| 毛澤東時代有價值的歷史遺產(chǎn) |
| 吳忠民 |
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| 2005年12月16日14:26 | ||
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客觀地看，中國在這一時期取得了許多重大的進展，形成了許多至今看來對于中國的現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要價值的成果，即形成了許多有價值的歷史遺產(chǎn)。這至少表現(xiàn)在以下幾個方面： ?。ㄒ唬娏业拿褡遄宰鹋c自信 從鴉片戰(zhàn)爭到1949年的100多年的時間里，中國處在半殖民地半封建的狀態(tài)之中，飽受外國侵略者的凌辱和侵害，割地賠款，治外法權(quán)，就連關(guān)稅都不能自主，民族的尊嚴喪失殆盡；國家分裂，戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩，民不聊生。因此，“恢復中國的偉大所必需的全國統(tǒng)一是所有愛國的中國人衷心渴望的目標。” 經(jīng)過幾代人的奮斗，中國終于獲得了獨立和統(tǒng)一，中國正常的現(xiàn)代化建設(shè)同時也獲得了最基本的前提條件。中國人民由此形成了一種強烈的民族自尊與自信。這是那個時代最為明顯的特征之一。試想一下當時的中國民眾是怎樣的一種心理狀態(tài)：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。我們的民族再也不是一個被人侮辱的民族了。我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界?！?nbsp;這種強烈的民族自尊與自信在1949-1976年間不僅得以保留，而且得到了強化。 強烈的民族自尊與自信至少從兩個方面對于當時的中國產(chǎn)生了巨大的影響，并為現(xiàn)時代的中國提供了極為重要的參照與借鑒。其一，自力更生的精神。強烈的民族自尊與自信必定會演化成自力更生的精神，而自力更生的精神對于一個從事現(xiàn)代化建設(shè)的國家來說是至關(guān)重要的。因為，只要一個民族（國家意義上的民族）沒有滅亡，那么，它的一切重大變化的根源在于其自身體內(nèi)，外部的因素是無法予以取代的，對于一個大的民族來說尤其如此。毛澤東所說“自力更生”一語，至今看來仍是寓意很深。其二，民族向心力與凝聚力。強烈的民族自尊與自信也必然會造成強烈的民族向心力與凝聚力。在別的民族壓力面前，本民族的成員、本民族內(nèi)的各個利益集團與階層，可以產(chǎn)生一種強烈的民族歸屬感和凝聚力。由于目標的一致和簡潔，本民族原有的某些隔閡和離心因素可以程度不同地減弱。 雖然我們可以遺憾地指出，當時中國的民族自尊與自信沒能同對外開放結(jié)合起來，自力更生精神只是存在于一個封閉的社會里，因而所產(chǎn)生的作用是有限的。但是，必須看到的是，正是這種民族自尊與自信為當時中國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了巨大的動力。當時的中國所面臨的外部環(huán)境十分嚴峻，50年代是東西方兩大陣營的嚴重對峙，60年代則是中蘇、中美之間的對立，因而中國不可能進行十分正常而有效的對外開放。在這種情形之下，中國仍能獲得較為長足的發(fā)展，其中一個重要的原因便是民族自尊與自信為中國社會的發(fā)展所提供的持續(xù)不斷的動力。 （二）工業(yè)體系的初步建立 中國現(xiàn)代意義上的工業(yè)雖然從洋務(wù)運動時期便已開始出現(xiàn)，但是由于受到外國資本主義和本國封建主義的雙重打壓，一直步履維艱，呈現(xiàn)出低度發(fā)展的狀態(tài)。建國以前，中國的工業(yè)不僅規(guī)模小，而且?guī)缀跽劜簧辖Y(jié)構(gòu)的體系化。1947年，中國的工業(yè)總產(chǎn)值只有140億元。 1949年，中國主要工業(yè)產(chǎn)量十分低下，甚至落后于印度：原煤為0.32億噸（印度為0.32億噸），原油為12萬噸（印度為25萬噸），發(fā)電量為43億度（印度為49億度），鋼為15.8萬噸（印度為137萬噸），生鐵為25萬噸（印度為164萬噸），水泥為66萬噸（印度為186萬噸）。