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社會(huì)主義與太陽同在

佚名 · 2006-04-27 · 來源:本站原創(chuàng)
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社會(huì)主義與太陽同在

1917年,“阿芙樂爾”號巡洋艦一聲炮響,宣告了第一個(gè)社-會(huì)主-義國家的誕生。然而,到了世紀(jì)之交,蘇聯(lián)、東歐社-會(huì)主-義國家像多米諾骨牌般,在頃刻間土崩瓦解;連碩果僅存的幾個(gè)國家,也多半是掛社-會(huì)主-義的羊頭,賣資/本主/義的狗肉。

與馬/克/思恩格斯的預(yù)言相左,現(xiàn)實(shí)社-會(huì)主-義國家,大都是在經(jīng)濟(jì)文化較落后的國家建立的。于是,這些國家所遭受的苦難和挫敗,被歸咎于在不具備建設(shè)社-會(huì)主-義的主客觀條件下,人為地進(jìn)入社-會(huì)主-義。

照這么說,社-會(huì)主-義是我們的原罪;照這么說,落后國家走上社-會(huì)主-義道路,是超越了資/本主/義這個(gè)人類社會(huì)必經(jīng)的歷史階段,因而必須倒退回去,“補(bǔ)資/本主/義的課”,無論民眾在當(dāng)前的資/本主/義進(jìn)程中經(jīng)受了多少的苦難和屈辱。

但事實(shí)上,人類歷史從來都不是在實(shí)驗(yàn)室里,在相同的環(huán)境下按照某條定律制造出來的。社-會(huì)主-義并不因?yàn)樾涡紊慕虠l主義者不肯頒發(fā)出生許可證,就會(huì)胎死在歷史母親的腹中。

當(dāng)精英們宣稱社/會(huì)/主/義的產(chǎn)生及失敗是二十世紀(jì)的遺產(chǎn)時(shí),先要分清理論上的社/會(huì)/主/義和現(xiàn)實(shí)中的社/會(huì)/主/義,不要拿理論來評判現(xiàn)實(shí)。

落后國家跨越了資/本主/義成熟階段,直接進(jìn)入社-會(huì)主-義,并不是幾個(gè)革命家的空想,而是資/本主/義發(fā)展不平衡狀態(tài)的結(jié)果。

資/本主/義就像一枚硬幣,有正面也有反面;人們往往只看到它燦爛的正面,卻忽視了另一面。

而資/本主/義越是不斷擴(kuò)張,不平衡越是加劇,最終將全球分裂成兩個(gè)世界。馬克思當(dāng)年預(yù)言的兩個(gè)階級的對立,隨著全球化轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缫?guī)模。

這兩個(gè)世界聯(lián)系愈來愈緊密,依賴程度越來越深,差距卻越來越大。落后國家淪為發(fā)達(dá)國家的原料產(chǎn)地和產(chǎn)品市場。

革命前的帝俄正處于這一發(fā)展階段。一直以來我們夸大了帝俄的發(fā)展水平,以配合傳統(tǒng)馬克思主義理論,這真是削屢適足之舉。事實(shí)上與其說它是與英美等國處于同等發(fā)展階段的帝國主義國家,不如說是一個(gè)資/本主/義不充分發(fā)展和畸型發(fā)展的國家。俄國革命家托洛茨基列舉了俄國依賴西歐的事實(shí):

1、大量吸取外債,國家財(cái)政不是靠稅收,而是靠外債支撐,稅收用來支付外債的利息。“由于國債,每年大部分國民收入都流到國外,使歐洲金融資產(chǎn)階級更加富足和更加強(qiáng)大”;

2、以西歐制造的母機(jī)及工業(yè)制成品為主要內(nèi)容的輸入增長很快,對西歐則輸出谷物和原材料。對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系呈垂直狀態(tài)而非水平狀態(tài)。

3、許多新興產(chǎn)業(yè)工廠的所有權(quán)屬于外國?!巴鈬丝刂屏硕韲?0%的工業(yè)資本份額,在某些領(lǐng)導(dǎo)行業(yè),這個(gè)比例還要大些”。

4、社會(huì)結(jié)構(gòu)極端脆化:一極是大資產(chǎn)階級,他們成為“歐洲國家的金融附庸的交易所貴族”,不能也不愿反對沙皇政府和外國資本。另一極是已經(jīng)成熟的工人階級。“農(nóng)民完全沒有能力起獨(dú)立的政治作用”。沒有一個(gè)強(qiáng)大的中產(chǎn)階級維系社會(huì)平衡。

