運動當中一個最值得讓后來國人吸取的教訓。
同時，也由于組織性的缺乏，也造成了義和團內部成分復雜、龍蛇混雜的局面，特別是清政府明發上諭、承認義和團合法化以后，
馬上就出現了“一揮幟而群山應，一揮手而群馬嘯”的局面，各路義和團群眾紛紛高舉著“扶清滅洋”的旗號，從四面八方涌向京
畿一帶，很多原本非義和團的武裝組織，如大刀會、白蓮教、梅花拳、八卦教、哥老會、衣冠道、小刀會等等等等，也紛紛把自己
改稱為義和團，甚至于一些民團組織加入了進來，這固然是使中國的北方大地數月之間就一下子有了數十萬之眾的“義和團”民，
但也使后來的義和團組織變得非常的混亂，成為義和團后來失敗的一個相當重要的原因。
更有甚者，一些土匪、山賊也打著義和團的旗號到一些地區進行搶劫，如前段時間的電視劇《白銀谷》當中，就有這么一段，土匪
飛駱駝也打著“義和團”的旗號進行搶劫商隊的活動，他的所謂“義和團”連一天洋人也沒有打過，卻多次對過往的商團下手。其
實這并不完全是藝術加工，當時許多地方確實出現了很多假冒“義和團”名義進行與義和團完全不符行為的組織，如山西巡撫毓賢
就曾針對當時山西境內義和團真假難分的情況下達過命令，“拳民之真偽，即以滋事不滋事，守法與不守法為斷。如系真正拳民，
各在村莊，安分演習，仍應聽其操練，毋得禁遏”， “土匪假冒拳民，聚眾擾害，遇事生風，或且闖入公堂，索要糧械，不畏官
長，即稟明照土匪例從嚴懲辦”。清政府當時也曾經下達過諭旨，要求各地的地方官吏對假冒義和團的組織進行處理，“不可姑息
”。以上事例說明，當時確實是出現了為數不少的假冒義和團的名義進行違法犯罪行為的組織，如果把這些組織的行為也都記在義
和團的帳上，是明顯不對的！
并且，義和團的這個缺點也為侵略者所利用了，如天津之戰時，聯軍在攻城無奈之際，就使用了由日本軍隊化裝假冒義和團，混入
天津城內的手段。我們說了，義和團只是一個松散的武裝組織，彼此之間并不熟悉，也沒有“口令”、“番號”之類的東西以加以
區別，這只日本聯軍假扮的義和團進入城內之后，給當時的清軍與義和團造成了很大的混亂。
二、義和團的盲目排外性。不過怎么說，義和團運動當中所表現出來的“不加區分，全面排外”的做法，對于我們而言，也是絕對
不足取的。1900年義和團爆發之際，西方列強之間的關系事實上已經非常緊張了，三國同盟業已形成，三國協約也正在孕育階段，
此時義和團采取的不加區分，敵視所有洋人的作法確實有些過火，沒有能夠利用帝國主義國家之間的矛盾，更是運動失敗的一個重
要原因。當然了，我們今天如此說來，頗有些事后諸葛亮的感覺，而以當時中國農民以及社會底層人民的認知水平而言，在當時這
也是不太現實的。但問題在于，西洋樓認為，義和團的“排外”政策應該有所區分，即使退一萬步來講，當時的洋人在中國大部分
人是在做惡的，但我猜想也總還是有個別人是無辜的，但當時義和團沒有認識到這一點，對當時教會及教民的打擊也有過于擴大化
的傾向，最后搞的甚至于連一個醫藥鋪也要燒，其實這又何必！
三、義和團具有一定的迷信色彩。義和團運動當中所搞的“念咒”、“喝神水”、“紙符”、“拜神”等行為都表現出了一定的迷
信色彩，這一點同樣也是不可諱言的，但我想說的是關于義和團的這一點近些年來被有人蓄意嚴重的夸大了。有人在評論義和團時
有意夸大了義和團運動當中所表現出來的迷信色彩，把他描寫成為一個“邪教”性質的組織，這是不能為人們所接受，也是與歷史
事實嚴重不符的。義和團是有一定的迷信色彩，但是同樣不可諱言的是，中國在文化大革命大搞“橫掃一切牛鬼蛇神，破除一切封
建迷信”運動（當然事實證明，這個運動也有些擴大化，把所有的宗教活動都指為封建迷信進行批判了，不過因為這與本文無甚關
系，所以筆者在這里也就不多說了）以前，相當一部分的中國人，特別是農民是十分迷信鬼神的，這些并非義和團所獨有。如，第
一次鴉片戰爭時期的三元里抗英的三元里群眾也是“拜北岳大帝”、手摯三色旗的，這是不是也要說成是搞封建迷信活動呢？甚至
于到了抗日戰爭時期，一些民間的抗日武裝，如大刀隊也是“燒香”、“拜神”的，是不是也要因此而把我們的抗日救亡運動說成
是搞封建迷信活動呢？這些只能說當時的革命群眾本身的認知水平還比較低，后來中國歷史說“義和團缺少科學理論的領導”，我
以為主要應該是就這一方面而講的。說到這里，我以為有必要提提義和團的口號“刀槍不入”，這也是很多人攻擊義和團的一個理
由，認為他是在以封建迷信對抗西方科學技術，是一種騙人的玩意兒。西洋樓以為這應該主要是針對這個口號當中的“槍”字提出
來的，但我們知道“槍”在中國古代兵器當中，指的是一種接近于長矛的武器，區別是長矛的前端較小，以投擲為主，而槍的前端
較大，是一種手執做戰性武器。中國武術當中有所謂“刀吹一大片、槍走一條線”的說法，指的就是這種武器，而中國傳統武術當
中的硬氣功“金鐘罩”、“鐵布衫”等，是可以達到普通刀槍攻擊不了的程度的，中國明清時期也有很多練習武功，特別是練習硬
氣功的人是以“刀槍不入”來自詡的，換言之，所謂“刀槍不入”的說法在中國明清時期早就已經存在，并不是由義和團首先提出
來的，而我們前面已經說了義和團是一個“主要由貧苦農民、手工業者以及破產的流民所組成，以習武練拳為其主要特點”的民間
組織，換言之，他有很大的武俠成分在內，而這個時候，他以“刀槍不入”來宣揚自己的武功了得，以吸引普通群眾加入也就不足
為奇了！非要把這里的“槍”解釋為西方列強手中的火藥武器，也就是當時中國老百姓所說的“洋槍”，我以為實在是有些偏頗，
事實情況是義和團運動爆發之際，有相當多數的國人還根本沒見過，也不知道所謂的“洋槍”是個什么玩意兒呢！