1949年，在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中，中國的機器大工業(yè)僅占17%，根本談不上門類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系。 1949年以后，中國把發(fā)展工業(yè)作為經(jīng)濟活動中的首要任務(wù)來看待。從1953年起，中國開始實施了第一個“五年計劃”?！耙晃濉庇媱澋闹笇枷耄紫仁羌辛α堪l(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。此后，發(fā)展工業(yè)尤其是發(fā)展重工業(yè)便一直成為中國經(jīng)濟活動基本的指導思想?！爸毓I(yè)是我國建設(shè)的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。” 中國為發(fā)展工業(yè)付出了巨大的努力，同時也走了許多彎路，付出了巨大的代價。中國的工業(yè)獲得了巨大的發(fā)展，工業(yè)體系終于得以形成。1976年，中國的工業(yè)總產(chǎn)值為3278億元； 原煤產(chǎn)量為4.83億噸（印度為1.04億噸），原油產(chǎn)量為8716萬噸（印度為866萬噸），發(fā)電量為2031億度（印度為956億度），鋼產(chǎn)量為2046萬噸（印度為931萬噸），生鐵產(chǎn)量為2233萬噸（印度為1000萬噸），水泥為4570萬噸（印度為1870萬噸）。 中國工業(yè)的門類已基本齊全，工業(yè)體系已經(jīng)建立。除了鋼鐵、煤炭、石油、紡織等工業(yè)部門外，中國還建立了機械制造石油化工、汽車、飛機、核工業(yè)、電子等現(xiàn)代工業(yè)部門。交通運輸業(yè)也獲得了長足的發(fā)展：1949年，中國的鐵路營運里程為2.18萬公里，1976年上升至4.63萬公里；1949年，中國的公路里程僅為8.07萬公里，1976年上升至82.34萬公里。 這一時期，“對大江大河的開發(fā)治理也取得了可觀成績。三門峽水利樞紐工程，劉家峽、青銅峽、鹽鍋峽等大型水利工程和丹江口大型水庫的建設(shè)，不僅對于防止黃河下游和長江主要支流的一般洪水發(fā)揮了作用，而且收到發(fā)電、灌溉等多方面的效益?！?BR> （三）科學技術(shù)基礎(chǔ)的初步奠定 1949年以前，中國的科學技術(shù)事業(yè)剛剛起步，規(guī)模很小。新中國建立之初，科學技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱。1952年，全民所有制單位自然科學技術(shù)人員的人數(shù)只有42.5萬人，平均每萬職工擁有自然科學技術(shù)人員數(shù)僅為269人；1957年，經(jīng)過了數(shù)年的快速發(fā)展，中國的科學技術(shù)事業(yè)仍然沒有非常明顯的起色，科學研究支出總額為只有5.23億元，科研支出總額僅占財政支出的1.7%。 再者，建國之初，中國在許多重要的科學技術(shù)研究領(lǐng)域尚處在空白的地帶。 新中國成立以后，十分重視科學技術(shù)事業(yè)。1949年10月，中國科學院成立。1956年，中共中央號召全國人民“向科學進軍”，并成立了科學規(guī)劃委員會，制定了中國的第一個科學技術(shù)發(fā)展的長遠規(guī)劃即《1956年至1967年全國科學技術(shù)發(fā)展遠景規(guī)劃》。1961年，中央批準了《關(guān)于自然科學研究機構(gòu)當前工作的十四條意見》，用以糾正“左”的因素的不良影響，鼓勵科學技術(shù)界“出成果，出人才”。以后，又制定了《1963年至1972年科學技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》，具體地安排了重點科研項目。 經(jīng)過近30年的努力，中國的科學技術(shù)事業(yè)獲得了長足的發(fā)展，已初具規(guī)模，在國家的整個社會經(jīng)濟活動中起著不容忽視的重要影響。