中國的落后程度則更甚。這些國家選擇了社/會(huì)/主/義革命的道路,這并不因?yàn)樗鼈兊慕?jīng)濟(jì)已經(jīng)首先成熟到可以進(jìn)行社-會(huì)主-義變革的程度,而是因?yàn)樗荒茉僭谫Y/本主/義的基礎(chǔ)上發(fā)展了。

在歷史上,資/本主/義這條路,中國是早就走過的,證明了是死路一條。

為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族自立,中華民族向西方學(xué)習(xí),走資/本主/義之路,歷時(shí)八十余年??墒牵髣?wù)派實(shí)行的枝枝節(jié)節(jié)的改革不行,維新派用和平的方法求全變又不行,孫中山采用革命的方法改造中國還是不行!

原因是,第一,西方發(fā)達(dá)資/本主/義國家阻礙了落后國家的現(xiàn)代化之路。有人認(rèn)為,可以先做三百年殖民地,然后通向現(xiàn)代化;有人說,可以和平崛起。但在歷史上,這是從來沒有過的。發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá),是以落后國家的落后為前提的;發(fā)達(dá)國家決不允許落后國家進(jìn)行工業(yè)化,與自己爭奪資源和市場。在歷史上,第二代工業(yè)國家即美日德意,無不是通過鐵與血實(shí)現(xiàn)的。作為工業(yè)化第三梯隊(duì)的中俄國,歷史給它們的選擇就更少了。

第二,生產(chǎn)資料社會(huì)化已經(jīng)成為使國家擺脫野蠻狀態(tài)的一個(gè)必要條件。

全球化進(jìn)程,在落后國家產(chǎn)生失衡、脆弱的社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)結(jié)構(gòu)兩極分化,一極是官僚資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級,無論沙皇還是四大家族,都沒有力量也不愿反對落后制度和外國資本,他們沒有力量也不愿去推進(jìn)民族現(xiàn)代化。另一極是政治上成熟的工人階級,和上億的赤貧的農(nóng)民。由于資源和市場大部分已經(jīng)用來滿足發(fā)達(dá)的外國資產(chǎn)階級,剩下的已經(jīng)不足以培育出一個(gè)強(qiáng)大的民族資產(chǎn)階級。弱小的民族資產(chǎn)階級,尚且不足以維系社會(huì)平衡,更不用說完成消滅君主政體和農(nóng)民遭受的半封建奴隸制的任務(wù),在國有制統(tǒng)治基礎(chǔ)上為建立社會(huì)化生產(chǎn)創(chuàng)造條件。這一歷史使命,只能由無產(chǎn)階級來承擔(dān)。

因?yàn)榘l(fā)展不平衡,這些國家就如年久失修的茅屋,搖搖欲墜。只要在世界大戰(zhàn)的暴風(fēng)雨來臨,必然土崩瓦解——而大戰(zhàn)的來臨也是發(fā)展不平衡的必然。

在中、俄等落后國家,革命雖然以社-會(huì)主-義命名,但歷史賦予它的使命,是以社-會(huì)主-義的方式,來完成資/本主/義所不能完成的任務(wù)。這一歷史發(fā)展進(jìn)程是馬克思恩格斯所無法預(yù)料的。生活在十九世紀(jì)的導(dǎo)師們從來沒有也不可能為二十世紀(jì)的我們描畫未來世界的藍(lán)圖。

革命使被奴役的民族站起來,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,保護(hù)了民族工業(yè)。革命使被侮辱和被損害的民眾第一次有了發(fā)言權(quán),并以對平等、公正的號召,激起民眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。革命政權(quán)通過把生產(chǎn)資料集中到國家手中,得以集中力量辦大事,迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。革命意識形態(tài)有效地抵制西方文化侵略,造就了國家和民族的空前團(tuán)結(jié)。

盡管社會(huì)主義之路上有曲折,有黑暗,但它作為落后國家現(xiàn)代化的捷徑,作為對平等、正義的訴求,其價(jià)值將永不磨滅,其歷史功績將與太陽同在!