最后，義和團所提出的“扶清滅洋”這個口號，也在義和團運動后期起到了一定的負面作用。我們前面說了“扶清滅洋”這個口號
最早是由義和團領導人趙三多在平原起義當中提出來的，他提出這個口號的目的主要是為了避免引起滿清政府的鎮壓，意即是義和
團是幫助清政府來抵御洋人的，后來這個口號為各地的義和團組織所普遍接受。這個口號把義和團的斗爭對象指向了列強在華的侵
略勢力，而不是滿清政府，這成為了后來清政府招撫義和團的主要原因。到了清政府承認義和團合法化時，“扶清滅洋”已經成為
了義和團的代稱。但這個口號對滿清政府的反動本質沒有清醒的認識，造成了義和團運動當中過于倚重清政府，在這個口號的影響
下，滿清頑固派的頭子慈禧和莊親王載勛、大學士剛毅等竟然成了義和團的領導者和管理者，這無疑是把一場聲勢浩大的農民愛國
自救運動引向了為封建統治者所利用的邪路。所以，當以慈禧為首的封建統治集團公開叛變的時候，義和團對清政府的屠殺表現出
了毫無準備與措手不及，這也是后來義和團被中外反動勢力所聯手屠殺和鎮壓的重要原因。
義和團運動失敗的外部原因：
在上面，我們對于義和團運動本身所具有四個主要的缺點、不足或者說是錯誤，進行了分析和闡述，應該說這些缺點對于義和團來
講都是相當嚴重的，也是值得今人去加以借鑒和作為教訓來吸取的，但是，我要說的是，義和團運動失敗的真正原因并不是上面的
這些內部原因，盡管這些缺點和錯誤也很嚴重，但他還不足以造成這場聲勢浩大的農民自救運動在短短的一年時期內就歸于失敗。
真正造成其迅速失敗的是外部原因，是清政府的叛變和中外反動勢力的聯合。
首先，筆者在上面對于“東南互?！弊隽讼喈敹嗟慕榻B與評述，可以說“東南互?！?，是以李鴻章、劉坤一、袁世凱等為代表的投
降派對于義和團運動的一次公開叛變和破壞，他所起到的作用就是限制和妨礙了義和團運動向南方的發展與擴大，削弱了反帝斗爭
陣營的力量，便利了帝國主義列強對中國北方義和團的進攻與鎮壓，是一個令“親者痛而仇者快”的騙局，他的后果就是使得以義
和團為代表的北方抵抗運動得不到南方人民的支援，從而從一開始就陷入了孤軍做戰的不利境地。從時間上來看，我們不難發現，
“東南互保”的出爐正發生在義和團運動的早期，當時北方的斗爭形勢是比較好的，以西摩爾為首的聯軍北犯京師的圖謀已經被粉
碎，狼狽逃回天津租界。而當時天津租界的聯軍也正承受著義和團愛國群眾與聶士誠等清軍將領的巨大軍事壓力，當時列強在天津
的“公共租界”幾乎已經不保了。但是在這個密約議定之后，列強解除了他們的后顧之憂，才開始放心大膽地向天津大幅增兵，就
在李鴻章、劉坤一陶醉于他們“東南互保” 茍安的迷夢當中時，北方的義和團和愛國清軍將領卻正在和聯軍的做戰前線浴血奮戰
當中，這是何等不合諧的一幕??！就在天津、北京的人民正在承受著八國聯軍的屠殺、掠奪與奸淫時，我們的李中堂大人卻正坐在
上海與列強的公使們在一起品酒談心，共展歡顏，這豈不是中外歷史上所聞所未聞的曠古丑聞！我們拿當年的第二次世界大戰中英
法兩國坐視波蘭滅亡而不理的綏靖政策來做比方，當時國際上的正直人士對此表示了極大的憤慨與不滿，將其譏為“靜坐戰爭”、
“奇怪戰爭”，而是我們要說的是，英法兩國與波蘭只是盟國關系，而不是同一個國家，英法推行綏靖政策的目的還是幻想通過犧
牲波蘭以換取納粹德國隨之去進攻蘇聯。即使我們說英法的當政者可恥與卑劣，但他們至少還有一個勉強能說出來的理由?？墒侵?/p>
國的李鴻章們呢？他們把中國的北方送給八國聯軍去隨意蹂躪與踐踏，他們有什么目的呢？他們想讓八國聯軍在打完了北方以后，
去打哪呢？打那個二十年后尚不存在的社會主義蘇聯嗎？并且縱觀“東南互?！币膊]有能夠保住南方，當義和團被鎮壓和北方的
戰事轉為對聯軍有利之后，列強的侵略魔爪馬上又伸了回來，日本立刻在福建制造了“廈門事件”，企圖入侵福建省。列強們甚至
于最后連字都懶的給投降者們簽，他們只是以一個空頭許諾就騙的十幾個省的總督、巡撫們團團轉，可以說，這是中國歷史上極不
光彩、極為羞辱的一筆。而時下有人還恬不知恥地說李鴻章是愛國者，是晚清唯一一個具有清醒的政治眼光的人，難道說，這就是
愛國者的所為，這就是清醒的政治眼光嗎？“覆巢之下無完卵”，“皮之不存、毛將焉附”，這個最為淺顯的道理，幾百年來連中
國的小孩子都明白，我就納悶了，這位熟讀孔孟文章的李大人怎么會就不懂呢？就在列強策劃的“東南互?！钡年幹\成功之后，聶
士誠等人在天津的八里臺流盡了他們的最后一滴血，在天津面對著他的銅像，我百感交集，有時我真的不明白，倒底聶士誠是被誰
害死的，是聯軍還是那些可恥的投降者！
有人在說到八國聯軍時，總喜歡過大的夸張聯軍的力量，認為當時的中國只能投降，象義和團一樣的去抵抗列強只能是死路一條，
這與當年汪精衛之流的“抗日亡國論”可說完全是一個調子，但事實情況是否如此呢？西洋樓以為非也，當時聯軍的力量其實很有
限，而清政府的軍事實力同樣不可小視！
我們先看一下聯軍方面，1900年天津戰役結束以后，聯軍組成先頭部隊，向北京進發，歷史上所稱的“八國聯軍”主要指的也就是
這只部隊，當時他的兵力組成是這樣的：日軍8000人，英軍4800人，美軍2100人，法軍800人，俄軍3500人，外加意大利50人和奧
匈53人，總共大約一萬多人，另有德軍7000人，但這7000德軍是后來的，到的要比前面的幾只部隊晚，這只德軍也只來得及趕上北
京城內的巷戰，而當時的攻城戰役已經結束，慈禧老佛爺已經嚇跑了。而且即使是這樣，這些軍隊當中的水分還很嚴重，比如英軍
