從經(jīng)濟(jì)角度分析，毛澤東為什么要發(fā)動(dòng)“文化大革命”

歷史老人按：首屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者劉國(guó)光主編的《中國(guó)十個(gè)五年計(jì)劃研究報(bào)告》（人民出版社2006年3月，烏有之鄉(xiāng)書(shū)店出售，電話(huà)010-62760856），是一本研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好書(shū)。書(shū)中257-306頁(yè)對(duì)“三五”計(jì)劃（1966-1970）從制定到實(shí)施進(jìn)行了全面闡述，其中286頁(yè)的內(nèi)容摘錄供大家參考。

毛澤東為什么要突然發(fā)動(dòng)“文化大革命”？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，“文革”結(jié)束后各種分析原因的論著極多，但很少?gòu)慕?jīng)濟(jì)方面分析。從目前的材料看，大致有三個(gè)因素的作用：

第一個(gè)因素是，毛澤東從“大躍進(jìn)”后的分歧得出結(jié)論——要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)大革命，必須先進(jìn)行政治大革命。

50年代后期，毛澤東開(kāi)始考慮尋找一條擺脫蘇聯(lián)模式、發(fā)展適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義的道路。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，認(rèn)識(shí)并不清晰。毛澤東和中央主要領(lǐng)導(dǎo)人很自然地按照戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)主義的藍(lán)圖。

1959年毛澤東提出以“一大二公”為特點(diǎn)的人民公社構(gòu)想。政社合一，工農(nóng)商學(xué)兵融為一體，生活集體化，農(nóng)村城市化，勞動(dòng)人民知識(shí)化，知識(shí)分子勞動(dòng)化，限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。毛澤東認(rèn)為，這就是現(xiàn)時(shí)可以實(shí)行的社會(huì)制度，“大躍進(jìn)”是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大革命。“大躍進(jìn)”失敗后，他雖然糾正了一些具體措施中的錯(cuò)誤，但對(duì)這種超越階段的設(shè)想依然沒(méi)有放棄，真誠(chéng)地堅(jiān)持認(rèn)為，自己設(shè)計(jì)的這一目標(biāo)和手段是完全正確的，是可以實(shí)現(xiàn)的。

從60年代初期起，劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等中央一線領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)經(jīng)濟(jì)調(diào)整，逐步糾正了“大躍進(jìn)”時(shí)期的一些錯(cuò)誤，與退居二線但內(nèi)心仍在堅(jiān)持自己設(shè)想的毛澤東開(kāi)始發(fā)生分歧。毛澤東越來(lái)越認(rèn)為，這些分歧是通過(guò)經(jīng)濟(jì)大革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)構(gòu)想的主要阻力，其根源是階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反映，必須用政治大革命為經(jīng)濟(jì)大革命掃清道路。否則，不僅社會(huì)主義建設(shè)不能高速發(fā)展，反而有“中央出修正主義”的嚴(yán)重危險(xiǎn)。

此后，他的注意力開(kāi)始由50年代末的大力提倡“六億神州盡舜堯”地建設(shè)共產(chǎn)主義而急劇轉(zhuǎn)向“妖為鬼蜮必成災(zāi)”地強(qiáng)硬階級(jí)斗爭(zhēng)，尤其是黨內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)。

1964年，毛澤東抓的一件大事是三線建設(shè)，可以稱(chēng)為國(guó)際范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)；另一件大事就是“四清”（社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)），是國(guó)內(nèi)范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)。

1964年底，中央制定指導(dǎo)“四清”的《二十三條》時(shí)，毛澤東對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)理論產(chǎn)生了一個(gè)新的解釋?zhuān)J(rèn)為今后“運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，是整那些黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。“四清”的內(nèi)容變?yōu)椤扒逭巍⑶褰?jīng)濟(jì)、清組織、清思想”。劉少奇對(duì)此不能理解， 12月22日，在“四清”的主要矛盾問(wèn)題上，劉少奇與毛澤東發(fā)生了爭(zhēng)論。

在“三五”計(jì)劃指導(dǎo)思想問(wèn)題上，毛澤東與中央主要領(lǐng)導(dǎo)人也發(fā)生了爭(zhēng)論。主張抓戰(zhàn)備的毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)了當(dāng)時(shí)主張抓“吃穿用”的國(guó)家計(jì)委主任李富春。1964年12月27日，毛澤東在中央工作會(huì)議大會(huì)上陳伯達(dá)發(fā)言時(shí)嚴(yán)厲插話(huà)說(shuō)：“從秦始皇開(kāi)始，帝王就世襲了！北京有二個(gè)獨(dú)立王國(guó)，我不說(shuō)，你們?nèi)パ芯俊！焙髞?lái)他在小范圍點(diǎn)明：一個(gè)是鄧小平主持的中央書(shū)記處，一個(gè)是李富春主持的國(guó)家計(jì)委。（直到1972年8月3日，在江西的鄧小平給毛澤東寫(xiě)的信中，還不得不檢查自己文革前的錯(cuò)誤：總書(shū)記的工作，我作得很不好，沒(méi)有及時(shí)地經(jīng)常地向主席請(qǐng)示匯報(bào)，犯了獨(dú)立王國(guó)的錯(cuò)誤。在六零、六一年困難時(shí)期，我沒(méi)有抵制三自一包、四大自由等資本主義歪風(fēng)，沒(méi)有遵照主席指示抓好三線的基本建設(shè)，使不該下馬的也下了馬，推延了具有十分重大戰(zhàn)略意義的三線建設(shè)。）

1965年以戰(zhàn)備為中心的指導(dǎo)思想確立后，他對(duì)三線建設(shè)的心情也不像1964年那樣急迫。他認(rèn)為，三線和“四清”之爭(zhēng)是現(xiàn)象，“修正主義”才是本質(zhì)性的主要危險(xiǎn)。

1965年9月19日至10月12日在北京討論“三五”計(jì)劃的中央工作會(huì)議上，毛澤東同各大區(qū)第一書(shū)記談話(huà)時(shí)，突然提出一個(gè)令人震驚的問(wèn)題：“如果中央出了修正主義，你們?cè)趺崔k？”他說(shuō)：要備戰(zhàn)。各省要把小三線建設(shè)好。不要怕敵人不來(lái)，不要怕兵變，不要怕造反。如果中央出了修正主義，你們就造反。各省有了小三線，就可以造反嘛。過(guò)去有些人就是迷信共產(chǎn)國(guó)際、迷信中央。現(xiàn)在你們要注意，不管誰(shuí)講的，中央也好，中央局也好，省委也好，不正確的，你們可以不執(zhí)行。

長(zhǎng)期擔(dān)在中央擔(dān)任秘書(shū)工作的中央書(shū)記處研究室副主任梅行，在文革后回憶：小平同志說(shuō)過(guò)，大躍進(jìn)的慘敗是老人家的一個(gè)心病，誰(shuí)要提起，他就不高興。毛澤東同志從此很少過(guò)問(wèn)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始大抓所謂階級(jí)斗爭(zhēng)。他過(guò)問(wèn)一次，就是1964年找富春、先念、一波同志去談話(huà)，罵了一通，說(shuō)為什么不搞三線？于是又掀起了一股大搞大小三線的高潮。我覺(jué)得“文化大革命”的根子是在這時(shí)扎下的。

第二個(gè)因素是國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了微妙變化，第二個(gè)因素是“三五”計(jì)劃的戰(zhàn)備建設(shè)取得初步成效。

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