這主要反映在科學技術(shù)隊伍的擴大、經(jīng)費的投入、研究領(lǐng)域的拓展、重要研究成果的形成等方面：1978年，全民所有制單位科學技術(shù)人員的人數(shù)已達434.5萬人，平均每萬職工擁有自然科學技術(shù)人員數(shù)為593.3人；1976年，科學研究支出總額為只有39.25億元，科研支出總額僅占財政支出的4.9%； 建立和發(fā)展了原子能、電子學、半導體、自動化、計算技術(shù)、噴氣和火箭技術(shù)等新興科學技術(shù)領(lǐng)域；我國原子彈爆炸成功，在世界上首次用人工方法合成了有生物活力的牛胰島素，人造地球衛(wèi)星的成功發(fā)射與回收，陳景潤的哥德巴赫猜想證明，以李四光為代表的中國地質(zhì)學家的地質(zhì)力學的理論與應(yīng)用等等。 ?。ㄋ模┥鐣訂T的有效組織與實施 社會動員，是指有目的地引導社會成員積極參與重大社會活動。社會動員的基本特征在于廣泛參與性、一定程度的興奮性目的性和秩序性.中國在1949—1976年的近30年間，社會動員的范圍之大，社會動員的程度之深，都是空前的。 當時的中國社會形成了一種強大的民族凝聚力和社會向心力.這就使當時空前的社會動員成為一種可能。但這種可能畢竟還不是現(xiàn)實，尚需要進一步的轉(zhuǎn)換方能成為現(xiàn)實。而在當時，又恰恰存在著有助于這種轉(zhuǎn)換的兩大杠桿。一個杠桿是在歷史上所形成的毛澤東的崇高威望和地位，而且,毛澤東本人又特別的重視人本身的解放、偏愛群眾運動。另一個杠桿則是中央集權(quán)體制。中央對于各區(qū)域、各部門的管理和控制極為有效。領(lǐng)袖人物的偉大與執(zhí)行系統(tǒng)的有效,最終使空前的社會動員在當時成為一種現(xiàn)實. 這一時期空前的社會動員,具有這樣幾個明顯的特征:其一，所涉及范圍的廣泛性。當時，幾乎所有的領(lǐng)域如政治、經(jīng)濟、知識等領(lǐng)域里都曾進行過社會動員。其二,規(guī)模大,程度高.這一時期的許多次社會動員,幾乎都是全民動員、全國動員。其三，持續(xù)時間長。從1949—1976年這近30年間,社會動員幾乎沒有中斷過,呈現(xiàn)出此起彼伏的狀態(tài)。其四,總體上的可控性。盡管這一時期的社會動員有時過于情緒化，而難以控制，但總的說來，還是具有秩序性、可控性的。這一時期社會動員的發(fā)動往往是由決策者所直接促成的，而一旦達到目標或者出現(xiàn)了問題,則往往也是由決策者予以終止的。 高強度的社會動員，對于當時的中國現(xiàn)代化建設(shè)具有難以替代的推動作用：其一，空前的社會動員是中國這一時期經(jīng)濟現(xiàn)代化能夠持續(xù)推進的重要動力。在社會動員中，社會成員的主體能力能夠得以最大限度的發(fā)揮。在一定的技術(shù)水平及資金總量不變的前提之下，投入的勞動量越大,所得到的產(chǎn)出也就越大。而在這一時期，空前的社會動員意味著空前的勞動量的投入，因而經(jīng)濟的現(xiàn)代化便獲得了一種極為重要的推動力量。而且，在空前的社會動員中，人們的道德取向、價值取向、信仰以及行為方式很容易溶為一體，所以這時社會成員相對以往來說不會非常看重個人收入的增長問題，不會過多地考慮個人的生活問題。這種情形非常有利于資金的高積累。而高積累又成為這一時期經(jīng)濟現(xiàn)代化能夠持續(xù)進行的重要原因。其二，有助于民眾素質(zhì)的更新與提高。通過社會動員，可以造成一定的社會聲勢，使社會成員為接受新的觀念、新的知識以及新的行為方式做好必要的心理準備，促使廣大社會成員在興趣、動機方面實現(xiàn)有益的轉(zhuǎn)移。通過社會動員，可以使社會成員的價值觀念、需求取向向更高層面認同，從而更為主動地進行自我素質(zhì)的更新。這樣，不僅可以使社會的某一部分直接得到了發(fā)展，而且也為中國社會的整體現(xiàn)代化提供了一種必要的動力。當時一度所提倡的學文化、技術(shù)革新等活動便是成功地使用了社會動員的方式，從而取得了較為明顯的積極作用。其三，有效地解決了當時中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中的某些難題。任何一個國家或地區(qū)，在其現(xiàn)代化的始初階段，都不可避免地會出現(xiàn)許多問題。