的4800人中，來自英格蘭本土的其實并不多，大部分倒是來自于印度、澳大利亞和新西蘭等殖民地區，之所以出現這樣的局面，是
因為當時的英國人正在非洲與布爾人作戰，相當一部分兵力被牽制在了那里，根本拿不出大量的兵力來中國做戰。美國也有類似情
況，他剛剛結束了與西班牙人爭奪菲律賓群島的“美西戰爭”，尚在修整階段，并且當時他在中國沒有“勢力氛圍”，義和團運動
并沒有太多的觸及到他的利益，所以在這場戰爭當中美國人表現的并不十分積極。當時最主要的出兵國家實際上是日本人和俄國人
，而俄國人卻是把主要的兵力投在了東三省上面，對于進攻北京的軍事行動并不熱心，這就從事實上使八國聯軍的主力成為了日軍
。而事實上，也確是如此，從前面提到的交戰過程中，我們可以看到，聯軍從天津出發以后，幾乎主要的軍事行動都是由日軍來完
成的，比如北倉之戰中，“日軍從西側，英軍從中部，美軍為后援，進攻清軍的第二道防御陣地”，美軍做為后援部隊不足為提，
此時還可以認為日軍與英軍是平分秋色，“日軍由西側繞道十余里，出馬軍后”，“馬玉昆部盡失其險”，“且戰且退”，英軍是
在佯攻，而真正的攻擊部隊是突襲到清軍之后的日軍。同樣道理，在北京之戰中，擔任主攻手的也是日軍，如“俄軍部隊于8月13
日午夜到達東便門，因途中未遇抵抗，認為可以輕取城門，遂提前攻城；詎料清軍和義和團守護極嚴，急切未能得手，只得向日軍
求援，日軍派步兵一個大隊前往助攻”，俄軍在北京之戰進攻受挫，向日軍求援，而不是向其它的西方列強求援，可見當時日軍在
聯軍當中的地位?！叭哲娪?4日上午8時在朝陽門、東直門外一千五百米處開炮轟城，遭清軍炮火還擊”，日軍“不斷以炮火猛烈
轟城，發彈萬余發，摧毀城墻上的清軍火炮；然后派兩個工兵隊攜帶炸藥包，于21時許對第一、第二門連續爆破，21時40分占領東
直門”，“日軍北占安定門，南攻朝陽門，于22時許破門進入城內”?？梢姡诠シ缿鹬校輾遘姵巧系姆朗鼗鹆Φ倪€是日軍，
并且日軍一進入城內后，就迅速向朝陽門、安定門發起了進攻，可以說，八國聯軍進犯北京時，日軍是當時的真正主力和急先鋒，
而不是西方列強，之所以出現這樣的情況，是因為列強基于歐洲的對峙已經拿不出太多的兵力來中國打義和團了。但我們知道，當
時的列強又不想，日本的力量發展過大，出現日本獨霸中國的局面，所以他們又在處處壓制著日本，如聯軍中只讓日本出了一只
8000人的部隊，而當時日本可出動的兵力絕對不低于十萬。為了壓制日軍，聯軍中甚至于還強拉上了一只極為特別的部隊，就是帝
國主義者在上海的商團武裝，類似于列強保護上海租界的警察。所以，今天我們分析看來，所謂的八國聯軍遠遠算不上是什么列強
組成的多么精銳的部隊，倒更相是一支七拼八湊、各懷鬼胎的雜牌軍。
而清軍呢？要知道此時此刻的大清國軍隊已經早就不再是當年鴉片戰爭時的配備，更比義和團群眾手中的大刀、長矛等落后武器，
不知要先進上多少倍！其實早在清政府的洋務運動以后，清朝新式陸軍的裝備就并不落后于西方了，特別是甲午中日戰爭之后，清
政府為了加強陸軍力量，下令由張之洞、聶士成、溫處道、袁世凱等人創辦的新式陸軍，“習洋槍，學西法”，史稱新軍。這只新
軍的力量絕對不可小視。以新軍當中的聶士成部來講，這支13000人的部隊，擁有的武器包括：11毫米口徑的后裝單發和連發毛瑟
槍1萬支、7．9毫米口徑的后發毛瑟槍200支、8毫米口徑的后裝連發曼利夏槍1萬支、8毫米口徑的后裝連發曼利夏騎槍1400支，還
有軍官用6輪連發左輪手槍和少量的溫徹斯特、哈齊開斯等步槍與騎槍。而整個的武毅軍還擁有7．9毫米口徑的馬克沁機槍2挺，75
毫米口徑的12磅克虜伯炮16門、60毫米口徑的7磅后裝炮32門、57毫米口徑的6磅格魯森速射炮32門，這些炮每分鐘都可以發射10發
以上的炮彈。另外還裝備了37毫米口徑的2磅克虜伯速射炮、87毫米口徑的20磅后裝炮等。這些火炮發射的開花彈、子母彈、葡萄
彈、實心鋼彈等，可以分別摧毀城墻和炮臺工事、擊殺密集進攻之敵、殺傷敵沖鋒散兵、擊穿敵艦鋼甲等。武毅軍如此精良的裝備
，可以說比起八國聯軍當中的任何一支都毫不遜色。而幾乎是在同一時期，袁世凱的新建陸軍也“專仿德國章程”， 完全仿照德
國的訓練體制進行編組訓練，一師下轄兩翼，每翼下轄步兵數營，另設騎兵、炮兵、工程兵等兵種，形成了能適應近代戰爭需要，
進行獨立作戰的多兵種合成作戰單位。新軍每天必須堅持嚴格的操演，不公練習槍炮射擊、快步翻山越嶺、臨敵隊形變換、堅守陣
地、夜戰、刺殺等課目，還練習行軍、查看地形地勢，進行實戰演習等。
而在其它方面，可以說，雙方的軍事差距其實也并不算大。比如在火藥方面：1884年，法國工程師維列制成膨脹率高出黑火藥3倍
的硝化棉無煙火藥，而三年前，這種火藥還在研制過程當中時就已經出現在了當時清庭的奏折當中，1895年江南制造總局試制成功
，“洋匠自謂不及，現在每年可造6萬余磅”。又如在步槍方面：德國1888年推出當時世界上最先進的連發槍――1888年式毛瑟槍
，11年后也就是1899提，漢陽槍炮廠即根據購自日本的仿制品自行仿制完成，即當時著名的“漢陽造”，而此前能夠5連發，性能
與“購自外洋者無殊”的快利槍已經大量裝備了清軍部隊。又如火炮方面：清朝于1875年仿制成功了當時世界上最先進的阿姆期特
朗前裝炮，江南制造局還于1889年仿制成功了大型的阿姆斯特朗后裝炮?！ ?/p>
不僅如此，大量直接購自西方的武器彈藥也源源補充到清軍隊伍當中，同時還有大量關于西方的軍事編制體制、軍事訓練方法等為
清軍所采用?？梢哉f，這使清軍實際上已經結束了冷兵器、火繩槍炮、擊發槍和前裝滑膛炮并用的狀況，從而進入了火器時代。
