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印度獨立運動二戰中勾結德、日始末

佚名 · 2006-03-13 · 來源:本站原創
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            印度獨立運動二戰中勾結德、日始末

            王小東/文            

                   二戰中,印度獨立運動與德國法西斯和日本軍國主義是有著相當緊密的勾結的,他們甚至組織了軍隊參加德、日對于中美蘇英盟國的作戰。這一事實更進一步揭示了甘地的非暴力運動神話的虛假性。然而,在中國即使是學歷相當高的知識分子,也大都不知道這一事實,以至于甘地非暴力神話的謬種毫無阻礙地流傳。所以,我要簡單講講這一段歷史。

                   談到二戰中印度獨立運動與德、日的勾結,我們首先要認識一下其首腦人物博斯。博斯1897年生于印度一個高種姓家庭,是一個律師兼政府司法官員的第九個孩子。他18歲時,即因合謀毆打一個英國教授而被加爾各答大學開除。一年后進入另一所大學,1919年以優異成績畢業。其后被父親送到英國劍橋大學留學,準備參加印度文官考試。他于1920年通過了印度文官考試,但隨即辭職參加了印度獨立運動。他于1921年回到加爾各答,見到了甘地。1938年,在甘地的首肯下,他當選印度國大黨主席;第二年,他違反甘地的意志,在左派的支持下擊敗了甘地支持的候選人,再度當選國大黨主席,旋即因感到無甘地的支持工作難做而辭職。

            1941年1月,博斯偷渡出境到了柏林,在柏林建立了自由印度中心,并從德國在北非俘獲的印度戰俘中建立了一只小小的印度軍團。然而,希特勒不是很看得上這個印度人,他于1943年2月讓博斯離開德國去東南亞。博斯乘坐潛水艇和飛機,于1943年春天到達東京。在東條英機的支持下,博斯成為印度國民軍的首領。這支軍隊有4萬人,主要由日本在新加坡俘獲的印度戰俘組成。博斯甚至招募了一批婦女,訓練她們參加戰斗。1944年上半年,博斯勸誘日本人進入印度,日本軍隊與印度國民軍與1944年3月進入印度,開頭獲得了一些成功,后來英國卷土重來。1945年5月,印度國民軍在仰光投降,博斯逃跑了,最后到達日本占領的西貢。1945年8月日本投降,博斯在乘飛機逃跑途中,飛機墜毀在臺灣,他死于一家日本軍事醫院,骨灰置于東京的一個寺廟。

            1945年冬,英國以叛國罪把前印度國民軍軍官投入監獄。然而,包括國大黨領導人尼赫魯在內的印度民族主義律師們為他們進行了強有力的辯護,他們成了印度公眾心目中的英雄,最終得以緩刑。在審判之后,一部分在英國軍隊中服務的印度軍人舉行了叛亂或者叫起義,進一步削弱了英國對于印度的控制。這些事實充分說明:二戰中勾結德、日絕非博斯等少數人偏離民意的行為,而是印度獨立運動乃至印度公眾的意志。請注意:英國的民主政治并沒有能夠說服很多印度人接受英國的統治就比接受德、日的法西斯統治更好,僅此一點,就使中國的許多“自由派知識分子”關于印度獨立運動的汗牛充棟的歷史解讀成了垃圾。

            對于這樣一段歷史,為什么絕大多數中國人不知道呢?我想有三個原因:一是怕傷害中印兩國人民之間的友誼;二是不愿承認國際關系的復雜性,承認德國法西斯和日本軍國主義由于沉重打擊了歐洲老殖民帝國,故而在客觀上確實起到了一定的幫助殖民地在戰后獲得獨立的作用;三是像有些左派批評我揭穿甘地非暴力神話的那篇文章一樣,有否定人民群眾創造歷史之嫌。說到這里,我不得不再加上一句,以免有些人如獲至寶地找到攻擊我的茬子:我支持民主,我決不認為印度人在二戰中選擇德、日法西斯而不選擇英國就是正確的。我在這里只不過是想說明歷史的真相,而真相是復雜的。

            我在這里向國人介紹這段歷史,絕無破壞中印兩國人民之間的偉大友誼之意:說實在的,我很同情印度人民,在被英國殖民者殘酷奴役了這么長時間之后,他們愿意和任何魔鬼合作以打擊英國殖民者的心理是完全可以理解的。我的目的首先在于進一步揭穿甘地的非暴力運動神話,這就有助于解構袁偉時、賀衛方之類所代表的這一整套歷史觀;其次是想告訴中國人,國際關系是極其復雜的,過去官方歷史的那種非黑即白的簡單性確實是存在問題的;而袁偉時、賀衛方之類的歷史觀,乃至回溯到1980年代的文化熱、《河殤》,其在思想方法上,恰恰是和這種簡單性同出一轍,他們只是從一個極端跳到另一個極端。從某種程度上說,袁偉時教授就不要在那里責備官方歷史教科書了,如果不是官方歷史教科書的有問題的思想方法給他造就了一批聽眾,他,還有賀衛方、《河殤》之類的那點殘缺不全的歷史知識,那種褊狹弱智的歷史解讀,原本是不會有什么信眾的。

        附記:

            中國過去的官方史學確實是存在問題的。這些問題使得袁偉時、賀衛方之類向另一個極端做更成問題的跳躍的“翻案史學”、“奴化影射史學”有了不少信眾,同時,遵循官方史學的路子,還無法對于“翻案史學”、“奴化影射史學”作出有效的批評。實際上,單純從歷史學的角度看,有些問題是像揭露皇帝的新衣那么簡單的:歷史真相非常清楚,只要把它們拿出來就行了。網友北京人揭穿賀衛方的工作做得很細,不容易,我則找一些更容易做,但卻成為中國人的盲點的揭露皇帝的新衣的事情做一做。今后有時間,我還會繼續做下去,希望我友黃紀蘇等,也在這方面多下下功夫。歷史真的似乎有輪回:袁偉時、賀衛方之類搞“翻案史學”,我們也要搞“翻案史學”,但絕不是簡單的翻回官方史學的路子上去。

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