社會動員對于克服、解決這些問題的克服、解決而言，具有某種獨特的效應(yīng)，可以造成某種有益的社會環(huán)境方面的壓力。例如，60年代初期，中國城市里的人口數(shù)量相對偏多，正是通過社會動員等方式，將其中的一部分人遷回農(nóng)村，從而緩解了市政方面的許多壓力，避免了一些潛在的社會問題所可能造成的負面效應(yīng)。 現(xiàn)在看來，同別的國家相比，我國在社會動員方面實際上有著明顯的優(yōu)勢。這不僅是因為中國從近現(xiàn)代以來就有此傳統(tǒng)，更因為我國是一個重視群體的國家，因而社會動員的潛力比較大。只要啟動得當、使用得當，社會動員在我國現(xiàn)代化建設(shè)的長期過程中所起的作用是許多國家都不能相比的。 （五）婦女的解放 在中國長期的封建社會中，婦女的地位是極其低下的、生活是極為悲慘的。正如毛澤東所指出的那樣，中國的男子普遍要受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的支配，“至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）?！?nbsp;經(jīng)濟上，婦女沒有財產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)，甚至出嫁時的嫁妝也不得完全歸自己所有，“凡娶婦有奩田，以三分之一，聽奩其女，以三分之二歸祠堂?！?nbsp;政治上，不準婦女參政議政，“婦主中饋，惟酒食衣服之禮耳，國不可使預政，家不可使干蠱，……必無牝雞晨鳴，以致禍也?！?nbsp;生活上，沒有自己獨立的人格，必須遵循“三從四德”的規(guī)矩。尤其慘無人道的是，唐宋起，盛行纏足，大多數(shù)婦女從小必須纏足。一部中國的封建社會史，同時也就是中國婦女受盡壓迫受盡屈辱的血淚史。雖然從中國的近代開始，便有許多先進的人士倡導婦女解放，試圖改變婦女悲慘的局面，但由于沒能將婦女解放運動同整個社會的改造結(jié)合起來，因而其影響是相對有限的。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把爭取婦女解放、實現(xiàn)男女平等作為重要的奮斗目標，并組織了婦女解放運動。1949年建國前夕，中國人民政治協(xié)商會議通過的具有憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》明確宣布，廢除束縛婦女的封建制度，婦女在政治、經(jīng)濟、文化教育和社會生活各個方面均享有與男子平等的權(quán)利。以后新中國陸續(xù)頒布的《憲法》、《婚姻法》、《選舉法》、《繼承法》、《刑法》、《民法》等多部法律和法規(guī)，都明確規(guī)定了對于婦女權(quán)益的保護。更為重要的是，中國婦女的解放并不是僅僅停留在形式上的法律規(guī)定方面，而是同整個社會的實際改造緊密結(jié)合在一起的，這就使得中國婦女的解放是實實在在的。 1949年以后的近30年間，中國婦女的實際境況確實是發(fā)生了翻天覆地的變化。這至少表現(xiàn)在：（1）享有與男子平等的法定權(quán)利。包括：享有與男子平等的政治權(quán)利、文化教育權(quán)利、勞動權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利等等。（2）婦女的文化教育狀況得到了極大的改善。1951年，初等學校的在校女生比重為28%，1976年上升至45.5%；1950年，普通中學的在校女生比重為26.5%，1976年上升至40.4%；1949年，普通高等學校的在校女生比重為19.8%，1976年上升至33%；1950年普通高等學校的女教師比重為11%，1976年上升至24.7%。 （3）婦女就業(yè)人數(shù)大幅度提高。實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立，是婦女社會地位提高的基礎(chǔ)。1949年以后的近30年間，中國婦女的就業(yè)人數(shù)迅速增加。以全民所有制單位為例，1949年，女職工的人數(shù)為60萬人，1977年則劇增至2036萬人。 （4）廣泛地參政議政。婦女全面參與國家和社會事務(wù)的管理，積極參加在人民代表大會、政治協(xié)商會議、人民政府和司法機構(gòu)的活動。 （5）重視婦女的健康保健。中國政府對于女職工采取了全面的勞動保護措施，如，城市女職工中85.3%的生育婦女都享有三個月的帶薪產(chǎn)假。 中國的婦幼保健機構(gòu)發(fā)展得很快。1950年，全國縣及縣以上的婦幼保健院、兒童醫(yī)院機構(gòu)數(shù)為2880個，1976年上升至7952個；1949年，全國婦幼保健所、站機構(gòu)數(shù)為9個，1976年上升至2239個。 這一時期中國婦女的解放，有著巨大的歷史意義。這既是真正人道主義的體現(xiàn)，是平等、自由理念在現(xiàn)實社會中的實現(xiàn)，同時也是對于中國人力資源的巨大開發(fā)。在眾多的后發(fā)國家中，中國在這方面的成就恐怕是居于明顯的領(lǐng)先位置。 （六）重視大眾教育 1949年以前，中國的教育十分落后。全國人口中80%以上的人是文盲，學齡兒童入學率只有20%左右，勞動者很少能進入學校學習。全國各級各類學校學生僅占全國人口的5%左右，而且，教學設(shè)備十分缺乏，教材陳舊落后。這一切，是同當時落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)、落后的社會結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的。 1949年之后的近30年間，中國的教育事業(yè)盡管也經(jīng)歷種種曲折、磨難，但仍然獲得了大幅度的發(fā)展。其中一項明顯的成就是大眾教育的興起，并對中國的社會經(jīng)濟發(fā)生了重大的影響。50年代初期，中國開始實行了一切學?！跋蚬まr(nóng)開門”的方針。1950年12月，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于舉辦工農(nóng)速成中學和工農(nóng)干部文化補習學校的指示》，1951年2月，教育部頒發(fā)了《舉辦工農(nóng)速成中學暫行實施辦法》和《工農(nóng)干部文化補習學校暫行實施辦法》，創(chuàng)辦了工農(nóng)速成中學。中國在中等以上的學校設(shè)立了人民助學金制度。另外，還在城市和農(nóng)村大規(guī)模地設(shè)立了各種類型的文化掃盲班，創(chuàng)辦了各種職業(yè)學校。 在這一時期，雖然大眾教育的發(fā)展在一定意義上講是以妨礙高等教育的正常發(fā)展為代價的，但是就大眾教育本身而言是取得了極為顯著的成就。1949年，中等學校的在校學生為126.8萬人，1976年上升至5905.5萬人；1949年，小學在校學生為2439.1萬人，1976年上升至15005.5萬人。 1965年，中國的小學入學率為89%，而世界低收入國家平均為73%，中下等收入國家平均為78%；1965年，中國的中學入學率為24%，而世界低收入國家平均為20%，中下等收入國家平均為26%。 70年代末80年代初，中國城市的文盲率為16.4%、農(nóng)村的文盲率為34.7%，而同為后發(fā)大國的印度的城市文盲率則是34.9%、農(nóng)村文盲率是67.3%，巴西的城市文盲率為16.8%、農(nóng)村文盲率為46.3%，埃及的城市文盲率為39.7%、農(nóng)村的文盲率為70.6%。 顯然，中國的大眾教育在后發(fā)國家尤其是后發(fā)大國中走在了前列。 中國這一時期大眾教育長足發(fā)展的意義是深遠的。其意義不僅僅在于對于整個民族文化素質(zhì)的普遍提升，而且在于為以后高等教育的正常發(fā)展、為中國整個教育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展乃至于為中國社會經(jīng)濟今天的全面發(fā)展奠定了一個比較踏實的基礎(chǔ)。 ?。ㄆ撸v史延續(xù)與歷史借鑒毛澤東時代有價值的歷史遺產(chǎn)內(nèi)容十分豐富，所涉及的面也很廣。除了上面所提及的內(nèi)容之外，還有其他一些重要的內(nèi)容，如：理想的追求，探索的精神，國內(nèi)民族關(guān)系的正確處理，全國一盤棋的思想，軍人不干政的傳統(tǒng)，等等。限于篇幅，這里不擬一一展開。歷史是具有延續(xù)性的，是不應(yīng)被人為割斷的。