清政府的新軍：1894年底，清政府接受德國軍事顧問漢納根的建議，派長蘆鹽運使胡燏棻在天津小站（初為馬廠）編練一支新式陸
軍，稱為“定武軍”，共計10營4750人，其中步兵3000人，炮兵1000人，騎兵250人，工程兵500人。次年12月，經“督辦軍務處”
推薦，由袁世凱接管定武軍，并加募步兵2000人，騎兵250人，將其擴充到7000人，并將“定武軍”改名為“新建陸軍”，又稱“
新軍”。新軍完全依照德國營制、操典進行訓練，聘用德國軍官充任教習，還專門成立了由德國人組成的教習處（后改為洋務局）
。編制上分步、騎、炮、工程、輜重等兵種；步兵分左、右兩翼，左翼2營，右翼3營；炮兵分為右翼快炮隊、左翼重炮隊和接應馬
炮隊。裝備方面，全部使用購自國外的新式武器裝備。各級軍官大多數由軍事學堂畢業生充任。軍中設有步兵、炮兵、騎兵、德文
四所隨營學堂，畢業生除學習德文者準備派赴德國留學外，其余全部派充下級軍官。另外還設有專門對官兵進行輪訓的講武堂與學
兵營，士兵的選拔招募，也按照西法國家的制度，有年齡、體格及識字程度等規定。與此同時，直隸提督聶士成挑選所部馬步軍30
營，按德國軍制訓練，編為“武毅軍”。1896年，直隸全省淮軍、練軍20000余人，被編為20營，按西法操練，分駐各地。1898年
戊戌變法運動期間，袁世凱的新建陸軍與董福祥的“甘軍”、聶士成的“武毅軍”，一同隸屬于直隸總督榮祿之下，并稱“北洋三
軍”。同年12月，榮祿統一北洋各軍，稱為“武衛軍”，后來在八國聯軍侵華的戰爭當中，聶士誠陳亡、董福祥被革職，武毅軍與
甘軍也歸于瓦解，只有袁世凱的北洋新軍保留了下來，這也就是后來北洋軍閥的淵源。在京師大練新軍的同時，各省也開始了編練
新式陸軍，如湖廣總督張之洞在江南創設“自強軍”，計13營，聘請德國教習，槍械、兵法均仿照歐洲，次年在湖北練洋槍隊2營
，并將此種制度向各省推廣。兩江總督劉坤一將江南省的江寧、鎮江、吳淞、江陰、徐州五路防軍，全部改為西法操練，使用新式
武器。
然而可惜的是，如此精良的一只部隊，卻大部分沒有用到保家衛國的反侵略戰場上，卻是更多的出現在了鎮壓義和團愛國人民的“
屠場”之上。我們知道，新軍中除聶士成的“武毅軍”和董福祥的“甘軍”，站在了義和團一邊，與侵略者浴血奮戰之外，而如袁
世凱的“新軍”、張之洞的“自強軍”以及劉坤一的部隊全部成為了鎮壓義和團和人民反抗的“劊子手”，而其中尤以后來的“竅
國大盜”袁世凱為最！
袁世凱（1859—1916），字慰亭，號容庵，河南項城人，北洋軍閥之首。他早年投靠淮軍吳長慶，1885年（光緒十一年）以“辦理
朝鮮交涉通商事務”的名義駐朝辦事，當時朝鮮的國內形勢嚴峻，日本入侵在即，袁世凱裝病逃回國內。1895年他參加維新團體強
學會，后在榮祿推薦下，以道員銜在天津小站訓練“新建陸軍”。1897年擢任直隸按察使。戊戌政變前夕，他出賣維新派，獲取了
慈禧太后等滿清貴族的寵信。1899年升山東巡撫，殘酷鎮壓義和團。次年八國聯軍侵犯北京，他參加東南互保，坐視聯軍入侵京師
。1901年他接繼李鴻章任直隸總督、北洋大臣。1903年為練兵處會辦大臣，借改革軍制擴編所部北洋新軍為六鎮，從而成為北洋軍
閥的首領和晚清最大的地方實力派。1907年調軍機大臣、外務部尚書。1909年被攝政王載灃罷免。1911年（宣統三年）武昌起義爆
發，袁憑藉北洋勢力和帝國主義的支持，再度復出，任內閣總理大臣。此時他已覬覦奪取最高權力，出兵向革命黨要挾議和，一面
挾制清帝退位，一面威脅孫中山讓位，終于竊取了中華民國臨時大總統職位，在北京建立起地主買辦聯合專政的北洋軍閥政權。
1913年派人刺殺宋教仁，并在取得“善后大借款”后，發動內戰，鎮壓孫中山領導的討袁軍，解散國會，篡改約法，實行獨裁統治
。1915年5月接受日本提出的企圖滅亡中國的《二十一條》。12月宣布改次年為洪憲元年，準備即皇帝位。同月25日蔡鍔等在云南
發動護國戰爭，貴州、廣西、廣東、浙江等省先后響應。1916年3月22日被迫宣布取消帝制，仍稱大總統。6月6日在全國人民聲討
中，憂懼而死。
袁世凱自接了毓賢的班走馬上任山東巡撫后，便對山東境內的義和團磨刀霍霍。他一改毓賢以前關于辦理民教糾紛“持平辦理”的
方針，實行無條件的“袒教抑民”政策，禁止民間的任何反帝運動，完全不顧本國人民的正當利益與死活，山東境內凡有反對西方
列強及教會行為的人，他都稱之為義和團進行血腥鎮壓。他稱“義和團”是“左道邪教”，要北洋新軍“嚴拿拳匪”，令部隊“見
匪必殺，匪集之莊炮轟”，命令地方官吏“捕獲匪民，不必開堂問案，就地處決”，在袁世凱極端反動的政策之下，北洋新軍掀起
了血腥屠殺義和團的行動，全部新式武器裝備的北洋新軍在山東有計劃、有步驟、有組織、有預謀的展開了大屠殺，大批義和團民
和無辜群眾被屠殺，山東境內的義和團壇場盡被焚毀。后來成為北洋軍閥骨干人物的曹錕、張勛等，也都是在鎮壓義和團的活動當
中充當過主力的。袁世凱在山東的統治是極端血腥和恐怖的，廣大群眾對袁世凱恨之入骨，民間流傳著“殺了袁黿蛋，我們好吃飯
”的歌謠，連清政府也覺得袁世凱在山東“處置太過”，一再諭令其“不可徒恃兵力”，“總以彈壓解散為第一要義”，告誡他不
要“一味操切，以致激成巨禍，有負委任”。
后來，清政府對義和團的政策發生了變化，主撫一派官員在朝庭當中占據了優式，下令袁世凱停止“剿拳，擇其精狀者以為用”，
老奸巨滑的袁世凱采取了陽奉陰違的對策，他對北洋新軍宣稱：“朝命所謂神團，必公忠之士，力能捍衛社稷者，應保為之。若妖