但是,正如毛·澤·東所說,革命成功只是萬里長征走了第一步,而歷來我們?yōu)檫@個(gè)開端賦予了過多的意義。

革命的勝利僅僅意味著社會(huì)形態(tài)的部分質(zhì)變。新生的革命政權(quán),面臨著落后的生產(chǎn)方式、資/本主/義的所有制形式、傳統(tǒng)文化等舊質(zhì)。透過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的無數(shù)縫隙,產(chǎn)生著由于貧窮而導(dǎo)致的原始積累的趨勢;殘余著的資產(chǎn)階級性質(zhì)的分配方式也就是法權(quán),成為社會(huì)的新的分化的基礎(chǔ)。也就是說,只要補(bǔ)資/本主/義課,走“新民主主義新秩序”之路,就必定會(huì)分化造就出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級及其矛盾和斗爭,這是鐵的規(guī)律,任何人無法阻止。所以毛·澤·東說,一旦革命先鋒隊(duì)蛻化變質(zhì),要搞復(fù)辟是很容易的。

而革命先鋒隊(duì)的蛻化變質(zhì)似乎必然的。為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,落后國家需要大量資金;可是,它們既不能像西方那樣掠奪殖民地,而在緊張的國際形勢下也不能靠自身慢慢積累。所以,必須讓全體國民勒緊褲帶,一定程度的集權(quán)和強(qiáng)制是不可避免的。而官僚政治作為有效的階級強(qiáng)制工具,就這樣得到了歷史的委任狀。毛·澤·東曾經(jīng)嘗試用巴黎公社的模式取代官僚政治,最終卻只能重新對官僚機(jī)器授權(quán),而寄希望于“七八年來一次”的周期性整頓。

另一方面,我們必須正視:革命先鋒隊(duì)掌握政權(quán)之后,它的階級基礎(chǔ)必須會(huì)發(fā)生變化,它必將形成自身的利益,并且不可避免地與整個(gè)社會(huì)的利益相沖突。

官僚集團(tuán)總是有意識地縱容種種不平等的產(chǎn)生,促使小資/本主/義、私人資/本主/義和外國資/本主/義的發(fā)展,實(shí)行非社-會(huì)主-義的分配方式。這種“資產(chǎn)階級法權(quán)”才是最符合其階級利益的。與其把有限的經(jīng)濟(jì)資源用于滿足多數(shù)人的基本需要,不如優(yōu)先滿足精英的需要。

一些補(bǔ)課論者天真地認(rèn)為,資/本主/義將通往富強(qiáng)和民主,但事實(shí)上剛好相反。

落后國家沒有發(fā)達(dá)國家那樣的物質(zhì)財(cái)富相對充裕和社會(huì)階層力量對比的相對均衡,官僚集團(tuán)要什么就有什么,想干什么就可以干什么,無人敢說敢管。它是唯一的、真正的主人翁。

因此,如果在一黨集權(quán)執(zhí)政的政治體制和高度集中統(tǒng)一的社/會(huì)/主/義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,去補(bǔ)資/本主/義的課,那么官僚集團(tuán)在沒有社會(huì)力量制衡的情況下,它絕不會(huì)放棄其權(quán)勢利益,政治上的民主協(xié)商制度和法制都將無法落到實(shí)處;它一定會(huì)破壞一切法律和政治的游戲規(guī)則實(shí)現(xiàn)其短期利益最大化;它一定會(huì)利用官僚特權(quán)假公濟(jì)私、化公為私;它一定會(huì)無情盤剝敲榨勞動(dòng)者,對于民族資產(chǎn)階級,除了壓榨之外根本不會(huì)盡到保護(hù)之責(zé);它一定會(huì)貪婪而又迅速地聚斂私產(chǎn)而暴富,成為最腐朽最反動(dòng)的官僚買辦資產(chǎn)階級。

不幸的是,即使經(jīng)過毛·澤·東悲壯的奮斗,這一切仍然變成了現(xiàn)實(shí)。中國的資/本主/義化已經(jīng)成為誰也無法阻擋的歷史趨勢,中國的工人階級、貧苦農(nóng)民和小知識分子重新經(jīng)歷了資/本主/義進(jìn)程的種種苦難和屈辱。而當(dāng)初,我們曾經(jīng)多么天真地以為,自由女神會(huì)帶領(lǐng)我們向現(xiàn)代化和民主自由、向人道主義、向平等權(quán)利前進(jìn)。

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