從1949年到1976年近30年間，盡管中國的現(xiàn)代化建設(shè)走了許多彎路，整個社會為此付出了巨大的成本，但是，必須清醒地看到，中國這一時期的現(xiàn)代化建設(shè)畢竟取得了重大的進展，構(gòu)成了中國整個現(xiàn)代化進程中的一個不可缺少的階段，并為下一個階段的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了一個初具規(guī)模的物質(zhì)與社會的基礎(chǔ)。直到改革開放的今天，我們還在享用、使用毛澤東時代那些有價值的歷史遺產(chǎn)，而且，對于其中的一些有價值的歷史遺產(chǎn)還應(yīng)進一步地予以發(fā)掘、繼承與發(fā)揚光大。正如《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所指出的那樣：“我們現(xiàn)在賴以進行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是在這個期間建立起來的；全國經(jīng)濟文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗，大部分也是在這個期間培養(yǎng)和累積起來的”。就連國外許多學者也都客觀地承認這一點?！八杏^察家都同意這一點，即1949年以來工業(yè)、采礦業(yè)和公共事業(yè)的發(fā)展都增長很快?！袊诎l(fā)展工業(yè)方面取得的成就要比其他較大的欠發(fā)達國家如巴西和印度等大的多，而且這些國家還比較自由地接觸到了外國的專長和技術(shù)，任意接受外國的援助，中華人民共和國卻沒有。” “在奔向現(xiàn)代化的競賽中一再落后于日、俄之后，中國在50年代終于開始比她的兩個領(lǐng)先的鄰國跑得更快了。” 不能想象，在缺少毛澤東時代有價值歷史遺產(chǎn)的情形之下，今天的中國能夠取得如此之大的成就。還需要看到的是，毛澤東時代的中國社會存在著一些重大的缺陷。其一，沒有把現(xiàn)代化建設(shè)同市場經(jīng)濟有效地結(jié)合起來。本來，現(xiàn)代化建設(shè)同市場經(jīng)濟是一件事情的兩個方面，缺一不可。但在1979年以前的將近30年期間，這兩者呈現(xiàn)出一種脫離的狀態(tài)，中國社會對于市場經(jīng)濟基本上是予以排斥的，中國的現(xiàn)代化建設(shè)是同計劃經(jīng)濟體制結(jié)合按一起的。于是，便造成了這樣的情形：工具方面的現(xiàn)代化建設(shè)與社會本體方面的現(xiàn)代化建設(shè)兩者之間的嚴重脫節(jié)，換言之，物質(zhì)技術(shù)層面的現(xiàn)代化建設(shè)非常顯著，但在社會本體亦即社會結(jié)構(gòu)、社會與民眾的內(nèi)在取向等方面的現(xiàn)代化建設(shè)則明顯遲滯。其二，這一時期社會對于社會成員的基本生活需求方面的重視不夠。不應(yīng)否認的是，這一時期社會實際上是在提倡一種類似于禁欲主義的取向。社會對于社會成員的生活狀態(tài)界限往往嚴格的劃定在“生存”的界限之內(nèi)。人們對于基本生活需求合理、正常的要求往往被視為腐朽的“資產(chǎn)階級的生活方式”而予以堅決的拒斥。一個明顯的事例是，在這一時期人民實際收入的增長幅度遠遠低于國民生產(chǎn)總值的增長幅度，兩者之間的比例極不合理。這嚴重的背離了社會發(fā)展的基本宗旨即社會的發(fā)展應(yīng)當是以人為本位的發(fā)展、應(yīng)當不斷地滿足社會成員日益增長的物質(zhì)文化的需求。其三，重整體而輕個人。對于整體與個人的關(guān)系，社會所認同的邏輯是，社會（國家）主體主要表現(xiàn)為階級的狀況，而階級狀況又決定著集體的狀況，然后，集體再決定個人。這是一種單向的決定，而不是雙向的互動。在這樣的輕重程度依次遞減的邏輯線索上，顯然，人的“個體”意義也就不是很重要了。相應(yīng)的，個人的能力、個人的獨特要求、個人的多個層次的需求（如生理的、安全的、歸屬的、尊嚴的、自我實現(xiàn)的等多個方面的需求）也就沒有多大的意義了。進一步，個體人的自致性也就無從談起了。國家、集體固然至關(guān)重要，但是必須看到的是，個體人是社會體得以形成的最為基本的構(gòu)成因子，而且在市場經(jīng)濟條件下的個體人并非被動之物，而是有著自己的利益、自己的要求以及自己的創(chuàng)造性。