邪之徒，亂言惑眾，叔（亻叔）擾地方，即是匪，殺無赦?！崩^續命令北洋新軍鎮壓義和團，同時上報清政府，說自己鎮壓的不是
義和團，而是假冒義和團的土匪，他這是“剿匪”而非“剿團”。面對山東的嚴峻形勢，山東義和團運動陷入低潮，義和團余部也
向河北、河南、山西一帶轉移。面對此情此景，連不少正直的山東地方官員也指責袁世凱“奉旨不詔”，“實為叛徒”！
袁世凱看到八國聯軍要入侵中國，武裝干涉義和團運動，就于煙臺與列強密談，他信誓旦旦的向列強的領事保證，山東斷無容拳匪
傷害友邦人員之事，并派北洋新軍保護在山東境內的洋人及財產，換取聯軍不進攻山東。八國聯軍進犯京畿以后，清政府命袁世凱
率軍勤王，袁世凱卻只派出少部分兵力開往山東直隸邊境，假稱“勤王”，實則按兵不動，并向西太后進貢綢緞餉銀，以示忠心。
有人喜歡拿出李鴻章對袁世凱說的“蓋不待勤王之兵到達，北京就要淪陷，朝廷就要西遷”（《李鴻章年譜.李文忠電稿》）來為
袁世凱辯護，說袁不是不救只是時間來不及。其實這簡直就是一派胡言，四川總督李秉衡尚能率兵北上京師抗擊聯軍，參加北京之
戰的地方勤王部隊當中也有湖北提督張春發部、江西按察使陳澤霖部、陜西布政使升允部、甘肅布政使岑春煊部，難道說袁世凱的
山東比四川、湖北、江西、陜西和甘肅離北京還要遠嗎？而且更有資料顯示，此期間袁世凱一直向慈禧和他的老上司榮祿進貢金銀
財帛，以討其歡心，難道說這財帛能到的了北京，偏偏這軍隊就到不了北京嗎？然而更加令人意想不到的是，在戰爭結束以后，浴
血奮戰、出生入死的董福祥反而被貶職還鄉，按兵不動、坐視京城淪陷的“叛徒”袁世凱反而成為了有功之臣，被提撥到直隸總督
兼北洋大臣的位置上。清政府如此的是非不分、忠奸不明，它的最終滅亡也就不足為怪了，只是令慈禧和榮祿始料不及的是------
竟然正是這個她們曾經十分信任和提攜的袁世凱最終充當了清王朝掘墓人的角色-------三百年的大清國最終還是給了這個名符其
實的“家奴”！
縱觀袁世凱的一生，我們不難發現，其實他這個人根本就沒有什么所謂的原則和政治主張，有的只是永遠不知滿足的野心和權力欲
，而最大程度的滿足自己的貪欲就是他一生行事的準則。比如，他曾經倡行新法，加入強學會，但轉眼就出賣了維新派。他也曾經
追隨過李鴻章，但甲午戰爭失敗以后，他又見風使舵，站出來“揭發李之陰事”，氣得李鴻章都直罵他是小人。他積極鎮壓義和團
是為了討好西方列強，培養個人的政治資本，果然后來在辛亥革命之后，他企圖竊取國家最高權力的時候，列強著著實實的幫了他
一把。有人說袁世凱早有野心，如他在小站編練新軍時就開始肆無忌憚地為自己樹碑立傳，小站陸軍各營都要供袁世凱的長生祿位
牌，并大肆宣傳袁是軍隊的衣食父母，每天上下操集合時，官長都要問士兵：“咱們吃誰的飯？”士兵們都要齊聲回答：“咱們吃
袁宮保(清朝對袁封的官銜)的飯！”官長又問：“咱們應該為誰出力？”士兵們又齊聲回答：“咱們替袁宮保出力！”這種宣傳，
使北洋官兵只知有袁宮保而不知有清廷，成為袁世凱后來縱橫中國政治舞臺的強大資本。經過以上分析，我們可以看出，袁世凱其
實是與慈禧極為相似的，都是把個人利益遠遠置于國家與民族大義之上，八國聯軍侵華戰爭時期，北洋新軍并不是不能抵抗聯軍的
，但袁世凱根本不想這樣做，在他看來，自己擁有的一切只是實現自己下一步野心和貪欲的工具，怎么可以輕易失去呢？
后來，北京失守，慈禧等頑固派勢力也叛變和出賣了義和團運動，和李鴻章、袁世凱之流公然坐到了一條板凳上，并與侵略軍聯合
對義和團開始了剿殺的大行動，轟轟烈烈的義和團反帝愛國運動被血腥鎮壓下去了?？梢姡x和團運動迅速失敗的原因并不是其自
身內部的缺點與不足，而是投降派的破壞和出賣，慈禧、李鴻章、袁世凱等賣國求榮的投降派應該永遠被釘死在中華民族歷史的恥
辱柱上！
16、 如何評價義和團運動
對于義和團運動，一度曾在當時的世界范圍內引起軒然大波，歐美和日本等西方列強國家的政界、輿論界、宗教界發出一片喧囂，
各國的報紙、雜志上充斥著對義和團的各種誣蔑和攻擊言論。某些西方政客、議員和教士、記者，拼命煽風點火，挑撥對義和團的
仇恨。他們把義和團描繪成殺人不眨眼的“魔鬼”，制造了種種義和團殺人放火、“把外國公使和傳教士撕成碎片”的謠言，進而
叫嚷“中國人仇視歐洲人”、“黃種人敵視白種人”、“義和團要毀滅西方文明”，甚至于還有人捏造出中國人企圖征服全世界的
所謂“黃禍論”。西方列強國家的統治者和御用文人們千方百計地想通過攻擊義和團、煽動國內反華情緒來為其侵略掠奪中國和鎮
壓中國人民反帝斗爭的罪行制造輿論，并拼湊了幾乎包括當時所有帝國主義國家在內的所謂“八國聯軍”，發動了一場大規模的侵
華戰爭。當時是聯合國不存在呀，否則當時的西方列強是否也要搞出個“聯合國軍”來也未為可知！
但是面對這一片咒罵義和團的喧囂聲，也有不少的國際正義之士挺身而出，駁斥了帝國主義者的種種謬論，肯定了義和團運動的正
義性，對中國人民的反帝愛國斗爭表示了同情與支持。比如俄國無產階級革命家列寧，在1900年12月俄國《火星報》第一號上發表
了《中國的戰爭》一文，他一針見血地指出：“試問，中國人對歐洲人的進攻，這次遭到英國人、法國人、德國人、俄國人和日本
人等等瘋狂鎮壓的暴動，究竟是由什么引起來的呢？主戰派硬說，這是由于‘黃種人敵視白種人’，‘中國人仇視歐洲文化和文明
引起的’。是的，中國人的確憎惡歐洲人，然而他們究竟憎惡哪一種歐洲人呢？并且為什么憎惡呢？中國人并不是憎惡所有的歐洲
人民，因為他們之間并無沖突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府。那些到中國來只是為了大發橫財的人
