六十年代的九評是中國共產黨的理論界在毛澤東的指導下在建國以后取得的最高學術成就。
九評的中心問題是：后進國家在強國的圍攻之下（強國之所以強就是因為其政府從來不放松警惕，從來不放任其他國家超過自己，幻想做太平皇帝的永遠只有做奴才的命，幻想自己悶著頭發財的先問問人家讓不讓。），必須整合全國的力量進行建設，而這個行動的前提是調動大多數人的積極性，并且統一步驟，統一思想、統一目標。調動大多數人的積極性就必須搞社會主義，就不能只照顧少數人的利益（哪怕打著“全民”、“共同”的旗號）。統一目標則必須搞計劃經濟，至少在對外貿易上必須搞清一色的計劃經濟。
修正主義的根源是自私行為。或者為了表明自己的偉大，或者要為自己撈取經濟利益，或者想保住自己的位子，或者為了打擊政治對手。表現方式是繼承老修正主義的衣缽，借助于帝國主義的鼓噪，宣傳武器的可怕，鎮壓國內的反抗，結成反動的幫派，渲染“生命的價值、人生的意義、享樂的快感、自私的正確、革命的恐怖”等等。
修正主義必然皈依資本主義，而后進國家的資本主義意味著國家和民族的災難，意味著人民永遠做二三等人種，剝削階級也只有作帝國主義幫兇、走狗、奴才的命運，其國家也必然是別人經濟上的附庸、政治軍事上的仆從。國土成為血汗工廠和買辦的樂園。國內的階級矛盾激化、丑惡現象滋生。
為了宣傳修正主義的必要性、正確性，必然大肆攻擊真正的馬列主義者，抬高自己，由于自己實在沒什么可稱贊的，必然呼應帝國主義，挾洋自重……
對照今天，所有的論證都有了實踐的檢驗，真理不辯自明。
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