如果忽視了個體人的獨立地位，那么，這樣的社會將是不健全的，將是缺乏平等與自由的基本前提的，因而也必將是缺乏活力、缺乏公正的，現(xiàn)代公正在一定的意義上也就失去了應(yīng)有的意義。前述缺陷的存在，使得中國這30年的現(xiàn)代化建設(shè)缺乏可持續(xù)推進的內(nèi)在動能，使得中國的現(xiàn)代化建設(shè)缺乏有效的自主推動的成長機制，進而使中國的現(xiàn)代化建設(shè)不可避免地出現(xiàn)不正常的諸如搖擺程度過大、隨機性過強的特征。 重要的是，上述缺乏的存在以及平均主義觀念與作法的盛行、對于精神動力的極度夸大尤其是階級斗爭問題的泛化，使得這一時期那些有價值的歷史遺產(chǎn)并不是在那個時代的任何時候都一定地起著積極的作用。如何解釋這一問題的基本癥結(jié)？這里，時代的中心是理解問題的關(guān)鍵?？偟目磥?，在當時，中國的現(xiàn)代化建設(shè)并沒有占據(jù)時代的中心位置，相反，“以階級斗爭為綱”一類的政治運動逐漸頻繁、升級和強化，以至漸漸地成為當時中國實際上的中心任務(wù)、前者在相當程度上從屬于后者?！霸谖覈鐣髁x改造基本完成以后，黨在長時期內(nèi)的重大失誤，就是沒有把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，仍然堅持以階級斗爭為綱，輕視教育科學文化建設(shè)，極端夸大意識形態(tài)領(lǐng)域的階級斗爭，直到發(fā)生‘文化大革命’那場內(nèi)亂?！?nbsp;在這種情況下，占據(jù)時代主導位置的“左”的錯誤路線便在相當程度上影響著中國社會各個方面的事情，致使原本一些有價值者也程度不同地有時偏離了正常的軌道并產(chǎn)生了某些負面的影響。（1）由于盲目地強調(diào)一切工作服從政治的需要，致使經(jīng)濟的發(fā)展走了許多彎路，中國社會為此付出了過多的成本。薄一波的一段回憶很能說明問題：“1958年的‘大躍進’，就是1957年整風、反右派和隨后的‘反右傾保守’、批評反冒進在經(jīng)濟發(fā)展方面的回應(yīng)，‘大躍進’本身就是經(jīng)濟決策跟著政治風向跑的結(jié)果。第一個回合的‘大躍進’，已經(jīng)把國民經(jīng)濟搞得‘筋疲力盡’，可是1960年仍不顧當時面臨的巨大困難，掀起國民經(jīng)濟的‘繼續(xù)大躍進’，‘繼續(xù)大躍進’帶來的嚴重挫折，更清楚地顯示了經(jīng)濟決策盲目跟著政治風向走帶來的惡果?！?nbsp;（2）社會動員本是一種極有價值、有創(chuàng)意的組織形式，但是，在當時的大背景之下，有時會起著助長甚至是強化政治運動即為政治運動大造聲勢并提供能量的作用，或者有時起著妨礙勞動生產(chǎn)率的提高亦即起著降低生產(chǎn)效率的作用。（3）大眾教育本是現(xiàn)代社會的一項重要內(nèi)容，但是，在當時中心任務(wù)的影響之下，有時起著一種排斥規(guī)范的高等教育、壓抑人才尤其是杰出人才成長的不良作用。（4）民族自尊與自信這一有價值者，在“以階級斗爭為綱”錯誤路線的影響之下，有時卻演化成以自我民族為中心，起了一種排斥對外交流、盲目自大、使中國社會越來越走向封閉的負面作用。（5）在盲目拔高政治的條件下，中國的婦女解放有時難免出現(xiàn)人為拉抬的痕跡，以致于出現(xiàn)諸如“性別趨同”（片面地理解“男女都一樣”）、硬性下達提拔婦女干部指標等不正常的現(xiàn)象。顯然，要繼承并發(fā)揚光大毛澤東時代的有價值的歷史遺產(chǎn)，就必須確立起以現(xiàn)代化建設(shè)為中心這一最為基本的時代的前提條件，以市場經(jīng)濟建設(shè)為重要內(nèi)容，以不斷滿足社會成員不斷增長的物質(zhì)文化需求為基本宗旨。唯有在此基礎(chǔ)之上，方談得上認真總結(jié)、梳理毛澤東時代那些有價值的歷史遺產(chǎn)并予以發(fā)揚光大。舍此，一切將無從談起。這也正是那個時代給我們這個時代所留下的最值得重視的教訓。 本文主體部分刊于《科學社會主義》2002年第2期 |
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