，那些利用自己的所謂文明來進行欺騙、掠奪和鎮壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權利而同中國作戰（1856年英法對
華戰爭）的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道能不痛恨他們嗎？”列寧還憤怒斥責那些“向政府和大財主搖
尾乞憐的記者們，拼命在人民中間煽風點火，挑起對中國的仇恨?！彼怃J地揭露，“歐洲各國政府（最先恐怕是俄國政府）已經
開始瓜分中國了。不過它們在開始時不是公開瓜分的，而是像賊那樣偷偷摸摸進行的。它們盜竊中國，就像盜竊死人的財物一樣，
一旦這個假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺
和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。就在這些基督徒立功的時候，他們卻大叫大嚷反對野蠻的中國人，說他們膽敢觸犯文明
的歐洲人?！保袑帲骸吨袊膽馉帯罚韲痘鹦菆蟆返谝惶枺?900年12月）
很多歐洲其它國家的工人階級和社會進步人士也對中國人民的反帝運動給予了同情和支持，如1900年6月19日，德國社會民主黨中
央機關報《前進報》就刊登了題為《鐵拳》的社論，文章響亮地指出，“如果說有所謂‘神圣的戰爭’，那么，中國奮起抗擊以主
子姿態出現的外國剝削者的戰爭，正是這樣一個‘神圣’的民族戰爭?！鄙缯摷怃J地責問：“是誰給了外國人要求中國人放棄他們
原有的信仰并強使他們信奉其教義，即同‘基督教’列強的行為大相徑庭的宗教的權利呢？是誰給了外國人瓜分中國人的國家并強
迫他們接受外國工業品的權利呢？”《前進報》認為“中國在其維護本國領土和民族獨立的斗爭中，應該同布爾人一樣得到一切具
有政治道德的朋友的同情。如果我國青年正在東亞的戰場上流血，我們當然為他們的犧牲而傷心，可是對于他們的敵人，我們卻不
能不寄予同情”（見《近代史資料》）。德國社會民主黨領袖倍倍爾1898年2月3日也在德國帝國議會上，嚴正譴責德國政府以保護
基督教為名對中國進行武裝侵略的行為，他說：“不，這不是什么十字軍東征，也不是什么神圣的戰爭。這是一場徹頭徹尾的掠奪
戰爭和報復行為，是一次名副其實的暴力行為！”（倍倍爾在德國國會的發言，摘自《德國帝國國會1900—1902年會議期間速記報
告》第一卷）
美國著名作家馬克·吐溫也在一次演說當中表達了對義和團運動的深切同情。他說：“義和團是愛國的，他們熱愛自己的祖國?！?/p>
在八國聯軍侵入北京的前一天，馬克·吐溫在給朋友的信中寫道：“我的同情是在中國人民一邊，歐洲掌權的盜賊長期以來野蠻的
欺凌中國，我希望中國人把所有的外國人都轟走，永遠不許他們再回去?！痹隈R克·吐溫的一篇標題為《十九世紀致二十世紀的祝
詞》的文章中，他用辛辣的諷刺筆法寫道：“我把這位名叫基督教的尊嚴的女士交給你。她剛從膠州、滿洲、南非和菲律賓的海盜
襲擊中回來，邋里邋遢，污穢不堪，名譽掃地。她靈魂里充滿卑污，口袋里塞滿賄金，嘴里滿是虔誠的偽善話語。給她一塊肥皂和
一條毛巾，但鏡子可千萬要藏起來?！瘪R克·吐溫還在《北美評論》上撰文痛斥美國基督教公理會傳教士梅子明（William Scott
A ment1851—1909）在中國侵略掠奪的丑行，1900年圣誕節前夕，美國《紐約太陽報》報道梅子明“不論走到哪里，都要強迫中
國人賠款。他已為每一個被害教徒索取三百兩銀子，并強迫對所有被損毀的教徒財產給予全部賠償，他還征收了相當于賠款十三倍
的罰金，這筆錢將用來傳播福音?！瘪R克·吐溫看到這條消息以后，當晚就極其憤慨地寫道：“梅子明先生為了清算別人的罪行，
從貧困的中國農民身上榨取十三倍的罰款，因此讓他們、他們的妻子和無辜的孩子們勢必慢慢地餓死，而可以把這樣獲得的殺人代
價用于傳播福音。他這種搜刮錢財的絕技，并不能使我心里感到意外。他的言行，總的看來，正具體地表現出一種褻瀆上帝的態度
，其可怕與驚人，真是在這個時代或其他時代都是無可比擬的?！保R克·吐溫《給坐在黑暗中的人》，摘自《北美評論》）
曾經熱情支持過孫中山革命活動的日本人士宮崎滔天也發表了譴責帝國主義侵華和同情義和團的言論。他用白寅學人的筆名，在
1900年3月的日本《二六新報》上連載《獨酌放言》一文，借用酒后放言的形式，譴責西方傳教士是“政治家的爪牙”，“揮舞著
博愛人道大旗，卻干著盜賊媒介的勾當”，宮崎滔天慷慨陳詞：如果遭到列強瓜分的災禍，作為中國人應該怎么辦？“那就只有去
當義和團了”?！澳闳绻谥袊?，你也會參加義和團去和八國聯軍拼個你死我活吧？”（宮崎滔天《獨酌放言》，摘自日本《二
六新報》）在當時日本人士同情義和團的言論中最突出的一篇文章是刊登在1901年2月25日發行的《女學雜志》513號上題為青柳猛
所寫的《義和團贊論》，該文從一開始就指出，盡管當前世界輿論都把義和團描繪成一群暴徒，而憐憫在華外國人的遭遇，但是作
者卻堅定地認為更值得同情的卻正是“那些集全世界的恨怨于一身，成為萬人咒罵對象的義和團徒。”他嚴正指出：“應該痛責的
恐怕并非是義和團，而是那些外國人，那些頑固惡劣的耶穌教徒，特別是依仗外國政府的勢力而驕橫妄為的傳教士們。”文章有力
地闡述了義和團運動的正義性。青柳猛把帝國主義列強侵略中國，形象地比喻成“如同手持兇器搶劫的強盜，擅自侵入民宅，肆意
掠奪”，“對這種暴徒自然很難用和平手段說服，只有訴之武力?！彼赋觯骸盀榱朔烙殖謨雌鞯膹姳I而拿起刀槍，決沒有罪，
在哪一國的法律上也應屬于正當防衛，不能問罪?！闭怯捎谕鈬鴤鹘淌恳勒讨趁駝萘υ谥袊鴻M行霸道，為非作歹，才引起中國人
民的痛恨和反抗，因此青柳猛大聲吶喊：“只知譴責義和團，而對那些外國傳教士和耶穌教徒可鄙的行為保持沉默，這是任性胡說
，也是極不公平的！”“我認為義和團是值得同情的，而應該譴責的恰恰正是外國人（包括日本人）和他們卵翼下的耶穌教徒?！?/p>
（青柳猛：《義和團贊論》，摘自日本《女學雜志》）
通過以上外國人士的言論，可以加深我們對義和團反帝運動原因、性質和歷史意義的認識，也可以有力地駁斥那些對義和團運動的
種種污蔑與攻擊，揭露列強及其庇護下的傳教士的侵略罪行。同時還表明即使義和團的反帝愛國斗爭是在極為艱難的處境當中進行
的，但他的正義性和合理性還是得到了認可，即使是在當時也曾贏得了世界各國具有正義感人士的同情與聲援。
17、 西洋樓主人對于義和團運動歷史意義的再認識
義和團運動雖然具有很多不可諱言的缺點甚至于是錯誤，但就總體而言，西洋樓以為還是應該給予肯定的，無論是在當時還是在現
在，只要我們能夠本著客觀、全面、公正的眼光來看待他，而不是帶著西方人有色的眼鏡來對待他的話，我以為對他的歷史意義是
不難認識到的。
首先，義和團運動事出有因，其前提是帝國主義的西方列強對中國的侵略，其實就這一點，連西方國家自己也承認，比如1900年6
月19日德國《前進報》在一篇社論當中就提到：“中國人民運動的爆發，是幾年以前宣布的對中國的’鐵拳’政策所引起的”，維
也納《時代報》上也發表了一位熟悉中國情況人士的文章，文章認為義和團運動發生的時期應從德國強占膠州灣算起，德國發出侵
占的信號，俄、英、法等國的步其后塵，而這一切的自然的結果，便是出現了一個民族自衛的團體。由此，我們可以看出，西方列
強侵略中國是前因，義和團人民奮起反抗是后果，那種把義和團說成是“禍首”的所謂精英分子的高論，不僅是極不公正的，而且
也是與歷史事實完全不相符合的。這正如青柳猛在其文章當中所指出的那樣，中國人民是“為了防御手持兇器的強盜而拿起刀槍”
，因此而爆發的義和團運動“決沒有罪，在哪一國的法律上也應屬于正當防衛”，是不能也不應該對他們加以“問罪”的，中國人
民的義和團運動是一次反抗列強侵略的自衛行為，無論成敗與否，他都不應該成為被指責的理由！
同時，還應該看到的是，義和團運動并不如某些人所說的那樣完全失敗，他在客觀方面對于西方列強侵略并妄圖瓜分中國的行動起
到了緩解作用。義和團運動爆發以前，特別是中日甲午戰爭，中國慘敗給日本以后，西方列強完全把中國看作了一只躺在自己餐桌
上面的等待宰割的羔羊，德、法、俄、英等西方列強們紛至沓來，迫不及待，生怕自己來遲了，就被別人搶了先。他們瘋狂叫囂“
中國人不服從就讓他滅亡”、“只要一支10000人的現代化部隊就完全可以從中國的南方打到北方”！可見，當時的列強已經完全
視中華為其口中之肉、盤中之食了，面對列強的垂涎欲滴，再一味的妥協退讓，只能是坐以待斃，幻想以口舌之能而化險為夷，豈
不是癡人說夢！所以可見那種胡說什么李鴻章以他的外交天才來挽救中國不被分割的所謂高論，其實根本不過是經不起任何推敲的
謊言，相信這種謊言的人就如同相信可以通過和狼講道理就可以讓狼不吃自己的東郭先生一樣愚蠢的到了極點。事實情況是，正是
義和團和愛國清軍戰士們的拼死抵抗和浴血斗爭，教訓了列強的聯軍，使他們認識到中國人民尚有很強的抵抗力，戰爭真正的打下
去，只會對他們不利。戰爭之前他們狂呼“一萬軍隊可以征服中國”，但一場天津保衛戰就使他們轉變了態度，認為“占領北京非
要十萬軍隊不可”，這就是天津的義和團和聶士誠等清軍將領用生命換來的！北京之戰的迅速失敗表明清政府已經腐朽的不堪一擊
，但堅持斗爭的義和團和如大刀王五一樣的中國民眾卻讓聯軍同樣付出了血的代價，這才使瓦德西等人深刻認識到“中國人民尚有
無限之抵抗力”，“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一也……故瓜分一事，實為下策?！保ㄍ?/p>
德西《拳亂筆記》）八國聯軍雖然表現上贏得了戰爭的勝利，但他傷亡數千部隊所占領的也不過只是天津和北京一帶，尚不及中國
一個省，戰爭按照這樣的形勢發展下去，最終支持不下去的只會是聯軍，所以面對著這樣的局面，列強無奈的選擇了放棄，這才是
八國聯軍最終沒有試圖瓜分中國的真正原因。就如同進攻伊拉克的美軍一樣，他們可以并不費太大力氣就武裝占領巴格達，推翻那
里的薩達姆政權，但卻至今沒有辦法完全真正的占領伊拉克，伊國內的反美武裝仍然在堅持不斷的斗爭，這才是令美國白宮所最為
頭疼的！
還有一點特別需要加以說明，這也正是西洋樓對義和團運動本身給予極高評價的最主要原因，那就是義和團運動標志著中華民族作
為一個整體的民族意識覺醒，正是在這個意義上，他不再是一場單純的農民自救運動。在中國歷史的相當一段時期，漢族人民與其
它少數民族人民，如匈奴、鮮卑、突撅、契丹、女真、蒙古以及由女真后人所演變出來的滿族等等民族的斗爭幾乎成為了中國歷史
的主要內容，這個斗爭一直持續到了滿清入關以及清王朝的建立，在這個時期，我們的國人的普遍特點是只知有漢而不知有中華。
而在義和團運動當中，這種中華民族的意識終于在中國的普通民眾當中蘇醒了過來，他們終于認識到，無論漢人、滿人、蒙古人還
是其它民族的人，都是中國人，正如話劇《茶館》里面曾經參加過義和團的常四爺所說的話一樣，“要是洋人啥時候想再用兵，我
姓常的還想要他們練練呢，我是旗人，可是旗人也是中國人??！”正是這擲地有聲的話最為感動我，在義和團運動當中，當時中國
的五大族漢、滿、蒙、回、藏，除了藏族因為地處西南邊疆，基本沒有參與之外，其余的四族人民全都不同程度的參與到了義和團
的對敵斗爭當中來。更為可貴的是，這種斗爭完全是由社會下層人民群眾自發組織起來進行的，如果說1840年的三元里人民抗英斗
爭是一個中國人民自發組織起來的愛國反帝斗爭的開端的話，那么此時此刻的義和團運動就是實實在在的把這種斗爭推向了高潮。
從這一點上，如果我們說義和團是中國近代史上第一次空前的愛國反帝大同盟是一點也不為過的！義和團運動促成了中國人民“中
華民族”整體意識的覺醒，是這場運動最為偉大的歷史意義，義和團運動本身雖然失敗了，但他的精神和影響卻流傳了下來，并成
為三十年后全民族抗日戰爭的思想基礎，從義和團的“扶清滅洋”到中國共產黨的“逼蔣抗日”，從義和團時期尚處于萌芽狀態的
“愛國反帝大同盟”到真正意義上的中國人民全民族的抗日民族統一戰線，義和團的這一思想與精神為后來的抗日戰爭當中的“全
民抗戰”與“人民戰爭”所傳承。巧的很，我們上面提到了當年所謂“八國聯軍”的真正主力是日軍，而三十年后全民抗戰的對手
還是他，只是時間跨越了整整三十多年，可以說是父一代、子一代的關系，三十年前未結束的那場戰爭在中華大地繼續上演，區別
只是這一次進行了整整八年，而最終的獲勝方也成為了我們中國人！
18、 不是尾聲的尾聲
文章告一段落，但我還是想多說兩句。為了完成上面這篇作品，我查閱了很多書籍資料，也瀏覽了互聯網上的大量文章，每當看著
記載那些義和團戰士浴血戰斗的事績時，我都心潮澎湃，每當看到一個個記述著他們陣亡的場面時，我都淚流滿目、泣不成聲。就
是他們，就是這些人，曾經是自己的血肉之軀來阻擋著列強的炮火，就是他們用自己的生命與鮮血來維護了中華民族的主權與尊嚴
。他們為自己腳 下的土地付出了自己的全部，而當他們死后，卻幾乎連個名字也沒能流傳下來，留下來的只是一個叫做“義和團
”的名字。
據說天津有座呂祖廟，是全國唯一一座紀念義和團運動的地方，我去看過了，總體感覺是不喜歡，一個破舊的小地方，荒涼而空曠
，偶爾只有一兩個閑客，來到里面懶懶散散的踱著步子，聊著閑天。我又想起了那高高聳立于天安門前的人民英雄紀念碑，據說那
是在新中國初建時，國家財政相當緊張的時候修建的，聽說有人反對，但更多的人支持，原因很簡單，我們活著的人不應該忘記了
那些已經死去的烈士，我們應當為他們做上一些力所能即的事情。今天的天安門廣場上人來人往，可是更多的看到的人只是來這里
游玩，來這里放風箏，來這里拍張照片，有幾個人還在銘記著那座石碑當中所紀念的魂靈。。。。。。
眾所周知，日本有座靖國神社，里面擺設著日本歷次對外戰爭當中戰死的人的牌位，日本人時時去那里紀念，上至首相、省長、政
府高官，下至普通百姓、未成年的孩子。我們也聽說，美國人不惜重金在朝鮮和越南戰場上，找尋著當年戰死的美國大兵的遺骸。
。。。。。我很震驚，那些人是侵略者呀，而我們自己的國人卻在干著什么，我們是不是早已經忘記了這個國家所蒙受的一切屈辱
與不幸，忘記了我們的祖先為擺脫這些所曾經做過的一切！我們大部分的國人沉醉于金錢與名利之中，為追求自己最大的物欲與肉
欲滿足而整天忙忙碌碌，更有一少部分所謂“清醒”的國人整天學著用所謂的“新思維”去“重新評價”過去的一切。
在互聯網上找一找，可能找到多少打著所謂“新思維”的旗號，對義和團等人民反抗運動攻擊、污蔑，極盡否定之能事，而為侵略
者和叛徒們歌功頌德的文章，看著這些，我感到憤怒，感到沉痛，但感到更多的是感慨和非哀！過去的列強在我們的土地上、在我
們的家園里，肆意蹂躪、踐踏、奸淫、屠殺，中國的歷史上，哪一個列強不是劣跡斑斑，罪惡昭張？他們向我們銷售過毒品，他們
掠奪過我們大筆大筆的白銀，他們把我們的東西搶走陳列到他們的博物館當中，他們曾經在我們的國土燒殺淫掠、無所不為，他們
本是名符其實的強盜，然而這些還有多少國人記得？今天我們這些現代人看待他們的眼光變了，我們忘記了他們對我們所做過的一
切一切。我們羨慕著他們的財富，而這些財富其實很多就直接掠奪自我們。我們歌唱著人家的文明，而他們的文明本是來自于我們
的文明。我們頌揚人家民主，可曾忘記了這些所謂民主國家對我們這些不民主國家所做過的一切，要知道即使是那時，他們也是民
主制的。過去他們曾經妄圖強奸我們的祖國，我們的祖先奮力反抗，使其沒有得逞，而今天我們的一些精英人物則更傾向于自己扒
光了自己祖國的衣服，赤條條地躺在那里，賣弄著風騷，以期盼著列強來這里“臨幸”一下自己，我看我們不要再叫中國了，改名
叫’婊子國”吧??？這樣下去，還需要什么人家來打呀，中國人自己就把自己給毀了??？
李熬說，我們現代的國人是最沒有出息、最窩囊的一代，我們給我們的祖先丟了臉，卻反過來一味的指責自己祖先的不是，說他們
不文明、不開化，說他們愚昧、野蠻，難道說我們的祖先比當年的日本和美國的侵略者更加野蠻嗎？日本人和美國人都從來沒有為
自己祖先的侵略行為進行過反思和悔過，我們卻在這里“反思”個什么呀？
歷史是用來銘記的，英雄是用來紀念的，而我們的現代國人還銘記著多少歷史，還記著幾個英雄的名字？遙想著過去，眼看著現在
，我想痛哭，我更想吶喊，應該去反思的不是我們的祖宗，而應該是我們自己，是我們愧對祖先，更愧對那些把生命獻給祖國的烈
士們。我痛哭卻無人問津，我吶喊卻無人理睬，我只能把這些郁結在心中的言詞湊成此文，祭于祖先的亡靈之下，以略為表達我對
他們的點滴敬意！
--- 全文完 ---
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